eitaa logo
حوزه ی علمیه کارآمد
3.1هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
900 ویدیو
62 فایل
حوزه علمیه امام خمینی رحمه‌الله گلپایگان تحت اشراف رئیس دفترمقام معظم رهبری می باشد. 🔸سایت مدرسه علمیه کارامد👇 | hadisegolpa.ir 🔹کانال پژوهش👇 @pajoheshkaramad 🔸مؤسسه ی قرآنی معراج النور👇 @merajonnoor 🔸مدیریت👇 @haghighat_hasti
مشاهده در ایتا
دانلود
جواب: ✓ اول: احکام الهی چه واجب و چه حرام دو نوع است: فردی و اجتماعی. مثل نماز و روزه و نگاه به فیلم مستهجن و ... . این احکام را اگر شخص انجام بدهد به خودش مربوط می‌شود و ضرری به دیگران نمی‌زند. ❌ اما مثل دزدی، قتل، فساد و احتکار و ... است که اگر شخص آن‌ها را انجام بدهد علاوه بر اینکه بر خودش اثر دارد بر دیگران هم اثر دارد و جامعه را از منافع احکام الهی محروم می‌سازد. 🖇 مثلا کسی که دزدی کند ضرر به دیگران زده است. یا کسی که قتل انجام دهد یک نفر را کشته است و ضرر به دیگران زده است. یا کسی که مواد غذایی مورد نیاز مردم را احتکار کند به مردم و اجتماع ضرر زده است پس نمی‌توانیم بگوییم جلوی دزد و قاتل و محتکر را نگیریم چون گناهش بر گردن خودشان است. ✓ دوم: واجب و حرامی که بر دیگران اثر داشته باشد واجب و حرام اجتماعی می‌باشد و برای آن باید قانون وضع شود تا حقوق دیگران ضایع نشود. حجاب هم جزء احکام است. اگر رعایت نشود بر دیگران اثر دارد و باعث تحریک دیگران و بی‌بندوباری در جامعه و به خطر افتادن امنیت روانی دیگران می‌شود و این یعنی ضرر رساندن به دیگران. ✓ سوم: چیزی که قانون برای آن وضع شود و آن را لازم بدانند باید رعایت شود و این یعنی ؛ مثل قانون دزدی نکردن که اجبار اجتماعی است و در تمام دنیا جلوی دزدی را با زور و اجبار می‌گیرند چون ضرر به اجتماع می‌زند. (مثل جریان کرونا که رعایت دستورالعمل‌های آن، اجبار اجتماعی را لازم کرد.) ✓ چهارم: علاوه بر دلیل عقلی و دینی، بنابر قانون اساسی و سیاسی نیز ، توجیه منطقی دارد. چون هر کشوری بنابر اعتقادات و فرهنگ‌ها و آداب و رسوم خود یک سری قوانین برای خودش دارد و هر کسی بخواهد در آن کشور زندگی کند باید آن قوانین را رعایت کند و کسی نمی‌تواند بگوید من این قوانین را قبول ندارم و رعایت نمی‌کنم. 🌍 hadisegolpa.ir برای عضویت، لمس کنید👇 🔸حوزه علمیه کارآمد 🔸