🔷 اعتقادات #شیعیان نخستین ✨ کُردُوس بن هانی بَکری از قبيله رَبيعَه خطاب به سپاهیان و قوم خود در جنگ #صِفّین در مقابل #معاویه گفت: 👈 «اى مردم، به خدا سوگند، ما از وقتیکه نسبت به معاويه بيزارى جسته ايم، هرگز او را به دوستى نگرفته‏ ايم و از آن لحظه كه #على علیه السلام را به دوستى برگزيده‏ ايم هرگز از او دلزده نشده ‏ايم. 👌 كشتگان ما همگى #شهيد هستند و زندگان ما همه #صالحان نيكوكارند؛ بى‏ گمان #على علیه السلام را از پروردگار خويش برهانى است كه جز به #عدل رفتار نكرده است و بر هر حقّى دادگر است. هر كه به فرمان او سر سپارد #نجات يابد و هر كه از فرمان او سر پيچد #هلاك شود.» 📚منقری، وقعة صفین، ص485. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

💥 #فدک، از عوامل مهم‌ّ در دشمنی و کینه‌توزی با حضرت #زهرا سلام الله علیها 2⃣ 👈 پس از آنکه حضرت $زهرای صدّیقه سلام الله علیها، با احتجاج و خطبه نورانی خود، سرانِ حکومت وقت را محکوم به غصب اموالش نمود و راه چاره را از هر سوی بر آنان بست، آنان پس از اتّهام و إهانت‌های جگرسوز، ناچار به ردّ #فدک شدند. بسيارى از علماء و بزرگان سُنّیان، اقرار دارند كه فدك در زمان حيات #رسول_اکرم صلّى اللّه عليه و آله، مِلك #فاطمه أطهر عليها السّلام بوده و به عنوان عطيّه‌اى از سوى #رسول_خدا صلّى اللّه عليه و آله به ایشان شناخته مى‌شده است. بعنوان نمونه: 👈🏻 " تفتازانى و #ابن_حجر مكّى" از آن جمله‌اند. ابن حَجَر مكّى در الصواعق مى‌نويسد: «إنّ‌ أبابكر انتزع من فاطمة فدكاً» _ ابوبكر فدك را از فاطمه گرفت. ( الصوالق المُحرقة، ص ٣١ ) از اين روی، #فدك در دست حضرت #زهرا عليها السّلام بود و ابوبكر آن را گرفت. ✅ جناب استاد محقّق، سیّد علی میلانی می‌نویسد: فرض مى‌كنيم كه ابوبكر نمى‌دانست كه #فدك، مِلك #زهرا عليها السّلام بوده است و رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله آن را به ايشان بخشيده و وى را مالك فدك قرار داده است، آيا پيش از گرفتن فدك از فاطمۀ زهرا عليها السّلام نبايستى در اين باره از وى سؤال كند؟ اگر ابوبكر نمى‌دانست كه فاطمه عليها السّلام مالك فدك است، آيا نمى‌بايست شهادت شهود را مى‌پذيرفت‌؟ هر چند به اتّفاق همه، در اين شرايط‍‌، خواستن شاهد خلاف قاعدۀ عرفى، فقهى و حقوقى «يد» است؛ امّا با فرض اينكه او بتواند شاهد بخواهد، تاريخ گواه است كه اميرمؤمنان على عليه السّلام بر مالكيّت فاطمه عليها السّلام شهادت داده است؛ پس چرا نبايد شهادت او پذيرفته شود؟ در كتب سُنّیان براى دفاع از ابوبكر در اين مسئله گفته‌اند: «لعلّه كان من اجتهاده عدم قبول الشاهد الواحد، وإن كان يعلم بصدق هذا الشاهد» یعنی: شايد از اجتهاد ابوبكر اين بوده است كه شهادت يك شاهدِ تنها را نپذيرد، گرچه علم به راستگويى اين شاهد داشته باشد ‼️( شرح المواقف، ج ٨ ص ٣۵۶) امّا مى‌بينيم كه #رسول_خدا صلّى اللّه عليه و آله در ماجراى «خزيمه ذو الشهادتَين»، شهادت يك شاهدِ تنها را پذيرفته است و اين مطلب در كتاب‌هاى شيعه و سنّى آمده است. افزون بر اين، در روايتى آمده است كه پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله در قضيّه‌اى كه تنها شاهد آن، عبداللّه بن عمر بوده است، شهادت او را پذيرفته است. اين روايت در صحيح بُخارى نقل شده است. ( ج ٣ ص ١۴٣) ابن اثير در جامع الأُصول مى‌گويد: رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله به گواهى شاهدِ تنها-كه عبداللّه بن عمر بود- قضاوت كرده است. (جامع الأصول، ج ١۰ ص ۵۵٧) آيا در نظر ابوبكر، على عليه السّلام از عبداللّه بن عمر كمتر است‌؟!!!!! 📓 مظلوميّت برترین بانو، ص ٧٨ ادامه دارد ... ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🔷 دشمنی عابدان و فقهای منافق و مقدس‌نماها با #امیرالمؤمنین علیه‌السلام به گزارش ابراهیم بن محمد ثقفی در کتاب الغارات 🔺 مردمان #کوفه و قاریان آن‌ها و مردمان شام و همه قریشیان با او به جنگ برخواسته بودند و یا خود را کنار کشیدند. 👈 ابو فاخته غلام ام هانی گوید: نزد #علی علیه‌السلام بودم مردی با لباس سفر وارد شد و گفت: یا #امیرالمؤمنین از شهری آمده‌ام که در آن دوستی نداری فرمودند: از کجا می‌آئی؟ عرض کرد از بصره، 🧐 فرمود: آری اگر توانائی داشتند که مرا دوست بدارند دوست می‌داشتند و من و #شیعیان هم در عهد خدا ثابت هستیم. نه یکی کم می‌شود و نه یکی زیاد می‌گردد، تا روز قیامت برسد. 😭 یکی از مصائب #علی علیه‌السلام این بود که گروهی زاهد و عابد نما با او دشمنی می‌کردند و این مردمان حق‌نما و ریاکار مشکلاتی برای او ایجاد کرده بودند ... ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

✨ ویژگی‌های اهل‌بیت در کلام حضرت #زینب علیهاالسلام 📜 حضرت #زینب علیهاالسلام در بخشی از خطبه خود در کوفه چنین می‌فرمایند: 🔺 و چگونه می‌توانید ننگ حاصل از کشتن فرزند رسول خدا صلی الله علیه وآله، خاتم پیامبران، معدن رسالت، و سرور جوانان اهل بهشت را از دامان خود بزدایید؟ ▫️کسی که پناه مؤمنان شما، فریادرس در بلایای شما، مشعل فروزان استدلال شما بر حق و حقیقت و یاور شما در هنگام قحطی و خشکسالی بود. 📖 وَأَنَّى تَرْحَضُونَ قَتْلَ سَلِيلِ خَاتَمِ النُّبُوَّةِ وَمَعْدِنِ الرِّسَالَةِ وَسَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَمَلَاذُ حَرْبِكُمْ وَمَعَاذُ حِزْبِكُمْ وَمَقَرُّ سِلْمِكُمْ وَآسِي كَلْمِكُمْ وَمَفْزَعُ نَازِلَتِكُمْ وَالْمَرْجِعُ إِلَيْهِ عِنْدَ مُقَاتَلَتِكُمْ- وَمَدَرَةُ حُجَجِكُمْ وَمَنَارُ مَحَجَّتِكُمْ. 📚 مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج‏۴۵، ص۱۶۳ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🏆عایشه, سوار بر ابلیس! 🟥 حکیم #ناصرخسرو در ابیاتی از قصیده‌‌ی فوق می‌گوید: بیامد به حرب جمل عایشه بر ابلیس زی کارزار علی بریده شد ابلیس را دست و پای چو بانگ آمد از گیرودار علی 🟥در روایتی از احتجاج می‌خوانیم: و برخى وجه نام جملى كه عایشه بر آن سوار بود را «عسكر» نامند كه آن نام فرزند ابليس است، و در آن كارزار عجائب بسيارى از آن ديده شد، از جمله اينكه هر گاه يكى از پاهاى او قطع مى‌شد آن شتر بر پاى ديگر مى‌ايستاد تا اينكه حضرت امير فرياد زد كه: آن جمل را بكشيد كه آن خود شيطان است، و محمد بن ابى بكر و عمّار مأمور شده و آن را پس از قطع أعضاء و خونريزى زياد كشتند. 📚 الاحتجاج ج ۱ ص ۱۶۴. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

⚠️ گوشه‌ای از صمیمیّتی که سُنّیان آن را ادّعا می‌کنند، در دفن پیکر پاک حضرت زهرا سلام الله علیها #ذهبی روایت کرده: «فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ جَاءتْ عَائِشَةُ لِتَدْخُلَ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ: لاَ تَدْخُلِي. فَشَكَتْ إِلَى أَبِي بَكْرٍ. فَجَاءَ فَوَقَفَ عَلَى البَابِ فَكَلَّمَ أَسْمَاءَ. فَقَالَتْ: هِيَ أَمَرَتْنِي. قَالَ: فَاصْنَعِي مَا أَمَرَتْكِ ثُمَّ انْصَرَفَ.» ✍🏻 وقتی فاطمه (علیها السّلام) از دنیا رفت، عایشه خواست کنار او برود، اسماء بنت عمیس مانع شد و اجازه نداد. عایشه به ابوبکر شکایت کرد و گفت: اسماء نمی‌گذارد که من نزد فاطمه (علیها السّلام) بروم. اسماء در جواب ابوبکر گفت: بانویم به من دستور داده که چنین کنم. ابوبکر گفت: آنچه را که به تو دستور داده انجام بده. 📚 سیر أعلام النبلاء، ط_الحدیث، ج۳ ص۴۲۳. 🔻ضمنا ذهبی این بخش از روایت را نیاورده که در کتب متقدّم بر خودش موجود است: «سپس عایشه و ابابکر با حالت تمسخر و تحقیر به تابوت اشاره کرده و به اسماء گفتند: برای زهرا (عليها السّلام) هودج عروس ساخته‌ای⁉️ اسماء گفت: این تابوت را به دستور بانوی خود ساخته‌ام. ... وَ قَدْ جَعَلَتْ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ، فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَوَقَفَ عَلَى الْبَابِ، وَ قَالَ: يَا أَسْمَاءُ مَا حَمَلَكِ أَنْ مَنَعْتِ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْخُلْنَ عَلَى ابْنَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَ جَعَلْتِ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ». 📚 السنن الکبری، البیهقی، المحقق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: بيروت - لبنات، ج۴ ص۵۶‌ ✅ جالب اینکه نه تنها عایشه اجازه ورود نداشت، بلکه پدرش نیز اجازه نداشت، و پاره تن رسول اکرم صلی الله علیه و آله شبانه و غریبانه دفن شد تا برخی افراد نتوانند در تشییع شرکت کنند. آنقدر مسئله عدم حضور ابابکر واضح است که سُنّیان دیگر مجال إنکار نیافتند 📚 صحيح #بخاری، المحقق: محمد زهير بن ناصر الناصر، الناشر: دار طوق النجاة، ج۵  ص١٣٩ 🧐 ولی ناچار شده‌اند وجوهی برای آن دست و پا کنند، زیرا چه عیبی بزرگتر از این که مدّعی خلافت رسول اکرم صلی الله علیه و آله، در تشییع پیکر یگانه دختر رسول اکرم شرکت نکند!!!! لذا به هذیان‌گویی روی آورده‌اند. در یکی از توجیهات گفته‌اند: «از آنجا که تشییع دختر رسول اکرم (علیهما السّلام) در دل شب بود، علی (علیه السّلام) دلش نیامد ابابکر را از خواب بیدار کند تا حضور پیدا کنند.» ‼️ «يحتمل أنه لكون الدفن ليلاً، فكره علي إيقاظ أبي بكر من نومه» _ 📚 التحبیر، الکحلاني، ت: ابومصعب، الناشر: مَكتَبَةُ الرُّشد، الرياض، ج۳ ص۷۶۵ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

✔️ #علی‌نامه و به نظم کشیدن وقايع جنگ #جمل 🔘 کتاب #علی‌نامه تالیف نویسنده‌ای به نام یا تخلص ربیع است که در آن شرح دلاوری‌های #امیرالمومنین #علی علیه‌السلام در جنگ‌ها و وقایع دوران خلافت ایشان به نظم کشیده شده است. این کتاب به تصریح محققین، اولین منظومه حماسی-دینی #شیعه اثنی عشری است که در سال ۴۸۲ هجری و حدودا ۷۰ سال بعد از مرگ حکیم فردوسی به تقلید از شاهنامه او در قالب ۱۱ هزار بیت سروده و تالیف گردیده. ♦️ماجرای پارس سگان در حَوأب تو بشنو کنون ای خداوند هوش زما حال جنگ جمل را بگوش بنوشت نامه حمیرا چنان فرستاد چون باد زی بصریان از آن جایگه برگرفت او که بود همی رفت تا حی حَوْأب چو دود حمیرا چو نزدیک آن حی رسید در آنجا سگانی بی اندازه دید به بانگ آمدند آن سگان همچنان که دیوانه شد اشتر وی از آن حميرا بترسید و بی هوش گشت همه تنش گفتی زبن گوش گشت چو چیزیش یاد آمد از مصطفی در آن باب و آن حال ها از قضا ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف ⭕️ استادِ ابن‌ابی‌الحدید‌: قاتل محسن بن علی (علیهماالسّلام) خونش مباح است 👤 ابن ابی الحدید می‌گوید: هنگامی که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اراده کرد ابی العاص (همسر دخترخواندهٔ پیامبر اکرم) را آزاد کند، با او شرط کرد که زینب (دخترخوانده رسول اکرم) را به مدینه بفرستد. وقتی ابی العاص به مکّه رسید، زینب را همراه برادرش راهی مدینه کرد. عدّه‌ای از مشرکان مکّه از جمله "هبار بن اسود" به قصد اذیت کردن زینب، ناقه او را تعقیب کردند، اوّل کسی که به ناقه رسید، هبار بن اسود بود. وی به محض رسیدن، نیزه‌ای به هودج زینب رها کرد و زینب که حامله بود از این حمله ترسید و چون به مدینه رسید فرزندش را سقط نمود. لذا روز فتح مکّه، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دستور داد که هر کجا "هبار بن اسود" را دیدند او را به قتل برسانند. ➖سپس ابن ابی الحدید می‌گوید: این خبر را برای استادم "نقیب بن جعفر" خواندم. نقیب گفت: وقتی رسول اکرم به خاطر ترساندن زینب و سقط جنین از شکم او، خون هبار بن اسود را مباح کرده، روشن است که اگر در زمان فاطمه زنده بود، بدون شکّ خون کسی که فاطمه را ترسانده تا محسن را از شکم انداخت، مباح می‌کرد! به نقیب گفتم: آیا می‌توانم این خبر را که «عدّه‌ای فاطمه را ترساندند تا اینکه فرزندش محسن را از شکم انداخت» از شما نقل کنم؟ نقیب گفت: خیر، ولی بطلان این خبر را نیز از من نقل نکن، من متوقّفم در اين مورد، زیرا گزارشات تعارض دارد. «... إذا كان رسول الله أباح دم هبار بن الأسود لأنه روع زينب فألقت ذا بطنها فظهر الحال أنه لو كان حيا لأباح دم من روع فاطمة حتى ألقت ذا بطنها فقلت أروي عنك ما يقوله قوم‌ فاطمة روعت فألقت المحسن. فقال لا تروه عني و لا ترو عني بطلانه فإني متوقف في هذا الموضع لتعارض الأخبار عندي فيه» 📚 شرح نهج البلاغه، ج۱۴ ص۱۹۳ ❌ یک سوال مهم⁉️ نقیب می گوید به دلیل تعارض اخبار در مورد محسن بن علی علیه السلام و مصائب فاطمی سلام الله علیها نزد من این خبر را نقل نکن. سوال اینجاست جرا این اخبار ولو معارض دست ما نرسیده؟ آیا دستی در کار نبوده که اخبار را سانسور کند؟ چرا اخبار مصائب فاطمی سلام الله علیها ولو معارض آن هم در منابع سنی نیست و تحریف شده؟ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف ❌ صحابه‌پرستیِ بدون مبنا و اصول ✍🏻 #ذهبی می‌نویسد: کلام بزرگان هنگامی که برای ما معلوم شود که از روی هوا و تعصّب است، به آن التفاتی نمی‌شود، بلکه از آن دست کشیده و روایت نمی‌شود. لذا باید صرف نظر کرد از بیشتر آنچه بین صحابه و جنگ میان آنان رخ داده است، که خدا از همه آنان راضی باشد (‼️) بیشترِ این گزارشات منقطع و ضعیف است و بعضی از آن دروغ است (!!!) و این است آنچه در اختیار ما و علمای ماست؛ پس شایسته است ترک و پنهان داشتن آن، بلکه از بین بردنش، تا قلب‌ها نسبت به صحابه صاف شود و بر حبّ صحابه افزوده شود (!!!) و کتمان این امر بر عامّه‌ی مردم و تمام علما واجب است (!!!) 👈🏻 و به عالِم منصف عاری از هوای نفس، اجازه داده می‌شود که در خلوت، آن مطالب را مطالعه کند، به شرطی که برای آنها استغفار کند، همانگونه که خداوند متعال به ما آموخته است. (!!!!) 🔺 «کلام الأقران إذا تبرهن لنا أنه بهوى وعصبیة لا یلتفت إلیه بل یطوى ولا یروى کما تقرر عن الکف عن کثیر مما شجر بین الصحابة و قتالهم رضی الله عنهم أجمعین و ما زال یمر بنا ذلک فی الدواوین والکتب والأجزاء و لکن أکثر ذلک منقطع و ضعیف و بعضه کذب و هذا فیما بأیدینا و بین علمائنا فینبغی طیه و إخفاؤه بل إعدامه لتصفو القلوب وتتوفر على حب الصحابة والترضی عنهم وکتمان ذلک متعین عن العامة وآحاد العلماء وقد یرخص فی مطالعة ذلک خلوة للعالم المنصف العری من الهوى بشرط أن یستغفر لهم کما علمنا الله تعالى». 📚 سیر أعلام النبلاء، ج۱۰ ص۹۲. ➖ابوبکر ابن‌العربی، إبن قتیبه را جاهل خطاب کرده و توبیخ می‌کند که: در کتاب الإمامة و السياسة، پرده‎پوشی را در مورد صحابه رعایت نکرده است. 🔺 فأما الجاهل فهو ابن قتیبة فلم یبق ولم یذر للصحابة رسما فی کتاب الامامة والسیاسة. 📚 العواصم، ج۱ ص۲۶۱. 🔻محیی‌الدین نَوَوی از ابو عبدالله الماري نقل می‌کند که گفت: ما مأمور به حُسن ظن به صحابه و نفی همه رذیلت‌ها از آنها هستیم و زمانی که حدیثی پیدا کردیم که موجب رذیلت برای صحابه باشد، اما راه تأویل برای آن روایت وجود نداشت، باید به راویان آن حدیث نسبت دروغگویی بدهیم! 🔺 ... لکنا مأمورون بحسن الظن بالصحابة رضی الله عنهم أجمعین ونفى کل رذیلة عنهم وإذا انسدت طرق تأویلها نسبنا الکذب إلى رواتها. 📚 شرح صحیح مسلم، ج۱۲ ص۷۲. ▪️#ابن_تیمیه متذکّر می‌شود: پرهیز از نقل درگیری‌های بین صحابه، جزء مذهب اهل سنّت بوده است. 🔺کان من مذاهب أهل السنة الإمساک عما شجر بین الصحابة. 📚 منهاج السنة، ج۴ ص۴۴۸. 🔸#احمدبن‌حنبل گفته: جایز نیست بر کسی که از صحابه عیب و نقصی بگیرد؛ و اگر کسی چنین کرد، بر سلطان لازم است که او را تأدیب و عقوبت کرده و حق بخشیدن وی را ندارد؛ بلکه باید او را شکنجه کرده و توبه دهند؛ که اگر توبه کرد، از وی پذیرفته می‌شود؛ اما اگر قبول نکرد دوباره باید او را شکنجه کرده و حبس ابد نمایند، تا اینکه بمیرد مگر آنکه از نظر خویش برگردد! 🔺 ... لا یجوز لأحد أن یذکر شیئا من مساویهم و لا یطعن على أحد منهم بعیب ولا بنقص فمن فعل ذلک فقد وجب على السلطان تأدیبه وعقوبته لیس له أن یعفو عنه بل یعاقبه ویستتیبه فإن تاب قبل منه وإن ثبت عاد علیه بالعقوبة و خلده الحبس حتى یموت أو یتراجع. 📚 طبقات الحنابلة، ج۱ ص۳۰. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف ❌ منشأ گرفتاری و انحراف و پریشانی در امّت اسلام ✅ سیّد بن طاووس رحمه الله، در ضمن وصایای خود به پسرش سیّد محمّد، می‌نویسد: «بدون هیچ اختلافی این مطلب را ذکر نموده‌اند که جدّ بزرگوارتان (رسول اکرم صلی الله علیه و آله) هنگام وصیّتشان فرمودند: 👈 برایم کاغذ و دواتی بیاورید تا برایتان مطلبی بنویسم که بعد از آن هرگز گمراه نشوید. و عمر بن خطّاب روی در روی جدّ بزرگوارتان ایستاد و مقام والای او را سبک شمرد و اقداماتی انجام داد تا آنجا که گفت: 😡 "آن مرد هذیان می‌گوید."‼️ (نستجیربالله) ای وای بر او! و بر کسانی که در این مصیبت و بلای بزرگ با او موافقت نمودند ... و تمام گمراهی‌ها و ضلالت‌ها به طریقه و روش عمر و پیروانش به صورت آشکار و پنهان از آن روز آغاز گردید، و نمی‌دانم که حال او روز قیامت برای این عمل و رفتارش چگونه خواهد بود. 📚 کشف المحجّة لثمرة المهجّة، ص۶۴ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف 🛑 برزخ مخالفین #شیعه، در باب ایمان حضرت #زهرا سلام الله علیها ✍🏻 علّامه مجلسی رحمه الله: «بدان که مخالفان ما، در کتابهای صحاح خود روایات زیادی آورده‌اند که "هر کس با #امام مخالفت کند، از طاعت او خارج شده و از جماعت جدا شده است، و #امام زمان خویش را نشناخته است، و به مرگ در جاهلیت دچار شده است." و در جامع الاصول از صحیح مسلم و صحیح نسائی از ابو هریره نقل می‌کنند: " #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: هر کس از طاعت درآید و از جماعت جدا شود و بمیرد، به مرگ جاهلیت مُرده است." و #بخاری و #مسلم در صحیحشان روایت کرده‌اند و در جامع‌الاصول نیز از این دو، از ابن عباس روایت کرده است که #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: "هر کس از امیرش امری را نپسندد، باید صبر کند، زیرا هر کس به اندازه یک وجب از فرمان و طاعت سلطان سرباز زند، به مرگ در جاهلیت دچار شده است." ✅ لذا تصوّر نمی‌کنم بعد از این روایات، شخصی از گروه مخالف یا موافق نسبت به این شکّ داشته باشد که #فاطمه سلام الله علیها نسبت به آنها خشم داشت و به کفر و گمراهی آنان اعتقاد داشت، و به امامت آنها اعتراف نداشت و مطیع و پیرو آنها نبود، و تا زمانی که دار فانی را وداع گفت، پیوسته بر آن حال بود. پس هر کس به امامت ابوبکر اعتراف کند، چاره‌ای ندارد جز این که بگوید: سَرور زنان جهانیان و زنی که خداوند در #قرآن وی را از هر آلودگی پاک دانسته و #پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله احادیث زیادی در فضل و برتری وی فرموده، به مرگ در جاهلیت دچار شده است‼️ و گمان نمی‌کنم که هیچ انسانی حتّی کافر و زندیق نیز این سخن زشت را بپذیرد. 👌 و شگفت آن است که مخالفان ما، آنگاه که محکوم شدند و راه بر آنان بسته شد، به ردّکردن دوام و استمرار کینه حضرت #زهرا سلام الله علیها نسبت به ابوبکر پناه بردند. با این وجود که آن روایات را در کتب معتبرشان نقل کرده‌اند و روایت کرده‌اند که #امیرالمؤمنین علیه السّلام در زمان حیات حضرت #فاطمه سلام الله علیها با #ابوبکر بیعت نکرد، و تا زمان #شهادت آن حضرت، هیچ یک از بنی‌هاشم نیز با او بیعت نکردند.» 📚 بحارالأنوار، ج۲۹ ص۳۳۲ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌غاصبی از جنس مشرکان 😭 ابوبکر، به منظور تصرف #فدک شخصي به نام اََشْجَعِ بن مُزَاحِم ثَقفي را همراه سي تن از بهترين #جنگجويان قبيلة ثَقِيف مأمور به اين كار كرد. انتخاب اين شخص را مي توان هدفمند دانست؛ چرا كه برادر وي در جنگ هَوازِن به دست اميرمؤمنان #علی علیه السلام كشته شده بود. 📚ديلمي، إرشاد القلوب إلى الصواب، ج2، ص384؛ 📚علامه مجلسی، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ج29، ص46. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

#سانسور_تحریف ❌ هراس از مطالعه کتب #شیعه ➖ ابراهيم المدیهش، می‌نویسد: 🧐 «ينبغي الحذر الشديد من كتابات الرافضة في شأن #فاطمة، لأن مبناها كلَّها على الكذب و الإدعاء، خالية من العلم و الأسانيد...» ✍🏻 لازم است به شدّت از مطالعه کتب شیعیان درباره #فاطمه (سلام الله علیها) حذر شود، زیرا مبنای آنان کذب و ادّعاهای باطل و خالی از علم و مستند است. 📚 فاطمة بنت النبي، سيرتها، فضائلها، مسندها، إبراهيم المدیهش، ط: دار الآل و الصحب الوقفية، الرياض، ج ۱ ص ۱۲. ✅ منظورش از کذب و ادّعاهای باطل، همان ظلم صحابه به #صدّیقه_طاهره سلام الله علیها می‌باشد که در منابع خودشان نیز موجود است، مانند #خشم و #غضب آن حضرت بر #ابابکر (مطابق نقل #بخاری). این در حالی است که ما ترسی از مطالعه و تحقیق پیرامون کتب سُنّیان نداریم، و بلکه آن را از جهاتی به شدّت ضروری و لازم می‌دانیم. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🏴 #روضه_خانگی_شیعیان در عصر #امام_صادق علیه السلام 🔘 علی بن عقبه از پدرش نقل می کند: 🔷 «پدرم خدمت #امام_صادق علیه السلام رسیده و عرض کردم: ما خادمی در منزل داریم که مانند ما معتقد به #امامت شما #اهل_بیت علیهم السلام نیست؛ ولی هرگاه تقصیری از او سر می‌زند و می‌خواهیم او را مؤاخذه کنیم، ما را چنین قسم می‌دهد: "لَا وَ حَقِ الَّذِی إِذَا ذَکَرْتُمُوهُ بَکَیْتُمْ؛" به حق کسی که وقتی او را یاد می‌کنید و #گریه می‌کنید، مرا مؤاخده نکنید. آن حضرت نیز در حق اهل این خانه #دعا کرده و فرمود: رَحِمَکُمُ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ بَیْتٍ.» 📚طوسی، اختیار معرفه الرجال، ج2، ص634. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📜 الگوهای مطالعاتی تاریخ امامت 👈 به همت پژوهشکده امامت، هجدهمین نشست ماه امامت برگزار می‌گردد 🎙 ارائه دهنده: حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی 🎙 ارائه دهنده: دکتر سید ضیاءالدین میرمحمدی 🧑‍💻 دبیر نشست: حجت الاسلام والمسلمین محمد فراهانی 🏢 مکان: قم، بلوار بسیج، جنب کوچه ۳۹، بنیاد بین المللی امامت 📆 زمان: شنبه ۱۷ آذر۱۴۰۳، ساعت ۱۰:۳۰ 🔸 لینک ثبت نام: 🌐 http://emamat.org/neshast ——————————— 🌐https://emamat.org 🆔@Emamat_net 🆔@Emamat_IF تلگرام اینستاگرام آپارات

📌لعن بر آل ابوسفیان از سوی اهل تسنن 👌 خواجه على غزنوى حنيفى برای #حسین علیه‌السلام #تعزيت می کرد! تا بحدّى كه در روز #عاشورا در #لعنت #سفيانيان زیاده روی می کرد. 📚قزوینی رازی، النقض، ص371. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌چرا هنگام برخاستن #یا_علی می گوییم؟ ابو نعیم اصفهانی و ابن عساکر روایت کرده اند: كَانَ لَا يَقُومُ أَحَدٌ مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا سَبَّ عَلِيًّا؛ هرگاه فردی از #بنی‌امیه از جای خویش بر می‌خاست، #علی(علیه السلام) را لعن می‌کرد. 📚ابونعیم الاصبهانی، حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء، ج5، ص322. 📚ابن عساکر، تاریخ مدینه دمشق، ج۵۰، ص ۹۶. 📣 #شیعیان در مبارزه با این فرهنگ دشمنان، هنگام برخاستن «یا علی» می‌گویند. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

📌شعار #شیعیان 🔶 جابربن عبدالله انصاری در کوچه های #مدینه، مردم را به #دوستی با امیرمؤمنان #علی علیه السلام دعوت کرده و شعار "عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ‏ أَبَى‏ فَقَدْ كَفَر" را سر می داد. «وَ كَانَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ يَدُورُ فِي سِكَكِ الْأَنْصَارِ بِالْمَدِينَةِ وَ هُوَ يَقُولُ: عَلِيٌّ خَيْرُ الْبَشَرِ فَمَنْ‏ أَبَى‏ فَقَدْ كَفَرَ يَا مَعَاشِرَ الْأَنْصَارِ أَدِّبُوا أَوْلَادَكُمْ عَلَى حُبِّ عَلِيٍّ فَمَنْ أَبَى فَانْظُرُوا فِي شَأْنِ أُمِّهِ.» 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج3، ص493. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🔶 #شهادت به #ولایت در طول #تاریخ 📣 افزون بر #قَرامطه #حلب در اظهار "اَشهَدُ انَّ علیّاً ولی المؤمنین،" شیعیان امامی مذهب عصر آل بُوَیه در محله کرخ #بغداد نیز «اَشهَدُ انَّ علیّاً وَلِی الله» را در #اذان خود اعلام کردند. ◀️ در سال 443 قمری شیعیان محله کرخ بغداد «اشهد انَّ علیّا ولی الله» را در اذان خود اعلام کردند. برخی نیز بر سر در خانه ها و مساجد خود این فراز را با #طلا نوشتند. 📚ابن عدیم، بغیه الطلب فی تاریخ حلب، ج2، ص944. 📚شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، ج1، ص290. 📚ابن جوزی، المنتظم فی التاریخ الامم و الملوک، ج15، ص329، ص335؛ ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🌸 ولادت #امام_محمد_باقر علیه السلام و حلول ماه رجب مبارک باد ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

✅ اهتمام #امیرالمومنین #علی علیه السلام به ماه #رجب 🔹️بنابر گزارش عبدالله بن جعفر حمیری، که در قرن سوم هجری می زیسته، #امیرالمومنین علیه السلام دوست داشت تا کارهای متفرقه خود را در شب اول #رجب و #شب نیمه #شعبان و شب اول #شوال و شب عید #فطر کنار بگذارد و این شب ها را اختصاص به #عبادت بدهد. 👈 كان‏ يعجبه‏ ان‏ يفرّغ‏ نفسه أربع ليال في السنة وهي أوّل ليلة من رجب وليلة النّصف من شعبان وليلة الفطر وليلة الأضحى‏. 📚 قرب الإسناد: 54. 🔸️بنابر نقل شیخ مفید، #امیرالمومنین علیه السلام ماه #رجب را روزه می گرفت و می گفت ماه #رجب ماه من می باشد و ماه #شعبان، ماه پیامبر و ماه #رمضان، ماه خدا است. به نظر می رسد، اینکه در این گزارش آمده #امیرالمومنین روزهای ماه رجب را روزه می گرفت و آن ماه را ماه خود می دانست و در برابر آن، به اختصاص #شعبان به پیامبر اشاره می کرد، نشان از این دارد که امام، ابراز بندگی و عبادت خود را در #روزه گرفتن ماه #رجب قرار داده بود، همچنانکه پیامبر روزهای #شعبان را خاص روزه گرفتنِ خود گذاشته بود. 👈 فقد روي عن أمير المؤمنين کان يصومه‏ و يقول رجب‏ شهري‏ وشعبان شهر رسول اللَّه وشهر رمضان شهر اللَّه‏. 📚مسار الشیعة: 56، المقنعة: 374. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh

🌸 سفارشهای #امام_باقر علیه السلام به شیعیان 🔶 #امام_باقر علیه السلام در #وصیتنامه خویش برای تقویت هویت اجتماعی و اعتقادی #شیعیان، آنان را به رعایت تقوای الهی و شریعت اسلامی سفارش کرده و درباره آنان فرمود: 🔷 «#شیعیان ما اطاعت کنندگان #خدا هستند. آنان در بالاترین مراحل #تقوا بوده و هر شبانه روز پنجاه و یک رکعت #نماز می خوانند. #شیعیان اگر از ما پیروی کنند، در #قیامت #رستگار خواهند بود.» 📚شیخ صدوق‏، صفات الشیعة، ص12؛ 📚شیخ طوسی، الامالی، ص273، 370. ایتا 🆔 @hyatefatemi تلگرام 🆔 @tarikh_shieh