#حدیث (۱۸) - استجابت دعا رسول الله صلي الله عليه و آله: مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو اَللَّهَ بِدُعَاءٍ إِلاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ؛ فَإِمَّا أَنْ يُعَجِّلَ فِي اَلدُّنْيَا، وَ إِمَّا أَنْ يَدَّخِرَ فِي اَلْآخِرَةِ، وَ إِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْ ذُنُوبِهِ. هیچ مسلمانی نیست که خدا را به دعایی بخواند، مگر این که [خداوند] آن را اجابت می‌کند؛ یا آن را در دنیا به سرعت به او عطا می‌کند، یا آن را برای [پاداش] آخرت ذخیره می‌نماید، یا به [مقدار] آن از گناهانش می‌کاهد. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/280738/ #دعا #استجابت دوشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۳

#حدیث (۱۹) - استجابت دعا پس از نماز رسول الله صلي الله عليه و آله: مَنْ أَدَّى لِلَّهِ مَكْتُوبَةً، فَلَهُ فِي أَثَرِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ. هر کس نماز واجبی را برای خدا به جا آورد، برای او پس از آن نماز، دعای مستجابی است. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/276008/ #دعا #نماز #استجابت دوشنبه ۱۷ دی ۱۴۰۳

#حدیث (۲۰) - دورو و ریاکار نباش #نهج‌البلاغه، حکمت ۱۵۰ سه‌شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳

#حدیث (۲۰) - دورو و ریاکار نباش #نهج‌البلاغه، حکمت ۱۵۰، فيض‌السلام ۱۴۲ قَالَ علي عليه السلام لِرَجُلٍ سَأَلَهُ أَنْ يَعِظَهُ: دنياپرست لَاتَكُنْ مِمَّنْ يَرْجُو الْآخِرَةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ وَ يُرَجِّي التَّوْبَةَ بِطُولِ الْأَمَلِ؛ يَقُولُ فِي الدُّنْيَا بِقَوْلِ الزَّاهِدِينَ وَ يَعْمَلُ فِيهَا بِعَمَلِ الرَّاغِبِينَ؛ إِنْ أُعْطِيَ مِنْهَا لَمْ‌يَشْبَعْ وَ إِنْ مُنِعَ مِنْهَا لَمْ‌يَقْنَعْ؛ يَعْجِزُ عَنْ شُكْرِ مَا أُوتِيَ وَ يَبْتَغِي الزِّيَادَةَ فِيمَا بَقِيَ؛ دورو و بي‌عمل يَنْهَي وَ لَايَنْتَهِي وَ يَأْمُرُ بِمَا لَايَأْتِي؛ يُحِبُّ الصَّالِحِينَ وَ لَايَعْمَلُ عَمَلَهُمْ، وَ يُبْغِضُ الْمُذْنِبِينَ وَ هُوَ أَحَدُهُمْ؛ يَكْرَهُ الْمَوْتَ لِكَثْرَةِ ذُنُوبِهِ وَ يُقِيمُ عَلَي مَا يَكْرَهُ الْمَوْتَ مِنْ أَجْلِهِ؛ ضعيف و بي‌ظرفيت إِنْ سَقِمَ ظَلَّ نَادِماً وَ إِنْ صَحَّ أَمِنَ لَاهِياً؛ يُعْجَبُ بِنَفْسِهِ إِذَا عُوفِيَ وَ يَقْنَطُ إِذَا ابْتُلِيَ؛ إِنْ أَصَابَهُ بَلَاءٌ دَعَا مُضْطَرّاً وَ إِنْ نَالَهُ رَخَاءٌ أَعْرَضَ مُغْتَرّاً؛ تَغْلِبُهُ نَفْسُهُ عَلَي مَا يَظُنُّ، وَ لَايَغْلِبُهَا عَلَي مَا يَسْتَيْقِنُ؛ يَخَافُ عَلَي غَيْرِهِ بِأَدْنَي مِنْ ذَنْبِهِ وَ يَرْجُو لِنَفْسِهِ بِأَكْثَرَ مِنْ عَمَلِهِ؛ إِنِ اسْتَغْنَي بَطِرَ وَ فُتِنَ، وَ إِنِ افْتَقَرَ قَنِطَ وَ وَهَنَ؛ كم‌كار و پرتوقع يُقَصِّرُ إِذَا عَمِلَ وَ يُبَالِغُ إِذَا سَأَلَ؛ إِنْ عَرَضَتْ لَهُ شَهْوَةٌ أَسْلَفَ الْمَعْصِيَةَ وَ سَوَّفَ التَّوْبَةَ؛ وَ إِنْ عَرَتْهُ مِحْنَةٌ انْفَرَجَ عَنْ شَرَائِطِ الْمِلَّةِ؛ واعظ بي‌عمل، زنبور بي‌عسل يَصِفُ الْعِبْرَةَ وَ لَايَعْتَبِرُ، وَ يُبَالِغُ فِي الْمَوْعِظَةِ وَ لَايَتَّعِظُ؛ فَهُوَ بِالْقَوْلِ مُدِلٌّ وَ مِنَ الْعَمَلِ مُقِلٌّ؛ يُنَافِسُ فِيمَا يَفْنَي وَ يُسَامِحُ فِيمَا يَبْقَي؛ يَرَي الْغُنْمَ مَغْرَماً وَ الْغُرْمَ مَغْنَماً؛ يَخْشَي الْمَوْتَ وَ لَايُبَادِرُ الْفَوْتَ؛ يَسْتَعْظِمُ مِنْ مَعْصِيَةِ غَيْرِهِ مَا يَسْتَقِلُّ أَكْثَرَ مِنْهُ مِنْ نَفْسِهِ، وَ يَسْتَكْثِرُ مِنْ طَاعَتِهِ مَا يَحْقِرُهُ مِنْ طَاعَةِ غَيْرِهِ؛ فَهُوَ عَلَي النَّاسِ طَاعِنٌ وَ لِنَفْسِهِ مُدَاهِنٌ؛ اللَّهْوُ مَعَ الْأَغْنِيَاءِ أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ الذِّكْرِ مَعَ الْفُقَرَاءِ؛ قاضي و واعظ يَحْكُمُ عَلَي غَيْرِهِ لِنَفْسِهِ وَ لَايَحْكُمُ عَلَيْهَا لِغَيْرِهِ؛ يُرْشِدُ غَيْرَهُ وَ يُغْوِي نَفْسَهُ؛ فَهُوَ يُطَاعُ وَ يَعْصِي، وَ يَسْتَوْفِي وَ لَايُوفِي؛ وَ يَخْشَي الْخَلْقَ فِي غَيْرِ رَبِّهِ وَ لَايَخْشَي رَبَّهُ فِي خَلْقِهِ. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/471 #اخلاق #واعظ سه‌شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳

#حدیث (۲۱) - صبر و بی‌تابی #نهج‌البلاغه، حکمت ۱۴۴، فيض‌السلام ۱۳۶ امام علی علیه‌السلام: يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَةِ، وَ مَنْ ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِهِ عِنْدَ مُصِيبَتِهِ حَبِطَ عَمَلُهُ. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/465 صبر و تحمل، به اندازه مصیبت و اندوه مى‌رسد (مصيبت هر چه بزرگ باشد خداوند برابر آن شكيبائى عطا مى‌فرمايد) و كسي كه در مصيبت، دست خويش به رانش زند (بی‌تابى كند) پاداشش (كه براى او در آن مصيبت مقرّر گشته) تباه مى‌گردد. نکته: - يَنْزِلُ الصَّبْرُ عَلَى قَدْرِ الْمُصِيبَة: بلا و مصیبت، به اندازه تحمل و ظرفيت اشخاص است، نه بيشتر. لايُكَلِّفُ اللَّهُ نَفسًا إِلّا وُسعَها (بقره/۲۸۶) - ضَرَبَ يَدَهُ عَلَى فَخِذِه: اين حرکت، مثالی است برای ابراز بی‌تابی و ناراحتی. - ظاهرا که منظور امام از بی‌تابی، چیزی است که به اعتراض بکشد؛ اعتراض به حکم خدا. اما اگر از فرط درد و ناراحتی، کسی بی‌تاب شد و ناله‌ای کرد و به سر و سینه زد، بعید است که شامل اين مورد باشد. معيار، نارضايتی و مخالفت با خداوندست. - از حديث امام جواد عليه‌السلام پيداست که ناراحتی و بی‌تابی تا يه حدی، طبیعی و درست است: »» حدیث - بی‌تابی: https://eitaa.com/iEslaam/730 #اخلاق #صبر #تحمل #رضا #قضاقدر #اجر #علی سه‌شنبه ۱۸ دی ۱۴۰۳

#قرآن - علي قلوبهم اکنه سوره کهف وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَ عَنْهَا وَ نَسِيَ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ. إِنَّا جَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ، وَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرًا؛ وَ إِنْ تَدْعُهُمْ إِلَى الْهُدَىٰ فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذًا أَبَدًا ﴿٥٧﴾‏ چه كسانى ستمكارتر از آنهايى‌اند كه وقتى آيه‌هاى خدا را به آنها يادآورى مى‌كنند، رو برمى‌گردانند و كارهاى زشتِ گذشته‌شان را هم فراموش مى‌كنند؟! ما به‌سزاى لج‌بازى‌شان، پرده غفلتى بر دل‌هايشان مى‌كشيم تا حقيقت را نفهمند و گوش‌هايشان را سنگين مى‌كنيم تا حتى آن را نشنوند. اگر هم به راه راست دعوتشان كنى، ديگر به راه نمى‌آيند. اکنه: پرده‌ها وقر: سنگين و کر #غافل #ظلوم #فراموشی پنجشنبه ۲۰ دی ۱۴۰۳

#دعا - مقام اولیای خدا (۱) دعای ماه رجب ... فَجَعَلْتَهُمْ مَعادِنَ لِكَلِماتِكَ، وَ أَرْكاناً لِتَوْحِيدِكَ، وَ آياتِكَ وَ مَقاماتِكَ، الَّتِى لَاتَعْطِيلَ لَهَا فِى كُلِّ مَكَانٍ، يَعْرِفُكَ بِهَا مَنْ عَرَفَكَ، لَافَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَها إِلّا أَنَّهُمْ عِبادُكَ وَ خَلْقُكَ، فَتْقُها وَ رَتْقُها بِيَدِكَ، بَدْؤُها مِنْكَ وَ عَوْدُها إِلَيْكَ، أَعْضادٌ وَ أَشْهادٌ وَ مُناةٌ وَ أَذْوَادٌ وَ حَفَظَةٌ وَ رُوَّادٌ، فَبِهِمْ مَلَأْتَ سَمَاءَكَ وَ أَرْضَكَ حَتَّىٰ ظَهَرَ أَنْ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ. ترجمه انصاری بین تو و آنها تفاوتی نیست، جز اینکه ایشان بندگان و آفریده تو هستند، که باز و بسته‌شدن کارشان به دست توست. ترجمه مکارم فرقى میان تو و آنها نیست، جز اینکه آنان بنده و مخلوق تو هستند، و اصلاح امورشان به دست توست. نکته: "لا فرق بينک و بينها" تعریف عجیب، بزرگ و بی‌نظیری از مقام اهل بیت است. سبحان الله. اگر نص دعا و کلام معصوم نبود، کسی جرات بیانش رو نداشت. »» دعا - مقام اولیای خدا (۲): https://eitaa.com/iEslaam/147 #رجب شنبه ۲۲ دی ۱۴۰۳

#دعا - مقام اولیای خدا (۲) آیت الله بهجت: لَافَرْقَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَها إِلّا أَنَّهُمْ عِبادُكَ وَ خَلْقُكَ. از همین ادعیه‌ای که رسیده است از ائمه معصومین آدم می‌فهمد که اینها تالی قرآنند. https://bahjat.ir/fa/content/11225 #رجب #بهجت شنبه ۲۲ دی ۱۴۰۳

#قرآن - ظلمات زان به تاریكی گذاری بنده را تا ببیند آن رخ تابنده را پروین اعتصامی سوره انبیاء وَ ذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا، فَظَنَّ أَنْ لَنْ‌نَقْدِرَ عَلَيْهِ، فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ: أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ، إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٧﴾‏ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَ نَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ، وَ كَذَٰلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴿٨٨﴾‏ - گناه و معصیت، ظلمت است و تاریکی. دعای #کمیل ظَلَمْتُ نَفْسِي وَ تَجَرَّأْتُ بِجَهْلِي. خور و خواب و خشم و شهوت شَغَب است و جهل و ظلم سعدی سوره بقره اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا، يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ، يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ. أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ، هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥٧﴾‏ سوره ابراهیم وَ لَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا، أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ، وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ ... ﴿٥﴾‏ سوره طلاق رَسُولًا يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِ اللَّهِ مُبَيِّنَاتٍ، لِيُخْرِجَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ... ﴿١١﴾‏ - وجود انسان، که از عدم آمده، ظلمت است، و وجود خداوند نور. بعد از تو که در چشم من آید؟ که به چشمم گویی همه عالم، ظلمات است و تو نوری سعدی آفتابی تو و من ذره مسکین ضعیف تو کجا و من سرگشته کجا می‌نگرم سعدی #شعر #دعا شنبه ۲۲ دی ۱۴۰۳

#قرآن - شرک و حبوط اعمال سوره زمر قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ؟ ﴿٦٤﴾‏ وَ لَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَ إِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ: لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٦٥﴾‏ بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَ كُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿٦٦﴾‏ #شرک #اخلاص #توحید یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳

#قرآن - مزد کار دنیا سوره شوری - حرث الدنیا مَن كانَ يُريدُ حَرثَ الآخِرَةِ نَزِد لَهُ في حَرثِهِ؛ وَ مَن كانَ يُريدُ حَرثَ الدُّنيا نُؤتِهِ مِنها، وَ ما لَهُ فِي الآخِرَةِ مِن نَصيبٍ (٢٠) هركه محصول آخرت خواهد در محصول او مى‌افزاييم؛ و هركه محصول دنيا خواهد او را از آن بهره مى‌دهيم و در آخرت هيچ بهره‌اى نخواهد داشت. سوره هود - حياة الدنیا مَن كانَ يُريدُ الحَياةَ الدُّنيا وَ زينَتَها نُوَفِّ إِلَيهِم أَعمالَهُم فيها وَهُم فيها لا يُبخَسونَ ‌(١٥) أُولٰئِكَ الَّذينَ لَيسَ لَهُم فِي الآخِرَةِ إِلَّا النّارُ، وَحَبِطَ ما صَنَعوا فيها، وَ باطِلٌ ما كانوا يَعمَلونَ (١٦) هركه زندگانى دنيا و زينت آن را بخواهد در همين دنيا [پاداش] اعمالشان را به آنان كاملا خواهيم داد و آنان در دنيا هيچ كم‌وكاستى نبينند (١٥) آنانند كه در آخرت بهره‌اى جز آتش ندارند و آن‌چه در دنيا انجام داده‌اند تباه و بى‌اثر، و آن‌چه مى‌كرده‌اند باطل و نابود خواهد بود (١٦) - حیاة الدنیا: https://eitaa.com/iEslaam/165 #دنیا #آخرت یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳

#قرآن - عفو و بخشش سوره شوری وَ الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَ الْفَوَاحِشَ، وَ إِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ﴿٣٧﴾‏ وَ جَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا. فَمَنْ عَفَا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ. إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ﴿٤٠﴾‏ وَ لَمَنْ صَبَرَ وَ غَفَرَ إِنَّ ذَٰلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿٤٣﴾‏ »» کبائر: https://eitaa.com/iEslaam/293 #اخلاق #عفو #صبر یکشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۳