#حدیث (۶۴) - روز مظلوم
#نهجالبلاغه، حکمت ۲۴۱، فیضالسلام ۲۳۳
امام علی عليهالسلام
يَوْمُ اَلْمَظْلُومِ عَلَى اَلظَّالِمِ أَشَدُّ مِنْ يَوْمِ اَلظَّالِمِ عَلَى اَلْمَظْلُومِ.
https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/562
روز تسلط مظلوم بر ظالم خیلی سختتر از روز سلطه ظالم بر مظلوم است.
نکته:
تعبير قشنگيه اين "روز مظلوم". هيچ ظلمي هميشگي نيست، و واي از روزي که ورق برگرده و اين شخص، اين جامعه، اين کشور مظلوم به قدرت برسه و بخواد حقش رو از ظالم بگيره.
»» قرآن - روز انتقام:
https://eitaa.com/iEslaam/487
#ظلم #ظالم #مظلوم #انتقام
پنجشنبه ۲۶ تیر ۱۴۰۴
#قرآن - دعای مظلومین
سوره نساء
وَ مَا لَكُمْ لَاتُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ، مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ وَ الْوِلْدَانِ؟ الَّذِينَ يَقُولُونَ: رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَٰذِهِ الْقَرْيَةِ، الظَّالِمِ أَهْلُهَا، وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا، وَ اجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا ﴿٧٥﴾
چرا در راه خدا و نجات مردان و زنان و کودکان مستضعفی که زیر سلطه دشمناند، نمیجنگید؟! آن مستضعفان همیشه از خدا خواستهاند: «خدایا، ما را از این شهری که مردمش ستمکارند، بیرون ببر و از طرف خودت یار و یاوری برای ما قرار بده.»
#ظلم #ظالم #مظلوم #جنگ #جهاد #مستضعفين #مستضعف
جمعه ۲۷ تیر ۱۴۰۴
#دعا - امید در شرایط بحران
#صحیفه سجادیه دعای ۱۴
اللَّهُمَّ لاتَفْتِنِّي بِالْقُنُوطِ مِنْ إِنْصَافِكَ؛ وَ لاتَفْتِنْهُ بِالْأَمْنِ مِنْ إِنْكَارِكَ، فَيُصِرَّ عَلَى ظُلْمِي، وَ يُحَاضِرَنِي بِحَقِّي؛ وَ عَرِّفْهُ - عَمَّا قَلِيلٍ - مَا أَوْعَدْتَ الظَّالِمِينَ، وَ عَرِّفْنِي مَا وَعَدْتَ مِنْ إِجَابَةِ الْمُضْطَرِّينَ.
خدایا! مرا با ناامیدی از عدالتت آزمایش مکن؛ و او [ظالم] را با احساس امنیت از مجازاتت، آزمایش مفرما، که بر ستمش پافشاری کند و حق مرا بگيرد؛ و به زودی به او نشان ده آنچه را به ستمکاران وعده دادهای، و به من نشان ده آنچه را به مستضعفان وعده دادهای.
نکته:
در هر ظلمی (مخصوصا اگر بزرگ و فراگير باشد مانند ظلمي که ملتهاي مسلمان و مظلوم دچار هستند) شرايط خاصي پيش ميآيد که ممکن است براي هر دو طرف ظالم و مظلوم، عوارضي داشته باشد. امام از آن عوارض تعبير به فتنه (آزمون و امتحان) ميکند:
- نه مظلوم در مدت ظلم، دچار ياس و ناامیدی شود.
- نه ظالم خیال کند همه چيز همينطور میماند و حساب و کتابی نيست.
نکند در شرايط سخت و بحراني، ايمان و باورمان به خدا سست شده و دينداريمان از بين برود.
#ظلم #ظالم #مظلوم #یأس #ناامیدی #تمهیل #امهال #فتنه #بلا #امتحان
شنبه ۲۸ تیر ۱۴۰۴
#قرآن - روزی بیحساب
سوره آلعمران
كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا، قَالَ: يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا؟ قَالَتْ: هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ؛ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ﴿٣٧﴾
هر زمان زکریا وارد محراب او (مریم) میشد، غذای مخصوصی در آن جا میدید. از او پرسید: «ای مریم! این را از کجا آوردهای؟!» گفت: «این از جانب خداست. خداوند به هر کس بخواهد، بیحساب روزی میدهد.»
نکته:
"بغير حساب" یک معنای لطيف و زيبايش اين است گاهی که همه درها به روی انسان بسته میشود، و هرچه حساب و کتاب میکند، نمیشود که نمیشود، خداوند از راهی که حسابش را نکرده، او را مورد لطف قرار میدهد. مانند دعای امام زمان علیهالسلام که قبلا نقل شد:
»» دعای رفع مشکلات:
https://eitaa.com/iEslaam/109
البته برعکسش هم هست که آدم فکر همه چيز را کرده و مطمئن است که موفق میشود، اما از جایی که حسابش را نمیکند، ضرر میکند.
#رزق #روزی #حساب #فضل #رحمت #مریم #زکریا
شنبه ۴ مرداد ۱۴۰۴
#قرآن - جبران گناه
سوره انعام
وَ إِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ: سَلَامٌ عَلَيْكُمْ، كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَىٰ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ. أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ، ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ، فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٥٤﴾
کسانی که به آیههای ما ایمان آوردهاند، هر وقت پیشت آمدند، بگو: «خوشابهحالتان! خدا بنایش را بر مهربانی گذاشته است؛ اینطور که هرکس کار بدی از سرِ ندانمکاری انجام دهد و بعد از پیبردن به اشتباهش توبه کند و خطای گذشتهاش را جبران سازد، البته که خدا آمرزنده مهربان است.»
نکته:
گناه، کج گذاشتن پاست و رفتن به راه خطا. توبه، اصلاح و جبران آن است. اينکه من به راه کجم ادامه بدهم و بگويم خدايا توبه، اتفاقی نمیافتد. "تاب من بعده و اصلح" یعنی هم از راه اشتباهت برگرد، هم جبران مافات کن. ببین در اين مدت چه حقوقی را نديده گرفتی؛ به چه کسانی ضرر زدی. جبران کن. امام علی علیهالسلام مفصل مراحل توبه و اصلاح را بيان کردند:
»» شش خان توبه
https://eitaa.com/iEslaam/272
»» توبه دم مرگ:
https://eitaa.com/iEslaam/361
»» استغفار:
https://eitaa.com/iEslaam/357
#استغفار #توبه #گناه #اصلاح #جبران #بخشش
یکشنبه ۵ مرداد ۱۴۰۴
#دعا - مصلحت در تاخير
#صحیفه سجادیه دعای ۱۴
اللَّهُمَّ وَ إِنْ كَانَتِ الْخِيَرَةُ لِي عِنْدَكَ فِي تَأْخِيرِ الْأَخْذِ لِي، وَ تَرْكِ الاِنْتِقَامِ مِمَّنْ ظَلَمَنِي، إِلَى يَوْمِ الْفَصْلِ وَ مَجْمَعِ الْخَصْمِ، فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَيِّدْنِي مِنْكَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ صَبْرٍ دَائمٍ، وَ أَعِذْنِي مِنْ سُوءِ الرَّغْبَةِ وَ هَلَعِ أَهْلِ الْحِرْصِ،
وَ صَوِّرْ فِي قَلْبِي مِثَالَ مَا ادَّخَرْتَ لِي مِنْ ثَوَابِكَ، وَ أَعْدَدْتَ لِخَصْمِي مِنْ جَزَائكَ وَ عِقَابِكَ، وَ اجْعَلْ ذَلِكَ سَبَباً لِقَنَاعَتِي بِمَا قَضَيْتَ، وَ ثِقَتِي بِمَا تَخَيَّرْتَ.
خدايا اگر خير و صلاح من در اين است كه گرفتن حقم را به تأخير اندازى، و انتقام را از كسى كه بر من ستم كرده است تا فرا رسيدن روزى كه حق و باطل از هم جدا مىشوند و دشمنان گرد مىآيند، ترك كنى، پس بر محمّد و آل او درود فرست، و به من با نيّت درست و صبر هميشگى كمك فرما.
و از میل و رغبت بد و بیقراری اهل حرص، پناه ده، و نقشی از ثوابی که برای من ذخیره کردهای، و کیفر و عقابی که برای دشمنم مهیا ساختهای، در دلم به تصویر بکش؛ و آن را وسیلهای برای خرسندی و رضایت من نسبت به آنچه که برایم مقرر کردهای و اطمینان به آنچه که برایم انتخاب فرمودهای، قرار ده.
نکته:
امام در اين مناجات، مسائل مختلفی را درباره ظلم بيان کردند. آخرينش همين است که اگر برطرف شدن اين ظلم و گرفتن حق، به عمر ما قد نداد و کار به آيندهای دور يا قيامت افتاد؛ اتفاقی که برای خيلی از اولیاء خدا افتاده؛ نمونهاش امام حسین علیهالسلام.
»» روز انتقام:
https://eitaa.com/iEslaam/487
#ظلم #ظالم #مظلوم #انتقام #حق #صبر
دوشنبه ۶ مرداد ۱۴۰۴
#قرآن - تورات (۱)
سوره مائده (تورات اصیل)
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَ نُورٌ، يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ، الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا، وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبَارُ، بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ، وَ كَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ. فَلَاتَخْشَوُا النَّاسَ وَ اخْشَوْنِ، وَ لَاتَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا، وَ مَن لَمْيَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿٤٤﴾
ما تورات را فرستادیم که در آن، راهنماییها و روشنگریهای ارزشمندی بود. پیامبرانی که تسلیم دستورهای خدا بودند و نیز عالمان خداجو و روحانیان یهودی که حفظ تورات بر عهدهشان گذاشته شده بود و بر اصالت تورات گواه بودند، بر اساس همین کتاب برای یهودیها داوری میکردند.
پس شما عالمانِ یهودی هم در اجرای احکام الهی از مردم نترسید و فقط از من حساب ببرید و آیات و احکام مرا بهقیمت ناچیزِ مادی نفروشید. آنهایی که بر اساس آنچه خدا فرستاده است، داوری نکنند، واقعاً بیدیناند.
نکته:
تورات اصيل که مايه هدايت و روشنگری بود، تا ساليان سال مرجع پيامبران پس از حضرت موسی بود.
سوره انعام (تحريف با حذف)
وَ مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُوا: مَا أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ. قُلْ: مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَىٰ نُورًا وَ هُدًى لِلنَّاسِ؟ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ، تُبْدُونَهَا وَ تُخْفُونَ كَثِيرًا؛ وَ عُلِّمْتُم مَّا لَمْتَعْلَمُوا أَنتُمْ وَ لَا آبَاؤُكُمْ. قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ﴿٩١﴾
یهودیهایی که ادعا میکنند: «خدا برای راهنمایی مردم بر هیچ بشری چیزی نفرستاده»، خدا را آنطورکه باید و شاید نشناختهاند. بپرس: «تورات را که موسی آورد و سراسرش راهنمایی و نور بود، چه کسی فرستاد؟
همان کتابی که آن را بهصورت ورقپارههایی درآوردید! آنچه به دلخواهتان بود، آشکار میکردید و بخش زیادی را مخفی میساختید؛ درصورتیکه چیزهایی از تورات یاد گرفته بودید که نه شما و نه پدرانتان بدون تورات نمیتوانستید یاد بگیرید!» بگو: «خداست که همه را فرستاده.» آنوقت، بهحال خودشان رهایشان کن تا سرگرم غوطهخوردن در عقاید پوچشان باشند.
نکته:
روحانيون فاسد، به مرور تورات را از شکل کتاب واحد، درآورده و تفکيک کردند، و آيات مهم و موثر در هدايت جامعه را مخفی نمودند؛ شايد مانند احکام مربوط به حرام بودن ربا.
سوره بقره (تحريف با افزودن)
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ: هَٰذَا مِنْ عِندِ اللَّهِ؛ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا. فَوَيْلٌ لَهُم مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَ وَيْلٌ لَهُم مِمَّا يَكْسِبُونَ ﴿٧٩﴾
واى بر عالمانشان كه دستنوشتههايى آماده مىكنند و آنوقت مىگويند :«اين نوشتهها از طرف خداست» تا با فروختنش مبلغ ناچيزى به جيب بزنند. پس واى بر آنها با اين دستنوشتههايشان و واى بر آنها با چيزى كه از اين راه بهدست مىآورند.
سوره آلعمران (تحريف با افزودن)
وَ إِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ، وَ مَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ؛ وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ، وَ مَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ؛ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ، وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾
عدهاى از عالمانِ يهودى، وقتِ خواندن دستنوشتههاى خود، لحنشان را جورى تغيير مىدهند كه خيال كنيد آنها جزوِ كتاب خداست؛ در حالى كه جزوِ كتاب خدا نيست. تازه، ادعا مىكنند: «آن دستنوشتهها را خدا فرستاده» در حالى كه خدا نفرستاده است و آنها آگاهانه اين دروغها را به خدا نسبت مىدهند.
نکته:
به جای آيات حذف شده، چيزهایی به آن افزودند که برای منافع خودشان بود.
سوره نساء (تحریف با جابجایی)
مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ ... ﴿٤٦﴾
بعضى از يهوديان كلمات را - در سخنان خود - با جابجا كردن، تحريف مىكنند.
نکته:
ظاهرا تورات اصيل که ان شاءالله با ظهور امام زمان عليهالسلام به دستمان برسد، مانند قرآن، کتاب آسمانی و باعث روشنی دل انسان و هدایت جامعه است. چيزی که فعلا به عنوان تورات در دسترس است، متن تحريفشده و غير قابل اعتمادی است.
»» اگر عمل میکردند:
https://eitaa.com/iEslaam/344
»» تورات (۲):
https://eitaa.com/iEslaam/454
#یهود #بنیاسرائیل #تورات #تحریف
سهشنبه ۷ مرداد ۱۴۰۴
#دعا - چشمروشنی
دعای امام زمان، عصر جمعه
وَ اجْعَلْنَا مِمَّنْ تَقَرُّ عَيْنُهُ بِرُؤْيَتِهِ، وَ أَقِمْنَا بِخِدْمَتِهِ، وَ تَوَفَّنَا عَلَى مِلَّتِهِ، وَ احْشُرْنَا فِي زُمْرَتِهِ.
و ما را از آنان قرار بده که چشمشان روشن میشود به تماشای جمالش، و ما را به خدمت حضرتش پایدار ساز، و بر آیین آن بزرگوار بمیران، و در زمره او و شیعیانش در قیامت محشور گردان.
#قرآن
سوره قصص
فَرَدَدْنَاهُ إِلَىٰ أُمِّهِ، كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا، وَ لَاتَحْزَنَ، وَ لِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ؛ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَايَعْلَمُونَ ﴿١٣﴾
موسى را اينطور به مادرش برگردانديم تا برق شادى در چشمهايش بدرخشد و ديگر غصه نخورد و بهچشم خودش ببيند كه وعدههاى خدا حق است؛ هرچند، بيشترِ مردم تحقق وعدههاى الهى را باور ندارند.
#مهدی #موسی #جمعه #ظهور #تشرف
جمعه ۱۰ مرداد ۱۴۰۴
#قرآن - ترک گناه
سوره انعام
وَ ذَرُوا ظَاهِرَ الْإِثْمِ وَ بَاطِنَهُ. إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ﴿١٢٠﴾
دست از گناهان بکشید؛ خواه ضرر و زشتیشان را بدانید، خواه ندانید. کسانی که مرتکب گناه میشوند، بهسزای غوطهورشدنشان در منجلاب بدیها مجازات خواهند شد.
نکته:
ذروا: در اینجا به معنای ترک و رها کردنِ چیزی که داری و مشغولش هستی. مثل ذَروا البیع (جمعه/۹) ذَروا ما بقی من الربا (بقره/۲۷۸)
پس از مدتی قُبح هر گناه و کار زشتی میریزه، و آدم بهش عادت میکنه و ازش لذت میبره. ترک چیزی که مدتها باهاش خو گرفتی، کار آسونی نیست؛ مثل ترک سیگار.
ذروا الاثم این مدل ترک کردنه. یعنی قید گناهی رو بزن که باهاش خو گرفتی، به جونت نشسته. رهاش کن و رها شو.
»» کبائر:
https://eitaa.com/iEslaam/293
»» عفو و بخشش:
https://eitaa.com/iEslaam/151
»» گناهان فراموششده:
https://eitaa.com/iEslaam/252
#اخلاق #گناه #عذاب
یکشنبه ۱۲ مرداد ۱۴۰۴