eitaa logo
یادداشت قرآنی
15 دنبال‌کننده
11 عکس
6 ویدیو
16 فایل
هذا ذِکر Admin: @tel_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
(۶) - حديث عاشقانه أوحي الله إلي عُزير: گناه خودت را کوچک نشمار يا عُزير! إذا وَقعتَ في مَعصية، فَلا تَنظُر إلي صِغَرها؛ ولكن انظُر مَن عَصيتَ. رزق مرا کم نشمار و إذا اُوتيتَ رزقاً مِنّي فَلا تَنظُر إلي قِلّته؛ ولكن انظُر إلي مَن أهداه. به غير شکايت نکن و إذا نَزَلَت بكَ بَليةٌ، فلاتَشكُ إلي خَلقي؛ كما لاأشكوك إلي مَلائكتي، عِند صُعود مَساويكَ و فَضائحكَ. خداوند به عُزير وحي كرد: اي عزير! وقتي كه در برابر معصيت و گناهي قرار مي‌گيري، به كوچكي آن نگاه نكن؛ بلكه نگاه كن نافرماني چه كسي را كردي. و زماني كه نعمت و رزقي از من به تو داده مي‌شود، نگاه به كمي آن نكن؛ بلكه نگاه كن چه كسي آن را به تو هديه داده. و هنگامي كه بلايي بر تو نازل مي‌شود، پيش خَلق من شكايت نكن؛ همان طور كه من به فرشتگانم شكايت ترا نمي‌كنم، وقتي كه عيب و بديهاي تو نزد من مي‌آيد. http://noo.rs/tloSo یکشنبه ۲۷ آبان ۱۴۰۳
محمد جبريليوسف-86 (2).mp3
زمان: حجم: 490.2K
- شکایت یعقوب - سوره يوسف، محمد جبريل قَالَ: إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَ حُزْنِي إِلَى اللَّهِ، وَ أَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَاتَعْلَمُونَ (۸۶) يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَ أَخِيهِ، وَ لَاتَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ. إِنَّهُ لَايَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (٨٧) (يعقوب) گفت: من از درد جانكاه و اندوه خويش تنها به خدا شكوه مى‌كنم، و از (الطاف) خدا چيزى مى‌دانم كه شما نمى‌دانيد. (۸۶) اى پسران من، برويد و با همۀ وجود از يوسف و برادرش جستجو كنيد و از رحمت خدا نااميد نشويد، كه جز مردمان كافر از رحمت خدا نااميد نمى‌شوند. (٨٧) ترجمه استادولی دوشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۳
- دنیای بی‌دوام سوره يونس إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ، فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَ الْأَنْعَامُ، حَتَّىٰ إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَ ازَّيَّنَتْ، وَ ظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا، أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ. كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٢٤﴾‌ ناپايدارىِ زندگى دنيا مثل اين است كه بارانى از آسمان مى‌فرستيم. با آن، سبزى‌ها و گياهان گوناگونِ زمين رشد مى‌كند كه انسان و حيوان از آن مى‌خورند؛ به‌طورى‌كه وقتى زمين به اوج سرسبزى و طراوتش مى‌رسد و مردم خيال مى‌كنند كه تا هميشه از آن بهره‌مند خواهند بود، ناگهان شبى يا روزى، سرما و صاعقه‌اى مى‌فرستيم و آن را چنان به خس‌وخاشاك تبديل مى‌كنيم كه گويى اصلاً گياهى در كار نبوده است! براى مردمى كه فكرشان را به‌كار مى‌اندازند، آيه‌هاى خود را اين‌طور توضيح مى‌دهيم. سوره کهف وَ اضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ، فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ، فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ، وَ كَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا ﴿٤٥﴾‌ الْمَالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَ الْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَ خَيْرٌ أَمَلًا ﴿٤٦﴾‌ همچنين، براى دنياطلبان غفلت‌زده، زندگى دنيا را به بارانى تشبيه كن كه از آسمان مى‌فرستيم و با آن، گياهان زمين مى‌رويند و روى هم موج مى‌زنند؛ اما بعد از مدتى، خشك‌وخزان مى‌شوند و بادها به هر سو پراكنده‌شان مى‌كنند. خدا هر كارى مى‌تواند بكند. اموال و اولاد، زرق‌وبرق زندگى دنياست. ازآن‌طرف، كارهاى خوبِ ماندنى از نظر خدا ثواب ارزشمندترى دارد و اميدبخشىِ بيشترى. اتصال موقت (۱): https://eitaa.com/iEslaam/14 سه‌شنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۳
- دعای موسی در هجرت قصص فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ، قَالَ: رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ﴿۲۱﴾ وَ لَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ: عَسَىٰ رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ ﴿۲۲﴾ وَ لَمَّا وَرَدَ مَاءَ مَدْيَنَ وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ وَ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ تَذُودَانِ. قَالَ مَا خَطْبُكُمَا؟ قَالَتَا لَانَسْقِي حَتَّىٰ يُصْدِرَ الرِّعَاءُ وَ أَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ ﴿۲۳﴾ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰ إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ: رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ﴿۲۴﴾ موسى از شهر خارج شد در حالى كه ترسان بود و هر لحظه در انتظار حادثه‌اى؛ به پيشگاه خدا عرضه داشت: پروردگارا! مرا از اين قوم ستمكار رهايى بخش. و هنگامى كه به سوى مدين حركت كرد گفت: اميد است پروردگارم مرا به راه راست هدايت كند. و هنگامى كه به چاه آب مدَين رسيد، گروهى از مردم را در آن جا ديد كه چهارپايان خود را آب مى‌دهند؛ و در كنار آنان دو زن را ديد كه از گوسفندان خويش مراقبت مى‌كنند و به چاه نزديك نمى‌شوند؛ موسى به آن دو گفت: «منظور شما از اين كار چيست‌؟» گفتند: «ما آنها را آب نمى‌دهيم تا چوپان‌ها همگى خارج شوند؛ و پدر ما پيرمرد كهنسالى است قادر بر اين كارها نيست. موسى براى گوسفندان آن دو، آب كشيد؛ سپس رو به سايه آورد و عرض كرد: پروردگارا! به هر خير و نيكى كه تو بر من فرو فرستى نيازمندم. ترجمه مکارم شیرازی چهارشنبه ۳۰ آبان ۱۴۰۳
سوره بلد أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ؟ (٧) ستار العیوب: https://eitaa.com/iEslaam/19 شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳
- ایمان بدون آزمایش!؟ سوره عنکبوت أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لايُفْتَنُونَ؟ ﴿٢﴾‏ وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ؛ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾‏ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ؛ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ، وَ لَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ. أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ ﴿١٠﴾‏ وَ لَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ ﴿١١﴾‏ سوره بقره أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ؟ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ زُلْزِلُوا حَتَّىٰ يَقُولَ الرَّسُولُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَىٰ نَصْرُ اللَّهِ؟ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ (٢١٤) سوره آل عمران أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرِينَ (١٤٢) سوره محمد وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَ الصَّابِرِينَ وَ نَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ (٣١) سوره توبه أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لَا رَسُولِهِ وَ لَا الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً؟ وَ اللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ (١٦) یکشنبه ۴ آذر ۱۴۰۳
- سلام سوره نور فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَىٰ أَنفُسِكُمْ، تَحِيَّةً مِنْ عِندِ اللَّهِ مُبَارَكَةً طَيِّبَةً. كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (۶۱) و هنگامى كه داخل خانه‌اى شديد، بر خويشتن سلام كنيد، سلام و تحيّتى از سوى خداوند، سلامى پربركت و پاكيزه. اين‌گونه خداوند آيات را براى شما روشن مى‌كند، باشد كه بينديشيد. دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳
- لقاء الله عنکبوت مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآتٍ، وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (۵) کهف فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَ لَايُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا (۱۱۰) انبیاء كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ، وَ نَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَ الْخَيْرِ فِتْنَةً، وَ إِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (۳۵) بقره الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (۱۵۶) دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳
- خواهش اهل جهنم اعراف وَ نَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ: أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ. قَالُوا: إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ ﴿٥٠﴾‌ دوزخیان، بهشتیان را ندا می‌دهند که از آب یا آنچه خدا روزی‌تان کرده، بر ما فرو ریزید. (بهشتیان) می‌گویند: «خداوند، آن دو را بر کافران ممنوع کرده است.» - اهل بهشت و جهنم همديگر را می‌بینند و گفتگو می‌کنند. - خواهش اهل جهنم: https://eitaa.com/iEslaam/196 دوشنبه ۵ آذر ۱۴۰۳
(۷) ، حکمت ۶ صَدْرُ الْعَاقِلِ صُنْدُوقُ سِرِّهِ، وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ، وَ الإِحْتِمَالُ قَبْرُ الْعُيُوبِ. «سينه عاقل گنجينه اسرار اوست، و خوش‌رويى وسيله دوست‌يابي، و تحمل و شکيبايي، گور عيب‌هاست.» همان‌گونه كه صاحبان ثروت اشياء قيمتى را در صندوق‌هاى محكم نگاه‌دارى مى‌كنند، انسان عاقل نيز بايد اسرارش را در دل خود پنهان دارد، چرا كه اسرار او اگر به دست دوست بيفتد گاه سبب ناراحتى اوست و اگر به دست دشمن بيفتد ممكن است سبب آبروريزى او شود. به علاوه بعضى از اسرار ممكن است با سرنوشت ملتى ارتباط داشته باشد كه اگر بى‌موقع فاش شود سبب خسارت عظيمى براى جامعه گردد. به همين دليل در حالات پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله نقل شده است: هنگامى كه تصميم بر غزوه و پيكارى با دشمن مى‌گرفت كاملاً آن را پنهان مى‌داشت. به عنوان نمونه مسئلۀ فتح مكه بود كه رسول خدا صلى الله عليه و آله حد اكثر پنهان‌كارى را در آن به خرج داد كه اگر اين كار را نمى‌كرد و خبر به اهل مكه مى‌رسيد آنها بسيج مى‌شدند و خون‌هاى زيادى در حرم امن خدا ريخته مى‌شد؛ ولى پرده‌پوشى پيغمبر صلى الله عليه و آله بر اين سرّ سبب شد كه مكه بدون هيچ‌گونه مقاومت و خون‌ريزى تسخير شود و فصل تازه‌اى در پيشرفت اسلام و بازگشت مخالفان به سوى حق گشوده گردد. شرح مکارم شيرازی سه‌شنبه ۶ آذر ۱۴۰۳