#حدیث (۷۷) - دعای باران (۲) #نهج‌البلاغه خطبه ۱۴۳ https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/144 #دعا #نماز #باران #استسقاء #رحمت #نعمت چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۴

#حدیث (۷۷) - دعای باران (۲) #نهج‌البلاغه خطبه ۱۴۳ (۱) أَلا وَ إِنَّ الْأَرْضَ الَّتِي تُقِلُّكُمْ، وَ السَّمَاءَ الَّتِي تُظِلُّكُمْ، مُطِيعَتَانِ لِرَبِّكُمْ؛ وَ مَا أَصْبَحَتَا تَجُودَانِ لَكُمْ بِبَرَكَتِهِمَا تَوَجُّعاً لَكُمْ، وَ لا زُلْفَةً إِلَيْكُمْ، وَ لا لِخَيْرٍ تَرْجُوَانِهِ مِنْكُمْ؛ وَ لَكِنْ أُمِرَتَا بِمَنَافِعِكُمْ فَأَطَاعَتَا، وَ أُقِيمَتَا عَلَى حُدُودِ مَصَالِحِكُمْ فَقَامَتَا. آگاه باشيد، زمينى كه شما را بر پشت خود مى‌برد، و آسمانى كه بر شما سايه مى‌گستراند، فرمانبردار پروردگارند، و بركت آن دو به شما نه از روى دلسوزى، يا براى نزديك شدن به شما، و نه به اميد خيرى است كه از شما دارند؛ بلكه آن دو، مأمور رساندن منافع شما بوده، اوامر خدا را اطاعت كردند، به آنها دستور داده شد كه براى مصالح شما قيام كنند و چنين كردند. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/144 نکته: - زمين و آسمان با همه بزرگي و پيچيدگي، و همه امکانات پيدا و پنهان، در خدمت انسانند. - اين خدمت به خاطر اين نيست که از چشم و ابروي ما خوششان آمده و مي‌خواهند دل ما را به دست بياورند. - هر کاري که مي‌کنند به امر و اشاره خداست. #دعا #نماز #باران #استسقاء #رحمت #نعمت چهارشنبه ۲۱ آبان ۱۴۰۴

#حدیث (۷۷) - طلب باران (فلسفه بلا) #نهج‌البلاغه خطبه ۱۴۳ (۲) إِنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي عِبَادَهُ عِنْدَ الْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمَرَاتِ، وَ حَبْسِ الْبَرَكَاتِ، وَ إِغْلاَقِ خَزَائنِ الْخَيْرَاتِ، لِيَتُوبَ تَائبٌ، وَ يُقْلِعَ مُقْلِعٌ، وَ يَتَذَكَّرَ مُتَذَكِّرٌ، وَ يَزْدَجِرَ مُزْدَجِرٌ. خداوند بندگان خود را كه گناه‌كارند، با كمبود محصولات، و جلوگيرى از نزول بركات، و بستن در گنج‌هاى خيرات، مبتلا مى‌كند، براى آن كه توبه‌كننده‌اى باز گردد، و گناهكار، دل از معصيت بكند، و پندگيرنده، پند گيرد، و بازدارنده، راه نافرمانى را بر بندگان خدا ببندد. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/144 نکته: - يکي از بهترين مطالب درباره گناه، بلا، توبه، رزق و ارتباط‌شان با هم است. - آثار وضعی و طبیعی گناه: نقص ثمرات، حبس برکات، اغلاق خزائن خيرات. - امام براي مردمي که گرفتار و درمانده‌اند و براي نزول باران در بيابان جمع شده‌اند خطبه اخلاقي مي‌خواند. - گله نکنيد از آسمان اگر نباريد و از زمين اگر نروياند. به اعمال خود نگاه کنيد که عيب از خودتان است. - بلای تنبیهی با هدف بیداری: لِيَتوب تائب ... - بيان شيرين و شيواي امام، تفسير قرآن است که صراحتا مي‌گويد اگر مردم، ايمان و تقوي داشته باشند و به آنچه مي‌دانند عمل کنند، برکات زمين و آسمان را برايشان باز مي‌کنيم: وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ (اعراف/٩٦) اگر اهل شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند، قطعاً برکاتی از آسمان و زمین را بر آنان می‌گشودیم. »» حدیث (۸) - فلسفه بلا: https://eitaa.com/iEslaam/71 »» اگر عمل می‌کردند: https://eitaa.com/iEslaam/344 »» در توبه: https://eitaa.com/iEslaam/314 »» معیشة ضنکا: https://eitaa.com/iEslaam/134 #دعا #قرآن #نماز #باران #استسقاء #رحمت #نعمت #گناه #بلا #توبه #استغفار پنجشنبه ۲۲ آبان ۱۴۰۴

#حدیث (۷۷) - طلب باران #نهج‌البلاغه خطبه ۱۴۳ (۳) استغفار، راه جبران وَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الاِسْتِغْفَارَ سَبَباً لِدُرُورِ الرِّزْقِ، وَ رَحْمَةِ الْخَلْقِ؛ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: «اِسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفّاراً، يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً، وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ، وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً» (نوح/۱۰-۱۲) فَرَحِمَ اللَّهُ اِمْرَأً اِسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ، وَ اِسْتَقَالَ خَطِيئَتَهُ، وَ بَادَرَ مَنِيَّتَهُ. و همانا خدا استغفار و آمرزش خواستن را وسيله دائمى فرو ريختن روزى، و موجب رحمت آفريدگان قرار داد، و فرمود: «از پروردگار خود آمرزش بخواهيد، كه آمرزنده است، بركات خود را از آسمان بر شما فرو مى‌بارد، و با بخشش اموال فراوان و فرزندان، شما را يارى مى‌دهد، و باغستان‌ها و نهرهاى پر آب در اختيار شما مى‌گذارد.» پس رحمت خدا بر آن كس كه به استقبال توبه رود، و از گناهان خود پوزش طلبد، و پيش از آن كه مرگ او فرارسد، اصلاح گردد. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/144 #دعا #نماز #باران #استسقاء #رحمت #نعمت #گناه #بلا #توبه #استغفار جمعه ۲۳ آبان ۱۴۰۴

#حدیث (۷۷) - طلب باران #نهج‌البلاغه خطبه ۱۴۳ (۴) اللَّهُمَّ إِنَّا خَرَجْنَا إِلَيْكَ مِنْ تَحْتِ الْأَسْتَارِ وَ الْأَكْنَانِ، وَ بَعْدَ عَجِيجِ الْبَهَائمِ وَ الْوِلْدَانِ، رَاغِبِينَ فِي رَحْمَتِكَ، وَ رَاجِينَ فَضْلَ نِعْمَتِكَ، وَ خَائفِينَ مِنْ عَذَابِكَ وَ نِقْمَتِكَ. اللَّهُمَّ فَاسْقِنَا غَيْثَكَ، وَ لاتَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ، وَ لاتُهْلِكْنَا بِالسِّنِينَ، وَ لاتُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. اللَّهُمَّ إِنَّا خَرَجْنَا إِلَيْكَ، نَشْكُو إِلَيْكَ مَا لايَخْفَى عَلَيْكَ، حِينَ أَلْجَأَتْنَا الْمَضَايِقُ الْوَعْرَةُ، وَ أَجَاءَتْنَا الْمَقَاحِطُ الْمُجْدِبَةُ، وَ أَعْيَتْنَا الْمَطَالِبُ الْمُتَعَسِّرَةُ، وَ تَلاَحَمَتْ عَلَيْنَا الْفِتَنُ الْمُسْتَصْعِبَةُ. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَلاّتَرُدَّنَا خَائبِينَ، وَ لاتَقْلِبَنَا وَاجِمِينَ، وَ لاتُخَاطِبَنَا بِذُنُوبِنَا، وَ لاتُقَايِسَنَا بِأَعْمَالِنَا. اللَّهُمَّ اُنْشُرْ عَلَيْنَا غَيْثَكَ وَ بَرَكَتَكَ، وَ رِزْقَكَ وَ رَحْمَتَكَ، وَ اِسْقِنَا سُقْيَا نَاقِعَةً مُرْوِيَةً مُعْشِبَةً، تُنْبِتُ بِهَا مَا قَدْ فَاتَ، وَ تُحْيِي بِهَا مَا قَدْ مَاتَ، نَافِعَةَ الْحَيَا، كَثِيرَةَ الْمُجْتَنَى، تُرْوِي بِهَا الْقِيعَانَ، وَ تُسِيلُ الْبُطْنَانَ، وَ تَسْتَوْرِقُ الْأَشْجَارَ، وَ تُرْخِصُ الْأَسْعَارَا. إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ. بار خداوندا ما از خانه ها، و زير چادرها پس از شنيدن ناله حيوانات تشنه، و گريه دلخراش كودكان گرسنه، به سوى تو بيرون آمديم، و رحمت تو را مشتاق، و فضل و نعمت تو را اميدواريم، و از عذاب و انتقام تو ترسناكيم. بار خداوندا بارانت را بر ما ببار، و ما را مأيوس بر مگردان و با خشكسالى و قحطى ما را نابود مفرما، و با اعمال زشتى كه بى‌خردان ما انجام داده‌اند ما را به عذاب مبتلا مگردان، اى مهربان‌ترين مهربان‌ها. بار خداوندا به سوى تو آمديم از چيزهايى شكايت كنيم كه بر تو پنهان نيست، و اين هنگامى است كه سختى‌هاى طاقت فرسا ما را بيچاره كرده، و خشكسالى و قحطى ما را به ستوه آورده، و پيش آمدهاى سخت ما را ناتوان ساخته، و فتنه‌هاى دشوار كارد به استخوان ما رسانده است. بار خداوندا از تو مى‌خواهيم ما را نوميد بر مگردانى، و با اندوه و نگرانى به خانه‌هايمان باز نفرستى، و گناهان‌مان را به رخمان نكشى، و اعمال زشت ما را مقياس كيفر ما قرار ندهى. خداوندا باران رحمت خود را بر ما ببار، و بركت خويش را بر ما بگستران، و روزى و رحمتت را به ما برسان، و ما را از بارانى سيراب فرما كه سودمند و سيراب كننده و روياننده گياهان باشد، و آنچه خشك شده دوباره بروياند، و آنچه مرده است زنده گرداند، بارانى كه بسيار پر منفعت، روياننده گياهان فراوان، كه تپّه‌ها و كوه‌ها را سيراب، و در درّه‌ها و رودخانه‌ها، چونان سيل جارى شود، درختان را پر برگ نمايد و نرخ گرانى را پايين آورد، همانا تو بر هر چيز كه خواهى توانايى. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/144 نکته: - بخش چهارم اين خطبه، دعا و التماس از خداوند است. - لاتُؤاخِذنا بِما فَعلَ السُفهاءُ مِنّا: رفتار خراب گروهي از مردم، ممکن است دامن‌گير کل جامعه شود. - دليل اينکه نماز باران را به جماعت مي‌خوانند، نه فردي و تنها چيست؟ در جامعه‌اي که اسراف و تبذير (آب و غذا و انرژي) فرهنگ باشد همه مردم آسيبش را مي‌بينند. اگر زنان خانه‌دار در شست و شو زياده‌روي کنند، و مردان، آب شُرب ارزشمند را در موارد تشريفاتي (مثل شستن ماشين و پرکردن استخر) مصرف کنند، نتيجه مي‌شود کم‌شدن منابع آبي. گناه هم اگر قبحش بريزد و در بين مردم، معمول شود، آتشش دامن کل جامعه را مي‌گيرد. و اگر جامعه از گناه دوري کرد و تقواي اجتماعي داشت، خيرش به همه مي‌رسد. - نَشكُو إلَيك ما لايَخفى عَلَيك: خدا مي‌داند؛ ما هم بايد به زبان بياوريم، اعتراف کنيم و خواهش. »» من چه گویم: https://eitaa.com/iEslaam/380 #دعا #نماز #باران #استسقاء #رحمت #نعمت #گناه #بلا #توبه #استغفار #تقوی شنبه ۲۴ آبان ۱۴۰۴

آداب دعا (۱) آثار دعا استاد فاطمی‌نیا: نکته مهمی که در مورد دعا و درخواست و توسل به معصومین باید به آن توجه کرد و از فرمایشات خود آن بزرگواران استفاده می‌شود این است که هیچ دعا کننده‌ای دست خالی برنمی‌گردد. یا عین همان چیزی که خواسته به او داده می‌شود یا اگر صلاحش نبوده چیز دیگری، چه بسا بهتر از آن؛ مانند طول عمر، عافیت، دفع بلا، عاقبت به خیری و امثال اینها به او داده می‌شود؛ و یا برای برزخ و قیامتش و رفع درجاتش در آن عوالم ذخیره می‌گردد. گاهی ممکن است در اثر دعا چشمه‌های حکمت و دانش از قلب و لسان وی جاری شود؛ یعنی یکی از اسباب جوشش حکمت و معرفت در دل انسان دعاست. بدترین سخن بدترین سخن این است که شخص بگوید: دعا کردم و نشد، زیارت کردم و نشد. این نشدها خیلی خطرناک است. این نا امیدی‌ها و این نحو برخورد با دعا و توسل بسیار ضرر دارد. هیچ چیز برای شیطان شیرین‌تر از این نشدها نیست. مطلب مهم دیگر این است که باید با تمام جان و دل قبول کنیم که إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير «خداوند بر هر کاری قدرتمند می‌باشد.» امتحان خدا آنها که دارای مقامات عالیه و کرامات هستند این مطلب را با تمام وجودشان باور کرده‌اند و خدا را امتحان نمی‌کرده‌اند. باید با یقین دعا کنیم؛ درخواست و دعاها نباید از روی امتحان کردن باشد؛ بلکه باید از روی یقین و باور و از سویدای جان باشد. آقا شیخ حسنعلی نخودکی که به درجات بالا رسید، فکر می‌کنید ده تا نماز ظهر و عصر می‌خوانده است؟ نخیر ایشان نیز همین نمازی که ما می‌خوانیم می‌خوانده است. عبادات ما ظروف است برای ظرائف اسلام. البته شکی نیست که ایشان مهذّب بوده‌اند؛ ولی خیلی افراد هستند که مهذّبند و به درجات عالی نمی‌رسند. مهذب بودن تنها کافی نیست. ایشان با تمام وجود «إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» را قبول داشت. این جمله از جمال العارفین سید بن طاووس است که ما هر قدر هم خوب باشیم باز از امتحان کردن خدا دست برنمی‌داریم بسیاری از خوبان ما هم هنوز خدا را امتحان می‌کنند؛ اینکه بعضی می‌گویند: این دعا را بخوان ببین چه می‌شود؟ این امتحان کردن خداست. روایت است که وقتی دعایی می‌کنی حاجتت را دم در ببین. عالم ربانی مجلسی اول پدر علامه محمد باقر مجلسی در کتاب «لوامع صاحبقرانی» می‌نویسد در اصفهان، مریض‌های زیادی که اطباء جواب کرده بودند با خواندن هفتاد حمد شفا پیدا کردند. ایشان (علامه مجلسی اول) خدا را امتحان نمی‌کرده است. دعایی از حضرت رضا منقول است که خوب است آن را در قنوت‌ها و سجده‌ها بخوانیم: «يَا رَحْمَانَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ رَحِيمَهُمَا، صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ». http://noo.rs/Ztqyx شخصی می‌گفت وسوسه‌ها و خواطر سوء مرا بسیار اذیت می‌کرد؛ چند روز این دعای حضرت را در قنوت خواندم، تمام آنها از بین رفت. #کتاب نکته‌ها از گفته‌ها ج ۱ ص ۱۵۳ »» استجابت دعا: https://eitaa.com/iEslaam/138 »» عجله نکن: https://eitaa.com/iEslaam/203 »» مستجاب الدعا: https://eitaa.com/iEslaam/179 #دعا #استجابت #توکل #توحید #امید دوشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۴

#حدیث (۷۸) - انواع صبر #نهج‌البلاغه حکمت ۵۵ امام علی عليه‌السلام اَلصَّبْرُ صَبْرَانِ؛ صَبْرٌ عَلَى مَا تَكْرَهُ، وَ صَبْرٌ عَمَّا تُحِبُّ. صبر دو گونه است: صبر بر آنچه نمى‌پسندى و اکراه داری، و صبر از آنچه خوشت می‌آید و دوست دارى. «صبر» بر دو گونه است: صبر در انجام كار خوبى كه دوست ندارى. و صبر بر ترك كار بدى كه دوست دارى https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/376 نکته: - فرمايش امام توصيه بسيار مهم اخلاقي است. - نکته مهم نهفته در حديث - و آياتي که در پايين آمده - اين است که فريب ظاهر را نخور. زندگي اسرار زيادي دارد که با صبر و گذر زمان، برايت کشف مي‌شود. مانند ماجراي موسي و خضر. - ما تکره: . تکاليف و دستورات دين که بايد انجام بدهم، مانند انجام واجبات. (بقره/٢١٦) . تحمل در برابر شدائد و شرايط سخت زندگي، مانند بلا و مصائب و امراضی که برای من و اطرافيانم پيش مي‌آيد. . صبر در برابر احساسات منفي مثل خشم. . تحمل و گذشت در برابر رفتار بد ديگران. (نساء/١٩) . و صبر بر فراق (کيف اصبر علی فراقک) - ما تحب: . صبر عمّا: در اصل "صبر عن ما" است که ادغام شده. يعني دست‌برداشتن، کفّ نفس، خودداري، جلوگيري. . ترک محرمات. پرهيز از گناه و معاصي، که ظاهر خوب و شيريني دارند. . ترک مکروه و مباح. خودداري از انجام کارهايي که باب دل است و گناهم نيست؛ مثل بيشتر خوردن، بيشتر خوابيدن، بيشتر حرف زدن، و خيلي چيزهاي ديگر که توجيهم مي‌کنم که گناه نيست، خدا حلال کرده. اين نوع صبر درجه بالاتري دارد. - نهج‌البلاغه خطبه ۱۷۶ وَ اِعْلَمُوا أَنَّهُ مَا مِنْ طَاعَةِ اَللَّهِ شَيْءٌ إِلاَّ يَأْتِي فِي كُرْهٍ، وَ مَا مِنْ مَعْصِيَةِ اَللَّهِ شَيْءٌ إِلاَّ يَأْتِي فِي شَهْوَةٍ. چيزى از طاعت خدا نيست جز آن كه با كراهت انجام مى‌گيرد، و چيزى از معصيت خدا نيست جز اينكه با ميل و رغبت عمل مى‌شود. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/177 #قرآن - سوره بقره ... وَ عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ، وَ عَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَ هُوَ شَرٌّ لَّكُمْ. وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنتُمْ لَاتَعْلَمُونَ (٢١٦) شاید چیزی را دوست نداشته باشید؛ اما به نفعتان باشد. شاید هم چیزی را دوست داشته باشید؛ اما به ضررتان باشد. سود و زیان واقعی‌تان را خدا می‌داند. شما که نمی‌دانید. سوره نساء ... فَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا (١٩) چه بسا از چیزی خوشتان نیاید و خدا خیر بسیاری در آن گذاشته باشد. »» حدیث (۴۷) پنج سفارش کلیدی: https://eitaa.com/iEslaam/277 »» غم مخور: https://eitaa.com/iEslaam/504 #اخلاق #صبر #تحمل #گذشت #گناه #مباح چهارشنبه ۲۸ آبان ۱۴۰۴

آداب دعا (۲) زمان و مکان «دعاها و زیاراتی را که برای مکان یا زمان خاصی نقل شده بود، در مکان‌ها و اوقات دیگر هم می‌خواندند. می‌فرمودند: یکی از اسباب محرومیت ما بندگان این است که فکر می‌کنیم بعضی ذکرها برای وقت مخصوصی است؛ مثل قرآن به سرگرفتن در شب قدر؛ در حالی که برای هر وقتی است. فقط برای شب قدر نیست؛ اما باید جای ذکر را پیدا کرد.» #کتاب صحبت سال‌ها صفحه ۲۹۷ (خاطرات علی بهجت از پدر، آیت‌الله بهجت) نکته: تصور ما اين است که دعاي تعقيب نماز صبح فقط براي نماز صبح است، دعاي ماه رجب فقط براي ما رجب است. در حالي که هر دعاي را بعد از هر نمازي مي‌شود خواند، در قنوت هم مي‌شود خواند، در سحر و نماز شب هم مي‌شود خواند. مگر دعايي که در متن دعا، قيد شده و نام رجب و رمضان آمده. دعا مثل شعر و غزل است، که با درون و حال انسان ارتباط دارد. بهتر است که متناسب با حس و حال خودت، دعا را انتخاب کني و بخواني. مي‌تواني مثل بيتي از غزل، خطي از دعا را انتخاب کني و با حال خوشي که داري زمزمه‌اش کني. »» آثار دعا، آداب دعا: https://eitaa.com/iEslaam/528 #دعا #بهجت پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴

چشم خدا زيارت امام زمان در روز جمعه السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ ... السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ. سلام ای حجت خدا در زمین. سلام ای چشم خدا در خلایق. سلام ای کشتی نجات. سلام ای چشمه حیات. #دعا #زیارت #مهدی #جمعه جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴

آداب دعا (۳) تعداد ذکر استاد فاطمی‌نیا ما لي سِوى قَرعي لِبابك حيلةٌ و لِئن رددتَ فأيّ بابٍ أقرعُ ما لي سِوى فقري إليك وسيلةٌ بالاِفتقار إليك فقري ادفعُ #کتاب نکته‌ها از گفته‌ها ج ۱ ص ۱۶۹ نکته: اين قطعه را از سخنراني استاد (فاطميه ۹۸ اصفهان) انتخاب کردم که درباره "کم و کيف دعا" صحبت مي‌کند. »» آداب دعا (۱) زمان و مکان: https://eitaa.com/iEslaam/534 #دعا #ذکر #شعر شنبه ۱ آذر ۱۴۰۴

#نهج‌البلاغه خطبه ۲۰۲ (فیض الاسلام خطبه ۱۹۳) سخن امام علی هنگام خاکسپاری فاطمه علیهماالسلام https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/203/ »» حدیث (۵) - تدفین فاطمه: https://eitaa.com/iEslaam/45 #حدیث #فاطمه یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴