آداب دعا (۲) زمان و مکان «دعاها و زیاراتی را که برای مکان یا زمان خاصی نقل شده بود، در مکان‌ها و اوقات دیگر هم می‌خواندند. می‌فرمودند: یکی از اسباب محرومیت ما بندگان این است که فکر می‌کنیم بعضی ذکرها برای وقت مخصوصی است؛ مثل قرآن به سرگرفتن در شب قدر؛ در حالی که برای هر وقتی است. فقط برای شب قدر نیست؛ اما باید جای ذکر را پیدا کرد.» #کتاب صحبت سال‌ها صفحه ۲۹۷ (خاطرات علی بهجت از پدر، آیت‌الله بهجت) نکته: تصور ما اين است که دعاي تعقيب نماز صبح فقط براي نماز صبح است، دعاي ماه رجب فقط براي ما رجب است. در حالي که هر دعاي را بعد از هر نمازي مي‌شود خواند، در قنوت هم مي‌شود خواند، در سحر و نماز شب هم مي‌شود خواند. مگر دعايي که در متن دعا، قيد شده و نام رجب و رمضان آمده. دعا مثل شعر و غزل است، که با درون و حال انسان ارتباط دارد. بهتر است که متناسب با حس و حال خودت، دعا را انتخاب کني و بخواني. مي‌تواني مثل بيتي از غزل، خطي از دعا را انتخاب کني و با حال خوشي که داري زمزمه‌اش کني. »» آثار دعا، آداب دعا: https://eitaa.com/iEslaam/528 #دعا #بهجت پنجشنبه ۲۹ آبان ۱۴۰۴

چشم خدا زيارت امام زمان در روز جمعه السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا حُجَّةَ اللَّهِ فِي أَرْضِهِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ اللَّهِ فِي خَلْقِهِ ... السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِ. السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةِ. سلام ای حجت خدا در زمین. سلام ای چشم خدا در خلایق. سلام ای کشتی نجات. سلام ای چشمه حیات. #دعا #زیارت #مهدی #جمعه جمعه ۳۰ آبان ۱۴۰۴

آداب دعا (۳) تعداد ذکر استاد فاطمی‌نیا ما لي سِوى قَرعي لِبابك حيلةٌ و لِئن رددتَ فأيّ بابٍ أقرعُ ما لي سِوى فقري إليك وسيلةٌ بالاِفتقار إليك فقري ادفعُ #کتاب نکته‌ها از گفته‌ها ج ۱ ص ۱۶۹ نکته: اين قطعه را از سخنراني استاد (فاطميه ۹۸ اصفهان) انتخاب کردم که درباره "کم و کيف دعا" صحبت مي‌کند. »» آداب دعا (۱) زمان و مکان: https://eitaa.com/iEslaam/534 #دعا #ذکر #شعر شنبه ۱ آذر ۱۴۰۴

#نهج‌البلاغه خطبه ۲۰۲ (فیض الاسلام خطبه ۱۹۳) سخن امام علی هنگام خاکسپاری فاطمه علیهماالسلام https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/203/ »» حدیث (۵) - تدفین فاطمه: https://eitaa.com/iEslaam/45 #حدیث #فاطمه یکشنبه ۲ آذر ۱۴۰۴

فاطمه ممتحنه علیهاالسلام - زیارت مدینه يَا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَكِ اللَّهُ - الَّذِي خَلَقَكِ - قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً. - زیارت روز يكشنبه اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَةُ، امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ، قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ، وَ كُنْتِ لِمَا امْتَحَنَكِ بِهِ صَابِرَةً. نکته: امتحان پیش از خلقت: شايد اشاره دارد به عالم نور (پیش از عالم ذر و الَست) که پيش از خلقت زميني حضرت، روح و جان ايشان، امتحان و شناخته شده بود. #زیارت #امتحان #فاطمه #بلا #صبر دوشنبه ۳ آذر ۱۴۰۴

#حدیث (۷۹) - ذکر زبانی، ذکر عملی امام صادق علیه‌السلام مِنْ أَشَدِّ مَا فَرَضَ اَللَّهُ عَلَی‌ خَلْقِهِ ذِكْرُ اَللَّهِ كَثِيراً. لاَ أَعْنِي «سُبْحَانَ اَللَّهِ وَ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اَللَّهُ وَ اَللَّهُ أَكْبَرُ»؛ وَ إِنْ كَانَ مِنْهُ؛ وَ لَكِنْ ذِكْرَ اَللَّهِ عِنْدَ مَا أَحَلَّ وَ حَرَّمَ. فَإِنْ كَانَ طَاعَةً عَمِلَ بِهَا، وَ إِنْ كَانَ مَعْصِيَةً تَرَكَهَا. از سخت‌ترين (مهمترین) چيزهایى كه خدا بر مخلوق خود واجب كرده ذکر بسيار خداست. منظورم گفتنِ «سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه اكبر» نيست؛ گرچه آن هم ذكر است. مقصودم ياد خدا است در برخورد با حلال و حرام. اگر طاعت است عمل کند، و اگر گناه است رها کند. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/105551 نکته: - اهمیت ذکر عملی - ذکر زبانی وقتی سود و اثر دارد که به ذکر عملی برسد. - سخت‌ترین چیز لحظه مواجهه با خوب و بد است. وقتی در برابر گناه‌هان شيرين و لذيذ، و عادات بد همیشگی، قرار گرفتي یاد یار ترا باز مي‌دارد يا نه؟ #ذکر #تقوی #مراقبه #زبان سه‌شنبه ۴ آذر ۱۴۰۴

هدف اصلی امتحانات الهی استاد فاطمی‌نیا: همیشه امتحانات الهی در مواردی است که بعضی از اسرار آن برای بندگان مخفی و پنهان است. خدا می‌خواهد مقدار اطاعت و تسلیم و عبودیت بندگان روشن شود؛ وگرنه اگر انسان تمام حکمت‌ها و فواید امری را بداند و سپس اطاعت کند در حقیقت اطاعت نکرده و از فکر و اندیشه خود، و برای رسیدن به منافعش آن عمل را انجام داده است. مهمترین مسئله در بندگی خداوند، تسلیم در مقابل پروردگار است. رمز اصلی کرامات اولیای خدا تسلیم آنان، در مقابل حضرت حق است. آنها فقط طالب رضای خدا هستند؛ چون و چرا در برابر خدا و اوامر او ندارند. امتحانات الهی همیشه موجود است. تمام این امر و نهی‌ها و عبادت‌ها، دستورها و امتحانات، برای این است که انسان از استکبار و خودمنشی و نخوت و تکبر، پاک شود و به مقام عالی عبودیت واصل شود. امام علی می‌فرماید: #حدیث (۸۰) #نهج‌البلاغه خطبه ۱۹۲ وَ لَكِنَّ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ يَبْتَلِي خَلْقَهُ بِبَعْضِ مَا يَجْهَلُونَ أَصْلَهُ، تَمْيِيزاً بِالاِخْتِبَارِ لَهُمْ، وَ نَفْياً لِلاِسْتِكْبَارِ عَنْهُمْ، وَ إِبْعَاداً لِلْخُيَلاَءِ مِنْهُم. اما خداوند سبحان، مخلوقات خود را به بعضى مسائلى كه به اصل آن ناآگاهند امتحان مى‌كند تا با اين آزمايش از يكديگر تميز داده شوند و نيز اين امتحان باعث شود كه خودخواهى و كبر را كنار بگذارند. #کتاب نکته‌ها از گفته‌ها ج۲ ص۶۱ #شعر - حلقه دام بلا سلسله موی دوست، حلقه دام بلاست هر که در این حلقه نیست، فارغ از این ماجراست گر بزنندم به تیغ، در نظرش بی‌دریغ دیدن او یک نظر، صد چو منش خون‌بهاست گر برود جان ما، در طلب وصل دوست حیف نباشد که دوست، دوست‌تر از جان ماست دلشده پای بند، گردن جان در کمند زَهره گفتار نه، کاین چه سبب؟ وان چراست؟ مالک ملک وجود، حاکم رد و قبول هر چه کند جور نیست، ور تو بنالی جفاست تیغ برآر از نیام، زهر برافکن به جام کز قِبل ما قبول، وز طرف ما رضاست گر بنوازی به لطف، ور بگدازی به قهر حکم تو بر من روان، زجر تو بر من رواست هر که به جور رقیب، یا به جفای حبیب عهد فرامش کند، مدعی بی‌وفاست سعدی از اخلاق دوست، هر چه برآید نکوست گو همه دشنام گو، کز لب شیرین دعاست #سعدی غزل ۴۷ نکته: این غزل، لُبّ و اصل عرفان و علم عقایده. درک و قبولش کار هر کسی نیست. برای همین سعدی میگه کسی که در این حلقه هست حرف منو می‌فهمه؛ و الا فارغ از این ماجراست، یا اینکه مدعی بی‌وفاست. »» حدیث (۷۷) - طلب باران (فلسفه بلا): https://eitaa.com/iEslaam/525 #بلا #ابتلا #امتحان #آزمایش #عرفان #عارفانه چهارشنبه ۵ آذر ۱۴۰۴

#قرآن - اتصال موقت (۳) سوره روم وَ إِذا مَسَّ النَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ مُنِيبِينَ إِلَيْهِ. ثُمَّ إِذا أَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ (۳۳) لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ. فَتَمَتَّعُوا، فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ (۳۴) مردم تا مشکلی سراغ‌شان می‌آید، رو به خدا می‌آورند و صدایش می‌زنند؛ اما به محض اینکه مشکل‌شان را برطرف کند، بعضی‌شان باز مشرک می‌شوند. (۳۳) آخرش، نعمت‌هایی را که به آنها داده‌ایم، ناشکری می‌کنند. خوش باشید، بالاخره خواهید فهمید. (۳۴) نکته: - در تنگنا که قرار بگيرم از ته دل و با انابه (مُنيبين) دست به دعا مي‌شوم و خدا را صدا مي‌زنم. - يکي از خوبی‌های قرار گرفتن در سختي و مشکلات اين است که در راحتی، غافل و تنبل مي‌شوم، و در گرفتاری‌ها مُتنّبه و بیدار. (فلسفه بلا) »» قرآن - اتصال موقت (۱) (حادثه دریایی): https://eitaa.com/iEslaam/14 »» قرآن - اتصال موقت (٢): https://eitaa.com/iEslaam/316 »» شرک به جای شکر: https://eitaa.com/iEslaam/328 #غافل #ناسپاس #ظلوم #ابتلا #بلا #مصیبت #اخلاص #دعا #شرک جمعه ۷ آذر ۱۴۰۴

#قرآن - فساد زمین سوره روم ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ، بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ، لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا، لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (۴۱) در نتیجه گناهانی که مردم مرتکب می‌شوند، انواع بدبختی و بلا در جای‌جایِ دنیا رخ می‌دهد تا خدا سزای برخی کارهای زشت‌شان را به آنها بچشاند؛ شاید به‌خود بیایند و به طرف خدا برگردند. نکته: - از ماست که بر ماست. - متن آيه صريح و واضح است. اگر آلودگي هوايي هست، اگر کم‌آبی هست، اگر فقر و فحشا و جنگي هست، همه نتيجه کار خود ماست. - لعلهم يرجعون: هدف اين بلايا، عذاب و نابودي بشر نيست؛ بلکه اين است که انتخاب‌مان را عوض کنيم و خدا را هدف قرار دهيم. »» حدیث (۸) - فلسفه بلا: https://eitaa.com/iEslaam/71 »» قرآن - اگر عمل می‌کردند: https://eitaa.com/iEslaam/344 »» قرآن - معیشة ضنکا: https://eitaa.com/iEslaam/134 #فساد #بلا #زمین #مردم #گناه #توبه یکشنبه ۹ آذر ۱۴۰۴

#حدیث (۸۱) #نهج‌البلاغه خطبه ۱۷۶ https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/177 نکته: خطبه نسبتا بلند و پرمحتوایی است. هر بخش آن موضوع مستقلی دارد. بيشترين صحبت امام علی علیه‌السلام در اين خطبه، اخلاقی است. #اخلاق سه‌شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴

#حدیث (۸۱) خودسازی همه عیبِ خلق دیدن، نه مروّت است و مردی نگهی به خویشتن کن، که تو هم گناه داری #نهج‌البلاغه خطبه ۱۷۶ امام علی علیه‌السلام: يَا أَيُّهَا اَلنَّاسُ طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ؛ وَ طُوبَى لِمَنْ لَزِمَ بَيْتَهُ، وَ أَكَلَ قُوتَهُ، وَ اِشْتَغَلَ بِطَاعَةِ رَبِّهِ، وَ بَكَى عَلَى خَطِيئَتِهِ؛ فَكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شُغُلٍ، وَ اَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَةٍ. ای مردم! خوشا به حال کسی که عیب خودش او را از عیوب مردم بازدارد؛ و خوشا به حال کسی که در خانه‌اش بماند (از فضولی و تجسس دوری کند)، روزیش را بخورد، به اطاعت پروردگارش مشغول باشد، و بر خطاهایش بگرید؛ پس او سرگرم نفس خویش است، در حالی که مردم از (شرّ) او در آسایشند. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/177 #کتاب گلستان سعدی، باب دوم، حکایت ۷ یاد دارم که در ایام طُفولیّت، مُتَعَبِّد بودمی و شب‌خیز، و مُوْلَعِ زهد و پرهیز. شبی در خدمتِ پدر، رَحْمَةُ اللهِ عَلَیْهِ، نشسته بودم و همه شب دیده بر هم نبسته، و مُصْحَفِ عزیز بر کنار گرفته، و طایفه‌ای گردِ ما خفته. پدر را گفتم: از اینان یکی سر بر نمی‌دارد که دوگانه‌ای بگزارد. چنان خوابِ غفلت برده‌اند که گویی نخفته‌اند، که مرده‌اند. گفت: جانِ پدر! تو نیز اگر بخفتی، به از آن که در پوستینِ خلق افتی. نبیند مدّعی جز خویشتن را که دارد پرده پندار در پیش گرت چشمِ خدابینی ببخشند نبینی هیچ‌کس عاجزتر از خویش »» حدیث (۳۹) - واعظ درون: https://eitaa.com/iEslaam/224 »» حدیث (۴۰) - واعظ درون: https://eitaa.com/iEslaam/228 #اخلاق #مردم #خلق #دنیا #غیبت #نفس #خودسازی #شعر #سعدی سه‌شنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴