eitaa logo
یادداشت قرآنی
15 دنبال‌کننده
11 عکس
6 ویدیو
16 فایل
هذا ذِکر Admin: @tel_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
- دشمنان ما زیارت امین الله أَنْتَ إِلَهِي وَ سَيِّدِي وَ مَوْلاَيَ، اغْفِرْ لِأَوْلِيَائِنَا وَ كُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا، وَ أَظْهِرْ كَلِمَةَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْيَا، وَ أَدْحِضْ كَلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى. إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. تو خدا و سرور و مولای منی، اولیاء و دوستان ما را بیامرز، و دست دشمنان‌مان را از ما بازدار و آنان را از آزار ما به خود مشغول ساز، و حق را آشکار و آن را برترین قرار ده، و باطل را نابود و آن را فرومایه گردان. بی‌گمان تو بر هر چیزی توانایی. سه‌شنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۴
- رفقای خوب سوره حمد اِهدِنَا الصِّراطَ المُستَقيمَ (۶) صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم، غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم، وَ لَا الضّالّينَ (۷) ما را به راه راست هدایت فرما. (۶) راه کسانی که به آنان نعمت دادی، نه کسانی که مورد غضب واقع شدند و نه گمراهان. (۷) سوره نساء وَ لَهَدَيناهُم صِراطًا مُستَقيمًا (۶۸) وَ مَن يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسولَ فَأُولٰئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنعَمَ اللَّهُ عَلَيهِم، مِنَ النَّبِيّينَ وَ الصِّدّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصّالِحينَ، وَ حَسُنَ أُولٰئِكَ رَفيقًا (۶۹) و قطعاً آنان را به راهی راست هدایت می‌کردیم (۶۸) و کسانی که از خدا و پیامبر اطاعت کنند، با کسانی همدم خواهند بود که خداوند بر آنان نعمت داده است: پیامبران، صِدّیقان، شهیدان و صالحان. و اینان چه رفیقان خوبی هستند. (۶۹) نکته: - آيه سوره نساء، شرح و تفصیل آیه سوره حمد است. - در سوره حمد، با دعا می‌خواهي که هدايت شوي به راهِ و سلوک آنان که مورد لطف و نعمت خاص خداوند قرار گرفتند. در سوره نساء به تفصيل، با اسم آنان را معرفی می‌کند. (النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين). - در انتها فرموده: (و حَسن أولئك رفيقا) و چه دوست و رفقای خوبیند اينها. - اگر از خدا و رسول الله اطاعت کردي، با اينها رفيق و دمخوري؛ وگرنه فَرَّقْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَ أَحِبّائكَ وَ أَوْلِيائكَ (مناجات کمیل) از جان طمع بریدن، آسان بوَد ولیکن از دوستانِ جانی، مشکل توان بریدن - اين هدايت و رحمت خاص، يک شرط دارد؛ اطاعتِ محض از خدا و رسول الله (من يطع الله و الرسول). - در پايان سوره نساء، اين مطلب را دوباره تکرار مي‌کند: فَأَمَّا الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَ اعتَصَموا بِهِ فَسَيُدخِلُهُم في رَحمَةٍ مِنهُ وَ فَضلٍ، وَ يَهديهِم إِلَيهِ صِراطًا مُستَقيمًا (نساء/۱۷۵) - يا لَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً (نساء/۷۳) چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۴
دعای فرج إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاَءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ، وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ، وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُ، وَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى، وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ، وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ؛ فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ، فَرَجاً عَاجِلاً قَرِيباً، كَلَمْحِ الْبَصَرِ، أَوْ هُوَ أَقْرَبُ. يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ، يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ، اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ، وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ. يَا مَوْلاَنَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ، الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ، أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ، الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ. يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ، بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ. نکته: اين دعا را حضرت صاحب الامر عليه‌السلام به شخصى كه محبوس بود آموزش داد. چهارشنبه ۱۳ اسفند ۱۴۰۴
(۹۰) - نابودی بشر امام حسن عليه‌السلام: هَلاَكُ اَلنَّاسِ فِي ثَلاَثٍ: اَلْكِبْرِ وَ اَلْحِرْصِ وَ اَلْحَسَدِ. فَالْكِبْرُ هَلاَكُ اَلدِّينِ وَ بِهِ لُعِنَ إِبْلِيسُ. وَ اَلْحِرْصُ عَدُوُّ اَلنَّفْسِ وَ بِهِ أُخْرِجَ آدَمُ مِنَ اَلْجَنَّةِ. وَ اَلْحَسَدُ رَائِدُ اَلسُّوءِ وَ مِنْهُ قَتَلَ قَابِيلُ هَابِيلَ. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/269293/ هلاکت و نابودی مردم در سه چیز است: تکبر، حرص و حسد. تکبّر، نابودی دین است، و با آن ابلیس مطرود و لعین شد. و حرص دشمن جان است، و به خاطر آن آدم از بهشت رانده و تبعيد شد. و حسد پیشاهنگ بدی‌هاست، و با آن قابیل، هابیل را کشت. نکته: - هرچي اختلاف و دعواست، ميون دوستان، همکاران، خانواده، و هرچي جنايت و آدم‌کشي در جهان جاري است، برمي‌گرده به همين صفات رذيله اخلاقي که در ماست. - فرض کنيد که شيطان گرفتار کبر، و آدم بازيچه حرص، و فرزند آدم اسير حسادت نمي‌شدند، چه چيزي رو از دست مي‌دادند؟ اگر قابيل، برادرکشي نمي‌کرد، آيا چيزي ازش کم مي‌شد؟ آدم که تمام بهشت در اختيارش بود، اگر سراغ درخت ممنوعه نمي‌رفت، چيزي از آدميت و بهشتش کم مي‌شد؟ و ابليس، او که ۶ هزار سال در ميان فرشتگان و در خدمت خداوند بود، چي رو از دست مي‌داد اگر تکبرش رو کنار مي‌گذاشت و به دستور خدا عمل مي‌کرد؟ بدبختی اينه که هرکاري کردند به ضررشون تمام شد و از خيلي چيزها محروم شدند. - هرجا که به اوامر خدا عمل نکنيم، از منافع بيشتري محروم مي‌شيم. بَل نَحن مَحرومون (قلم/۲۷) - اين سه شخصيت که امام نام برد، فقط با يکي از صفات، چپه شدند. واي به حال ما که مَجمع المَعاصی هستيم. »» مزرعه گناه (۱): https://eitaa.com/iEslaam/516 پنجشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۴
نفحات (۲) استاد فاطمی‌نیا: حدیث مشهوری است از رسول خدا (ص) که می‌فرمایند إِنَّ لِرَبِّکُمْ فِی أَيَّامِ دَهْرِکُمْ نَفَحَاتٌ؛ أَلا فَتَعَرَّضُوا لَهَا وَ لاتُعرضوا عَنها. «برای پروردگارتان در ایام روزگارتان نسیم‌هایی است. خود را در معرض آن نسیم‌ها قرار دهید و از آنها روی‌گردان نشوید.» در این حدیث شریف نکته‌ها و ظرافت‌های مهمی است. یکی اینکه می‌فرماید: "لِرَبِّکُمْ"، «برای پروردگارتان». در این حدیث شریف، کلمه رَبّ" آورده شده است. این نام‌ها و صفاتی که در قرآن کریم و احادیث شریفه وارد شده است، همه روی حساب و کتاب و حکمت است. مثلاً در قرآن به تناسب مطالب خاصی که بیان می‌شود می‌فرماید مانند: «رزق، رحم، رافَت، جلال، عظمت، قَهارِیّت» یا «بهشت و جهنم»، به مناسبت هر یک از این مطالب، صفات و اسمائی از خداوند را که تناسب به آن دارد ذکر می‌فرماید. برای مثال در موردی که سخن از بخشش گناهان است با اسمائی مانند غفار، غفور، رؤوف و امثال اینها، و در جایی که سخن از غضب الهی و انتقام از کفار و ستمکاران است با اسمائی مانند عظیم، جلیل، قهار، منتقم و امثال اینها، و زمانی که سخن از خلقت عالم و آیات مختلف الهی است با اسمائی مانند قدیر، حکیم، خیر، بصیر، علیم و امثال اینها مقرون می‌شود. در این حدیث هم که اسم "رب" آورده شده است، می‌فهماند که این نسیم‌ها، نسیم‌های تربیتی است که بسیار مهم و انسان‌ساز است. بعضی از این نسیم‌ها به قول بعضی از اولیا، "مبدأ میل" را در انسان عوض می‌کند. نکته دیگر عبارت «نفحات» است. نَفحه به معنای نسیم می‌باشد و معلوم است که مراد، نسیم‌های مادی نیست. هرعمل خیری از کوچک و بزرگ، وقتی از روی اخلاص باشد، یک نسیم معنوی و یک نور دارد. نکته دیگر اینکه رسول خدا و سایر معصومین، هیچ وقت از چیزی تعریف و تمجید نمی‌کنند که دست نایافتنی باشد. همیشه دعوت و تشویق به اموری است که برای انسان قابل دسترس باشد وگرنه آن تعریف و تشویق، لغو و بیهوده خواهد بود. در اینجا هم که می‌فرماید: «خداوند در ایام عمر شما نسیم‌هایی دارد.» یعنی شما می‌توانید به آنها دست بیابید. این نسیم‌ها و انوار معنوی در دسترس همه هست و باید استفاده کنند. همه اعمال خیر، عبادت‌های خالصانه، صله ارحام، خصوصاً نگه‌داشتن حرمت والدین و کسب رضایت آنان، همه دارای نسیم‌های الهی است. هیچ عمل خیری را نباید کوچک شمرد. هرکار خیری اگر خالصانه و برای خدا باشد، درونش یک نور و نسیم الهی نهفته است. البته از جهتی دیگر، ما همیشه در نسیم هستیم. اگر نسیم الهی لحظه‌ای قطع شود، هلاک می‌شویم. حفظ ظاهری ما با همان نسیم‌هاست و حفظ باطنی ما نیز با همان نسیم‌هاست. این رحمانیت و رحیمیت، خیلی عجیب است. اگر نسیم نباشد، ولایت امیرالمؤمنین از ما هجرت می‌کند، ایمان از ما هجرت می‌کند: «وَ لَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَاتَّبَعتُم مِنَ الْشيطانَ إِلّا قَلِیلاً» (نساء/۸۳) «اگر نبود فضل و رحمت خداوند بر شما، پیروی می‌کردید از شیطان، جز عده اندکی.» «فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَیْکُمْ وَ رَحْمَتُهُ لَکُنْتُمْ مِنَ الْخاسِرِینَ» (بقره/۶۴) «پس اگر فضل و رحمت خداوند بر شما نبود، حتماً از زیان‌کاران بودید.» این نفحات قدسیه که در حدیث اشاره شده است، غیر از آن رحمت واسعه گسترده است؛ بلکه نسیم‌های خاص تربیتی و قابل دسترس برای همه ماست و اگر دقت کنیم و طالب باشیم، همیشه خود را در موقعیت به دست‌آوردن آن نسیم‌ها دیده و استفاده می‌کنیم. از آن طرف در مورد اثر گناهان هم نباید غفلت کرد. همان طوری که هیچ کار خیری را گرچه در ظاهر چشم‌گیر نباشد نباید کوچک شمرد؛ چون دارای نور معنوی و نسیم الهی است، هیچ عمل زشت و هیچ گناهی را هم نباید کوچک شمرد، چون دارای ظلمت است. بنابراین به خود عمل زشت نباید نگاه کرد و نباید آن را کوچک شمرد؛ بلکه باید دید مخالفت چه کسی را می‌کنیم. نکته‌ها از گفته‌ها ج ۱ ص ۱۰۱ »» حدیث - نفحات (۱): https://eitaa.com/iEslaam/648 »» دعا - رحمت عام و خاص: https://eitaa.com/iEslaam/590 جمعه ۱۵ اسفند ۱۴۰۴
یا حبیب دعاى ابوحمزه ثمالى يَا حَبِيبَ مَنْ تَحَبَّبَ إِلَيْكَ، وَ يَا قُرَّةَ عَيْنِ مَنْ لاَذَ بِكَ وَ انْقَطَعَ إِلَيْكَ. ای دوست کسی که به تو محبّت ورزد. ای نورچشم کسی که رو به درگاه تو آرد و از همه بگسلد و با تو پیوندد. شنبه ۱۶ اسفند ۱۴۰۴
- توحید در خیر و شر - سوره احزاب قُل: مَن ذَا الَّذي يَعصِمُكُم مِنَ اللَّهِ إِن أَرادَ بِكُم سوءًا أَو أَرادَ بِكُم رَحمَةً؟ وَ لايَجِدونَ لَهُم مِن دونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصيرًا (۱۷) بگو: «چه کسی می‌تواند شما را در برابر اراده خدا حفظ کند اگر او بدی یا رحمتی را برای شما اراده کند؟!» و آنها جز خدا هیچ سرپرست و یاوری برای خود نخواهند یافت. - سوره آل‌عمران إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلا غالِبَ لَكُمْ، وَ إِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ؟ وَ عَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (۱۶۰) اگر خداوند شما را یاری کند، هیچ کس بر شما پیروز نخواهد شد. و اگر دست از یاری شما بردارد، کیست که بعد از او، شما را یاری کند؟ و مؤمنان، تنها بر خداوند باید توکل کنند. - سوره انفال وَ ما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى‌ وَ لِتَطْمَئِنَّ بِهِ قُلُوبُكُمْ، وَ مَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ. إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (۱۰) و خداوند، این را تنها برای شادی و اطمینان قلب شما قرار داد؛ وگرنه پیروزی جز از طرف خدا نیست. خداوند توانا و حکیم است. - مناجات شعبانيه إِلٰهِي إِنْ حَرَمْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْزُقُنِي؟ وَ إِنْ خَذَلْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُنِي؟ اگر تو مرا از رزقت محروم سازی دیگر که تواند مرا روزی دهد؟ و اگر تو مرا خوار گردانی که مرا یاری کند؟ - مناجات کميل إِلٰهِي وَ رَبِّي مَنْ لِي غَيْرُكَ، أَسْأَلُهُ كَشْفَ ضُرِّي وَ النَّظَرَ فِي أَمْرِي؟ جز تو، من که را دارم تا از او درخواست کنم که غم و رنجم را برطرف سازد و به کارم توجّه کند؟ - دعای شب و روز جمعه و عرفه إِلٰهِي إِنْ وَضَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَرْفَعُنِي؟ وَ إِنْ رَفَعْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَضَعُنِي؟ وَ إِنْ أَهْلَكْتَنِي فَمَنْ ذَا الَّذِي يَعْرِضُ لَكَ فِي عَبْدِكَ أَوْ يَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرِهِ؟ خدایا اگر تو مرا پست کنی کیست که مرا رفعت و بلندی بخشد؟ و اگر تو مرا بلند مرتبه کنی کیست که مرا پست تواند کرد؟ و اگر تو مرا به غضب هلاک کنی کیست که در کار بنده‌ات با تو معارضه یا درخواستی تواند کرد؟ نکته: - توحيد در خير و شر (إِن أَرادَ بِكُم سوءًا أَو أَرادَ بِكُم رَحمَةً) - توکل، توحيد در نصر (لايَجِدونَ لَهُم مِن دونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَ لا نَصيرًا) - اينها فقط ذکر و دعا نيست. حرف قوي‌ترين موجود هستي است که به قلب ما وحي شده. »» دعا - توحید در خیر: https://eitaa.com/iEslaam/720 شنبه ۱۶ اسفند ۱۴۰۴
- تجسم اعمال سوره آل‌عمران يَومَ تَجِدُ كُلُّ نَفسٍ ما عَمِلَت مِن خَيرٍ مُحضَرًا، وَ ما عَمِلَت مِن سوءٍ، تَوَدُّ لَو أَنَّ بَينَها وَ بَينَهُ أَمَدًا بَعيدًا. وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفسَهُ، وَ اللَّهُ رَءوفٌ بِالعِبادِ (۳۰) روزی که هرکس تمام کارهای خوب و بدی را که کرده است، جلوی چشمش می‌بیند، و آرزو می‌کند که بین او و کارهای بدش فاصله‌ای دورودراز بود. خدا درباره عذابش به شما هشدار می‌دهد؛ چون خدا دلسوز بندگانش است.» سوره بقره وَ قالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَما تَبَرَّؤُا مِنَّا. كَذلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ، حَسَراتٍ عَلَيْهِمْ، وَ ما هُمْ بِخارِجِينَ مِنَ النَّارِ (۱۶۷) آنگاه پيروان آنها گويند: كاش ما را به دنيا بازگشتى بود تا ما نيز از آنها اظهار بيزارى مى‌كرديم، همان‌طوركه از ما بيزار شدند. خداوند اين چنين كارهايشان را نشان‌شان مى‌دهد تا مايه حسرت‌شان شود، و آنها از آتش دوزخ خارج نخواهند شد. سوره زلزله يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً، لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ (۶) فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (۷) وَ مَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (۸) آن روز است که مردم دسته‌دسته از قبرها بیرون می‌آیند تا کارهایشان را نشان‌شان بدهند (۶) آن‌وقت، هرکه به‌اندازه ذره‌ای خوبی کرده باشد، آن را می‌بیند (۷) و هرکه هم به‌اندازه ذره‌ای بدی کرده باشد، آن را می‌بیند (۸) سوره تکویر عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (۱۴) همان روز است كه همگان مى‌فهمند چه‌ها آورده‌اند. نکته: - يه سري کارها کرديم که همينجا در خلوت خودمون يادمون بياد، شرم مي‌کنيم و معذب مي‌شيم. واي به روزي که پرده‌ها مي‌افته و همه چيز شفافيت پيدا مي‌کنه. خاطرات دور و کارهاي فراموش شده، با کيفيت و 3D به نمايش درمياد. وای اگر پرده ز اسرار بیفتد روزی فاش گردد که چه در خرقه این مهجور است امام خمینی - درباره مشاهده و مواجه با اعمال، خلاصه عرض کنم: . نتيجه اعمال را در آخرت مي‌بينيم. . کارهای‌مان را در دنيا، به صورت زنده (مثل فيلم) تماشا مي‌کنيم. . اعمال‌مان تجسّم پيدا کرده و به شکل موجودات زشت و زيبا درمي‌آيند. »» قرآن - اعمال فراموش‌شده: https://eitaa.com/iEslaam/607 یکشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۴
فاطمی‌نیا02-1.mp3
زمان: حجم: 2.1M
آداب دعا (۵) استاد فاطمی‌نیا رمضان سال ۱۳۹۵، جلسه ۲ در شب‌های قدر مردم را با مراسم طولانی، مثل خواندن جوشن کبیر خسته نکنید. یکشنبه ۱۷ اسفند ۱۴۰۴