eitaa logo
یادداشت قرآنی
15 دنبال‌کننده
11 عکس
6 ویدیو
16 فایل
هذا ذِکر Admin: @tel_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
- زندگی و مرگ علی اَللَّهُمَّ أَحْيِنِي عَلَى مَا أَحْيَيْتَ عَلَيْهِ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَ أَمِتْنِي عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام. خدایا مرا زنده بدار بر آنچه علیّ بن ابی طالب را زنده داشتی، و بمیران بر آنچه که علیّ بن ابی طالب بر آن مرد که بر او درود باد. نکته: اين دعا در کتاب مفاتيح در تعقيب نماز صبح اومده. يعني دعاي هر روز صبح شيعه و محب علي اينه من اونجوري زندگي کنم که علي زندگي کرد، و براي چيزي بميرم که علي براش مرد. اين حرف خود امامه که شما نمي‌تونيد علي بشيد؛ سعي کنيد شبيه من بشيد. به راه باديه رفتن، به از نشستن باطل وگر مراد نيابم، به قدر وسع بكوشم سعدی پنجشنبه ۱۴ خرداد ۱۴۰۵
- مقام یقین - امام کاظم علیه‌السلام: وَ قَالَ رَجُلٌ: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْيَقِينِ. فَقَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: يَتَوَكَّلُ عَلَى اَللَّهِ، وَ يُسَلِّمُ لِلَّهِ، وَ يَرْضَى بِقَضَاءِ اَللَّهِ، وَ يُفَوِّضُ إِلَى اَللَّهِ. کسي از امام کاظم درباره يقين به خدا مي‌پرسد. امام پاسخ مي‌دهد: توکل بر خدا، تسليم در برابر خدا، رضايت به تقدير الهي، و واگذاري امور به خداوند. https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/304259/ - مناجات ابوحمزه ثمالی اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَاناً تُبَاشِرُ بِهِ قَلْبِي، وَ يَقِيناً حَتَّى أَعْلَمَ أَنَّهُ لَنْ يُصِيبَنِي إِلاَّ مَا كَتَبْتَ لِي، وَ رَضِّنِي مِنَ الْعَيْشِ بِمَا قَسَمْتَ لِي. يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. »» قرآن - مقام رضا (۴): https://eitaa.com/iEslaam/727 »» مناجات عرفه‌ - تدبیر الهی: https://eitaa.com/iEslaam/740 شنبه ۱۶ خرداد ۱۴۰۵
- کمال انقطاع (۴) صحیفه سجادیه دعای ۵ اللَّهُمَّ‌ أَغْنِنَا عَنْ هِبَةِ الْوَهَّابِينَ‌ بِهِبَتِكَ‌، وَ اكْفِنَا وَحْشَةَ الْقَاطِعِينَ‌ بِصِلَتِكَ،‌ حَتَّى لانَرْغَبَ إِلَى أَحَدٍ مَعَ بَذْلِكَ‌، وَ لانَسْتَوْحِشَ مِنْ أَحَدٍ مَعَ‌ فَضْلِكَ‌. خداوندا به لطف و احسان خويش ما را از عطاى اهل جود و سخاوت، بى‌نياز گردان، و از وحشت و هراس آنكه خلق از ما بريدند كفايت فرما؛ تا آنكه با بخشش و احسان تو، رغبتى به عطاى كسى نداشته باشيم، و با وجود فضل و بخشش تو از كسى نهراسيم. نکته: - چه عزت نفسی داره و چه اعتمادی به خدا، کسی که اینجور دعا می‌کنه. خداوندا به فریاد دلم رس کس بی کس تویی، مو مانده بی‌کس همه گویند طاهر، کس نداره خدا یار موئه چه حاجت کس »» دعا - کمال انقطاع (۳): https://eitaa.com/iEslaam/734 یکشنبه ۱۷ خرداد ۱۴۰۵
- نگاه - سوره اعراف وَ إِن تَدعوهُم إِلَى الهُدىٰ لايَسمَعوا؛ وَ تَراهُم يَنظُرونَ إِلَيكَ وَ هُم لايُبصِرونَ (١٩٨) و اگر آنان را به سوی هدایت بخوانی، نمی‌شنوند؛ و آنان را می‌بینی که به تو می‌نگرند، در حالی که نمی‌بینند. نکته: - نکته جالبي در اينجاست، که در يک جمله کوتاه، سه مدل "ديدن" را کنار هم آورده: . تَرا: مي‌بيني (رؤيت) . يَنظرون: مي‌بينند (نظاره) . يُبصرون: نمي‌بينند (بصيرت) - ظاهرا که نَظر با بَصر فرق داره. نظر نگاه با چشمه، تماشا کردنه؛ بصر نگاه با توجه و تفکره. - و هم لايُبصرون: در حالي که دقت نمي‌کنند، درک نمي‌کنند. - به قول آيت الله فلسفی (میرزا علی) منظور از لايُبصرون، اين است که آنها نمي‌خواستند ببينند، طالب ديدن نبودند؛ و اول شرط هدايت، خواستن است. اينکه بخواهي که بفهمي؛ وگرنه مي‌شود مثل اکثر بحث و گفتگوهاي ما که براي گفتن است، نه براي فهميدن حقيقت. - درست در همين سوره اعراف پيش از اين آيه، دو بار از "چشم و نديدن و توجه‌نکردن" فرموده: وَ لَقَد ذَرَأنا لِجَهَنَّمَ كَثيرًا مِنَ الجِنِّ وَ الإِنسِ؛ لَهُم قُلوبٌ لايَفقَهونَ بِها، وَ لَهُم أَعيُنٌ لايُبصِرونَ بِها، وَ لَهُم آذانٌ لايَسمَعونَ بِها. أُولٰئِكَ كَالأَنعامِ، بَل هُم أَضَلُّ. أُولٰئِكَ هُمُ الغافِلونَ (١٧٩) أَلَهُم أَرجُلٌ يَمشونَ بِها، أَم لَهُم أَيدٍ يَبطِشونَ بِها، أَم لَهُم أَعيُنٌ يُبصِرونَ بِها، أَم لَهُم آذانٌ يَسمَعونَ بِها؟ قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلاتُنظِرونِ (١٩٥) - سوره طه وَ مَن أَعرَضَ عَن ذِكري فَإِنَّ لَهُ مَعيشَةً ضَنكًا وَ نَحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ أَعمىٰ ‎(١٢٤) قالَ: رَبِّ لِمَ حَشَرتَني أَعمىٰ وَ قَد كُنتُ بَصيرًا؟ ‎(١٢٥) قالَ: كَذٰلِكَ أَتَتكَ آياتُنا فَنَسيتَها وَ كَذٰلِكَ اليَومَ تُنسىٰ ‎(١٢٦) وَ كَذٰلِكَ نَجزي مَن أَسرَفَ وَ لَم يُؤمِن بِآياتِ رَبِّهِ وَ لَعَذابُ الآخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبقىٰ ‎(١٢٧) هر کس از یاد من روی گردانَد، برای او زندگی تنگی است، و روز قیامت نابینا محشورش می‌کنیم (۱۲۴) می‌گوید: پروردگارا! چرا مرا نابینا محشور کردی، در حالی که من بینا بودم؟ (۱۲۵) می‌فرماید: همین‌گونه بود که آیات ما برای تو آمد، ولی آنها را فراموش کردی، و امروز نیز همین‌گونه فراموش می‌شوی (۱۲۶) و این‌گونه هر کس را که اسراف کرد و به آیات پروردگارش ایمان نیاورد، مجازات می‌کنیم؛ و همانا عذاب آخرت شدیدتر و پایدارتر است (۱۲۷) نکته: نتيجه بی‌توجهی به خدا: . در دنیا مَعشیة ضَنکا (زندگی سخت) . در قیامت اَعمی (کور) »» معیشة ضنکا: https://eitaa.com/iEslaam/134 دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۴۰۵
- اگر استقامت کنند (۲) سوره فصلت إِنَّ الَّذينَ قالوا: رَبُّنَا اللَّهُ، ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّاتَخافوا وَ لاتَحزَنوا، وَ أَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ (۳۰) به یقین کسانی که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتی که به شما وعده داده شده است. (۳۰) سوره احقاف إِنَّ الَّذينَ قالوا: رَبُّنَا اللَّهُ، ثُمَّ استَقاموا فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَ لا هُم يَحزَنونَ (۱۳) أُولٰئِكَ أَصحابُ الجَنَّةِ خالِدينَ فيها جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ (۱۴) کسانی که گفتند: «پروردگار ما اللّه است»، سپس استقامت کردند، نه ترسی برای آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. (۱۳) آنها اهل بهشتند و جاودانه در آن می‌مانند؛ این پاداش اعمالی است که انجام می‌دادند. (۱۴) سوره حجرات إِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ آمَنوا بِاللَّهِ وَ رَسولِهِ ثُمَّ لَم‌يَرتابوا وَ جاهَدوا بِأَموالِهِم وَ أَنفُسِهِم في سَبيلِ اللَّهِ أُولٰئِكَ هُمُ الصّادِقونَ (۱۵) مؤمنان واقعی کسانی‌اند که به خدا و رسولش ایمان دارند، و در حقانیت باورهایشان شک نمی‌کنند و با مال و جانشان در راه خدا مبارزه می‌کنند. بله، آنان واقعاً باصداقت‌اند. نکته: - اين آيات روی بصيرت مومنان کار مي‌کنه. مومن بابصيرت مي‌سازه. - لاتَخافوا وَ لاتَحزَنوا: نه ترس و ترديد، نه غم و غصه. - اَبشِروا بِالجَنَّة: ايستادگي با صبر و تحمل، بدون نگراني از نتيجه. - اين حرف ما نيست. حرف خداست. وعده‌اي است که او داده. »» قرآن - ايمان صادقانه: https://eitaa.com/iEslaam/21 دوشنبه ۲۵ خرداد ۱۴۰۵
- بهترین پناه مناجات متوسلين يَا خَيْرَ مَنْ خَلاَ بِهِ وَحِيدٌ، وَ يَا أَعْطَفَ مَنْ أَوَى إِلَيْهِ طَرِيدٌ. ای بهترین کسی که فرد تنها، با او خلوت می‌کند؛ ای مهربانترین کسی که رانده‌شده، به او پناه می‌برد. »» دعا - کمال انقطاع (۴): https://eitaa.com/iEslaam/754 چهارشنبه ۲۷ خرداد ۱۴۰۵
- بنده ذلیل مناجات مفتقرين إِلهي ارْحَمْ عَبْدَكَ الذَّلِيلَ، ذَا اللِّسانِ الْكَلِيلِ، وَ الْعَمَلِ الْقَلِيلِ. ای خدا ترحّم کن به حال بنده ذلیلت، که زبانش از شرم بسته، و عملش اندک است. پنجشنبه ۲۸ خرداد ۱۴۰۵
- توحید مریم سوره مريم (مکي) قالَ: إِنَّما أَنا رَسولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا ‌(١٩) قالَت: أَنّىٰ يَكونُ لي غُلامٌ وَ لَم‌يَمسَسني بَشَرٌ وَ لَم‌أَكُ بَغِيًّا؟ ‌(٢٠) قالَ: كَذٰلِكِ قالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَ لِنَجعَلَهُ آيَةً لِلنّاسِ وَ رَحمَةً مِنّا وَ كانَ أَمرًا مَقضِيًّا ‌(٢١) روح القدس گفت: من فرستادۀ پروردگار توام، تا پسرى پاكيزه بر تو ببخشم (١٩) گفت: من از كجا مى‌توانم داراى پسر شوم، در حالى كه بشرى با من تماس نگرفته و من هرگز آلوده نبوده‌ام‌؟! (٢٠) روح القدس گفت: حق، همان است كه پروردگارت فرموده كه اين كار براى من آسان است و ما او را نشانه‌اى براى مردم قرار مى‌دهيم. او رحمتى از جانب ما و امرى قطعى است (٢١) سوره آل‌عمران (مدني) إِذ قالَتِ المَلائِكَةُ: يا مَريَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنهُ، اسمُهُ المَسيحُ عيسَى ابنُ مَريَمَ، وَجيهًا فِي الدُّنيا وَ الآخِرَةِ، وَ مِنَ المُقَرَّبينَ ‌(٤٥) وَ يُكَلِّمُ النّاسَ فِي المَهدِ وَ كَهلًا، وَ مِنَ الصّالِحينَ ‌(٤٦) قالَت: رَبِّ أَنّىٰ يَكونُ لي وَلَدٌ وَ لَم‌يَمسَسني بَشَرٌ؟ قالَ: كَذٰلِكِ اللَّهُ يَخلُقُ ما يَشاءُ؛ إِذا قَضىٰ أَمرًا فَإِنَّما يَقولُ لَهُ كُن فَيَكونُ ‌(٤٧) زمانى فرشتگان گفتند: اى مريم! خداوند تو را به كلمه‌اى از خود كه نامش مسيح، عيسى بن مريم است، در دنيا و آخرت آبرومند و از مقربين است، مژده مى‌دهد (٤٥) و با مردم در گهواره و در بزرگى سخن گويد و از بندگان صالح است (٤٦) مريم گفت: پروردگارا، چگونه مرا فرزندى باشد در حالى كه هيچ‌كس با من تماس نگرفته. فرمود: همين‌طور خداوند هر چه خواهد مى‌آفريند. وقتى كه اراده‌اش به خلق چيزى تعلق گيرد، همين‌كه مى‌فرمايد: موجود باشد، وجود مى‌يابد (٤٧) نکته: قصه حضرت مريم در دو سوره آمده. سوره مريم که در مکه نازل شده و سوره آل‌عمران که در مدينه آمده. - سوره‌هاي مدني، روايت جديدتري از قضايا دارند. - در سوره مريم، ظاهرا گفتگو ميان مريم و جبرئيل است. (قالَت: أَنّىٰ يَكونُ لي غُلام) - در سوره آل‌عمران، یک کلمه به کلام مريم اضافه شده: رَبِّ - وقتي که فرشتگان خبر ولادت مسيح را به مريم مي‌دهند، مريم با پرودگارش شروع به صحبت و درددل مي‌کند، نه با فرشته‌ها. (قالَت: رَبِّ أَنّىٰ يَكونُ لي وَلَدٌ) - در حالي که ما به هرکي برسيم مي‌گوييم "التماس دعا"، مريم که فرشتگان و جبرئيل دوره‌اش کردند، فقط گفت خدا. - تو خود حديث مفصّل بخوان از اين مُجمل - ياد حضرت ابراهيم افتادم وقتي که به آتش پرتابش مي‌کردند. »» دعا - بهترین پناه: https://eitaa.com/iEslaam/757 شنبه ۳۰ خرداد ۱۴۰۵
- توحید ابراهیم جَبْرَئِيل: يَوْمَ أُلْقِيَ إِبْراهِيمُ فِي النّارِ ... فَنَزَلْتُ‌ إِلَيْهِ بِسُرْعَةٍ‌، وَ أَدْرَكْتُهُ بَيْنَ النّارِ وَ الْهَواءِ‌، فَقُلْتُ‌: يا إِبْراهِيمُ‌، هَلْ لَكَ حاجَةٌ؟ قَالَ‌: إِلَى اللَّهِ فَنَعَمْ‌، وَ أَمّا إِلَيْكَ فَلا. جبرئیل (علیه السلام) گفت: روزی که ابراهیم (علیه السلام) را در آتش افکندند، … من به سرعت به سویش فرود آمدم و او را در میان آتش و هوا (یعنی در حال سقوط در آتش) درک کردم. به او گفتم: «ای ابراهیم! آیا حاجتی داری؟» او پاسخ داد: «به خدا، آری (حاجت دارم)، اما به تو، نه.» تفسير برهان، سوره انبياء/۶۸ https://hadith.inoor.ir/fa/hadith/408534/ »» قرآن - توحید مریم: https://eitaa.com/iEslaam/759 یکشنبه ۳۱ خرداد ۱۴۰۵
مرگ و زندگی آل محمد زيارت عاشورا اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ مَمَاتِي مَمَاتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ. خدایا، زندگی مرا زندگی محمد و خاندان محمد علیهم‌السلام، و مرگ مرا مرگ محمد و خاندان محمد علیهم‌السلام قرار بده. - زيارت عاشورا (غیر معروف) اَللَّهُمَّ فَصَلِّ عَليٰ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ، وَ اِجْعَلْ مَحْيَايَ مَحْيَاهُمْ، وَ مَمَاتِي مَمَاتَهُمْ، وَ لاَ تُفَرِّقْ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ، إِنَّكَ سَمِيعُ اَلدُّعَاءِ. خدایا، درود فرست بر محمد و خاندان محمد علیهم‌السلام، و زندگی مرا زندگی آنان، و مرگ مرا مرگ آنان قرار بده، و میان من و آنان در دنیا و آخرت جدایی مَینداز، که تو شنوندهٔ دعا هستی. نکته: زندگيشان جهاد در راه خدا، و مرگشان شهادت در راه خداست. »» حدیث - هیهات منا الذله: https://eitaa.com/iEslaam/427 »» دعا - زندگی و مرگ علی: https://eitaa.com/iEslaam/752 چهارشنبه ۳ تیر ۱۴۰۵
- راه من سوره آل‌عمران ... فَالَّذينَ هاجَروا وَ أُخرِجوا مِن دِيارِهِم وَ أوذوا في سَبيلي، وَ قاتَلوا وَ قُتِلوا، لَأُكَفِّرَنَّ عَنهُم سَيِّئَاتِهِم، وَ لَأُدخِلَنَّهُم جَنّاتٍ تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ، ثَوابًا مِن عِندِ اللَّهِ، وَ اللَّهُ عِندَهُ حُسنُ الثَّوابِ (۱۹۵) آنان که هجرت کردند و از خانه‌های خود بیرون رانده شدند و در راه من آزار دیدند، و جنگیدند و کشته شدند، قطعاً گناهانشان را می‌زدایم و آنان را به باغ‌هایی وارد می‌کنم که از زیرِ [درختانِ] آن نهرها جاری است، پاداشی از جانب خدا [برای آنان]، و پاداش نیکو نزد خداست. چهارشنبه ۳ تیر ۱۴۰۵