#قرآن - نحل (زنبور) نحل وَ أَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ: أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿٦٨﴾‏ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا. يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ، فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ. إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ﴿٦٩﴾‏ خدا در غريزه زنبور عسل، اين‌طور گذاشته است: در شكاف كوه‌ها، روى درختان و در كندوهاى دست‌ساز لانه بسازيد ﴿٦٨﴾‏ آن‌وقت از شهد گياهان تغذيه كنيد و با روش‌هاى آسان و خدادادى، شهدها را به عسل تبديل كنيد. از شكم زنبورها، عسل با رنگ‌ها و طعم‌هاى مختلف توليد مى‌شود كه درمان خيلى از دردهاى مردم در آن است. در اين هم نشانه‌اى از يكتايىِ خداست، براى مردمى كه فكرشان را به‌كار مى‌اندازند ﴿٦٩﴾‏ #حیوان #شفا یکشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۳

#قرآن - نمل (مورچه) نمل وَ حُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ وَ الطَّيْرِ. فَهُمْ يُوزَعُونَ ﴿١٧﴾‏ حَتَّىٰ إِذَا أَتَوْا عَلَىٰ وَادِ النَّمْلِ. قَالَتْ نَمْلَةٌ: يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ، لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَ جُنُودُهُ، وَ هُمْ لَايَشْعُرُونَ ﴿١٨﴾‏ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا، وَ قَالَ: رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ، الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَ عَلَىٰ وَالِدَيَّ وَ أَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَ أَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ ﴿١٩﴾‏ روزى سپاهيان سليمان، از جنّيان و آدميان گرفته تا پرندگان، جلوى سليمان در دسته‌هاى منظمى به‌صف شدند. ﴿١٧﴾‏ و راه افتادند. وقتى به سرزمين مورچگان رسيدند، مورچه‌اى صدا زد: آى مورچه‌ها، برويد به لانه‌هايتان، مبادا سليمان و سپاهيانش، بى‌آنكه حواسشان باشد، لگدمالتان كنند. ﴿١٨﴾‏ با شنيدن حرف آن مورچه، سليمان لبخندى معنادار زد و گفت: خدايا، شوروشوقى به من بده تا شكرگزار نعمت‌هايى باشم كه به من و پدر و مادرم داده‌اى و كارهاى خوبى بكنم كه تو مى‌پسندى و از سرِ مهربانى‌ات، مرا در حلقۀ شايستگان برترت وارد كن. ﴿١٩﴾‏ #حیوان یکشنبه ۲۵ آذر ۱۴۰۳

#قرآن - انزال سکینه و جنود فتح هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ، لِيَزْدَادُوا إِيمَانًا مَعَ إِيمَانِهِمْ. وَ لِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ، وَ كَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا ﴿۴﴾‏ اوست كه آرامش را در دل مسلمانان انداخت تا ايمان خودشان را از اينكه هست، بيشتر كنند؛ زيرا همه اسباب و علل در آسمان‌ها و زمين در اختيار اوست و خدا دانايى كاردرست است. ﴿۴﴾‏ توبه ثُمَّ أَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ، وَ أَنْزَلَ جُنُودًا لَمْ‌تَرَوْهَا، وَ عَذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُوا، وَ ذَٰلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ﴿٢٦﴾‏ آن‌وقت، خدا آرامشش را بر پيامبرش و بر مؤمنان حكم‌فرما ساخت و سپاهيان نامرئىِ خود را براى يارى‌شان فرستاد و دشمنان بى‌دين را به شكست مفتضحانه كشاند. سزاى بى‌دين‌ها همين است. ﴿٢٦﴾‏ توبه إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ، إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ، إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ، إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: لَا تَحْزَنْ، إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا. فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَ أَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ‌تَرَوْهَا، وَ جَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَىٰ، وَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا، وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴿۴٠﴾‏ اگر پيامبر را كمك نكنيد، خدا كمكش مى‌كند؛ همان‌طوركه قبلاً كمكش كرد: وقتى بت‌پرست‌هاى مكه با نقشه ترور مجبورش كردند به فرار از آنجا، درحالى‌كه كسى همراهش بود، گريخت و به غار ثور پناه برد.پيامبر به همراهش دائم گوشزد مى‌كرد: «نگران نباش، خدا با ماست.» پس خدا آرامش خودش را بر پيامبر حكم‌فرما ساخت و با سپاهيانى نامرئى كمكش كرد و نقشۀ بت‌پرست‌ها را در قتل پيامبر و ريشه‌كنىِ اسلام نقش‌برآب كرد. وعده خدا در يارى پيامبر و برترى اسلام، هميشگى است؛ چون خدا شكست‌ناپذيرِ كاردرست است. ﴿۴٠﴾‏ دوشنبه ۲۶ آذر ۱۴۰۳

#حدیث (۹) - اثر گناه (تعویق دعا) امام باقر علیه السلام إِنَّ اَلْعَبْدَ يَسْأَلُ اَللَّهَ اَلْحَاجَةَ، فَيَكُونُ مِنْ شَأْنِهِ قَضَاؤُهَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ أَوْ إِلَى وَقْتٍ بَطِيءٍ، فَيُذْنِبُ اَلْعَبْدُ ذَنْباً، فَيَقُولُ اَللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لِلْمَلَكِ: لاَتَقْضِ حَاجَتَهُ وَ اِحْرِمْهُ إيّاها؛ فَإِنَّهُ تَعَرَّضَ لِسَخَطِي وَ اِسْتَوْجَبَ اَلْحِرْمَانَ مِنِّي. بنده‌ای از خدا حاجتی می‌طلبد، و قرار بر این است که حاجتش در زمانی نزدیک یا مدتی دور برآورده شود. اما گناهی مرتکب می‌شود، که خداوند تبارک و تعالی به فرشته می‌فرماید: "حاجتش را برآورده مکن و محرومش ساز، چرا که خود را در معرض خشم من قرار داد و سزاوار محرومیت از جانب من شد." http://noo.rs/CJVm4 - دعای کمیل اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحْبِسُ الدُّعَاءَ ... يَا سَيِّدِي فَأَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ لاَيَحْجُبَ عَنْكَ دُعَائي سُوءُ عَمَلِي وَ فِعَالِي. خدایا! گناهانی را که دعا را محبوس می‌کنند ببخش. ای آقای من! به عزتت از تو می‌خواهم که بدی اعمال و کردارم، دعایم را از تو نپوشاند. - تعقیب نماز عصر اَللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لاَتَشْبَعُ، وَ مِنْ قَلْبٍ لاَيَخْشَعُ، وَ مِنْ عِلْمٍ لاَيَنْفَعُ، وَ مِنْ صَلاَةٍ لاَتُرْفَعُ، وَ مِنْ دُعَاءٍ لاَيُسْمَعُ. خدایا! پناه می‌برم به تو از: نفسی که سیر نمی‌شود، قلبی که خاشع نمی‌گردد، علمی که سود نمی‌بخشد، نمازی که بالا نمی‌رود، و دعایی که شنیده نمی‌شود. #شعر حجاب راه، تويي حافظ، از ميان برخيز خوشا كسي كه در اين پرده، بی‌حجاب رود از درون سيه توست، جهان چون دوزخ دل اگر تيره نباشد، همه دنياست بهشت صائب تبریزی »» اثر گناه (نماز شب): https://eitaa.com/iEslaam/189 #دعا #کمیل #گناه #حجاب #حافظ #صائب چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۳

#حدیث (۱۰) - عقل و زبان #نهج‌البلاغه حکمت ۷۱ (فیض الاسلام ۶۸) امام علی عليه السلام اِذا تَمّ العَقل، نَقَص الكلام. عقل که كامل شود، سخن كم مي‌شود. اينم از اون حرف‌هاست كه حرف‌ها داره واسه گفتن. اينكه اين چه عقليه كه باعث كم‌شدن حرف مي‌شه. اينكه اين چه حرفيه كه اگر عقل زياد بشه، اون كم مي‌شه. و اينكه لابد هركي پرحرفه، كم عقله :) يه عقل نظري داريم، يه عقل عملي. عقل نظري همون عقل ايده‌پرداز و تئوري‌سازه. همونه كه بيشتر فكر مي‌كنه؛ اهل تفكر و انديشه است؛ اهل چك و چونه، و چون و چراست. اين عقل كم و بيش هست ميون مردم. از كودك و دانش‌آموز تا دانشجو و دانشمند. عادي و عامي همه ازش بهرمندند. البته در هر رشته‌اي بعضي تعقل قوي‌تري دارند. قدرت آناليز و مقدمه‌سازي و نتيجه‌گيري خوبي دارند. درك مطلبشون بالاست و مي‌تونند مسائل رو از هم تفكيك كنند. در حالي كه اكثريت اين طور نيستند و راحت مسائل رو با هم قاتي كرده و شاخه به شاخه مي‌پرند. اما اون چيزي كه كمياب و نادره و نيست، عقل عمليه. ساده‌اش مي‌شه اين: عقل مي‌گه بايد به چيزي كه با عقل و فكر خودت بهش رسيدي، عمل كني. وقتي فهميدي اين خوبه، بكن. وقتي فهميدي اين بده، خب نكن. عقل عملي يعني پزشك به علم خودش عمل كنه. الكلي و سيگاري و پرخور نباشه. عقل عملي يعني روحاني به حرف خودش عمل كنه. خودپسند و دنياپرست نباشه. عقل عملي يعني آدم مذهبي، مذهبي باشه؛ نه ذَهَبي. عقل عملي يعني پليس به قانونش عمل كنه؛ نه اينكه كارت نشون بده و بگه من همكارم. قاضي - و حتي امام جماعت - بايد عادل باشه. عادل يعني اهل گناه كبيره نباشه، و دروغ و تهمت و همين غيبت كه نُقل مجالسه، گناه كبيره است. خلاصه، عقل كه زياد بشه، حرف كم مي‌شه. كدوم عقل؟ عقل عملي. كدوم حرف؟ حرف بي‌عمل، حرف گناه، حرف تفرقه‌انگيز، حرف مفت. - عالم و عالم‌نما: https://eitaa.com/iEslaam/244 #اخلاق #کلام #زبان #عقل #گناه #علی چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۳

#قرآن - من يتق الله (آثار تقوی) جمله "من يتق الله" رو يکبار خبري بخون، يکبار شرطي. شرطي که خونده بشه، انحصار مياره. يعني راه خلاص، همينه. سوره طلاق (تقوای فردی) ... وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿٢﴾‌ وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَايَحْتَسِبُ. وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ. إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ. قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿٣﴾‌ ... وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴿٤﴾‌ ذَٰلِكَ أَمْرُ اللَّهِ أَنزَلَهُ إِلَيْكُمْ. وَ مَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ، وَ يُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا ﴿٥﴾‌ سوره انفال يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَ يُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ. وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۲۹﴾‌ سوره یوسف قَالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ؟ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَ هٰذَا أَخِي، قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا. إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَ يَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لايُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ﴿۹۰﴾‌ - سوره اعراف (تقوای اجتماعی) وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَىٰ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ؛ وَلَٰكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ﴿٩٦﴾‌ لَو: شرط بعید، محال. »» قول سدید: https://eitaa.com/iEslaam/82 »» معيشة ضنکا: https://eitaa.com/iEslaam/134 »» بهترین توشه: https://eitaa.com/iEslaam/388 »» حدیث (۴۰) - واعظ درون: https://eitaa.com/iEslaam/228 #تقوی #توکل #صبر #هدایت #یوسف پنجشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۳

#قرآن - آيات اميد چه آيات اميدبخش و دلگرم‌كننده‌اي. سوره شوری وَ هُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَ يَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ، وَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ﴿٢٥﴾‏ وَ يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، وَ يَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ. وَ الْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ ﴿٢٦﴾‏ وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ؛ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ. إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ ﴿٢٧﴾‏ وَ هُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَ يَنْشُرُ رَحْمَتَهُ، وَ هُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ ﴿٢٨﴾‏ وَ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ، وَ يَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ﴿٣٠﴾‏ اوست که توبه را از بندگانش می‌پذیرد و از گناهانشان می‌گذرد. از آنچه می‌کنید هم باخبر است. (۲۵) عبادت مؤمنان درستکار را می‌پذیرد. تازه، از سرِ بزرگواری‌اش آنان را به رشد و تعالی می‌رساند. عذابی سخت هم در انتظار بی‌دین‌هاست. (۲۶) به فرض، خدا رزق‌ و روزی بندگانش را سرشار کند، آنها در دنیا سرکشی می‌کنند؛ پس آن‌قدری که صلاح بداند، می‌فرستد؛ زیرا او حال بندگانش را می‌داند و می‌بیند. (۲۷) اوست که باران رحمتش را، بعد از آنکه مردم از آمدنش ناامید شده‌اند، فرو می‌فرستد و طبیعت را سرسبز و پربار می‌کند. هم‌اوست که سَروری ستودنی است. (۲۸) هر مشكلى برايتان پيش بيايد، نتيجه كارهاى بدِ خودتان است. البته خدا از سرِ خيلى از تقصيرات‌تان مى‌گذرد (٣٠) قاری منشاوی #قرائت #یأس #توبه #امید #بخشش #ظرفیت پنجشنبه ۲۹ آذر ۱۴۰۳

#دعا - لاينسي من ذکره الْعَلِيمِ الَّذِي لاَيَنْسَى مَنْ ذَكَرَهُ، وَ لاَيَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ. دعاى روز جمعه جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳

#دعا - شرایط آخرالزمان دعای امام زمان در عصر جمعه ... وَ جَدِّدْ بِهِ مَا امْتَحَى مِنْ دِينِكَ، وَ أَصْلِحْ بِهِ مَا بُدِّلَ مِنْ حُكْمِكَ وَ غُيِّرَ مِنْ سُنَّتِكَ، حَتَّى يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ غَضّاً جَدِيداً صَحِيحاً، لاَ عِوَجَ فِيهِ وَ لاَ بِدْعَةَ مَعَهُ، حَتَّى تُطْفِئَ بِعَدْلِهِ نِيرَانَ الْكَافِرِينَ ... و آنچه که از دین تو محو گردیده در دولت حضرتش از نو تجدید ساز، و آنچه از احکام و سنّت تبدیل دادند همه را اصلاح فرما، تا آنکه دین تو ای خدا به وجود او و به دست سلطنت الهیّه او به مقام خود از نو باز گردد و تمام و کامل از روی یقین بدون بدعت و کجروی میان بندگان مورد عمل قرار گیرد، تا آنکه به حکومت عدل او آتش کافران خاموش شود. اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنَا وَ غَيْبَةَ إِمَامِنَا وَ شِدَّةَ الزَّمَانِ عَلَيْنَا وَ وُقُوعَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الْأَعْدَاءِ عَلَيْنَا وَ كَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا ... اللَّهُمَّ وَ أَحْيِ بِوَلِيِّكَ الْقُرْآنَ، وَ أَرِنَا نُورَهُ سَرْمَداً لاَلَيْلَ فِيهِ، وَ أَحْيِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَيِّتَةَ، وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ، وَ اجْمَعْ بِهِ الْأَهْوَاءَ الْمُخْتَلِفَةَ عَلَى الْحَقِّ، وَ أَقِمْ بِهِ الْحُدُودَ الْمُعَطَّلَةَ وَ الْأَحْكَامَ الْمُهْمَلَةَ، حَتَّى لاَ يَبْقَى حَقٌّ إِلاَّ ظَهَرَ وَ لاَ عَدْلٌ إِلاَّ زَهَرَ، وَ اجْعَلْنَا يَا رَبِّ مِنْ أَعْوَانِهِ وَ مُقَوِّيَةِ سُلْطَانِهِ وَ الْمُؤْتَمِرِينَ لِأَمْرِهِ وَ الرَّاضِينَ بِفِعْلِهِ وَ الْمُسَلِّمِينَ لِأَحْكَامِهِ، وَ مِمَّنْ لاَحَاجَةَ بِهِ إِلَى التَّقِيَّةِ مِنْ خَلْقِكَ. #دعا #جمعه #مهدی #ظلم #فساد #عدل #عدالت #اصلاح #ظهور جمعه ۳۰ آذر ۱۴۰۳

#حدیث (۱۱) - شرایط آخرالزمان #نهج‌البلاغه، خطبه ۱۳۸ يَعْطِفُ اَلْهَوَى عَلَى اَلْهُدَى إِذَا عَطَفُوا اَلْهُدَى عَلَى اَلْهَوَى، وَ يَعْطِفُ اَلرَّأْيَ عَلَى اَلْقُرْآنِ إِذَا عَطَفُوا اَلْقُرْآنَ عَلَى اَلرَّأْيِ. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/sermon/139 او خواسته‌هاى دل را پيرو هدايت قرار مى‌دهد، در زمانى که مردم هدايت را پيرو خواسته‌هاى دل قرار داده‌اند، و رأى و فکر را پيرو قرآن مى‌سازد، در آن زمان که مردم قرآن را تابع فکر خود قرار داده‌اند. نکته: شايد اين باعث دلگرمي مومنان باشه که تموم بلاهايي که سرمون ميارند، از قبل پيش‌بيني شده و براي اصلاح و برطرف‌کردنش برنامه دارند. همه اين پستي و بلندي‌ها، بخشي از مسير آمادگي جهانه که به اون عطش و رشد برسند که حالا ديگه وقتشه منجی بياد. »» حدیث (۱۴) - پیشگویی آینده: https://eitaa.com/iEslaam/112 #مهدی #ظلم #فساد #عدل #عدالت #اصلاح #قرآن شنبه ۱ دی ۱۴۰۳

#حدیث (۱۲) - خلاصه زهد #نهج‌البلاغه، حکمت ۴۳۹، فیض‌السلام ۴۳۱ اَلزُّهْدُ كُلُّهُ بَيْنَ كَلِمَتَيْنِ مِنَ اَلْقُرْآنِ. قَالَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ «لِكَيْلاٰ تَأْسَوْا عَلىٰ مٰا فٰاتَكُمْ، وَ لاٰتَفْرَحُوا بِمٰا آتٰاكُمْ». وَ مَنْ لَمْ‌يَأْسَ عَلَى اَلْمَاضِي وَ لَمْ‌يَفْرَحْ بِالْآتِي فَقَدْ أَخَذَ اَلزُّهْدَ بِطَرَفَيْهِ. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/760 زهد بين دو كلمه از قرآن است، كه خداى سبحان فرمود: «تا بر آنچه از دست شما رفته حسرت نخوريد، و به آنچه به شما رسيده شادمان مباشيد» كسى كه بر گذشته افسوس نخورد، و به آينده شادمان نباشد، همه جوانب زهد را رعايت كرده است. نکته: - جالب اين است که حضرت، آيه را به گذشته و آينده معني کرده‌اند. سوره حدید لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ، وَ لَاتَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ. وَ اللَّهُ لَايُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ ﴿٢٣﴾‌ تا بر آنچه از دست شما رفته اندوهگین نشوید، و به آنچه به شما رسیده شادمانی نکنید. و خداوند هیچ متکبر فخرفروشی را دوست ندارد. - «این [قانون الهی است] تا برای از دست‌رفته‌هایتان حسرت نخورید، و به دست‌آوردهایتان دلبسته نشوید. و خداوند هیچ خودستای مغروری را دوست نمی‌دارد.» مناجات عرفه إِلَهِي إِنَّ اِخْتِلاَفَ تَدْبِيرِكَ، وَ سُرْعَةَ طَوَاءِ مَقَادِيرِكَ، مَنَعَا عِبَادَكَ اَلْعَارِفِينَ بِكَ، عَنِ اَلسُّكُونِ إِلَى عَطَاءٍ، وَ اَلْيَأْسِ مِنْكَ فِي بَلاَءٍ. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/760 خدای من، تفاوت تدبیرت و سرعت تغییر تقدیراتت، بندگان عارفت را از اطمینان به بخشش (نعمت) و ناامیدی از تو در بلا و گرفتاری باز داشته است. غم و شادي، برِ عارف، چه تفاوت دارد ساقيا باده بده، شاديِ آن کاين غم از اوست نهج‌البلاغه، حکمت ۳۵۸ أَيُّهَا النَّاسُ! لِيَرَكُمُ اللَّهُ مِنَ النِّعْمَةِ وَجِلِينَ، كَمَا يَرَاكُمْ مِنَ النِّقْمَةِ فَرِقِينَ؛ إِنَّهُ مَنْ وُسِّعَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ، فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اسْتِدْرَاجاً، فَقَدْ أَمِنَ مَخُوفاً؛ وَ مَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ، فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اخْتِبَاراً، فَقَدْ ضَيَّعَ مَأْمُولًا. https://imamali.inoor.ir/nahj/text/motto/679 اى مردم، بايد خدا شما را به هنگام نعمت همانند هنگامه كيفر، ترسان بنگرد. زيرا كسى كه رفاه و گشايش را زمينه گرفتار شدن خويش نداند، پس خود را از حوادث ترسناك ايمن مى پندارد، و آن كس كه تنگدستى را آزمايش الهى نداند پاداشى را كه اميدى به آن بود از دست خواهد داد. نکته: اين حديث از بعد ديگری به قضيه نگاه مي‌کند، که هر گشایش یا تنگنایی، جنبه امتحان و آزمایش دارد. پس از نعمت‌های زیاد، سرخوش نشو. #قرآن #دعا #مناجات #عرفه #شعر #زهد #تدبیر شنبه ۱ دی ۱۴۰۳

دعای نور بِسْمِ اللهِ النُّورِ. بِسْمِ اللهِ نُورِ النُّورِ. بِسْمِ اللهِ نُورٌ عَلى نُورٍ. بِسْمِ اللهِ الَّذى هُوَ مُدَبِّرُ الاُْمُورِ. بِسْمِ اللهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ. اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ، وَ اَنْزَلَ النُّورَ عَلىَ الطُّورِ، فى کِتابٍ مَسْطُورٍ، فى رَقٍّ مَنْشُورٍ (طور/۳)، بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ، عَلى نَبِی مَحْبُورٍ. اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذى هُوَ بِالْعِزِّ مَذْکُورٌ، وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ، وَ عَلَى السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ مَشْکُورٌ، وَ صَلَّى اللهُ عَلى سَیِّدِنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرینَ. «به نام خداى نور، به نام خداى نور نور، به نام خداى نور بر نور، به نام خدایى که تدبیرگر امور است، به نام خدایى که نور را از نور آفرید. و سپاس خدایى را که نور را از نور آفرید، و نور را در کوه طور فرو فرستاد در کتابى بر نوشته، در ورقه‏اى گشوده، با اندازه‏اى درخور، بر پیامبرى‏ آراسته. سپاس خداى را که به عزّت یاد شود، و به عظمت مشهور است، و بر شادى و بدحالى سپاسگزارى شود، درود خدا بر آقاى ما محمّد و خاندان پاکش.» سیّد ابن طاووس در کتاب «مهج الدعوات» از سلمان روایتى نقل کرده که در آخر روایت مطلبى آمده به این مضمون: حضرت فاطمه علیها السلام کلامى به من آموخت که از حضرت رسول صلى الله علیه و آله فراگرفته بود. ایشان آن را در صبح و شام مي‌‏خواند به من فرمود: اگر مي‌‏خواهى هرگز در دنیا دچار تب نشوى بر آن مداومت کن. سلمان فرموده: چون آن را از حضرت فاطمه آموختم، به خدا آن را به بیش از هزار نفر از مردم مکه و مدینه که دچار تب بودند تعلیم دادم، پس همه آنان به اذن خداى تعالى شفا یافتند. #دعا یکشنبه ۲ دی ۱۴۰۳