#گزارش_خبری 🔶 کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله در دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم‌اجتماعی اسلامی و مسیر آن «از نظریه تا سیاست‌گذاری و عمل» بررسی شد. 🔸 یکی از مباحث کلیدی، معرفی «رویکرد نوین جامعه‌شناسی سه‌وجهی» بود؛ روشی که با الهام از معارف دینی و بهره‌گیری همزمان از عقل، حس و وحی، به دنبال تحلیل جامع مسائل اجتماعی است. این روش با تمرکز بر زمان، مکان و جهت موضوعات، چارچوبی کاربردی برای تعامل میان ساختار، توسعه و کارایی جامعه ارائه می‌دهد. ➕ برای مطالعه مشروح خبر کلیک کنید. #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🌐 www.iaomss.com 🆔 @iaomss

#پیام 📝 پروفسور فرامرز رفیع‌پور به دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی پیامی ارسال کرد. ⚜ با نگاهی انتقادی نیز بعید به نظر می‌رسد که در این هوای سرد، افراد با انگیزه‌ی ارتقاء و کسب مقام ـ آن‌طور که برخی تشکلات کم‌وبیش به این آفت گرفتار شده بوده‌اند ـ به اینجا آمده باشند. 📎 برای مطالعه متن کامل پیام به پیوند زیر مراجعه نمایید 🔻 🌐 https://iaomss.com/18855 #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🌐 www.iaomss.com 🆔 @iaomss

📍 #تیزر | #نشست 🔰 در حاشیه‌ی نشست کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی 📆 دی‌ماه ۱۴۰۴ #اتحادیه_دانشگاه‌های_فعال_در_علوم_اجتماعی_اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

💠 باب علم ✨ وجود مبارك رسول گرامی فرمود: «أنَا مَدینَهُ العِلمِ وعَلِیٌّ بابُها» 📌 آن حضرت هم در است هم دربان. ⚠️ کسی که از این راه نیامده «سُمِّيَ سَارِقاً» یعنی اگر کسی به وجود مبارك امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) معتقد نبود یا معتقد بود ولی #مرتبط_اخلاقی نبود یا #مرتبط_عملی نبود، این با در و دربان «مدینة العلم» رابطه ندارد. وقتی رابطه نداشت بی‌راهه می‌رود. 📚 سخنرانی عمومی آیت‌الله جوادی آملی 📅تاریخ: ۱۳۸۱/۱۱/۳۰ 🔰 سالروز میلاد امیرالمؤمنین علی علیه السلام را گرامی می‌داریم و خدمت مخاطبین محترم تبریک عرض می‌کنیم. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 ملی‌گرایی؛ از انسجام تا نقض غرض! ◀️قسمت اول 🖋 آیا امر ملی و امر دینی متضادند؟ 🔷 مقدمه اول (عرضم) اینست که دوئیت، یعنی دوگانگی و غیریت، غیر از تعارض و تقابل است. طبعا دایره وسیع‌تری را در بر می‌گیرد. تعارض و تقابل مربوط به یک جایی است که با دو پدیده هم‌سنخ مواجه باشیم و آنها مدعی قلمروی همسانی باشند. شاید به همین دلیل است که سعدی می‌گوید دو پادشاه در اقلیمی نگنجند، هشت درویشی در گلیمی بخسبند. بحث سر دایره قلمرو است که دو پادشاه در یک اقلیم نمی‌گنجند. 🔹 این بحث مهمی است و در هر بحثی قابل مصرف است و در بحث امر ملی جنبه روشنی است که مطرح می‌کنم چرا با دوئیت و غیریت طرف هستیم نه تقابل. لزوما هر دوگانه تقابل نیست، خود این دوگانه‌بینی و دوگانه‌سازی، یک جور ساده‌سازی‌کردن مسائل است. 🔹 این دو نکته کجا مصرف می‌شود؟ در بحث امر ملی و امر دینی. اتفاقا هر دو مفهوم را از دیگران شنیدم و تعبیر رایجی است. جلوتر عرض می‌کنم، می‌تواند یکی از بزنگاه‌های ما اتفاقا همین دوگانه باشد. اینها دو امر متمایزند و غیر از هم هستند. اما لزوما معارض نیستند و مقابل هم نمی‌نشینند. 🔹 یعنی نسبت یایی ندارند. چرا نسبت یایی ندارند؟ چون ناهمجنس هستند و همسنخ هم نیستند. ➖ آن دو پادشاه را در نظر داشته باشید. بنظرم یکی منظر و مبناست و دیگری موضوع است. موضوع هر چقدر مهم باشد و هرچقدر به اهمیتش در موقعیت خاصی داده بشود، تبدیل به مکتب و مصدر نمی‌شود. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#نماهنگ یارت ای یار خراسانی چه شد؟🕊 ای صبا! دست سلیمانی چه شد؟ 🔰 سالروز شهادت سپهبد حاج قاسم سلیمانی، اسوه بین‌المللی جبهه مقاومت را گرامی می‌داریم.🌷 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 ملی‌گرایی؛ از انسجام تا نقض غرض! ◀️قسمت دوم 🖋 آیا امر ملی و امر دینی متضادند؟ 🔷 اگر بشود موضوع امر ملی را با چیزی تشبیهش کرد، این هیومنیزم است. خیلی بنظر ظاهر بی‌ربطی دارد اما دقیقا هیومنیزم همین است. در هیومنیزم یک خلطی است که با ادبیاتش در علوم انسانی آشنا هستیم؛ در فضاهای آشنایی با غرب و مدرنیته از این تعبیر استفاده شده و هر کسی درکی از این ماجرا دارد. 🔹 در هیومنیزم مواجه با یک خلط میان موضوع و رویکرد هستیم. آنجا هم همین اتفاق رخ داده است. در حیات انسانی همه چیز ذیل همین موضوع انسان، اهمیت و موضوعیت پیدا می‌کند. در باب اهمیت موضوع انسان هر چه بگویم، کم گفتم، یعنی بحث قابل تعقیب است. موضوع چی است؟ ➕ موضوع امری است که بهش اهتمام می‌کنیم و درباره‌اش صحبت می‌کنیم و نظر می‌دهیم. ممکن است مورد تجلیل و تقدیس ما قرار بگیرد اما به هر حال موضوع است. با همه تجلیل‌ها و تقدیس‌ها، انسان در اسلام موضوع است، نه مکتب و مبنا؛ نظیر همین بحث را می‌شود در باب مردم هم دنبال کرد. حالا بعضی‌ها ممکن است مردم را تبدیل به ایدئولوژی هم بکنند ذیل عنوان ملت، ملیت، ایرانیت و از این قبیل. اما با این بیان ناقص بنده، اینها موضوعند ولو بسیار مهم. 🔻 درباره مردم، خلق و توده‌ها فراز و فرودهای تاریخی عدیده داشتیم. در یک دوره این عناوین به اوج نرسیده و در یک دوره تنازل پیدا کرده و مردم به امر مذموم و پوپولیستی تبدیل شده. مع الوصف در همه این شرایط، چه در اوج و چه در افول بوده، چه بی اعتنا ازش گذشتند، چه لابلای بحث‌ها مطرح شده است، موضوع بوده‌‌اند. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#یادداشت 🔰 ملی‌گرایی؛ از انسجام تا نقض غرض! ◀️قسمت سوم 🖋 آیا امر ملی و امر دینی متضادند؟ 🔻 اسب تروای ایدئولوژیک 🔷 دو دلیل مشخص دارد: اولاً این مقولات از ظرفیت و قابلیت‌های خاصی برخوردارند. اینکه آنها را تبدیل به ایدئولوژی بکنید و متافیزیکی برایشان بسازید، این ظرفیت را ندارند. 🔹 انسان، ظرفیت تبدیل‌شدن به ایدئولوژی و امر متافیزیکی را ندارد. اگر این کار را کردید علیه انسان عمل کردید. یعنی اگر این مقولات را بدون در نظر گرفتن ظرفیت و قابلیت‌های‌شان بخواهید شارژ ایدئولوژیکی و متافیزیکی بکنید، علیه‌شان عمل خواهید کرد. چگونه عمل کردید؟ (لذا) چون محملی برای ترویج ایدئولوژی‌های رقیب می‌شوند، به اسب تروای ایدئولوژیک تبدیل می‌شوند. طبعا جریان ایدئولوژی حاکم با این به مثابه یک موضوع برخورد نمی‌کند بلکه به مثابه اسب تروا برخورد می‌کند. لذا اصل موضوع را با همه اهمیتش از دست می‌دهد؛ به دلیل اینکه احساس می‌کند در لوای چنین عنوانی، تلاش می‌شود برای ترویج ایدئولوژی رقیب، اصلش را هم وا می‌گذارد. 🔹 ایراد دومی که پدید می‌آید این قبیل تصرفات درباره موضوع، باعث تقابل و تفارق می‌شود. باعث ادبار پیروان ایدئولوژی‌های رقیب نسبت به این موضوعات می‌شود. یعنی وقتی ببینید دموکراسی تبدیل شده به یک پوستین و پوشش برای لیبرالیزم، شما لقای دموکراسی را به عطایش می‌بخشید. 🔹 مهمترین دشمنان دموکراسی کسانی بودند که دموکراسی را به ایدئولوژی تبدیل کردند. یعنی امکان بهره‌مندی را از بسیاری از دیگران سلب کردند. همین اتفاق درباره امر ملی اتفاق خواهد افتاد. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

سالروز وفات حضرت زینب کبری(سلام‌الله علیها) بر تمامی شیعیان جهان تسلیت‌باد. 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پادپخش 🔊 سخنرانی | کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله 👤 حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا رئیس انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین ⏰ ۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پادپخش 🔊 سخنرانی | کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله 👤 حجت الاسلام دکتر حمید پارسانیا رئیس انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین ❇️ دومین گردهمایی اتحادیه دانشگاه‌های فعال در علوم اجتماعی اسلامی 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss

#پادپخش 🔊 سخنرانی | کاربردی‌سازی علوم اجتماعی اسلامی و توانایی آن در حل مسأله 👤 دکتر غلامرضا غفاری رئیس دانشکده علوم‌اجتماعی دانشگاه تهران ⏰ ۸ دی‌ماه ۱۴۰۴ 🔸 انجمن بین‌المللی دانش اجتماعی مسلمین 🆔 @iaomss