با سلام و احترام ضمن قدردانی ویژه از همه مسئولان دفاتر و هنرمندانی که در عرصه تولید محتوای هنری و ادبی درباره رهبر شهید انقلاب و جنگ رمضان پیشاهنگ بودند و همچنین قدردانی برای فعالیت‌های چشمگیر واحدها و حمایت معاونان محترم فرهنگی و دانشجویی در عرصه تولیدات هنری و ادبی مرتبط با جنگ رمضان در هر سطحی. نظر به کارشناسی‌های انجام شده و تصمیم‌سازی شورای تولید محتوای باشگاه رشد استعدادهای هنری ادبی جوان و با تأکید معاون محترم فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی جناب آقای دکتر جهان‌بین مبنی بر کیفی‌سازی و گسترش عرصه‌های تولید؛ و همچنین برای پرهیز از فعالیت‌های پراکنده، باشگاه رشد استعدادهای هنری ادبی جوان، شیوه‌نامه فعالیتی در خصوص و برای جهت‌دهی به تولیدات هنری و ادبی درباره جنگ رمضان و رهبر شهید انقلاب تهیه و تدوین کرده که در دو صفحه در اختیار مسئولان محترم دفاتر قرار گرفته است. لذا ضروری است از این پس باید دفاتر باشگاه بر اساس آن فعالیت کنند و گزارش فعالیت‌ها بصورت هفتگی برای مسئولان امر ارسال شود. با سپاس و آرزوی سربلندی و پیروزی جمهوری اسلامی ایران

🔸رونمایی از فیلمنامه "آخرین شعله"؛ روایتی از مقاومت، دانش و امید نسل جوان در دوران دفاع مقدس 🔹فیلمنامه "آخرین شعله" به قلم غلامرضا نادمی، کارشناس مسئول امور فرهنگی و اجتماعی و مسئول باشگاه رشد استعدادهای هنری و ادبی جوان دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، داستانی در ژانر درام، جنگی و اجتماعی با لحنی تلخ و شیرین را به تصویر می‌کشد. این اثر که مخاطب جوانان و عموم جامعه است، روایتی از فداکاری، نبوغ علمی و مقاومت نسلی را در بحبوحه جنگ ارائه می‌دهد. 🔹"آخرین شعله" داستان "آرمان"، دانشجوی نخبه مهندسی را روایت می‌کند که پس از تجربه تلخ از دست دادن دوست صمیمی‌اش در یک حادثه تروریستی، با تکیه بر دانش خود و میراث پدر شهیدش، به جمع مدافعان کشور می‌پیوندد. او در آزمایشگاهی مخفی، با همکاری "سارا"، همکلاسی باانگیزه‌اش و "حاج رضایی"، رزمنده‌ای با تجربه، تلاش می‌کند تا سامانه‌های پدافندی حیاتی را برای کشور بسازد و نصب کند. این فیلمنامه، نمادی از امید نسلی است که با دانش و غیرت خود، در دل تاریکی، شعله‌های آینده را روشن نگه می‌دارند. 🔹این فیلمنامه توسط غلامرضا نادمی، مسئول باشگاه رشد استعدادهای هنری و ادبی جوان دانشگاه آزاد اسلامی مشهد، به نگارش درآمده است. "آخرین شعله" بر جنبه‌های مقاومت، فداکاری و نقش جوانان در دوران دفاع مقدس تمرکز دارد و تلاش‌های علمی و فنی در خط مقدم جبهه را به تصویر می‌کشد. #معاونت_فرهنگی_دانشجویی #باشگاه_رشد_استعدادهای_هنری_ادبی_جوان #نشریات_دانشجویی #دانشگاه_آزاد_اسلامی_مشهد 📍@bashgahe_roshdkhRazavi 📍@iaumsp

🎧 ماهنامه صوتی هنری–ادبی «صدرا» | شماره سوم|فروردین ماه۱۴۰۵ این شماره از ماهنامه «صدرا» ادای دینی است در پاسداشت هنر و معماری ایرانی اسلامی و محکوم سازی تخریب بناهای تاریخی فرهنگی در جریان جنگ اخیر. این نشریه دانشجویی با رویکرد هنری، ادبی و تحلیلی فعالیت می‌کند. ⭐️برای شنیدن و دنبال کردن نشریه به [سایت نشریات دانشگاهی](https://stumag.iau.ir/publications/4539/%D8%B5%D8%AF%D8%B1%D8%A7/) مراجعه کنید⭐️ صاحب‌امتیاز و مدیرمسئول و اجرا: مونا خواجه‌ایم مقدم شماره صدور مجوز:۱۶۴۰۴۹ تاریخ صدور مجوز:۱۴۰۴/۱۲/۰۵ #صدرا #نشریه_صوتی #نشریات_دانشجویی #دانشگاه_آزاد_اسلامی_واحد_مشهد #باشگاه_رشد_استعدادهای_هنری_ادبی_جوان_دانشگاه_آزاد_اسلامی_واحد_مشهد @iaumsp @bashgahe_roshdkhRazavi 📬کانال نشریه: https://eitaa.com/Sadra_Honar_Adab

📖 معرفی کتاب: تاریخ مطبوعات ایران ✍🏻 نویسنده: سید فرید قاسمی 🖨 ناشر: ثانیه کتاب «تاریخ مطبوعات ایران» نوشتهٔ سید فرید قاسمی، پژوهشی جامع درباره سیر شکل‌گیری و تحول مطبوعات از آغاز پیدایش در ایران تا پس از انقلاب ۱۳۵۷ است. بخش پایانی کتاب نیز نگاهی به پیشینهٔ جهانی مطبوعات و روزنامه‌نگاری دارد. این اثر بر پایهٔ گفتارهای نویسنده برای دانشجویان رشته‌های ارتباطات، کتابداری، اطلاع‌رسانی و تاریخ نوشته شده و با زبانی پژوهشی اما قابل‌فهم، روند گسترش چاپخانه‌ها، روزنامه‌های اولیه و شیوه‌های مختلف نشر در دورهٔ قاجار را توضیح می‌دهد. «تاریخ مطبوعات ایران» منبعی معتبر برای علاقه‌مندان به روزنامه‌نگاری، پژوهشگران تاریخ رسانه و دانشجویان حوزه ارتباطات به شمار می‌آید. 📚 #معرفی_کتاب 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

|یادداشت تحلیلی| 🔸مردم؛ ستون فقرات مقاومت: تحلیل نقش آفرینی در رویارویی با تهدیدات مقدمه در جهانی که تهدیدات خارجی همواره در کمین امنیت و اقتدار ملت‌ها نشسته‌اند، نقش بی‌بدیل مردم در دفاع، همواره کانون توجه تحلیلگران بوده است. این یادداشت، با رویکردی تحلیلی، به بررسی لایه‌های عمیق نقش‌آفرینی مردم در دفاع، از بصیرت و مقاومت تا وحدت و انسجام فرهنگی-اجتماعی، می‌پردازد و به طور خاص، ریشه‌های مفهومی «تهاجمات نیابتی» را که اغلب با اهداف «آمریکایی-صهیونی» هدایت می‌شوند، واکاوی می‌کند. ۱. بصیرت: چشم بینا در گرداب فتنه‌ها بصیرت مردمی، اولین و اساسی‌ترین سنگر دفاع در برابر تهاجمات نرم و سخت است. درک صحیح از موقعیت، شناخت دشمن و اهداف آن، و توانایی تفکیک حق از باطل، از مؤلفه‌های کلیدی بصیرت است که اجازه نمی‌دهد دشمن با ابزار تبلیغات و فریب، افکار عمومی را منحرف سازد. هوشیاری ملت در برابر دسیسه‌های خارجی، عاملی حیاتی برای حفظ انسجام و هدایت صحیح جریان مقاومت است. ۲. اراده پولادین: تجلی مقاومت مردم مقاومت، تجلی عملی اراده یک ملت برای حفظ استقلال، تمامیت ارضی و ارزش‌های خود است. این مقاومت، تنها در عرصه نظامی خلاصه نمی‌شود، بلکه در ابعاد فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نیز نمود پیدا می‌کند. ایستادگی مردم در برابر فشارهای اقتصادی، تحریم‌ها و تهدیدات، هزینه‌ای گزاف بر مهاجم تحمیل کرده و اراده دشمن را برای ادامه تجاوز تضعیف می‌کند. مقاومت مردمی، یک سرمایه اجتماعی و معنوی سترگ است. ۳. وحدت؛ ناگشودنی‌ترین سنگر ملت وحدت ملی، عاملی کلیدی در همبستگی و انسجام جامعه برای مقابله با تهدیدات خارجی است. هنگامی که مردم با هر قومیت، مذهب و گرایشی، حول یک محور مشترک (مانند دفاع از میهن) متحد می‌شوند، نیرویی عظیم و نفوذناپذیر شکل می‌گیرد. وحدت، نه تنها قدرت دفاعی را افزایش می‌دهد، بلکه پیام قاطعی به دشمنان ارسال می‌کند که تلاش‌های آن‌ها برای تفرقه افکنی، محکوم به شکست است. ۴. چرخ‌های اقتصاد و جامعه؛ موتور محرکه دفاع پشتوانه مردمی در دفاع، تنها به حضور فیزیکی و روانی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه به سلامت و پویایی نظام اقتصادی و اجتماعی کشور نیز وابسته است. تأمین نیازهای اولیه، حفظ رونق اقتصادی، و ارائه خدمات اجتماعی کارآمد، عواملی هستند که روحیه مقاومت را در درازمدت تقویت می‌کنند. جامعه‌ای که از نظر اقتصادی و اجتماعی پایدار است، توانایی بیشتری برای تحمل سختی‌ها و تداوم دفاع از خود دارد. ۵. نبرد اراده‌ها: جنگ فرهنگی و روانی در افکار عمومی در عصر حاضر، جنگ‌ها تنها در میدان‌های۰ فیزیکی رخ نمی‌دهند؛ بلکه جبهه‌های جدیدی در عرصه فرهنگ و روان گشوده شده است. دشمنان تلاش می‌کنند با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای، شبکه‌های اجتماعی و پروژه‌های فرهنگی، هویت ملی، باورها و ارزش‌های یک ملت را مورد هجوم قرار دهند. مقابله با این تهاجم، نیازمند تقویت بنیان‌های فرهنگی، ترویج سبک زندگی اسلامی-ایرانی و ایجاد مصونیت روانی در جامعه است. ۶. فراتر از مرزها: گفتمان مقاومت؛ صدایی جهانی گفتمان مقاومت، تنها یک پاسخ به تهدیدات داخلی نیست، بلکه پیام و الگویی فراتر از مرزها را ترویج می‌دهد. این گفتمان، الهام‌بخش ملت‌های آزاده در سراسر جهان است و نشان می‌دهد که می‌توان در برابر قدرت‌های سلطه‌گر ایستاد و بر ارزش‌های خود پافشاری کرد. پیوند دادن مقاومت مردمی به گفتمان جهانی مقاومت، ابعاد بین‌المللی و تأثیرگذاری آن را دوچندان می‌کند. نتیجه‌گیری در نهایت، نقش مردم در دفاع، عنصری حیاتی و چندوجهی است که تمامی ابعاد یک ملت را در بر می‌گیرد. از بصیرت فردی و اراده جمعی برای مقاومت، تا انسجام اجتماعی و فرهنگی، همه و همه دست در دست هم می‌دهند تا سپری نفوذناپذیر در برابر تهاجمات خارجی، به ویژه آن‌هایی که با اهداف «آمریکایی-صهیونی» هدایت می‌شوند، ایجاد کنند. این نقش، پویا، همیشگی و تضمین‌کننده اقتدار و سربلندی یک ملت در گذر زمان است. ✍ غلامرضا نادمی_ کارشناس مسئول امور فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد 📍@iaumsp

یادداشت 🔸قم؛ جهان‌شهری که با «معنا» ساخته می‌شود، نه با نقشه ✍غلامرضا نادمی_مدیرمسئول و سردبیر هفته‌نامه پیک خورشید قم را نمی‌توان صرفاً با مختصات جغرافیایی یا شاخص‌های کالبدی تعریف کرد. قم، پیش از آن‌که یک شهر باشد، یک «روایت» است؛ روایتی ریشه‌دار که از مهاجرت آغاز می‌شود، با علم تداوم می‌یابد و در فرهنگ و زیست اجتماعی مردم قوام می‌گیرد. هنگامی که از «قم؛ جهان‌شهر تمدنی اهل‌بیت(ع)» سخن می‌گوییم، در واقع از یک عنوان تشریفاتی سخن نمی‌گوییم، بلکه به یک مسئولیت تاریخی، فرهنگی و اجتماعی اشاره داریم. قم از معدود شهرهایی است که هویت خود را نه بر پایه قدرت سیاسی یا موقعیت اقتصادی، بلکه بر اساس مرجعیت معنایی بنا کرده است. حضور حضرت فاطمه معصومه(س)، قم را به کانونی از عقلانیت دینی، عاطفه شیعی و زیست مؤمنانه تبدیل کرد؛ شهری که قرن‌هاست میزبان اندیشه‌ها، مذاهب و ملت‌های گوناگون است. این ویژگی، قم را ذاتاً به یک جهان‌شهر بدل کرده است؛ حتی پیش از آن‌که مفهوم «جهان‌شهری» وارد ادبیات مدیریت شهری شود. فرهنگ؛ ستون ناپیدای جهان‌شهری قم فرهنگ قم، محدود به نمادهای معماری یا نهادهای رسمی نیست؛ این فرهنگ در سبک زندگی مردم جاری است. در احترام به علم، در سادگی زیست، در پیوند عقل و دیانت، در آیین‌های مردمی، در سنت وقف و در حس مسئولیت اجتماعی. این مؤلفه‌ها، اگر به‌درستی بازشناسی و روایت شوند، می‌توانند قم را به الگویی متمایز از توسعه فرهنگی تبدیل کنند؛ الگویی که «معنا» را بر «مصرف» مقدم می‌داند. جهان‌شهر تمدنی، بدون شهروند آگاه و مشارکت‌جو شکل نمی‌گیرد. قم زمانی می‌تواند در تراز تمدنی خود بدرخشد که شهروندانش نه تماشاگر، بلکه کنشگر هویت شهری باشند؛ هویتی که ریشه در باور دارد و رو به آینده دارد. اجتماع؛ قم به‌مثابه شهری زنده و مسئول یکی از چالش‌های شهرهای زیارتی، تبدیل شدن به شهرهای عبوری است؛ شهرهایی که زائر می‌آیند و می‌روند، بی‌آن‌که ارتباطی عمیق با روح شهر برقرار شود. قم، ظرفیت عبور از این الگو را دارد؛ به شرط آن‌که اجتماع شهری، فعال، روایت‌گر و میزبان باشد. تقویت نهادهای فرهنگی مردمی، انجمن‌های هنری، رسانه‌های محلی، نویسندگان، طلاب دغدغه‌مند و کنشگران اجتماعی، قم را از شهری مصرفی به شهری «تجربه‌پذیر» تبدیل می‌کند؛ شهری که زائر در آن، علاوه بر زیارت، فهمی عمیق‌تر از فرهنگ شیعی و سبک زندگی دینی با خود به همراه می‌برد. گردشگری؛ از مسیرمحوری تا معناگرایی قم، اگر بخواهد در تراز جهان‌شهر تمدنی دیده شود، باید از گردشگری مسیرمحور به گردشگری معنا‌محور عبور کند. گردشگر امروز، بیش از دیدن، به‌دنبال فهمیدن است. قم، گنجینه‌ای غنی از روایت‌هاست: روایت مهاجرت و همزیستی، روایت علم و اجتهاد، روایت زن در فرهنگ شیعی، روایت آیین‌ها و مناسک، و روایت مقاومت فرهنگی در برابر ابتذال معنا. گردشگری قم می‌تواند بر پایه «روایت تمدنی» بازتعریف شود؛ روایتی که از گذشته الهام می‌گیرد، در اکنون زندگی می‌کند و به آینده چشم دارد. در این چارچوب، قم نه صرفاً یک مقصد زیارتی، بلکه یک مقصد فرهنگی–تمدنی خواهد بود. مدیریت شهری؛ ضرورت پیوست فرهنگی هیچ جهان‌شهری بدون مدیریت هوشمند معنا شکل نمی‌گیرد. توسعه قم، اگر صرفاً کالبدی باشد، به تدریج به فرسایش هویت می‌انجامد. هر پروژه عمرانی، هر برنامه گردشگری و هر رویداد شهری، نیازمند پیوست فرهنگی و اجتماعی است؛ پیوستی که این پرسش بنیادین را مطرح کند: «این اقدام، چه نسبتی با روایت تمدنی قم دارد؟» قم بیش از هر چیز، نیازمند بلنداندیشی شهری است؛ نگاهی که بداند آینده این شهر، نه در ارتفاع ساختمان‌ها، بلکه در عمق معنا و هویت آن نهفته است. جمع‌بندی قم، تنها مقصد زیارت نیست؛ مقصد اندیشه است. جهان‌شهر تمدنی اهل‌بیت(ع)، زمانی محقق می‌شود که قم، خود را آگاهانه، صادقانه و هنرمندانه روایت کند؛ با زبان فرهنگ، با منطق اجتماع و با افق گردشگری معناگرا. جهان امروز، تشنه معناست و قم، اگر درست فهمیده و درست روایت شود، می‌تواند پاسخی اصیل به این تشنگی باشد. * ارائه شده در جشنواره ملی يادداشت نويسی قم جهانشهر تمدنی اهل بيت (ع) #معاونت_فرهنگی_دانشجویی #نشریات_دانشجویی #باشگاه_رشد_استعدادهای_هنری_ادبی_جوان #دانشگاه_آزاد_اسلامی_مشهد 📍@iaumsp 📍@bashgahe_roshdkhRazavi 📬 @peykekhorshidonline

🎧 شماره جدید نشریه صوتی آفتاب ادب منتشر شد! 🔰 شماره ۱۶، فروردین ۱۴۰۵ 🌿 در این شماره با تازه‌ترین و جذاب‌ترین مطالب همراه شما هستیم. 🔹صاحب امتیاز: فاطمه محمدزاده 🔸مدیرمسئول: فاطمه محمدزاده 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد 🔈 شنیدن این شماره از نشریه 🔍 صفحه نشریه در سامانه نشریات 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🔈 شانزدهمین شماره دو هفته‌نامه صوتی آفتاب ادب 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

باشگاه رشد استعدادهای هنری و ادبی جوان معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار می‌کند: ✨ جشنواره استانی امید و مقاومت ✨ 🗓 ویژه: دانشجویان، استادان و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی ⏳ مهلت ارسال آثار: ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ بخش‌های جشنواره: * شعر: «صداهای مقاومت» (سنتی و نو: سپید و نیمایی) * داستان: «روایت‌های روزهای سخت» (داستان کوتاه، حداکثر ۱۵۰۰ کلمه) * هنرهای تجسمی: «تصویرهای پایداری» (نقاشی، طراحی، گرافیک، عکس، حجم، خوشنویسی) * فیلم کوتاه: «یک دقیقه تا امید» (داستانی، مستند یا انیمیشن، حداکثر ۳دقیقه) 🏆 جوایز ویژه برای نفرات برتر و آثار منتخب راه ارتباطی: * @bashghah_roshd_javan * @bashgahe_roshdkhRazavi