|یادداشت تحلیلی| 🔸مردم؛ ستون فقرات مقاومت: تحلیل نقش آفرینی در رویارویی با تهدیدات مقدمه در جهانی که تهدیدات خارجی همواره در کمین امنیت و اقتدار ملت‌ها نشسته‌اند، نقش بی‌بدیل مردم در دفاع، همواره کانون توجه تحلیلگران بوده است. این یادداشت، با رویکردی تحلیلی، به بررسی لایه‌های عمیق نقش‌آفرینی مردم در دفاع، از بصیرت و مقاومت تا وحدت و انسجام فرهنگی-اجتماعی، می‌پردازد و به طور خاص، ریشه‌های مفهومی «تهاجمات نیابتی» را که اغلب با اهداف «آمریکایی-صهیونی» هدایت می‌شوند، واکاوی می‌کند. ۱. بصیرت: چشم بینا در گرداب فتنه‌ها بصیرت مردمی، اولین و اساسی‌ترین سنگر دفاع در برابر تهاجمات نرم و سخت است. درک صحیح از موقعیت، شناخت دشمن و اهداف آن، و توانایی تفکیک حق از باطل، از مؤلفه‌های کلیدی بصیرت است که اجازه نمی‌دهد دشمن با ابزار تبلیغات و فریب، افکار عمومی را منحرف سازد. هوشیاری ملت در برابر دسیسه‌های خارجی، عاملی حیاتی برای حفظ انسجام و هدایت صحیح جریان مقاومت است. ۲. اراده پولادین: تجلی مقاومت مردم مقاومت، تجلی عملی اراده یک ملت برای حفظ استقلال، تمامیت ارضی و ارزش‌های خود است. این مقاومت، تنها در عرصه نظامی خلاصه نمی‌شود، بلکه در ابعاد فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی نیز نمود پیدا می‌کند. ایستادگی مردم در برابر فشارهای اقتصادی، تحریم‌ها و تهدیدات، هزینه‌ای گزاف بر مهاجم تحمیل کرده و اراده دشمن را برای ادامه تجاوز تضعیف می‌کند. مقاومت مردمی، یک سرمایه اجتماعی و معنوی سترگ است. ۳. وحدت؛ ناگشودنی‌ترین سنگر ملت وحدت ملی، عاملی کلیدی در همبستگی و انسجام جامعه برای مقابله با تهدیدات خارجی است. هنگامی که مردم با هر قومیت، مذهب و گرایشی، حول یک محور مشترک (مانند دفاع از میهن) متحد می‌شوند، نیرویی عظیم و نفوذناپذیر شکل می‌گیرد. وحدت، نه تنها قدرت دفاعی را افزایش می‌دهد، بلکه پیام قاطعی به دشمنان ارسال می‌کند که تلاش‌های آن‌ها برای تفرقه افکنی، محکوم به شکست است. ۴. چرخ‌های اقتصاد و جامعه؛ موتور محرکه دفاع پشتوانه مردمی در دفاع، تنها به حضور فیزیکی و روانی خلاصه نمی‌شود؛ بلکه به سلامت و پویایی نظام اقتصادی و اجتماعی کشور نیز وابسته است. تأمین نیازهای اولیه، حفظ رونق اقتصادی، و ارائه خدمات اجتماعی کارآمد، عواملی هستند که روحیه مقاومت را در درازمدت تقویت می‌کنند. جامعه‌ای که از نظر اقتصادی و اجتماعی پایدار است، توانایی بیشتری برای تحمل سختی‌ها و تداوم دفاع از خود دارد. ۵. نبرد اراده‌ها: جنگ فرهنگی و روانی در افکار عمومی در عصر حاضر، جنگ‌ها تنها در میدان‌های۰ فیزیکی رخ نمی‌دهند؛ بلکه جبهه‌های جدیدی در عرصه فرهنگ و روان گشوده شده است. دشمنان تلاش می‌کنند با استفاده از ابزارهای رسانه‌ای، شبکه‌های اجتماعی و پروژه‌های فرهنگی، هویت ملی، باورها و ارزش‌های یک ملت را مورد هجوم قرار دهند. مقابله با این تهاجم، نیازمند تقویت بنیان‌های فرهنگی، ترویج سبک زندگی اسلامی-ایرانی و ایجاد مصونیت روانی در جامعه است. ۶. فراتر از مرزها: گفتمان مقاومت؛ صدایی جهانی گفتمان مقاومت، تنها یک پاسخ به تهدیدات داخلی نیست، بلکه پیام و الگویی فراتر از مرزها را ترویج می‌دهد. این گفتمان، الهام‌بخش ملت‌های آزاده در سراسر جهان است و نشان می‌دهد که می‌توان در برابر قدرت‌های سلطه‌گر ایستاد و بر ارزش‌های خود پافشاری کرد. پیوند دادن مقاومت مردمی به گفتمان جهانی مقاومت، ابعاد بین‌المللی و تأثیرگذاری آن را دوچندان می‌کند. نتیجه‌گیری در نهایت، نقش مردم در دفاع، عنصری حیاتی و چندوجهی است که تمامی ابعاد یک ملت را در بر می‌گیرد. از بصیرت فردی و اراده جمعی برای مقاومت، تا انسجام اجتماعی و فرهنگی، همه و همه دست در دست هم می‌دهند تا سپری نفوذناپذیر در برابر تهاجمات خارجی، به ویژه آن‌هایی که با اهداف «آمریکایی-صهیونی» هدایت می‌شوند، ایجاد کنند. این نقش، پویا، همیشگی و تضمین‌کننده اقتدار و سربلندی یک ملت در گذر زمان است. ✍ غلامرضا نادمی_ کارشناس مسئول امور فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد 📍@iaumsp

یادداشت 🔸قم؛ جهان‌شهری که با «معنا» ساخته می‌شود، نه با نقشه ✍غلامرضا نادمی_مدیرمسئول و سردبیر هفته‌نامه پیک خورشید قم را نمی‌توان صرفاً با مختصات جغرافیایی یا شاخص‌های کالبدی تعریف کرد. قم، پیش از آن‌که یک شهر باشد، یک «روایت» است؛ روایتی ریشه‌دار که از مهاجرت آغاز می‌شود، با علم تداوم می‌یابد و در فرهنگ و زیست اجتماعی مردم قوام می‌گیرد. هنگامی که از «قم؛ جهان‌شهر تمدنی اهل‌بیت(ع)» سخن می‌گوییم، در واقع از یک عنوان تشریفاتی سخن نمی‌گوییم، بلکه به یک مسئولیت تاریخی، فرهنگی و اجتماعی اشاره داریم. قم از معدود شهرهایی است که هویت خود را نه بر پایه قدرت سیاسی یا موقعیت اقتصادی، بلکه بر اساس مرجعیت معنایی بنا کرده است. حضور حضرت فاطمه معصومه(س)، قم را به کانونی از عقلانیت دینی، عاطفه شیعی و زیست مؤمنانه تبدیل کرد؛ شهری که قرن‌هاست میزبان اندیشه‌ها، مذاهب و ملت‌های گوناگون است. این ویژگی، قم را ذاتاً به یک جهان‌شهر بدل کرده است؛ حتی پیش از آن‌که مفهوم «جهان‌شهری» وارد ادبیات مدیریت شهری شود. فرهنگ؛ ستون ناپیدای جهان‌شهری قم فرهنگ قم، محدود به نمادهای معماری یا نهادهای رسمی نیست؛ این فرهنگ در سبک زندگی مردم جاری است. در احترام به علم، در سادگی زیست، در پیوند عقل و دیانت، در آیین‌های مردمی، در سنت وقف و در حس مسئولیت اجتماعی. این مؤلفه‌ها، اگر به‌درستی بازشناسی و روایت شوند، می‌توانند قم را به الگویی متمایز از توسعه فرهنگی تبدیل کنند؛ الگویی که «معنا» را بر «مصرف» مقدم می‌داند. جهان‌شهر تمدنی، بدون شهروند آگاه و مشارکت‌جو شکل نمی‌گیرد. قم زمانی می‌تواند در تراز تمدنی خود بدرخشد که شهروندانش نه تماشاگر، بلکه کنشگر هویت شهری باشند؛ هویتی که ریشه در باور دارد و رو به آینده دارد. اجتماع؛ قم به‌مثابه شهری زنده و مسئول یکی از چالش‌های شهرهای زیارتی، تبدیل شدن به شهرهای عبوری است؛ شهرهایی که زائر می‌آیند و می‌روند، بی‌آن‌که ارتباطی عمیق با روح شهر برقرار شود. قم، ظرفیت عبور از این الگو را دارد؛ به شرط آن‌که اجتماع شهری، فعال، روایت‌گر و میزبان باشد. تقویت نهادهای فرهنگی مردمی، انجمن‌های هنری، رسانه‌های محلی، نویسندگان، طلاب دغدغه‌مند و کنشگران اجتماعی، قم را از شهری مصرفی به شهری «تجربه‌پذیر» تبدیل می‌کند؛ شهری که زائر در آن، علاوه بر زیارت، فهمی عمیق‌تر از فرهنگ شیعی و سبک زندگی دینی با خود به همراه می‌برد. گردشگری؛ از مسیرمحوری تا معناگرایی قم، اگر بخواهد در تراز جهان‌شهر تمدنی دیده شود، باید از گردشگری مسیرمحور به گردشگری معنا‌محور عبور کند. گردشگر امروز، بیش از دیدن، به‌دنبال فهمیدن است. قم، گنجینه‌ای غنی از روایت‌هاست: روایت مهاجرت و همزیستی، روایت علم و اجتهاد، روایت زن در فرهنگ شیعی، روایت آیین‌ها و مناسک، و روایت مقاومت فرهنگی در برابر ابتذال معنا. گردشگری قم می‌تواند بر پایه «روایت تمدنی» بازتعریف شود؛ روایتی که از گذشته الهام می‌گیرد، در اکنون زندگی می‌کند و به آینده چشم دارد. در این چارچوب، قم نه صرفاً یک مقصد زیارتی، بلکه یک مقصد فرهنگی–تمدنی خواهد بود. مدیریت شهری؛ ضرورت پیوست فرهنگی هیچ جهان‌شهری بدون مدیریت هوشمند معنا شکل نمی‌گیرد. توسعه قم، اگر صرفاً کالبدی باشد، به تدریج به فرسایش هویت می‌انجامد. هر پروژه عمرانی، هر برنامه گردشگری و هر رویداد شهری، نیازمند پیوست فرهنگی و اجتماعی است؛ پیوستی که این پرسش بنیادین را مطرح کند: «این اقدام، چه نسبتی با روایت تمدنی قم دارد؟» قم بیش از هر چیز، نیازمند بلنداندیشی شهری است؛ نگاهی که بداند آینده این شهر، نه در ارتفاع ساختمان‌ها، بلکه در عمق معنا و هویت آن نهفته است. جمع‌بندی قم، تنها مقصد زیارت نیست؛ مقصد اندیشه است. جهان‌شهر تمدنی اهل‌بیت(ع)، زمانی محقق می‌شود که قم، خود را آگاهانه، صادقانه و هنرمندانه روایت کند؛ با زبان فرهنگ، با منطق اجتماع و با افق گردشگری معناگرا. جهان امروز، تشنه معناست و قم، اگر درست فهمیده و درست روایت شود، می‌تواند پاسخی اصیل به این تشنگی باشد. * ارائه شده در جشنواره ملی يادداشت نويسی قم جهانشهر تمدنی اهل بيت (ع) #معاونت_فرهنگی_دانشجویی #نشریات_دانشجویی #باشگاه_رشد_استعدادهای_هنری_ادبی_جوان #دانشگاه_آزاد_اسلامی_مشهد 📍@iaumsp 📍@bashgahe_roshdkhRazavi 📬 @peykekhorshidonline

🎧 شماره جدید نشریه صوتی آفتاب ادب منتشر شد! 🔰 شماره ۱۶، فروردین ۱۴۰۵ 🌿 در این شماره با تازه‌ترین و جذاب‌ترین مطالب همراه شما هستیم. 🔹صاحب امتیاز: فاطمه محمدزاده 🔸مدیرمسئول: فاطمه محمدزاده 🏛 دانشگاه آزاد اسلامی واحد مشهد 🔈 شنیدن این شماره از نشریه 🔍 صفحه نشریه در سامانه نشریات 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

🔈 شانزدهمین شماره دو هفته‌نامه صوتی آفتاب ادب 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

باشگاه رشد استعدادهای هنری و ادبی جوان معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار می‌کند: ✨ جشنواره استانی امید و مقاومت ✨ 🗓 ویژه: دانشجویان، استادان و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی ⏳ مهلت ارسال آثار: ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ بخش‌های جشنواره: * شعر: «صداهای مقاومت» (سنتی و نو: سپید و نیمایی) * داستان: «روایت‌های روزهای سخت» (داستان کوتاه، حداکثر ۱۵۰۰ کلمه) * هنرهای تجسمی: «تصویرهای پایداری» (نقاشی، طراحی، گرافیک، عکس، حجم، خوشنویسی) * فیلم کوتاه: «یک دقیقه تا امید» (داستانی، مستند یا انیمیشن، حداکثر ۳دقیقه) 🏆 جوایز ویژه برای نفرات برتر و آثار منتخب راه ارتباطی: * @bashghah_roshd_javan * @bashgahe_roshdkhRazavi

🔺«من کیستم؟»؛ آیینه‌ای در برابر بحران هویت: واکاوی مجموعه اشعار و دل‌نوشته‌های انجمن نویسندگان اهل قلم خراسان ✍منتقد:غلامرضا نادمی مقدمه: مجموعه «من کیستم؟»، حاصل گردآوری و تدوین سروده‌ها و دل‌نوشته‌های اعضای انجمن نویسندگان اهل قلم خراسان، به همت سرکار خانم صدیقه فرخنده و با انتشار نشر «سیمرغ خراسان»، اثری است که نه تنها گامی نو در مسیر ادبیات این منطقه، که سفری درونی به ژرفای پرسشگری انسان معاصر است. این مجموعه، خود را در مواجهه با بحران هویت انسان معاصر به مثابه آیینه‌ای می‌گشاید و مخاطب را به تأمل در چیستی خود فرامی‌خواند. ۱. درون‌مایه و دغدغه‌های فلسفی: اشعار و دل‌نوشته‌های این مجموعه، تصویری چندوجهی از بحران هویت انسان معاصر را پیش روی ما می‌گذارند. مفاهیمی چون تنهایی، جستجوی معنا، گسست از گذشته، ابهام در آینده، و تلاش برای یافتن جایگاه در جهانی پرآشوب، تار و پود اصلی این آثار را تشکیل می‌دهند. این نوشته‌ها، بازتابی از دغدغه‌های اگزیستانسیالیستی هستند؛ پرسش‌هایی بی‌پاسخ که در ذهن هر انسان کنجکاوی لانه کرده‌اند. این دیدگاه جمعی، پرسش‌ها را نه تنها مطرح، بلکه در تجربه‌ی زیسته‌ی جامعه بازتاب می‌دهد. ۲. سبک و زبان شعری: پدیدآورندگان از زبانی بهره برده‌اند که در عین سادگی و دسترسی‌پذیری، از عمق معنایی بالایی برخوردار است. استعاره‌ها و کنایه‌های هوشمندانه، ایماژهای بدیع، و بازی‌های زبانی ظریف، به آثار غنای عمیق بخشیده‌اند. بندرت پیش می‌آید که کلام از مسیری مستقیم و منطقی به بیراهه برود؛ بلکه هر واژه، در جای خود قرار گرفته و به پیشبرد معنا کمک می‌کند. این زبان، زبانی است که هم با عقل ارتباط برقرار می‌کند و هم با احساس، و این خود نشان از بلوغ فکری و هنری اثر دارد. ۳. ساختار و پیوستگی: «من کیستم؟» صرفاً مجموعه‌ای از نوشته‌های پراکنده نیست، بلکه هر اثر، پاره‌ای از یک کل بزرگتر است و در کنار هم، داستانی را روایت می‌کنند؛ داستانی از جستجو، تردید، و امید. این پیوستگی، خواننده را از ابتدا تا انتها با خود همراه می‌کند و تجربه‌ی خواندنی یکپارچه و تأثیرگذار را فراهم می‌آورد. ۴. جایگاه اثر در ادبیات معاصر: «من کیستم؟» را می‌توان اثری دانست که به شایستگی در میان آثار برجسته ادبی معاصر، به‌ویژه در حوزه ادبیات خراسان، جای می‌گیرد. این مجموعه، که حاصل تلاش جمعی پدیدآورندگان آن است، نشان‌دهنده‌ی تلاشی است برای طرح پرسش‌های عمیق وجودی در قالب هنری ادبی، و این خود به غنای ادبیات ما می‌افزاید. این اثر، با جسارت در پرداختن به مضامین بکر و با نوآوری در زبان و ساختار، افق‌های تازه‌ای را برای ادبیات امروز می‌گشاید و ارزش ویژه‌ای برای پژوهشگران حوزه ادبیات، به‌خصوص ادبیات منطقه خراسان، دارد. جمع‌بندی: «من کیستم؟» دعوتی است به تأمل، به خودشناسی، و به مواجهه با پیچیدگی‌های هستی. این مجموعه، آینه‌ای است در برابر پرسش‌های بی‌پاسخ انسان و تلاشی است برای یافتن پاسخی در دل همین جستجو. پدیدآورندگان این اثر، با قلمی ماهر و ذهنی خلاق، گامی مهم در راستای ارتقاء سطح کیفی و محتوایی ادبیات معاصر، به‌ویژه در منطقه خراسان، برداشته‌اند. اثر حاضر، شایسته‌ی خوانده شدن، اندیشیدن و ستایش است. امیدوارم این نگاه اجمالی، شما را نیز به خواندن و تأمل در این اثر ارزشمند ترغیب کرده باشد. «من کیستم؟» گنجینه‌ای است که ارزش کاوش دارد. پیک خورشید آنلاین 📬 @peykekhorshidonline 🗣 صدای مردم، از دل و برای مردم

باشگاه رشد استعدادهای هنری و ادبی جوان معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار می‌کند: ✨ جشنواره استانی امید و مقاومت ✨ 🗓 ویژه: دانشجویان، استادان و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی ⏳ مهلت ارسال آثار: ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ بخش‌های جشنواره: * شعر: «صداهای مقاومت» (سنتی و نو: سپید و نیمایی) * داستان: «روایت‌های روزهای سخت» (داستان کوتاه، حداکثر ۱۵۰۰ کلمه) * هنرهای تجسمی: «تصویرهای پایداری» (نقاشی، طراحی، گرافیک، عکس، حجم، خوشنویسی) * فیلم کوتاه: «یک دقیقه تا امید» (داستانی، مستند یا انیمیشن، حداکثر ۳دقیقه) 🏆 جوایز ویژه برای نفرات برتر و آثار منتخب راه ارتباطی: * @bashghah_roshd_javan * @bashgahe_roshdkhRazavi

💠 تجلی کرامت در آینه دهه نور دهه کرامت، موسم شکوفایی فضیلت‌ها و اوج تجلی اسماء الهی در ساحت انسان کامل است. این ایام مبارک، نه تنها یادآور میلاد دو اختر تابناک امامت، بانوی عصمت و طهارت، حضرت فاطمه معصومه (س) و سلطان کرامت، امام علی بن موسی الرضا (ع) است، بلکه فراخوانی است به بازنگری در مفهوم عمیق "کرامت" و تلاش برای تحقق آن در متن زندگی فردی و اجتماعی. در عصری که گاه هیاهوی مادیات، صدای فطرت را خاموش می‌سازد و غبار روزمرگی، شفافیت روح را می‌کدِرد، دهه کرامت چون چشمه‌ای زلال، ما را به سرچشمه‌های اصیل انسانیت و معنویت رهنمون می‌گردد. کرامت، مفهومی بس گران‌سنگ است که در سیره این دو امام همام، تجسمی بی‌بدیل یافته است. کرامت در نگاه بانوی قم، نه صرفاً یک فضیلت، بلکه جلوه‌ای از علم، تقوا، و حیاست؛ بانویی که با هجرتش، قم را حرم اهل بیت (ع) ساخت و با اقامتش، کانون هدایت و علم گردید. اندیشه او، که در کلام نورانی‌اش متجلی شد، پیام‌آور بصیرت و استقامت در دین است. از سوی دیگر، امام رضا (ع)، با گشاده‌رویی، سعه صدر، و شفقت بی‌انتهایش، الگوی جامعی از کرامت انسانی و امامت را به نمایش گذاشت. کرامت او، نه تنها در بخشش و رأفت نسبت به مومنان، که در مدارا با مخالفان و هدایت گمگشتگان نیز متجلی بود. اندیشه او، که عصاره حکمت علوی و میراث نبوی است، تابلویی از ولایت، علم، و تدبیر را در برابر دیدگانمان می‌گستراند. این دهه، فرصتی است تا این اندیشه‌های ناب را در جان خویش بپروریم و از ژرفای این اقیانوس کرامت، توشه‌ای برگیریم. دهه کرامت، گنجینه‌ای است از معارف الهی و درس‌های زندگی. این ایام، فرصتی است تا با تأمل در سیره کریمانه حضرت معصومه (س) و امام رضا (ع)، جان‌هایمان را از عطر فضیلت‌ها آکنده سازیم و مشعل کرامت را در تاریکی‌های جامعه برافروزیم. بیایید با اقتدا به این بزرگواران، خود را به زیور کرامت بیاراییم و در پرتو نور ایشان، راه هدایت را بپیماییم. باشد که لطف بیکران پروردگار، شامل حالمان گردد و ما را از مقربان درگاهش قرار دهد. ✍🏻 به قلم: غلامرضا نادمی کارشناس مسئول امور فرهنگی و اجتماعی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد 📄 #نثر_ادبی 🎓 نشریات دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی 🆔 @iaumag 🌐 stumag.iau.ir

باشگاه رشد استعدادهای هنری و ادبی جوان معاونت فرهنگی و دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی مشهد برگزار می‌کند: ✨ جشنواره استانی امید و مقاومت ✨ 🗓 ویژه: دانشجویان، استادان و کارکنان دانشگاه آزاد اسلامی خراسان رضوی ⏳ مهلت ارسال آثار: ۳۰ خرداد ۱۴۰۵ بخش‌های جشنواره: * شعر: «صداهای مقاومت» (سنتی و نو: سپید و نیمایی) * داستان: «روایت‌های روزهای سخت» (داستان کوتاه، حداکثر ۱۵۰۰ کلمه) * هنرهای تجسمی: «تصویرهای پایداری» (نقاشی، طراحی، گرافیک، عکس، حجم، خوشنویسی) * فیلم کوتاه: «یک دقیقه تا امید» (داستانی، مستند یا انیمیشن، حداکثر ۳دقیقه) 🏆 جوایز ویژه برای نفرات برتر و آثار منتخب راه ارتباطی: * @bashghah_roshd_javan * @bashgahe_roshdkhRazavi