🔶 #چند_سطر_از_فلسطین قسمت اول: از صدام بدتر نیستیم! 🔹از صدام بدتر نیستیم! 🔹 نقطه‌ی مشترکی که رسانه‌های خارجی و داخلی در ایام مصادف با روز قدس، خواسته یا ناخواسته بر آن تاکید دارند این است که؛ جمهوری اسلامی ایران، تنها حامی ملت فلسطین در جهان است. 🔹 این جمله در هر قالب دیگری که به مخاطب منتقل شود، یک دروغ تاریخی بزرگ است و با کمی جستجو، متوجه می‌شویم که کشورهایی مثل قطر و عربستان و بخش قابل توجهی از کشورهای اتحادیه اروپا، به مساله فلسطین توجه دارند و نیز حامیان‌مالی و غذایی این مردم محسوب می‌شوند. 🔹 به تاریخ هم اگر نگاه کنیم، می‌بینیم که حتی صدام حسین، نسبت به مساله فلسطین‌ واکنش نشان میداده و محمدرضا پهلوی نیز ضمن حمایت از این ملت، اقدام به تاسیس یتیم خانه در فلسطین کرده بود. 🔹 حال سوال اصلی این است که تفاوت حمایت جمهوری اسلامی ایران با حمایت ایران قبل از انقلاب و حمایت‌های فعلی کشورهای جهان، از ملت فلسطین در چیست؟ 🔹 تفاوت اول این است که کشورهایی مثل قطر و عربستان و کشورهای اروپایی و ترکیه، در کنار حمایت از فلسطین، با دشمن این ملت یعنی رژیم اشغالگر صهیونیست، دست دوستی داده‌اند، دیدار اردوغان با سفیر اسرائیل و ملاقات پی در پی سران اسرائیل با شیوخ عربستان و قطر، خود گواه این مدعی‌ست. 🔹 تفاوت دوم هم به نوع حمایت باز میگردد. حمایت جمهوری اسلامی ایران، نه یک‌ حمایت سازشکارانه، بلکه حمایت از ملت فلسطین با رویکرد مقاومت در برابر رژیم اشغالگر اسرائیل است. 🔹 اما دیگر حامیان ملت فلسطین، به حمایت مالی و غذایی و مواردی از این دست، بسنده کرده اند و مقاومت در قاموس روابط دیپلماتیک‌شان، معنایی ندارد. ایتا | بله | تلگرام | اینستا | توییتر #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی  @iccbso

🔶 #چند_سطر_از_فلسطین قسمت دوم: سنگ، کاغذ، فلسطین! 🔹 مطمئنا بارها درباره حمایت کشورمان از ملت فلسطین شنیده‌اید، اما بعید است نام قانون" حمایت از انقلاب اسلامی مردم فلسطین" را شنیده باشید. 🔹 نزدیک به سه دهه از تصویب این قانون ۸ ماده‌ای میگذرد و مفاد قابل توجه آن تنها در ۸ دقیقه قابل مطالعه است. 🔹 سوال اصلی اما این است که چرا این قانون تا به حال اجرا نشده است و متولیان امر به چه علت از توجه به این مساله‌ی انسانی و دینی و قانونی، چشم پوشیده‌اند؟ 🔹 آیا این قانون هم صرفا روی کاغذ باقی می‌ماند یا میتواند در زمینه‌ی حقوقی و قضایی، سرنوشت ملت فلسطین را با تغییر مواجه کند؟ 🔻 متن کامل قانون: https://rc.majlis.ir/fa/law/show/91785 تلگرام | ایتا | بله | اینستاگرام | توییتر #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی @iccbso

🔶 #چند_سطر_از_فلسطین قسمت سوم: قهوه‌ای به قیمت خون ✍ یادداشتی از سرکار خانم راضیه سعادتی، دانشجوی فلسفه 🔹 روی صندلی مترو نشسته بودم. دست‌فروش‌ها یکی یکی رد می‌شدند. هر کس چیزی می‌فروخت، یکی لباس، یکی جوراب دیگری گل‌سر، یکی هم نسکافه‌های ده‌تایی می‌فروخت. با خودم گفتم: بخرم بد نیست. خواستم ببینم مارکش چیست که چشمم خورد به "Nestle". درونم چیزی محکم ترمز کشید و من پرت شدم به لحظه‌ای که لیوان آبجوش روبه‌رویم است و نسکافه میریزم تویش. با هر دانه ریز نسکافه‌ای که توی لیوان می‌ریخت و غباری که اطرافش بلند می‌شد تصویر موشک‌هایی که روی شهر می‌ریخت و غبار بعدش برایم تداعی می‌شد. نتوانستم بخرم. بر فرض محال اگر می‌خریدم هم نمی‌توانستم بخورم. جام شوکران را سر می‌کشیدم شرف داشت به خوردن "Nestle".  🔹 چند وقت پیش هم که با دوستم رفتم رستوران و خواستم نوشابه سفارش دهم فقط "کوکاکولا" داشت و "فانتا". تصمیم گرفتم آب بخورم. اگر نوشابه می‌خوردم با هر قلپ تصویر سربازهای اسرائیلی برایم تداعی می‌شد که با باتوم‌هایشان بدن خواهر برادرهایم را کبود و سیاه می‌کنند. نوشابه‌های سیاه‌شان هم بیخ ریش خودشان. 🔹 گویا قرار نیست آب خوش هم از گلویم پایین برود. امروز فهمیدم شرکت "DANON" هم سهامش به صهیونیست‌ها می‌رسد. شرکتی که آب معدنی "دماوند" و "دسانی" را تولید می‌کند.  حتی شاید باورتان نشود محصولی که هر روز در تلویزیون‌ جمهوری اسلامی، قبل و بعد از سمت خدا و زلال احکام و بین برنامه‌های مختلف تبلیغ می‌شود هم سهامش به صهیونیست‌ها می‌رسد، "دنت". این دسرهای خندان که برای کودکانمان می‌خریم هم محصول شرکت "DANON" است. 🔹 مدت‌ها قبل پویشی بین‌المللی ایجاد شد تحت عنوان بایکوت اسرائیل و تمام شرکت‌هایی که به نحوی سودشان در جیب صهیونیست‌ها می‌ریزد معرفی شدند. صهیونیست‌ها علیه این پویش مواضع شدیدی گرفتند. حق هم دارند یکی از شریان‌های حیاتی‌شان همین سودهاست.  🔹 حال ما هم ابزاری برای فشار و تحریم در دست داریم، مایی که آرزوی مبارزه با اسرائیل را داریم حالا فرصتی پیش آمده تا پایمان را روی خرخره این دیو بچه‌کش بگذاریم، فقط کمی وحدت و استقامت می‌خواهد. اگر خود مصرف‌کننده چنین محصولاتی نباشیم و خواستار توقف تولید و فروش‌شان باشیم قدم جدی و مهمی برای نابودی این غده سرطانی برداشته‌ایم. ایتا | بله | تلگرام | اینستا | توییتر #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی  @iccbso

🔶 #چند_سطر_از_فلسطین قسمت چهارم: انسانیت بدون مرز ✍ یادداشتی از راضیه جلالی، دانشجوی روانشناسی تربیتی 🔹 انتشار پستی از سوی «اما واتسون» ستاره مجموعه فیلم‌های "هری پاتر" در حمایت از ملت فلسطین واکنش‌های گسترده از جمله خشم مقامات اسرائیلی را به همراه داشت. وی در صفحه اینستاگرام خود که ۶۴.۲ میلیون دنبال‌کننده دارد این پست را منتشر کرد که روی آن تصویر ده‌ها فلسطینی دیده می‌شد که بر روی آن نوشته شده “همبستگی یک کنش است”. 🔹 او در این پست که نقل قولی از سارا احمد محقق و فعال اجتماعی  بریتانیایی-استرالیایی را در مورد همبستگی نقل کرده، گفته است: «همبستگی فرض نمی‌کند که مبارزات ما یکسان است یا درد ما یکسان است، یا امید ما به یک آینده مشابه است. همبستگی مستلزم تعهد و کار و همچنین به رسمیت شناختن این امر است که حتی اگر احساسات یا زندگی یا بدن‌های یکسان نداریم، اما در جهانی مشترک زندگی می‌کنیم." این اقدام ستاره هالیوود با واکنش تند توئیتری گلعاد اردان، نماینده اسرائیل در سازمان ملل همراه شد. 🔹 وی در توئیتی نوشت که شاید خیال و فانتزی در فیلم‌های هری پاتر جواب بدهد اما در دنیای واقعی فایده‌ای ندارد. اظهارات او به دنبال اظهارات دنی دانون، سفیر سابق آنها در سازمان ملل متحد بود. دانون در توییتی نوشت: کسر ۱۰ امتیاز از گریفیندور به خاطر یهودستیز بودن! لئا گرینبرگ مدیر اجرایی یک گروه مدافع حقوق بشر نیز در مخالفت با اتهامات مطرح شده از سوی دانون گفت: این اتهامات نشان‌دهنده استفاده از سلاح بدبینانه یهودی‌ستیزی برای خاموش کردن هر نوع حس و بیان همبستگی با مردم فلسطین است. 🔹 اما واتسون پیش از این هم در حمایت و اعلام همبستگی با فلسطینیان مطالبی را در صفحات خود در شبکه‌های اجتماعی منتشر کرده بود. ایتا | بله | تلگرام | اینستا | توییتر #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی   @iccbso

🔶 #چند_سطر_از_فلسطین قسمت پنجم: نسل ضد! ✍ یادداشتی از خانم زهرا جعفری دانشجوی فلسفه 🔹 زد«z» نامی برای این نسل جدید است. در تعریف این نسل آمده: آنها ساکنان بومی دنیای دیجیتال هستند، افرادی که از نوباوه‌گی، و یا حتی پیشتر از آن، از بدو تولد، گوشی موبایل و لب تاب و کامپیوتر را به عنوان اعضای صمیمی و جذاب زندگیشان می‌شناختند. کودکان این نسل، با پیشینیان متفاوتند. کسی دسته‌ی پلی استیشنشان را قایم نمی‌کند، گوشی را از دستشان نمی‌گیرد و نمی‌گذارد عقده‌ی بازی به دلشان بماند. نسل زد، نسلی جهان بین است، تنها به نقطه‌ای که در آن ایستاده بسنده نمی‌کند، با هر زحمتی که شده از قله‌ها بالا میرود تا به آنچه که می‌خواهد برسد. مهمتر از همه، این نسل، ریسک پذیر‌تر، ناآرا‌م‌تر و ناسازگارتر است، این نسل عادت دارد خلاف جریان حرکت کند. 🔹 حالا هیثم الجاسمی، ستون نویس الجزیره‌ای انگلیسی، تیتری خاص با محوریت این نسل زده است. او اعتقاد دارد که "نسل زد (Z)، فلسطین را آزاد خواهد کرد" 🔹 در بخشی از مقاله آمده است: «بر خلاف نسل هزاره‌ها که حمایت محدودشان از فلسطین اغلب ظاهری بوده و هرگز به سطح عمل ملموس نرسیده، نسل زد کارهای خیلی فراتر از صدور بیانیه‌های توخالی در ابراز همبستگی انجام می‌دهند. آنها به سازماندهی کمپین‌ها پرداخته و دانشگاه‌ها و دیگر نهادهای دولتی را برای اتخاذ اقدامات تحت فشار قرار می‌دهند. آنها نه فقط بی‌وقفه با لفاظی‌های یهودستیزانه مقابله می‌کنند، بلکه همچنین با اشاعه دهنده‌های پروپاگاندای اسرائیل نیز مقابله کرده و آنهایی که منزلت انسانی فلسطینی‌ها را تنزل می‌دهند وادار به پاسخگویی می‌کنند.» 🔹 مقاله، خوش خوان و جذاب به نظر می‌آید، آرام و راحت به موضوع می‌پردازد و جلو می‌رود. زبانش روان است و قلنبه سلنبه صحبت نمی‌کند. موضوع به روزی هم دارد، اینقدر به روز که خودمان همین الان جزئی از آن هستیم. ما نسل زد ها به قول الجاسمی پتانسیل‌های خاصی داریم، و مهم‌ترینش شاید همین یک صداییمان باشد. با این اوصاف، این نسل، قطعا نوید بخش است. 🔗 https://b2n.ir/h18015 🔗 https://b2n.ir/k29464 ایتا | بله | تلگرام | اینستا | توییتر #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی  @iccbso

🔶 #چند_سطر_از_فلسطین قسمت ششم: بهشت فلسطین ✍ متن خانم جلالی ارشد روانشناسی تربیتی 🔹 نقش و جایگاه زن در نهضت فلسطین در طول تاریخ بشریت، زنان در بسیاری از حرکت های اجتماعی- سیاسی و در همه انقلاب ها و نهضت ها خصوصا اسلامی دارای نقش محوری اعم از مثبت و منفی بوده اند. زنانی که نقش مثبت داشته اند در پیروزی نهضت ها یا حرکت های اسلامی و انقلاب ها  بسیارموثر بوده اند و در طول تاریخ، زنانی بوده اند که نقش اساسی را در شکل گیری و ادامه حرکت های اجتماعی، سیاسی و فرهنگی داشته اند. به عنوان مثال انتفاضه فلسطین با حرکت شجاعانه یک دختر به نا "عطاف علیان" اغاز شد.با نگاهی به علل به وجود امدن جنگ ها و جنبش ها در اقصی نقاط جهان و در دوران های مختلف تاریخ با مجموعه ای از زنان مواجه می شویم که هر کدام از انها دلایلی برای مقاومت و ایستادگی داشته اند. از جمله تحولاتی که به گونه ی گسترده ای بر مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان  تاثیر نهاده است، مسئله نهضت فلسطین می باشد. موضوع فلسطین امروزه نه تنها به مهم ترین مساله کشورهای اسلامی و منطقه تبدیل شده است، بلکه به عنوان یک مساله بین المللی در سطح مردم  کشورهای مختلف جهان درامده است. فلسطینیان از همان ابتدا دربرابر قیمومیت بریتانیا و قدرت های فرا منطقه ای، پایداری و مقاومت کردند و برای دفاع از زمین و پاسداری از مقدسات، گروه های جهادی تشکیل داده،  تظاهرات و اعتصاب های عمومی به راه انداخته اند. به عنوان مثال می توان از قیام های 1920،1930 و 1929 معروف به انقلاب براق، تشکیل گروه های اسلامی- جهادی برای نبرد با انگلیسی ها و صهیونیست ها در سال 1935 و تشکیل انتفاضه اول و دوم در سال های 1948 نام برد.  زنان فلسطین همچون سایر اقشار جامعه در مقاومت شرکت کردند. در حالی که نبرد شدیدتر شده و مردان جوان جهت مقابله با اهداف صهیونیستي وارد نیروهای نظامی شدند؛ زنان جوان بسیاری نیز به مراتب مختلف به صفوف نیروهای مقاومت راه یافتند. در دوران دفاع ملت فلسطین، نقش زنان کمتر از مردان آن دیارنبوده است، که نگاهی گذرا بر کارنامه انتفاضه موید این مدعا است. مبارزات زنان به دو دوره ی قیمومیت بریتانیا بر اراضی فلسطین برمی گردد که همزمان باصدوراعلامیه ی "بالفور" درخصوص تشکیل دولت یهود و احساس خطر از سوی فلسطینیان، زنان نیز فعالیت های سیاسی خود را در اشکال گوناگون آغاز نمودند. در سال 1929 برای اولین بار در تاریخ فلسطین، سیصد زن فلسطینی از مناطق گوناگون همایشی را برگزار نمودند و ضمن آن اعتراض خود را به نامه ی مذکور اعلام داشتند. آنان در دوره قیام عزم الدین قسام همسران و فرزندان خود را در پیوستن به نیروهای قسام تشویق می کردند و خود نیز به مبارزانی که در کوه ها کمین کرده بودند، آب و غذا وهمچنین سلاح می رساندند و به درمان آنان نیز مبادرت می ورزیدند. در سال 1936 برای نخستین بار، آنان در مبارزات مسلحانه شرکت جستند و فاطمه غزاله اولین زنی بود که به دست نیروهای بریتانیایی به شهادت رسید. در همان سال، زنان فلسطین با ارسال نامه ای به" کنفرانس جهانی صلح"  دربروکسل، خواستار توقف مهاجرت یهودیان به وطنشان شدند و  با شرکت در کنفرانس های کشورهای عربی، که در حمایت از مبارزات فلسطین برگزار می شدند، حضورسیاسی خود را تحکیم بخشیدند. اتحادیه عمومی زنان فلسطین در سال 1965 فصل نوینی از استراتژی مبارزه ومقاومت را نوید می بخشید. این اتحادیه تنها نماینده ی قانونی زنان فلسطین بود که صفوف مبارزه آنان را سازمان دهی می  کرد و آن ها را برای شرکت در فعالیت های سیاسی- اجتماعی آماده می نمود. ایتا | بله | تلگرام | اینستا | توییتر #هسته_مرکزی_بین‌الملل_بسیج_دانشجویی  @iccbso