درس 39: 1403/11/19 «شروع کردن، انرژی ساز است» إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا* فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ* وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ (شرح: 7-5) : و با هر سختی البته آسانی هست. پس هنگامی که از کار مهمّی فارغ می‌شوی به مهم دیگری پرداز و مشتاقانه به سوی پروردگارت رو آور. خداوند در این آیات زندگی آفرین، پرده از راز و رمزی بسیار زیبا و کاربردی برمی‌دارد. نخست می‌گوید سختی با آسانی همراه است. پس روشن می شود که خداوند دارد درباره انجام کارهای انسان در طول عمرش سخن می گوید. خداوند گوشزد می کند که سنت من این است که در کنار سختی، آسانی است. ای انسان به دنبال آسانی تنها نباش. البته از سختی امور زندگی هم مایوس نشو. چون سختی و آسانی در زندگیت در هم تنیده‌اند. بعد می گوید هنگامی که از کاری فارغ شدی، بلافاصله به کار دیگری بپرداز. و در آخر نیز می گوید نسبت به خداوند رغبت و میل داشته باشد. یعنی مشتاق حضرت دوست باش. بحث بنده درباره این آیه وسطی است. چرا قرآن می گوید از هر کاری که فارغ شدی، بلافاصله به کار دیگری بپرداز؟ شاید بتوان گفت که انسان عمر کوتاهی دارد و نباید زمان را که مهم ترین سرمایه اوست از دست بدهد. باید از تک تک ثانیه ها بهترین استفاده و بهره برداری را بکند تا بهره وری خودش را افزایش دهد. شاید هم بتوان گفت که خداوند می خواهد بگوید انسان! من تو را طوری آفریده ام که اگر کاری را شروع کنی، من انرژی انجام آن کار و نیز پایان دادن به آن کار را به تو می دهم. برخی معتقدند که اگر انسان کاری را هفت دقیقه انجام دهد، مغز انسان به انجام دادن آن تمایل زیادی پیدا می کند. از این رو، وقتی فرد یک کاری را شروع کند و هفت دقیقه با تنبلی مبارزه کند، ادامه دادن به آن کار بسیار راحت تر خواهد شد. شاید این نکته همان نکته قبلی در آیه پیش را هم تقویت کند که اگر انسان! تو هفت دقیقه، سختی شروع یک کار را تحمل کردی، بر اساس سنت خلقت از آن به بعد، به تو آسانی می دهم. از طرف دیگر برخی نیز معتقدند که انسان به جز انرژی چیز دیگری نیست و انسان در درونش هم ابزارهای انرژی خوار و هم ابزارهای انرژی ساز دارد و «شروع کردن» هر کاری یک اَبَرانرژی ساز است. به دیگر سخن، چرخه بهبود انجام هر عملی از سه قسمت تشکیل شده است: شروع، استمرار و پایان. وقتی کاری پایان یافت و هدفی محقق شد، بلافاصله باید با تعریف هدف دیگری، کار بعدی شروع شود تا چرخه بهبود اعمال انسان پیوسته ارتقاء پیدا کند. در هر صورت، یکی از شاخص‌های مهم انسان قرآنی این است که بی کار نباشد و همیشه در حال انجام یک کاری باشد و با پایان یافتن هر کاری، کار دیگری را آغاز کند. روشن است که منظور این نیست که پیوسته مشغول به کار باشد و برای خانواده، خود، تفریح و سایر نیازهایش برنامه ای نداشته باشد، بلکه همه این موارد نیز خود، کار هستند. البته انجام کارهای متعدد بدون مدد الهی امکان پذیر نیست و انسان قرآنی پیوسته همه کارهایش را با نیت اخلاص و قرب به خداوند انجام می دهد و همین تلاش و کوشش، او را مشتاق حضرت حق می کند که در آیه پایانی، این جهت دهی و رنگ الهی آمده است. هدف نهایی از انجام همه کارها تنها و تنها خداست و لاغیر. به کانال تفسیر کاربردی قرآن کریم بپیوندید https://eitaa.com/tafsirkarbordiqura

🖋تفسیر کاربردی قرآن- درس 40 👤نویسنده:دکتر سیدمصطفی احمدزاده دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐منبع: https://eitaa.com/tafsirkarbordiquran

درس۴۰: 1403/11/28 «کتاب، باورآفرین است» ... وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا (طه: ۱۱۴) : ... و بگو پروردگارا بر علم من بیفزا. خداوند در این آیه به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دستور می‌دهد که بگوید: خدایا بر علم من بیفزا. از این آیه روشن می‌شود یکی از شاخص‌های انسان قرآنی، افزایش علم و معرفت و آگاهی پیوسته اوست که از راه‌های گوناگونی همچون: تفکر در خویشتن، اندیشیدن در عالم آفرینش، ارتباط با دانشمندان، رسانه، کتاب و آموزش در محضر معلم و استاد و الگوگیری از والدین و اطرافیان و دوستان به مدد حضرت حق عزوجل تحقق پیدا می کند. اما بنده می‌خواهم از میان این راه‌ها بر کتاب و کتاب‌خوانی متمرکز شوم. کتاب خواندن تأثیرات شگرفی بر انسان دارد که انسان کتاب‌خوان را به راحتی از دیگران متمایز می‌سازد. اما سؤال این است که کتاب خواندن چه اتفاقاتی را در درون انسان کتاب‌خوان رقم می‌زند؟ پاسخ های گوناگونی به این پرسش می توان داد. در این میان، بررسی رابطه باور و کتاب خوانی بسیار شورآفرین و عبرت‌برانگیز است. فردی که کتاب می‌خواند در حقیقت روی باورها خود کار می کند. چرا که کتاب باورساز است و باور انسان را تغییر می‌دهد. برخی از باورهای او را تصحیح می‌کند و برخی از باورهایش را تضعیف می‌کند و بعضی از باورهایش را تقویت می‌کند. نتیجه این می‌شود که باورهای انسان کتاب‌خوان با باورهای انسانی که کتاب نمی‌خواند متفاوت می‌شود. به این دلیل است که انسان کتاب خوان در برابر هر مطلبی به راحتی تسلیم نمی‌شود و هر خبر، گزاره و دلیلی را به چوب نقد می‌راند و به راحتی نمی‌پذیرد. کتاب نگاه انسان را نسبت به خود، خداوند، دیگران و طبیعت دگرگون می سازد. تحمل و صبر او را در برابر ناملایمات افزایش می‌دهد و چراغ چاره‌اندیشی او را همیشه فروزان نگه می دارد. خلاصه آن که کتاب خواندن، انسان و جامعه می‌سازد و کتاب نخواندن، سرمایه انسان را به هدر می‌دهد و جامعه را به دره نابودی سوق می دهد. این که قرآن کریم در آیات گوناگون به علم و علم آموزی دستور داده است به خاطر این است که رشد انسان تنها و تنها به علم و دانش اندوزی هوشمندانه و هدفمند است و میزان تقوا و ایمان و بندگی او نیز به دانش او بستگی دارد. پس بکوشیم که در هر روز مقداری از وقت خود را به کتاب خواندن اختصاص دهیم تا از خاسران و زیان کاران قیامت نباشیم. روشن است که زندگی با کتاب خواندن نیز بسیار زیباتر خواهد شد. بمنه و کرمه. به کانال تفسیر کاربردی قرآن کریم بپیوندید https://eitaa.com/tafsirkarbordiquran

🔰کتابخانه و مرکز اطلاع رسانی شیخ بهایی پژوهشکده اسلام تمدنی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می کند؛ ❇️ نشست علمی معرفی و بررسی کتاب مهدویت در اندیشه اصلاح دین نوشته سیدمقداد نبوی رضوی 🎙ارائه دهنده: 👤 استاد حسن حکیم باشی 📝 دبیر علمی: 👤 هادی مکارم 🌐 لینک ورود به جلسه: dte.bz/ici 🗓 زمان: دوشنبه‌ ۲۹ بهمن ماه ۱۴۰۳ ⏰ ساعت: ۱۰ لینک ثبت نام جهت اخذ گواهی events.isca.ac.ir/sama/1484 📗 نمایشگاه مهدویت از ۲۷ بهمن ماه تا ۲ اسفندماه ۱۴۰۳ از ساعت ۸ تا ۱۹ نیز در این مکان برگزار می گردد. 🏢 مکان: مشهد- دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی- کتابخانه و مرکز اطلاع رسانی شیخ بهایی- طبقه چهارم 📗📗📗📗📗📗📗 📺 کانال و سایت کتابخانه شیخ بهائی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی 🆔 @newslibdte 🌐 http://dtelib.ir/

هم اکنون؛ ❇️ نشست علمی معرفی و بررسی کتاب مهدویت در اندیشه اصلاح دین نوشته سیدمقداد نبوی رضوی 🎙ارائه دهنده: 👤 استاد حسن حکیم باشی 📝 دبیر علمی: 👤 هادی مکارم 🌐 لینک ورود به جلسه: dte.bz/ici 📗 نمایشگاه مهدویت از ۲۷ بهمن ماه تا ۲ اسفندماه ۱۴۰۳ از ساعت ۸ تا ۱۹ نیز در این مکان برگزار می گردد. 🏢 مکان: مشهد- دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی- کتابخانه و مرکز اطلاع رسانی شیخ بهایی- طبقه چهارم 📗📗📗📗📗📗📗 📺 کانال و سایت کتابخانه شیخ بهائی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی 🆔 @newslibdte 🌐 http://dtelib.ir/

🔰برگزاری نمایشگاه کتاب با موضوع مهدویت در کتابخانه شیخ بهایی 💠کتابخانه و مرکز اطلاع‌رسانی شیخ بهایی وابسته به دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، نمایشگاهی تخصصی با موضوع مهدویت برگزار می‌کند. این نمایشگاه از ۲۷ بهمن تا ۲ اسفند در طبقه چهارم این مرکز دایر خواهد بود و علاقه‌مندان می‌توانند همه‌روزه از ساعت ۸ تا ۱۹ از آن بازدید کنند. ✅در این نمایشگاه، مجموعه‌ای از آثار پژوهشی، کتاب‌های تخصصی و منابع ارزشمند مرتبط با مهدویت، ظهور، انتظار، منجی‌گرایی و مباحث مرتبط ارائه شده است. هدف از برگزاری این رویداد، ترویج فرهنگ مهدویت، تقویت بنیان‌های اعتقادی و آشنایی پژوهشگران، دانشجویان و علاقه‌مندان با جدیدترین آثار در این حوزه است. 🌀از پژوهشگران، اساتید، دانشجویان و تمامی علاقه‌مندان دعوت می‌شود تا با حضور در این نمایشگاه، از منابع ارزشمند گردآوری‌شده بهره‌مند شوند و در مسیر تعمیق دانش و پژوهش پیرامون مهدویت گام بردارند. 🏢 مکان: مشهد- دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی- کتابخانه و مرکز اطلاع رسانی شیخ بهایی- طبقه چهارم 📗📗📗📗📗📗📗 📺 کانال و سایت کتابخانه شیخ بهائی دفتر تبلیغات اسلامی خراسان رضوی 🆔 @newslibdte 🌐 http://dtelib.ir/

هجدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ ترویجی سیره پژوهی اهل بیت (علیهم السلام) منتشر شد

هجدهمین شماره دوفصلنامه علمی ـ ترویجی «سیره پژوهی اهل بیت(ع)» مربوط به بهار و تابستان ۱۴۰۳ چاپ و منتشر شد و مقالات این شماره بر روی سامانه نشریه به آدرس http://sirepajouhi.isca.ac.ir نمایه گردید. «همگرایی اخلاقی در سیره نبوی؛ از بسترسازی تا فرهنگ‌سازی» نوشته احمد فلاح زاده؛ «تعامل یا معامله: بنیاد کنش‌های سیاسی اجتماعی پیامبر(ص) در مواجهه با رفتار با عبدالله‌بن‌ابی» به قلم سیدعلیرضا واسعی؛ «معجزات و ارهاصات پیامبر(ص) از دیدگاه آنه‌ماری شیمل» نوشته ناهید طیبی؛ معصومه ستوده آرانی؛ از جمله مقالات این شماره است. همچنین «سیره اخلاقی حضرت زهرا(س) با تکیه‌بر مفاهیم قرآنی تقوا، عدالت و صبر» اثر علی غضنفری؛ علی خلجی؛ «امامت و مهدویت در مذهب تشیّع از دیدگاه هانری کُرْبَنْ» نوشته بتول بصیری؛ «پیامبرشناسی در اروپا؛ بررسی موردی سامانه‌ چند دانشگاه شاخص در دهه اخیر» اثر اسما جوکار؛ امیر احمدنژاد؛ سید مهدی لطفی از دیگر مطالبی است که در این شماره منتشر شده است. دوفصلنامه سیره پژوهی اهل بیت(ع) در بانک اطلاعات نشریات کشور (Magiran)؛ پایگاه مجلات تخصصی نور (Noormags)؛ پایگاه استنادی سیولیکا (Civilica)، پایگاه استنادی جهاد دانشگاهی SID؛ پرتال جامع علوم انسانی؛ کتابخوان همراه پژوهان (pajoohaan.ir) و پرتال نشریات دفتر تبلیغات اسلامی (http://journals.dte.ir) و Google scholar نمایه می‌شود. ⬅️پژوهشکده اسلام تمدنی را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐https://takl.ink/ici.isca.ac.ir/