eitaa logo
پژوهشکده اسلام تمدنی|پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی
286 دنبال‌کننده
3.1هزار عکس
175 ویدیو
18 فایل
ارتباط با مدیر کانال https://eitaa.com/vsharifi
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰در فصلنامه علمی پژوهشی مدیریت توسعه و تحول با رتبه ( +A) پژوهشی منتشر گردید؛ 💠مقاله علمی پژوهشی شناسایی و رتبه‌بندی ابعاد و عوامل مدل کسب‌ و کار پلتفرم‌های چندوجهی تولید محصولات فرهنگی با رویکرد تولید اجتماعی نوشته وحید شریفی ❇️زیرساخت فناوری و منابع انسانی اصلی ترین منابع مورد نیاز برای تحقق اهداف پلتفرم با رویکرد تولید اجتماعی هستند. 🌐متن کامل مقاله 🌐مشاهده مشروح خبر ⬅️پژوهشکده اسلام تمدنی را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐https://takl.ink/ici.isca.ac.ir/
22.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
دومین گامی که اسلام برای ایجاد تمدن انجام داد اصرار و تأکید بر تعقّل و اندیشیدن بود. قرآن در آیات متعددی از پیروانش می‌خواهد که نسبت آنچه که در آسمان و زمین است ژرف بیندیشند و بر باورهای پیشینیان خود متعصبانه عقیده‌مند نباشند. و با ارائه استدلال‌های عقلانی سبب رشد عقلانی پیروان خود که سازندگان تمدن اسلامی بودند، شد. 🎙دکتر محمد باغستانی 💠مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی ⬅️پژوهشکده اسلام تمدنی را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐https://takl.ink/ici.isca.ac.ir/
24.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
بسم الله الرحمن الرحیم نکته سوم هیچ یک از تمدن‌ها بدون علم به شکوفایی نرسیده‌اندهمواره یکی از مظاهر شکوفایی آنها در تاریخ تمدن جهانی علم و دانش و رشد و شکوفایی آن بوده است. قرآن کریم در سومین گام فرهنگ‌سازانه و تمدن‌سازانه خودش انسان مخاطب خود را به علم‌جویی و دانش‌افزایی دعوت کرده است. در آیات بیشماری عنوان کرده که انسان نباید پیرو آنچه که نمی‌داند باشد حتما و حتما اول باید بداند و بفهمد و سپس آن سخن را بپذیرد تا بتواند به رشد خودش ادامه دهد این نکته درست در تقابل کامل با فضای فرهنگ جاهلی رایج در مکه و شبه جزیره عربستان آن روز بود که درش تقلدید و تعصب بدون فضای علم وجود داشت. اندیشه ها و مطالب و پندارهای پر از خرافه سراسر آن فرهنگ را فراگرفته بود. در چنین فضایی قرآن پرچم دانش‌طلبی و دانش‌‌جویی را برافراشت و پیروان خودش را به آن دعودت کرد از پیامبرش خواست به مردم بگوید که من دینی را تبلیغ می‌کنم که با آگاهی و بصیرت و علم پذیرفته‌ام و پیروان من هم باید این دین را باید با آگاهی و بصیرت بپذیرند و عالمانه دین‌دار باشند و هرگونه تقلید در اصل دیانت در اسلام پذیرفته نبود و این درست می‌توانست مقابل سنت عرب جاهلی یک حرکت و یک انقلاب فکری و عقیدتی جدیدباشد که بنیان‌گذار فرهنگ و تمدن جدید اسلامی شد 🎙دکتر محمد باغستانی 💠مدیر گروه و عضو هیأت علمی گروه هنر و تمدن اسلامی پژوهشکده اسلام تمدنی ⬅️پژوهشکده اسلام تمدنی را در فضای مجازی دنبال کنید 🌐https://takl.ink/ici.isca.ac
🖋تفسیر کاربردی قرآن- درس 15 👤نویسنده:دکتر سیدمصطفی احمدزاده دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 🌐منبع: https://eitaa.com/tafsirkarbordiquran درس 15: :1402/12/22 «دشنام به هر کسی از اخلاق قرآنی به دور است»وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ... ﴿۱۰۸﴾