#کتاب ✅"تجدد و تشخص؛ جامعه و هویت شخصی در عصر جدید" ✍نویسنده: آنتونی گیدنز، ۱۳۷۸. 🔹اين کتاب براي نخستين بار ارتباطی مطلوب بين مجموعه‌ي آثار آنتوني گيدنز درباره‌ي جامعه‌شناسي تجدد و روان‌شناسي انسان مدرن برقرار می سازد. 🔸مسئله تجدد به صورت یکی از مباحث بنیادین جامعه شناسی در سال های پایانی قرن بیستم درآمده است. تجدد تغییراتی ریشه ای بر کیفیت زندگی روزمره پديد می آورد و بر خصوصی ترین وجوه تجربیات فرد تاثیر می گذارد. 🔹تجدد به عنوان نوعی نهاد اجتماعی است که به طور مستقیم با زندگی فردی و با "خود" در هم می آمیزد. در واقع یکی از ویژگی های متمایز تجدد عبارت است از تاثیرات متقابل فزاینده بین دو "حد نهایی" برون مرزی و درون مرزی یا به عبارت دیگر، بین تأثيرات جهانی و گرایش های درونی. 🔸" خود" مفهوم منفعلی نیست که صرفا تحت تأثيرات بیرونی شکل گرفته باشد؛ بلکه افراد ضمن ساختن و پرداختن هویت شخصی خویش، صرف نظر از کیفیت محلی یا موضعی اعمال و افعال آنها، به طور مستقیم در ایجاد و اعتلای بعضی از تأثيرات اجتماعی جهانی نیز مشارکت دارند. 🔹عصر تجدد کنونی، نوعي بازتابندگي گسترده‌ي نهادهاي نوين اجتماعي است که بر رخدادهای نزدیک و بر خصوصی ترین وجه فرد "خود" نفوذ کرده و تاثیر می گذارد. امروزه گرايش محسوس نهادهاي جديد به جهاني‌شدن، همراه با تغيير شکل زندگی اجتماعی، پیامدهای ژرفی را بر فعالیت ها و به ویژه "هویت شخصی" افراد داشته است. #هویت #تجدد #هویت_شخصی 🔺ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔻مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02

#فیلم #جستارنویسی ✍️ هویت جنسی زن در فیلم ابلق 🎬 فیلم ابلق آخرین ساخته نرگس آبیار است که به موضوع "تعرض به زنان" می‌پردازد. وجه مشترک و پررنگ فیلم‌های آبیار، توجه به مسائل اجتماعی زنان است. او اینبار نیز از دریچه نگاه زجر کشیده ی یک زن؛ روایت گر خشونت، آزار و ستم روا شده به زنان قصه‌اش است. ♦️ابلق مانند اکثر فیلم‌های دهه نود که سردمدار ژانر فلاکت و بدبختی در قشر پایین جامعه هستند، داستان خود را حول خانواده‌ای فقیر در محله‌ای به نام زورآباد روایت می‌کند. ♦️ابلق زنی را روایت می کند که در مقابله با رنجی که متحمل می شود، هیچ قوه‌ای را به فعل تبدیل نمی‌کند و نمی تواند تبدیل به یک قهرمان کنشگر شود. ♦️ترسیم یک الگوی زنانه با شخصیتی ستم دیده و مظلوم اما بدون کنشِ اجتماعیِ صحیح، مهمترین محور ابلق است که می خواهد پیامدهای زندگی زنی عفیف در کنار همسری بی مسئولیت و جامعة ای مملو از مردانی اغواگر با اشتهایی سیری ناپذیر را نشان دهد و در این کار موفق بوده است. ♦️ابلق که به معنای سیاه و سفید است، بخشی از جامعه ی زنان و سکوت آن‌ها در مقابل خشونت، بی احترامی، تبعیض، سختی کار، ظلم به دیگر زنان و تعرض را روایت می کند. ♦️کاری که جامعة سرکوب گر نسبت به زن در نهایت امر انجام می دهد، قربانی کردنِ خودِ قربانیست.. و این نتیجة نهایی ابلق در مورد هویت بحران زدة یک زن در مقابل محیط ناایمن اجتماعی است که با مردانی به اصطلاح آبرودوست و مصلحت اندیش، مدیریت و توجیه می شود. 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔸مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔@identity02

#سخنرانی «تحولات هویت محور در مناسبات فرهنگی جدید» 🎙سخنران: خانم دکتر علاسوند 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔸مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔@identity02

#تحلیل_نظری #هویت_تمدنی زن فلسطینی؛ زن انقلاب اسلامی ✍ زهرا راد ✅زنانگی چون مردانگی، یک عنصر تأثیرگذار در ساخت جامعه، تاریخ و تمدن بشری است و سهم تأثیر مهم و بنیادینی در تولید فرهنگ و ایجاد بخش نرم افزاری تمدن بر عهده دارد. تاریخ بشر نشان می‌دهد که سخت افزار اجتماع و تمدن بشری را مردان به پاداشتند اما این کالبد سخت و مستحکم به دمیدن روح حیات زنانه، زندگی می‌یافت و بدون آن تمدن بشری برپا نمی‌شد؛ روح نرم زنانه دریک امتزاج تکوینی و طبیعی با خلقت مردانه، به تاریخ و تمدن بشری رنگ پاشیده و آن‌را از سکون به حرکت آورده است. ✅انقلاب اسلامی ایران نیز به عنوان رستاخیز حیات دینی در عصر مرگ خدا، و خدایی انسان بر کره زمین، طرح جدیدی از حیات زنانه به جهانیان ارائه داد؛ تصویری که نقطه اوج آن همان وجه رهاییش از همه غل و زنجیرهایی است که جهان غیرموحد را با آن، به بند اسارت کشیدند. هویت مستقل مومنانه که زن را از انقیاد مردان در جهان سنت از یک‌سو و جدال و خصوت و مبارزه بی‌پایان باز هم با مردان، از سوی دیگر می‌رهاند.زن انقلابی با تکیه بر سرمایه تکوینی زنانه و عبودیت الهی در سرسپردن به دستورات الهی که در تناسب همان تکوین زنانه صادر شدند، کمال انسانی خویش را باز می‌یابد و جایگاه روشنی در منظومه حیات بشری، مبتنی بر عدالت و نه لزوماً تساوی، برای خویش تدارک می‌ببیند. ✅سال‌های مبارزه تا پیروزی انقلاب و بعدها در دوران دفاع مقدس، فرصت مغتنمی بود تا زن انقلاب اسلامی در صحنه حیات اجتماعی-تاریخی خویش، دوباره متولد شود؛ تا با هویت مومنانه‌اش در بستر انقلاب تحقق یابد. ✅ انقلاب اسلامی با «ایده عبودیت الهی برای انسان در حیات فردی، اجتماعی و تمدنی» زیست جهان تازه‌ای را، در یک بازه زمانه کوتاه برساخت کرد و نمونه عینی و زنده‌ای از زن موحد، پیش‌روی جهانیان ‌نهاد و این‌چنین امکان وقوع این نسخه‌ فاخر از حیات زنانه در عصر مدرن را اثبات نمود که «ادل الدلیل علی امکان شیء وقوعه». ✅طرح «الگوی سوم زن» از سوی مقام معظم رهبری تلاشی نظری در راستای تعیین افق حرکت زن انقلاب اسلامی، نافی الگوی شرقی و غربی از زن و معرف الگوی انقلابی است که این‌گونه تعریف شده است: «زن در تعریف غالباً شرقی، همچون عنصری در حاشیه و بی‌نقش در تاریخ‌سازی و در تعریف غالباً غربی، به مثابه موجودی که جنسیت او بر انسانیتش می‌چربد و ابزاری جنسی برای مردان و درخدمت سرمایه‌داری جدید است، معرفی می‌شد. زنان انقلاب و دفاع مقدس نشان دادند که الگوی سوم، از زن نه شرقی، نه غربی است.» ✅این تعرف نشان می‌دهد که زن انقلاب اسلامی با دو ویژگی شناخته می‌شود. یکی این‌که هویت مستقلی دارد اما به هیچ محدوده جغرافیایی، تعلق ندارد. پس این زن می‌تواند در هرجای عالم زیست کند اما انقلابی باشد. زن انقلابی هویت مومنانه دارد و و خود را در جهان هستی در نسبتی موحدانه با خدای متعال می‌بیند و به این تناسب در گرو تکلیف الهیش در عینیت جهان، دست به عمل بزند. ✅نکته دیگر این‌که این الگو، زن انقلابی را در افق تمدنی تعریف می‌کند و او را نماینده یک تمدن که داعیه جهانی شدن دارد، معرفی می‌کند. زن انقلاب اسلامی وظیفه ساخت تمدن اسلامی را به عهده دارد و این وظیفه را در ساحت زنانه انجام می‌دهد. زن انقلابی ، فرهنگ دینی را در سخت افزار تمدن دینی جریان می‌دهد. https://www.hawzahnews.com/news/1118672/%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D8%B2%D9%86-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔸مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔@identity02

#معرفی‌کتاب "بازخوانی هویت زن در سنت علوی" ✍رقیه السادات مومن، ۱۴۰۰. 🔰یکی از بارزترین جنبه های مظلومیت حضرت علی (ع) عدم پرداختن همه جانبه به مسئله زن در دیدگاه و سیره ایشان است. اما بررسی مسئله زن در سنت علوی امر آسانی نیست؛ چرا که برخی احادیث منسوب به ایشان، آهنگی ملامت گر و تنقیص کننده دارد. از این رو، برای نشان دادن دیدگاه جامع امام درباره زن، تنها توجه به بخشی از سخنان ایشان نادرست است و باید به سیره و رفتار هم توجه نمود. 🔸به منظور تبیین عوامل موثر در شکل گیری هویت زن در سنت علوی، ابتدا مباحث مربوط به هویت معرفتی زن، از بعد قوه، قابلیت، استعداد وجودی و جایگاه وی در هستی را به دست آورد؛ سپس زن را در منظر علوی از حیث صورت، فعلیت و میزان ظهور و بروز توانایی هایش بررسی نمود. 🔹بدین معنا که پس از تبیین معرفت‌شناختی هویت وجودی زن از دیدگاه علوی؛ ظهور و بروز هویت حقیقی وی در عرصه‌های مختلف فردی، خانوادگی، اجتماعی، فرهنگی، علمی و آموزشی، سیاسی، نظامی و حقوقی مورد بررسی قرار می گیرد. 🌀لینک کتاب https://www.gisoom.com/book/11697004/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D9%88%DB%8C%D8%AA-%D8%B2%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D9%86%D8%AA-%D8%B9%D9%84%D9%88%DB%8C/ 🔺ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔻مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰〰〰〰〰〰〰〰 🆔@identity02

✅ اوّلین نشست تخصصی 《هویت جنسیتی، اختلالات، چالش ها》 👥 با حضور: 👤 جناب آقای دکتر محسن عزیزی ابرقوئی "دکتری روان شناسی تربیتی" 👤جناب آقای دکتر سید علی مرعشی "پزشک و دکتری تخصصی روان شناسی" 👤سرکار خانم دکتر مهری نجات "متخصص روان پزشکی" 👤دبیر علمی: سرکار خانم دکتر فاطمه مهدوی " کاندیدای دکتری روان شناسی " 📟 ۳ساعت وبینار رایگان 📆 پنج شنبه، ۷ دی ماه ⏰ ساعت ۹ صبح ⁉️ همراه با پرسش و پاسخ 📝 اعطای گواهی معتبر ویژه شرکت کنندگان ❌ شماسه ثبت نام : 🌐 @razavipour50

🔰 کرسی علمی ترویجی «تعارض کار/خانواده؛ امری زنانه یا مردانه؟ چالش‌ها و راهکارها (با رویکرد حکمرانی اسلامی)» 🌺 ارائه: دکتر راحله کاردوانی، عضو هیئت علمی پژوهشکده مهرستان 🌺 ناقدان: حجت الاسلام دکتر عبدالرسول احمدیان، عضو هیئت علمی دانشگاه باقرالعلوم(ع) و دکتر ناهید سلیمی، عضو هیئت علمی پژوهشکده زن و خانواده 🌺 دبیر علمی: فریبرز راهدان، قائم مقام پژوهشکده الهیات و خانواده 🔹 سه‌شنبه ۵ دی، ۱۰ صبح تا ۱۲ 🔹 خیابان حافظ، سالن جلسات حوزه ریاست دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان 🔸 مشاهده برخط: m8r.ir/1001 🇮🇷 مرکز تحقیقات اسلامی مجلس شورای اسلامی _ گروه حکمرانی اسلامی 🇮🇷 دفتر تبلیغات اسلامی اصفهان _ پژوهشکده الهیات و خانواده 🌐 eitaa.com/cmir_parliran 🌐 eitaa.com/Morsalat_ir

#مقاله "انگیزش های نویافته تحولات هویتی زنان در آموزش عالی" ✍نویسنده: مهری طیبی‌نیا، جبار رحمانی؛ ۱۳۹۵. 🟢همزمان با تحولات مدرن و تجربه تجدد، دگرگونی های متعددی در سبک زندگی روزمره افراد ایجاد شده است. تحولاتی که زنان نیز به عنوان عاملانی با نقش های جنسیتی متفاوت در جامعه تجربه خواهند کرد و به دگرگونی معناهای ذهنی و به تبع آن دگرگونی در نقش های اجتماعی آنها می انجامد. 🔴این تغییرات در انگیزه و تمایلات زنان که به دنبال تحقق هویت خود و انتخاب مسیرهای جدید در راستای آرمان های هویتی هستند، موثر بوده و آنها را به سمت بازاندیشی در هویت و تغییرات فردی و اجتماعی هدایت خواهد کرد. 🟣این مقاله با روش نظریه زمینه ای به بررسی عملکرد و تجربه انگیزشی زنان از منظر خودشان و با منطق ذهنیت کنشگر فردی پرداخته و از طریق مصاحبه با زنانی که همزمان نقش همسر، مادر، شاغل و دانشجو را دارند، به ارائه یک تیپولوژی هویتی از زنان مورد مطالعه با تاکید بر فرایند ورود به آموزش عالی می پردازد. 🟠یافته های پژوهش نشان می دهد شرایطی همچون تجربه تجدد و تغییرات نظام ارزشی حول محور زنان، ورود زنان به بازار کار، گسترش فضاهای آموزشی و سرمایه های اجتماعی نمادین در ملازمت با انگیزه های فردی و اجتماعی در زندگی روزمره زنان منجر به ظهور انگیزشی نو در آنها شده و زنان طی این فرایند برای کاهش تنش های حاصل از عدم تحقق انگیزه ها و نیازهایشان، استراتژی تحصیل و اشتغال را به عنوان راهبردهای تحقق اهداف خود برگزیده اند که در این مقاله، بر راهبرد تحصیل تاکید شده است. 🟡در پایان، چهار دسته بندی انتزاعی از انگیزش های نویافته زنان مورد مطالعه ارائه داده که شامل 1) انتخاب تحصیل به مثابه ابزار مبارزه و رقابت 2) تحصیل به عنوان طرحی مبهم 3) تحصیل و اشتغال به منظورتحقق خود 4) تحصیل و اشتغال به عنوان مسیری برای ارتقا، آینده نگری و استقلال مالی 🔵لینک مقاله: https://sid.ir/paper/136851/fa #هویت_زنان #هویت_انگیزشی 🔺ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔻مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰〰〰〰〰〰〰 🆔مطالعات هویت زنان: @identity02

🎥 #ادبیات_نظری 🌿 انعطاف؛ رمز نگاه خلاّقانه زنان 🎙 دکتر مریم اردبیلی #قسمت_چهارم مشاهده قسمت اول قسمت دوم قسمت سوم #هویت_اجتماعی #هویت_جنسیتی #تزاحم_نقش‌ها 🔺ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔻مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔مطالعات هویت زنان: @identity02

#جستارنویسی 📍بانوانی با لباس اقوام مختلف ایرانی در دیدار با رهبر انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان با رهبر انقلاب، در ششم دی ماه ۱۴۰۲؛ بانوانی با لباس اقوام مختلف ایرانی حضور داشتند. ✅ نوعی ابراز هویت قومی توسط این بانوان مشهود است که یک پیام به سیاست‌گذاران حوزه عفاف و حجاب می‌دهد؛ آن هم پذیرش تنوع و تکثر در مساله پوشش زنان در کشور در چارچوب شرعی است. ✅ هویت جنسیتی در ارتباط متقابل با نحوه پوشش زنان است‌. بطوریکه با تغییر نوع پوشش، نحوه بروز زنانگی نیز تغییر می‌کند. ✅ اگر کشوری بخواهد اصالت و گذشته خود را حفظ کند لازم است به تنوع پوششی زنان اهمیت دهد و از آن پاسداری نماید. #هویت_قومی #هویت_جنسیتی 🔺ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔻مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔مطالعات هویت زنان: @identity02

#مقاله 🔰"جنسیت، هویت زنانه و مشارکت سیاسی در ایران" ✍نویسنده: اعظم دستوری و همکاران، ۱۴۰۱. 💠هویت زنانه در ایران موضوعی اجتماعی بوده و در سال‌های بعد از انقلاب اسلامی ایران انعکاس بیشتری داشته است. هویت زنانه مبتنی بر ویژگی‌های کنش فردی و جمعی زنان در محیط اجتماعی است و تاثیر آن را می‌توان در فضای رقابت‌های انتخاباتی مشاهده کرد. ♦️متغیرهای زمینه‌ای مانند سن، تحصیلات، شغل، وضعیت تأهل و هویت‌های فردی عامل اصلی شکل‌گیری هویتی بوده و بر مشارکت و کنش سیاسی زنان جامعه ایرانی تاثیر گذاشته است. 🔸نتایج این پژوهش حاکی از آن است که میان هویت، جنسیت و مشارکت سیاسی رابطه درهم‌تنیده‌ای برقرار است و جنسیت و هویت زنانه تاثیر مثبتی بر مشارکت سیاسی در ایران دارد. 🔹زنان از دیرباز در عرصه‌های مختلف زندگی اجتماعی و سیاسی ایران حضور داشته‌اند. بر اساس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران همه مردم، اعم از زن و مرد، به طور مساوی حق شرکت در انتخابات را دارند و هیچ تفاوتی برای رأی دادن، نامزد و انتخاب شدن بین زن و مرد وجود ندارد. با این وجود مشارکت زنان در ایران به طور عمده به حضور در پای صندوق‌های رأی که از کم هزینه‌ترین اشکال مشارکت است،محدود مانده است. ♦️زنان ایرانی از اراده لازم برای نقش‌یابی سیاسی برخوردار بوده‌اند. دفاع مقدس توانست اراده زن ایرانی را ارتقاء داده و آنان نقش اجتماعی ایفا نماید. 🔸مشارکت زنان ایرانی در انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی، زیرساخت‌های ظهور هویت جدیدی را به وجود آورد که می‌توان از آن به‌عنوان "انگاره رهایی‌بخش" در روند مشارکت سیاسی و اجتماعی زنان نام برد. 🌀لینک مقاله https://sm.psas.ir/article_700896.html #هویت_سیاسی #هویت_زنان 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔺مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰〰〰〰〰〰〰 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02

#ادبیات_نظری 📍بدن و هويت 🔶 بدن پدیده پیچیده ای است كه شامل مولفه های فیزیولوژیک، روان شناختی و جامعه شناختی میشود. 🔶 بدن به منزله ی مستقیم ترین و در دسترس ترین قرارگاهی است که می‌تواند حامل و نمایشگر شکل های هویتی باشد. 🔶 بدن مانند رسانه ای است که فرد از طریق آن خود را به دیگران معرفی و با آن به تعاملات اجتماعی راه پیدا می‌کند. 🔶 فردی دارای هويت موفق است که دارای یگانگی و ثبات درونی باشد و به پاسخ های روشنی از سوال های "من کیستم؟" و "به کجا میروم؟" دست یافته باشد. 🔶 فرد دارای هويت موفق، مدیریت ذهنی و بدنی دارد و در معرفی خود به جامعه؛ از ثبات درونی، ارزش های فردی و اجتماعی، و اهداف خود محافظت می‌کند. 🔶 یکی از دلایل چالش های متعدد هویتی در عصر مدرن، به کالایی شدن بدن باز می‌گردد. هويت های موفق در برابر کالایی شدن بدن خود مقاومت می‌کنند. #هویت_اجتماعی #بدن_مندی 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔺مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰〰〰〰〰〰〰 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02