#پادکست ◀️ نسخۀ صوتی: چرا پدرهایی که در سریال‌های کمدی می‌بینیم اینقدر دست‌و‌پاچلفتی هستند؟ ⏪ در این پادکست به چگونگی بازنمایی پدری در فیلم های کمدی در طول دو دهه از سینما در ایالات متحده امریکا اشاره دارد و دلایل این نوع از بازنمایی را واکاوی می نماید. ⁉️ تصویر رایجی که اخیرا در فیلم های کمدی خارجی و به تبع آن ایرانی از پدری بازنمایی شده عمدتا آدمی است بی کفایت با رفتارهای بچه گانه، نصیحت های بی ثمر، وسواس های خنده دار و کسی که از مدیریت زندگی اش عاجز است. در حالیکه در واقعیت، پدرها بیشتر از همیشه برای خانواده هایشان وقت می گذارند. دلایل این حرکت رسانه ای چیست؟ نفوذ فمینیسم چه تاثیری بر این روند داشته است؟ 📍بخش مهمی از تحول در هویت جنسیتی برآمده رسانه و نوع بازنمایی آن از زنانگی و مردانگی است. لذا رسانه ای که مردانگی را تضعیف می کند، به دنبال ایجاد نوعی مناسبات جدید هویتی بر اساس جنسیت و ایجاد نوع خاصی از ارتباطات زنان و مردان است. لینک کامل پادکست: B2n.ir/g24951

#معرفی_کتاب 📗 تفاوت های جنسیتی را جدی بگیریم Taking Sex Differences Seriously Paperback, 2005 ✍️ استون ای. رودز (Steven E. Rhoads) 📝 ترجمه معصومه محمدی ⁉️ آیا الگوهای رفتار و ویژگی‌های زنانه و مردانه ساخته فرهنگ و اجتماعند؟ آیا گسترش فرهنگ تساوی زن و مرد در زمینه نقش‌های مختلف، زمینه‌ساز عدالت اجتماعی یا عدالت جنسیتی است؟ 🔹 اغلب مطالعات معاصر درباره تفاوت‌های جنسیتی، اذعان دارند که این تفاوت‌ها توسط جامعه تعیین می‌شوند تا زیست‌شناسی. با انعکاس این ایده مد روز که نقش‌های مرد و زن «اجتماعی ساخته شده‌اند» از جنسیت به جای جنس صحبت می‌شود. 🔹نتیجة این ایدة نظری در عمل، خواسته ی برابری در نقش های زن و مرد در خانواده و جامعه است. اما این دیدگاه فریبنده آندروژنی، مشکلات اساسی دارد. دکتر استیون رودز در کتاب «تفاوت های جنسیتی را جدی بگیریم» اذعان دارد؛ حتی اگر دوست نداریم باور کنیم، تمایزات جنسی همچنان بخشی عمیقاً ریشه‌دار از طبیعت انسان است. او در کتاب خود شواهد علمی فراوانی را جمع‌آوری می‌کند که نشان می‌دهد این تفاوت‌ها در زیست‌شناسی انسان به راحتی قابل انکار و تغییر نیست. 🔹 او نشان می‌دهد که چگونه انکار این تفاوت‌ها به ایجاد انقلاب جنسی و فروپاشی خانواده می انجامد. 🟣🟣🟣🟣 اگر با ایده های نویسنده این کتاب موافق یا مخالف هستید و منابع علمی دیگری در این راستا می شناسید با مشاور علمی کانال به اشتراک بگذارید. 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔺مشاور علمی کانال: @kardavani1362 #تفاوت_جنسیتی #هویت_جنسیتی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02

#پادکست 🔖"از کُما که درآمدم زندگی‌ام زیباتر شد" ♦️ بحران‏ هویت که در اثر آسیب‏ شدید مغزی یا روانی به‏ وجود می‌‏آید ممکن است شروع یک زندگی تازه و شگفت‌‏انگیز باشد.. ♦️ تصور می شود که هویت شخصی یا خودِ درونی بخشی از وجود همة انسان هاست. ظاهرا این هویت ثابت و جهان شمول همان عنصر مشترکی است که خاطرات و قصه های آدم ها را می سازد و زندگی آنها را معنا می بخشد. اما اگر حادثه ایفاجعه بار هویت شخص را از بین ببرد چه؟ ⁉️ آیا او می تواند با این بی هویتی جدید کنار بیاید و آن را به عنوان وضع تازة خود بپذیرد؟ 🖇 روایت حاضر که برگزفته از کتاب «آنچه ما را نکشد، می سازد» است، نشان می دهد که شاید در پس این بی هویتی، فهم تازه ای از دنیای اطراف نهفته باشد که پیشتر قادر به درک آن نبوده ایم. #بحران_هویت #روایت_پژوهی لینک نسخه صوتی: B2n.ir/x63832 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔺مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02

#مقاله ✅"زنانگی اروتیک: بر ساختی تاریخی" ✍رعنا پورمحمد و همکاران، ۱۳۹۹. 🔴"برساخت زن اروتيك" عنواني است كه نشان دهندة سويه هاي تاريخي اروتيك شدن بدن زنانه است و در تاريخ ايران نقطه اي كانوني در نگارش تاريخ سكسواليته است. 🌐در اين پژوهش نقطة صفر برآمدن زنانگي اروتيك در دورة صفويه بررسی شده و عرصه هاي رؤيت پذيري بدن زنانه مورد سؤال واقع شده است. 🟠آرشيو اسنادي مورد استفاده در اين پژوهش، نگاره هاي دورة صفوي و اسناد مكتوب بودند. بررسي نگاره ها نشان می دهد كه اندام برهنه يا تا حدي برهنه كه وجوه اروتيك ويژه اي داشته باشند، در مينياتورهاي معروف فارسي تا نيمة دوم قرن شانزدهم شناخته شده نبودند. 🟡مضامين موجود در نگاره ها به طور مطلق در ارتباط با متن ادبي بود. از يك برهة تاريخي به بعد (بعد از سلطنت شاه عباس صفوي) در تصاوير مربوط به زنان عريان پيوسته عنصري فرنگي وارد مي شود. گويي با اروتيك شدن بدن زنانه برهنگي كه به معناي فحشا و بي عفتي است از زن ايراني زدوده مي شود. 🟢از سوي ديگر پروبلماتیک شدن بدن زنانه را در عرصة گفتار و در رديه نويسي هاي دوران صفويه ميتوان ردگيري كرد. به عبارتي آنچه در عرصة تصوير (امر غيرگفتماني) رويت پذير بوده، در عرصة گفتاري نيز تبديل به مسئله شده است. 🔵در اصفهان دورة صفوي با حاكم بودن تكثر ديني و حضور اديان مختلف در قلمرو پادشاهي صفوي نزاعي بين اديان حاكم بود. نمايندگان اسلام شيعي رساله هاي مختلفي را در دفاع از اسلام و رد مسيحيت و تصوف به نگارش درمي آوردند و جوابيه هاي مختلفي را از جانب نمايندگان مسيحيت و تصوف دريافت مي كردند. 🟣مسئله در اينجا بيش از اينكه جدال بين فرنگي و ايراني باشد، جدالي بين مسيحيت، تصوف و اسلام است. بر اين اساس زن عريان كه پرده هاي عصمت و عفت را دريده، نمي تواند زن مسلمان و ايراني باشد. او زني مسيحي است كه داراي وجوه شهواني است. پوشش فاقد حجاب او نشاني از دسترس پذيري جنسي تعبير مي شود. اين تصاوير در دوراني كه ارتدوكس ديني شديدي حاكم بود زن مسيحي را ابژة ميل مردان ايراني قرار داد. 🟤با انتساب برهنگي به زن مسيحي فرنگي، هم زيبايي آن جهاني و هم بي عفتي و فحشا به وي منتسب شد. با بررسي نگارة مربوط به شيخ صنعان نشان داده شد كه مسئله بر سر تقابل بين مسيحيت- تصوف – اسلام است و نه تقابل غرب (اروپا) و شرق (ايران). در چنين زمينه تاريخي است كه تعريف جديد از زنانگي شروع به شكل گيري مي كند. ⚪️زن اروتيك تبديل به عنصري مهم در تقابل تمدني بين مسيحيت- تصوف و اسلام مي شود كه با گذر زمان و دورة قاجار اين تقابل به تقابل بين غرب و شرق تبديل مي شود، اما آنچه تا به اكنون بدون تغيير باقي مانده است نقش زن به عنوان عنصري اروتيك در اين نزاع تمدني است. 🔰لینک مقاله: https://www.sid.ir/paper/999248/fa 🔺ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔻مشاور علمی کانال: @kardavani1362 #هویت_زنان #زنانگی_اروتیک 〰〰〰〰〰〰〰〰 🆔کانال مطالعات هویت زنان @identity02

#مقاله 🔰"هویت جنسی زنانه (زنانگی) در سیره حضرت زهرا (س)" ✍یحیی بوذری‌نژاد، ابوالفضل اقبالی، ۱۴۰۲. 🔹یکی از ابعاد مهم حوزه مطالعات اجتماعی، گروه‌های مرجع، الگوها و شیوه‌های زیست هستند. در جامعة ایرانی، یکی از این الگوها و مراجع تأثیرگذار در تعیین شیوه‌های زیست و سبک زندگی، دین و سیرۀ بزرگان دینی است. 🔸پژوهش‌هایی که دربارۀ میزان دینداری و کیفیت آن در جامعة ایرانی صورت گرفته است، نشان از وجود الگوهای دینی در مناسبات زندگی ایرانیان دارد. بنابراين، تبیین و معرفی الگوهای سبک زندگی دینی در بستر تاریخ و سیرۀ بزرگان دین و معصومان (ع) در تعیین و جهت‌دهی به شیوه‌های زیست ایرانیان سهم مؤثری خواهد داشت. 🔹سیرۀ حضرت زهرا (س) به‌مثابة یک الگوی فراتاریخی، ظرفیت عظیم و تأثیرگذاری برای استخراج الگوی زن مسلمان در شئون مختلف زندگی فردی، خانوادگی و اجتماعی زنان دارد و در هویت جنسیتی و بازخوانی زنانگی راهگشاست. 🔸در این مقاله، بر اساس مبانی هستی‌شناختی، انسان‌شناختی، دین‌شناختی و ارزش‌شناختی اسلامی، مؤلفه‌های هویت جنسیتی زنانه در محورهای حجاب، حیا و عفت، همسری، مادری، خانه‌داری و حضور مؤثر اجتماعی تعریف شده و هریک از این مولفه‌ها در سیرۀ حضرت زهرا (س) بررسی تاریخی می‌شود تا روایتی زنانه از منش و زیست فردی، خانوادگی و اجتماعی ایشان ارائه نماید. 🔹اولین و مهمترین مصداق همسری شایسته، اطاعت و فرمان برداری از شوهر است که در سیره و زندگی حضرت به بهترین وجه تحقق یافته بود. 🔸یکی دیگر از ابعاد هویت جنسیتی زنانة حضرت فاطمه (س) انجام نقش مادری است. ایشان در عشق‌ورزی و محبت، ارتباط کلامی و رفتاري با فرزندان اسوه هستند. همچنین با وجود آنکه شأن و جایگاه بسیار بالایی که در جامعة عصر خود داشتند و دختر پیامبر(ص) بودند، در خانة همسر خویش از هیچ تلاش و زحمتی برای سامان دادن به خانه و زندگی همسر دریغ نمی کردند. 🔹حضور موثر اجتماعی، یکی دیگر از عناصر هویتی زن مسلمان است. نگاه اسلام به زنان با رویکرد سنتی نسبت به زن که صرفا قائل به خانه‌نشینی زنان است، متفاوت و مغایر است. در سیره حضرت زهرا (س) نیز حضور فعال و مشارکت ایشان در مناسبات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی عصر خویش نمایانگر هویت اجتماعی ایشان است. 🌐لینک مقاله: B2n.ir/n97339 #هویت_جنسیتی #هویت_دینی 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔺مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰〰〰〰〰〰〰 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02

#کتاب 📚مبانی روان شناختی جنسیت، ۱۳۸۲ ✍ زهره خسروی 📍جدال بر سر اینکه تفاوت های زن و مرد دارای ریشه های زیستی یا حاصل محیط و زمینه های تربیتی و اجتماعی است، جدالی مهم و بنیادین در مطالعات جنسیت محسوب می‌شود. ⁉️ یکی از ابعاد مهم در باب هویت جنسیتی، مناقشات روان شناختی و بررسی های علمی در باب تفاوت های زن و مرد در ساحت روان است و سوال مهمش این است که چه میزان از تفاوت های روان شناختی زن و مرد را می‌توان ناشی از بیولوژی متفاوت آنها در هنگام تولد دانست؟! 📍کتاب مبانی روان شناختی جنسیت با بررسی دیدگاه های مختلف به بررسی پاسخ های مختلفی که به این سوال داده شده پرداخته و بر تعامل بین طبیعت و محیط در ایجاد ابعاد مختلف روانی در زن و مرد تاکید کرده است. 🆔@identity02

#کتاب 📗تربیت فرزند به سبک فرانسوی ، نشر ترجمان 🔸پدر و مادری کردن بخش‌مهمی از هویت هر انسان است و در ذهن ما مترادف است با دل‌نگرانی دائم و مراقبت سخت‌گیرانه و همراهی با کودکمان در تمام کارهای روزانه‌اش؛ و معمولاً اکثر ما نیز از پرتوقعی و وابستگی و لوس‌شدن فرزندمان می‌نالیم و خودمان را قربانی تربیت او تلقی می‌کنیم. این نوع والدگری نام‌های مختلفی دارد: والدگری افراطی، مستبدانه، هلیکوپتری و، احتمالاً آن‌طور که خودمان خوش داریم بگوییم، والدگری کامل و همه‌جانبه! 🔸پاملا دراکرمن، روزنامه‌نگار آمریکایی، هنگامی که با همسرش، به پاریس مهاجرت کرد و فرزندشان متولد شد، متوجه شد که انگار آنجا خبری از والدگری کامل نیست و نه والدین فرانسوی آن‌چنان سخت‌گیر و مضطرب‌اند و نه کودکانشان غرغرو و وابسته‌اند. 🔸 کودکان فرانسوی خواب منظمی دارند، بدغذا نیستند، مؤدبانه رفتار می‌کنند و البته بازیگوش و سرزنده‌اند. پدر و مادرهایشان نیز عاشق معاشرت و صحبت با فرزندانشان هستند، برایشان زیاد کتاب می‌خوانند و آن‌ها را به کلاس ورزش و نقاشی می‌برند، اما هرگز نمی‌گذارند با بدخلقی و توجه‌طلبی بیش‌ازحد نظم و تعادل زندگی را بر هم زنند. 🔸 دراکرمن، چند سال ناظر تمام زوایای رفتار فرانسوی‌ها شد تا راز والدگری آن‌ها را کشف کند، رازی که به نظر او نه در نگاهی متفاوت به پدری و مادری کردن، بلکه در نگاهی متفاوت به معنای کودکی نهفته است. حاصل کار او کتابی است طنزآمیز و سرشار از نکته‌های ظریف دربارۀ دو فرهنگ تربیتی بسیار متفاوت. لینک خرید کتاب https://tarjomaan.com/shop/product/bringing-up-bebe-2/ 🆔مطالعات هویت زنان @identity02

#تفکرانه ⁉️ شما برای ساختن دنیایی بهتر چه خواهید کرد؟ 🔆 وقتی در آخرین ساعت‌ها، به سال نو فکر می‌کنیم، خیالات زیادی در سرمان چرخ می‌خورد. بااین‌حال، جای تعجبی ندارد اگر بفهمیم آرزوها و تصمیم‌هایی که از ذهن ما گذشته است، مشابه خیلی‌های دیگر است. 🔆 ما می‌خواهیم زندگی بهتری برای خودمان بسازیم. به سلامتی‌مان اهمیت بدهیم یا بیشتر درس بخوانیم. اما این تصمیمات در سطحی جمعی، نمودگار فرهنگ بسیار فردگرایانۀ امروز است که خوشبختی را اساساً مسئله‌ای شخصی می‌داند. شاید بهتر باشد اگر نگاهمان را وسیع‌تر کنیم و تصمیماتی بگیریم که غیر از خودمان، برای بقیه هم مهم باشد. ✅✅ "ازخودگذشتن" همان خودارتقایی است، معنادارترین و ماندگارترین نوع آن! خلاصه ای از مقاله به قلم راجر روزنبلات ، رمان‌نویس و جستارنویس آمریکایی... https://tarjomaan.com/%d8%b4%d9%85%d8%a7-%d8%a8%d8%b1%d8%a7%db%8c-%d8%b3%d8%a7%d8%ae%d8%aa%d9%86-%d8%af%d9%86%db%8c%d8%a7%db%8c%db%8c-%d8%a8%d9%87%d8%aa%d8%b1-%da%86%d9%87-%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%87%db%8c%d8%af-%da%a9%d8%b1/ 🔻ارتباط با ادمین: @nafisirad 🔺مشاور علمی کانال: @kardavani1362 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🆔کانال مطالعات هویت زنان: @identity02

#گزارش ❌ هویت جنسیتی دختران نوجوان در آماج حملات اینستاگرام 🎥 گزارش کنگره آمریکا از آثار منفی اینستاگرام بر روی دختران نوجوان که زاکربرگ را غافلگیر کرد. ⭕️ شبکه ی اجتماعی اینستاگرام با ایجاد جریان خودابرازی افراط گونه، زمینه ی اضطراب و افسردگی را افزایش می‌دهد.

✅"جهانی شدن و هویت دینی با تاکید بر تفاوت های جنسیتی" ✍نویسنده: خدیجه سفیری، زهرا نعمت الهی، ۱۳۹۱. 🟥این پژوهش با هدف مطالعه و بررسی تاثیر جهانی شدن بر هویت دینی زنان و مردان شهر تهران در سال 1390، انجام شده است. جهانی شدن روندی است که در قالب گسترش فناوری اطلاعات و ارتباطات، به تشدید یکپارچگی و درهم‌تنیدگی مناسبات گسترده در ابعاد و سطوح مختلف منجر شده است. 🟨امروزه جهانی شدن با ابزارهای بارز خود (اینترنت، ماهواره) به تشدید روابط اجتماعی در سرتاسر جهان می انجامد و ارتباطات را گسترش داده و همزیستی فرهنگی و تعاملات فرهنگی را افزون می کند. از طرف دیگر با افزایش تعاملات فرهنگی، پدیده امپریالیسم فرهنگی رخ می دهد و یک فرهنگ بر دیگر فرهنگ ها غالب می شود. نتیجه این امر ظهور ارزش هایی همچون نسبی گرایی، لذت گرایی، مصرف گرایی و ... می شود و ظهور این ارزش ها به تبع خود بر هویت دینی افراد تاثیراتی به جا می گذارد. 🟪هويت دینی از مهمترین عناصر ایجاد کننده همگنی و همبستگی اجتماعی در سطح جوامع است که طی فرآیندی با ایجاد تعلق خاطر به دین و مذهب در بین افراد جامعه، در ایجاد و شکل گیری هویت جمعی نقشی بسیار مهم دارد. 🟧یافته های تجربی نشان داد که هر قدر مردان و زنان از ابزارهای جهانی شدن (اینترنت، ماهواره) بیشتر استفاده کنند، هویت دینی آن ها کاهش می یابد. استفاده از اینترنت و ماهواره با میزان لذت‌گرایی مردان و زنان رابطه معناداری دارد. میزان لذت‌گرایی نیز با با هویت دینی آنها رابطه معکوس دارد. 🌀لینک مقاله: https://jwsps.alzahra.ac.ir/article_1418.html #هویت_دینی #تفاوت‌های‌جنسیتی 🆔@identity02

"تفاوت های جنسیتی در سبک‌های هویت، تعهد هویت و کیفیت دوستی" ✍نویسنده: الهه حجازی، سهیلا فرتاش، ۱۳۸۵. 🔰این مقاله برآمده از پژوهشی است که هدف آن، شناسایی تفاوت‌های جنسیتی در سبک‌های هویت، تعهد هویت و کیفیت دوستی دانش آموزان سال سوم دبیرستان شهر تهران است. 🚻تفاوت‌های جنسیتی به مجموعه خصوصیات و رفتارهای گفته می شود که از سوی اجتماع از زن یا مرد انتظار می رود. ♻️مدل پردازش شناختی اجتماعی هویت، به مطالعه راهبردها و فرآیندهایی می پردازد که افراد برای ساخت و اصلاح هویت خود به کار می گیرند یا از آن اجتناب می کنند. یعنی افراد نقش فعالی را در ساختن تفکر خود نسبت به اینکه چه کسی هستند و نسبت به واقعیتی که در آن زندگی می کنند، دارند. ▪️براساس این نظریه سه سبک پردازش اطلاعت بیان می شود: سبک هویت اطلاعاتی، سبک هویت هنجاری و سبک هویت مغشوش/ اجتنابی. ✔️افراد با سبک هویت اطلاعاتی به صورت فعال و آگاهانه به جستجوی اطلاعات و ارزیابی آنها می پردازد و اطلاعات مناسب را مورد استفاده قرار می دهد. ✔️نوجوانان با سبک هویت هنجاری، نسبت به موضوعات هویتی و تصمیم‌گیری ها به همنوایی با انتظارات و دستورات افراد مهم و گروه های مرجع می پردازند. ✔️افراد با سبک هویت اجتنابی، تعلل و درنگ می کنند تا حد ممکن سعی در اجتناب از پرداختن به موضوعات هویت و تصمیم‌گیری دارند. 💠افرادی که بر سبک هویت اطلاعاتی و هنجاری تکیه دارند، تعهدات هویت قوی‌تر و روشن‌تری نسبت به افراد با سبک هویت اجتنابی دارند. افراد با سبک هویت اجتنابی در موقعیت آسیب‌پذیرترین قرار دارند. 📚نتایج نشان می دهد که دختران در استفاده از سبک هویت اطلاعاتی بر پسران پیشی می گیرند. ولی دختران و پسران در استفاده از سبک هویت هنجاری و سبک هویت مغشوش/ اجتنابی و تعهد هویت، تفاوت معناداری نشان نداد. همچنین در ارتباط با مولفه های کیفیت دوستی، دختران به صورت معناداری در صمیمیت و افشای خود و تقابل دوستی بر پسران برتری دارند. در مولفه های مجاورت، وفاداری و اعتماد تفاوت معناداری بین دو جنس دختر و پسر وجود ندارد. 🌀لینک مقاله: https://jwdp.ut.ac.ir/article_19215.html #سبک‌های_هویتی #تفاوت‌های_جنسیتی ▪️@identity02