سلام و عرض ادب. ضمن سپاس از ثبت نام شما در فراخوان همکاری در طرح‌های پژوهشی پژوهشکده فقه و علوم انسانی، به اطلاع می‌رساند: نوبت دوم مصاحبه ان شاء الله در روز پنجشنبه 27 اردیبشهت ماه در شهر قم برگزار خواهد شد. لطفا اگر در نوبت اول مصاحبه شرکت نکردید و برای حضور در نوبت دوم مصاحبه آمادگی دارید، حداکثر تا ساعت 16 روز یکشنبه مورخ 23 اردیبهشت برای تعیین وقت مصاحبه با شماره تلفن 02177078462، داخلی 122 تماس بگیرید. محل برگزاری: قم، خیابان هفت تیر (حاج زینل)، کوچه12، تقاطع اول، مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع). #فراخوان 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .

. 📑 - منابع و مدارک مصاحبه متقاضیان همکاری در طرح‌های پژوهشی آقایان بانوان #فراخوان 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .

. 📺 - نخستین جایزه ملی محی الدین به آیت الله علی اکبر #رشاد، ریاست پژوهشکده فقه و علوم انسانی تعلق گرفت. #خبر 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .

. 📆 - برنامۀ زمان‌بندی نوبت دوم مصاحبه متقاضیان واجد شرایط فراخوان جذب دستیاران پژوهشی بخشی از رایانامه - زمان مصاحبه علمی keshavarz 9:00 dolati 9:15 jfbah 9:30 mahdijalili 9:45 sshhkia 10:00 karimian 10:15 mohsen 10:30 Pourhasanij 10:45 sndu 11:00 esmaeildokht 11:15 HEMMAT 11:30 azq 11:45 rkhdmnb 13:30 mahdiroayaei 13:45 hadi.1368 14:00 mrezamaleki 14:15 malibagheri 14:30 ashtiyani110 14:45 fkhodadadeei 15:00 mha.2731 15:15 asadi42 15:30 hayavi 15:45 snjmhrdwy 16:00 زمان‌های اعلام‌شده مربوط به آغاز فرایند مصاحبه علمی شما است. لطفا برای تشکیل پرونده و مصاحبه پژوهشی نیم‌ساعت زودتر در موسسه حضور داشته باشید: ۱- تشکیل پرونده: ۱۰ دقیقه؛ ۲- مصاحبه پژوهشی: ۱۵ دقیقه؛ ۳- مصاحبه علمی: 15 دقیقه. ☎ - تلفن تماس تهران: 02177078462 داخلی 122 🏢 - محل برگزاری: قم، خیابان هفت تیر (حاج زینل)، کوچه12، تقاطع اول، مؤسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع). برای اطلاع از منابع آزمون و مدارک مورد نیاز بر روی من بزنید/ کلیک کنید.📍 #فراخوان 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .

. نشان‌نمای موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا علیه السلام در شهر قم: https://nshn.ir/7bs446NxQtj9 .

. مصاحبه علمی - پژوهشی متقاضیان همکاری با پژوهشکده فقه و علوم انسانی #فراخوان #خبر #گزارش_تصویری 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir

. مدیر جدید گروه فقه نظامات و مناسبات اجتماعی منصوب شد آیت الله علی اکبر رشاد، ریاست پژوهشکده حوزوی فقه و علوم انسانی، ضمن تشکر از زحمات حجت الاسلام و المسلمین ذبیح الله نعیمیان، حجت الاسلام و المسلمین محمدباقر رنجبری را به عنوان مدیر جدید گروه فقه نظامات و مناسبات اجتماعی منصوب کرد. گفتنی است پژوهشکده حوزوی فقه و علوم انسانی که در حال تأسیس می‌باشد از سه گروه علمی «مبانی و منطق فقه نظام‌ساز»، «فقه نظامات و مناسبات اجتماعی» و «فقه تمدن، پیشرفت و منابع حیاتی» تشکیل شده است. #خبر 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .

. اتمام مصاحبه علمی ـ پژوهشی متقاضیان همکاری با پژوهشکده فقه و علوم انسانی مصاحبه متقاضیان دستیاری پژوهشی در پژوهشکدۀ فقه و علوم انسانی به پایان رسید. پژوهشکده فقه و علوم انسانی در راستای تأمین ادبیات علمی و متون درسی مورد نیاز رشته‌های تخصصی فقه حوزه‌های علمیه، فراخوانی را در راستای جذب دستیاران پژوهشی اعلام کرد. پس از اتمام زمان فراخوان که در دو سطح اساتید و طلاب اعلام شده بود، افراد واجد شرایط اولیه، شناسایی و در مرحله اول متقاضیان ساکن تهران و سپس متقاضیان ساکن قم به مصاحبه دعوت شدند. مصاحبه متقاضیان دستیاری پژوهشی در دو زمینۀ علمی و پژوهشی برگزار شد. در زمینۀ پژوهشی اموری همچون مقالات علمی منتشرشده در مجلات معتبر حوزه و وزارت علوم، کتب منتشرشده، ارائه در مجامع علمی، برگزیدگان جشنواره‌های علامه حلی و علامه شعرانی، نخبگان حوزوی، زبان تخصصی و افتخارات علمی ملاک بود. بخش علمی نیز شامل قرائت متون تخصصی فقه و اصول، درک مطلب، احاطه علمی، آشنایی با فقه تخصصی نظام‌ساز و علوم انسانی بود. #فراخوان #خبر 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .

. 💠 بیشتر آثار موجود در زمینه فلسفه اصول فقه ناظر به اصول فقه جزءنگر هستند و نه کل‌نگر 💠 به گزارش روابط عمومی پژوهشکده فقه و علوم انسانی، چهارمین جلسه کلان‌گروه علمی #مبانی_و_منطق_فقه_نظام‌ساز در روز چهارشنبه مورخ 26 اردیبهشت با حضور اعضای حقوقی و حقیقی این گروه و به‌صورت برخط برگزار شد. در آغاز این جلسه حجت الاسلام و المسلمین علی‌رضا #قائمی‌نیا گزارشی از آثار موجود در زمینه فلسفه اصول فقه ارائه داد و گفت: این آثار بر سه دسته‌اند: 1. دسته‌ای به مباحث علم اصول رایج پرداخته‌اند و امکان تغییر و تحولات در آن‌ها را خصوصا با توجه به مباحث فقه نظام‌ها و غیره در نظر نگرفته‌اند؛ 2. دسته‌ای دیگر بیشتر معطوف به علم اصول مقارنه‌ای هستند. برای مثال، نقش قیاس و مصالح را در فقه اهل سنت با فقه شیعی مقایسه کرده‌اند؛ 3. دستۀ سوم هم بنا به اقتضای علم حقوق، مباحث فلسفه اصول متناسب با علم حقوق و نیز فلسفه حقوق را مطرح کرده‌اند. این آثار بیشتر علم اصول جزء‌نگر را در نظر دارند نه کل‌نگر. چنانکه مباحث بینارشته‌ای در این آثار بسیار اندک است. در ادامه، حجت الاسلام و المسلمین حسن‌علی #علی‌اکبریان گزارش خود در رابطه با ادبیات علمی فلسفه فقه را ارائه داد و گفت: با توجه به کثرت منابعی که درباره فلسفه فقه وجود دارد، نوشتن یک کتاب جدید با نام «فلسفه فقه» توجیهی یا دستکم اولویتی ندارد. حتی نوشتن یک کتاب با نام «فلسفه فقه نظام‌ساز» نیز توجیه ندارد؛ ‌زیرا در چنین کتابی باید بسیاری از مطالب فلسفه فقه نیز، که اختصاص به فقه نظام‌ساز ندارد، آورده شود، و نیازی به آن نیست. آنچه سزاوار است، تولید محتواهای تفصیلی در سرفصل‌های خاص فلسفه فقه نظام‌ساز، به‌صورت مقاله یا تحقیق مستقل و همچنین سرفصل‌های درس فلسفه فقه است. در پایان آیت الله #رشاد ضمن سپاس از گزارش‌های کامل و جامع آقایان قائمی‌نیا و علی‌اکبریان پیشنهاد دادند گزارش آقای علی‌اکبریان به صورت مقاله پژوهشی دربیاید و در مجله علمی پژوهشی فقه نظام‌ساز منتشر شود. #خبر 🌐 - کانال پژوهشکده فقه و علوم انسانی @ifhs_ir .