🔴🔶معرفی مقاله: راهکارهای اخلاقی برای مقابله با آسیب‌های بافتی اینترنت در نهاد خانواده نویسنده:سید مهدی سلطانی رنانی انسان موجودی اجتماعی است و به‌همین‌دلیل، از برقراری ارتباط با دیگران ناگزیر است؛ به‌طوری‌که برقراری روابط اجتماعی از نیازهای فطری بشر به‌شمار می‌رود. ازجمله عرصه‌های ارتباطی انسان در اجتماع، فضای مجازی و اینترنت است؛ به‌گونه‌ای‌که اینترنت به‌منزلۀ نماد بارزی از فناوری اطلاعات و ارتباطات در دنیای کنونی، به‌ویژه در خانواده‌ها، جایگاهی خاص پیدا کرده و فارغ از مرزبندی‌های اخلاقی رواج یافته و دست‌یابی به اطلاعات مسموم و غیراخلاقی را بدون هیچ‌گونه نظارت و محدودیتی آسان کرده است. درواقع، گسترش اینترنت و نفوذ سریع آن در خانواده‌ها، معضلات جدی بسیاری را در پی داشته است. بنابراین، برای پیشگیری از گسترش پیامدهای منفی اینترنت و نیز آگاهی از آسیب‌های آن در خانواده لازم است راهکارهای اخلاقی مقابله با آسیب‌های بافتی (ذاتی) اینترنت در این نهاد اجتماعی بررسی شود. مهم‌ترین این راهکارها عبارتند از: استفادۀ هدفمند و منطبق بر قواعد و اصول اخلاقی از اینترنت، نظارت اخلاقی بر فرزندانی که زیاد از اینترنت استفاده می‌کنند، تبدیل تهدیدهای اخلاقی به فرصت‌ها و ارزش‌ها، توجه خانواده‌ها به خلوت حقیقی و خودآگاهی، زنده نگه‌داشتن یاد خدا و ترویج آن در نهاد خانواده، توجه به سلامت جسمی، روحی و اخلاقی خانواده‌ها، اهمیت دادن به زندگی حقیقی و ترویج ارزش‌های سبک زندگی اسلامی با رویکرد و رفتارهای اخلاقی. نگارنده در این مقاله کوشیده است به شیوۀ کاربردی و با روش توصیفی- تحلیلی راهکارهای یادشده را تبیین کند. هدف از بررسی این راهکارها، ارتقای ارزش‌های اخلاقی در نهاد خانواده و افزایش آگاهی خانواده‌ها در استفاده از فضای مجازی، به‌ویژه اینترنت، در جامعۀ اسلامی است. #خانواده_اینترنت #فصلنامه_اخلاق آدرس دریافت اصل مقاله : http://akhlagh.morsalat.ir/article_65451.html #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔶🔴بستر عافیت هر روز برای رسیدن به محل کار از خیابانی می‌گذرم که تمام جزئیات آن را می‌دانم؛ هر روز مغازه‌ها، درختان، پیاده‌روها و دست‌اندازهای آن را از نظر می‌گذرانم. همه چیزش برایم تکراری شده است. شاید بتوانم چشم‌بسته و بدون راهنما از آن عبور کنم. وقتی شخصی از مکانی در این خیابان سؤالی می‌پرسد، بدون درنگ جوابش را می‌دهم؛ انگار همین الان در آن مکان ایستاده‌ام. دیگر از تماشای این خیابان لذت نمی برم؛ چون ویژگی جدیدی در آن نمی‌بینم که برایم تازگی داشته باشد. تمام جزئیاتش هر روز برایم تکرار می‌شود. این تمام ماجرای من و آن خیابان نیست. روزی یکی از دوستانم به پارکی در آن خیابان اشاره کرد و از زیبایی‌های آن پارک سخن گفت؛ از درختان زیبای کهن‌سالش، از جوی آبی که در وسط پارک می‌گذرد و... . تمام این‌ها را دیده بودم؛ ولی برایم تکراری شده بود به‌طوری که هیچ‌وقت به این ویژگی‌ها دقت نکرده بودم. تکراری‌شدن آن‌ها چشمانم را کور کرده بود؛ فقط آنچه با ذهنم انس گرفته بود، می‌دیدم و دیدن‌های تکراری برایم ملال‌آور بود. انسان‌ها غالباً با پدیده‌هایی که هر روز تکرار می‌شوند، اُنس می‌گیرند و به‌مرور زمان لذت آن پدیده برایشان تکراری می‌شود و حتی کار به‌جایی می‌رسد که بودن آن را در زندگی فراموش می‌کنند. حضور خداوند، زنده‌بودن، سلام هر روز خورشید، شنیدن صدای طرب‌انگیز پرندگان و... ازجمله پدیده‌هایی هستند که حضور مستمرشان، ذهن را به نفی وجودشان می‌کشاند. نکتۀ اساسی در اینکه انسان‌ها عاشق شمردن مشکلات هستند، همین است؛ چرا که مشکلات همیشه نیستند و گاهی از مواقع رخ می‌نمایند. اینکه مشکلات به چشم می‌آیند و ذهن را مشغول می‌کنند، به‌سبب همیشگی‌نبودنشان است؛ هرکدامشان رنگ و بویی دارند که موجب برجستگی آن‌ها می‌شوند. انسان‌ها غافل هستند از اینکه مشکلات، علف‌های هرزی هستند در باغ و بوستان عافیت و نعمت. ما هر روز در این باغ قدم می‌زنیم؛ ولی تمام لذت‌های این باغ برایمان تکراری شده است و دیگر وجودشان را احساس نمی‌کنیم، حتی اگر شخصی از درختی در این باغ سراغی بگیرد، وجودش را انکار می‌کنیم؛ درحالی‌که اگر دوباره بادقت به باغ نگاه کنیم، آن درخت را باهیئتی سرزنده و بانشاط می‌یابیم. مشکلات در زندگی بسان نقطۀ سیاهی هستند بر صفحه‌ای سفید که شاهد، خیره در نقطۀ سیاه شده است و بستر سفیدِ نقطۀ سیاه را نمی‌بیند. نقطۀ سیاه امری است جدید و متنوع که در میان هزاران‌هزار نقطۀ سفید درهم تنیده، عرض اندام می‌کند و می‌شود دل‌مشغولی ناظر. اگر صفحۀ سفیدی نبود، عرصه‌ای هم برای رقاصی نقطۀ سیاه نبود. حکیمی می‌گوید: «انسان‌ها عاشق شمردن مشکلاتشان هستند؛ اما لذت‌هایشان را نمی‌شمارند. اگر آن ها را هم می‌شمردند، می‌فهمیدند که به اندازه کافی از زندگی لذت برده‌اند... .» نعمت‌ها اینقدر زیاد هستند که به شمارش محدود نمی‌شوند و وقتی از دایرۀ شمردنی‌ها خارج شدند، بسان بستری فرامو‌ش‌شده می‌شوند؛ ولی مشکلات همیشه شمارش‌پذیرند و نشان از کمی میزانشان نسبت به نعمت‌هاست. حاجی سبزواری می‌گوید: «یا من هو اختفی لفرط نوره، الظاهر الباطن فی ظهوره» محمد کاظمی #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔴🔶 معرفی مقاله: زمینه‌های بایسته تربیت کودک در مرحله پیش از تولّد از منظر قرآن نویسندگان:افضل بلوکی، محمد علی مصلح نژاد نوشتار پیش رو، به روش توصیفی- تحلیلی و با استناد به آیاتی از قرآن کریم به این پرسش که زمینه‌های تربیتی کودکان پیش از تولد چیست، پاسخ گفته است. بیان اهمیت فرزندآوری از دیدگاه اسلام و وظایف اساسی دختران و پسرانی که برای تشکیل خانواده و امر خطیر فرزندآوری تصمیم گرفته‌اند، از جمله موضوعات طرح شده در این مقال است؛ وظایفی مانند تزکیه و خودسازی، تلاش برای رشد و تقویت روحیه تقوا، عفت و پاکدامنی و نهادینه کردن شخصیتی معنوی که از دوران نوجوانی و جوانی شکل می‌گیرد و جانمایه‌ای برای تربیت نسل آینده است. هم‌چنین مداقه در امر ازدواج و همسرگزینی و مراقبت‌های دوران بارداری، اهمیت تغذیه و تأثیر آن در روح و جسم کودک، اهمیت محیط، جامعه و نقش وراثت از منظر قرآن، از دیگر بخش‌های نوشتار است. #زمینه‌های ـ تربیت #فصلنامه_اخلاق آدرس دریافت اصل مقاله : http://akhlagh.morsalat.ir/article_21274.html #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔶🔴تربیت در انعکاس نگاه والدین فرزند، آیینه‌ای است برای انعکاس نگاه والدین به فرزند. تربیت فرزند، وظیفهٔ هر پدر و مادری است؛ البته بی‌تردید فرزندان در تربیت منفعل هستند. به نظر می‌رسد از دو جنبه می‌توان به منفعل‌بودن فرزندان درخصوص تربیت نگاه کرد: نخست اینکه کودکان در محیط‌هایی رشد می‌کنند که هیچ‌گونه اختیاری در انتخاب آن‌ها ندارند و ناخودآگاه در آن محیط‌ها تربیت می‌شوند. رفتارهای والدین، فرهنگ عمومی محل سکونت، فضای فیزیکی خانه و وسایل استفاده‌شده در آن، ازجمله عناصر محیط‌های تربیتی برای کودکان هستند که قطعاً کودک در انتخاب آن‌ها هیچ‌گونه اختیاری ندارد. کودک در مسیر رشد خود از برخی رفتارها، پدیده‌ها و مکان‌ها الگو می‌گیرد و با استفاده از این شیوه، بنیان‌های رفتاری خود را شکل می‌دهد؛ البته ناگفته نماند که مصداق‌های نقض فراوانی هم بوده و هست که بین محیط تربیتی کودک و رفتارهای او هیچ ارتباط و تناسبی نبوده و نیست. دوم اینکه منفعل‌بودن کودک در تربیت به نگرش‌های والدین درخصوص فرزند خود برمی‌گردد. این نکته، مطلبی فراتر از نحوهٔ رفتار والدین با فرزند است؛ چراکه نحوهٔ رفتار والدین در معنای نخست ارائه شد. در این معنا از منفعل‌بودن کودک در تربیت، گامی بلندتر برداشته و از فضایی بسیار بلندتر و والاتر به تربیت نگاه می‌کنیم. نگرش من دربارهٔ فرزندم چیست؟ فلسفهٔ فرزندآوری و فرزندپروری چیست؟ ذهنیت من درخصوص یک انسانی با شرایط کودکم چیست؟ این سؤال‌هایی است که می‌توان در این نحوه از معنای منفعل‌بودن کودک در تربیت مطرح کرد. همان‌طور که می‌دانیم کودک در این نگرش‌های ما هم هیچ اختیار و اراده‌ای ندارد و چه بسا خود ما در تأثیرات این نگرش‌ها منفعل هستیم. آنچه در قالب رفتارها از ما سر می‌زند، برگرفته از نگرش ما دربارهٔ زندگی است. بر این اساس می‌توان ادعا کرد که آنچه در ذهن والدین دربارهٔ فرزندانشان می‌گذرد در آینده تحقق پیدا خواهد کرد. محمد کاظمی #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔴🔶 نگاهی به فواید و آثار فرزندآوری و فرزندپروری در آموزه‌های دینی با رویکردی اخلاقی نویسنده: علی احمد پناهی هدف پژوهش حاضر بررسی دلایل نظری و معرفتی فرزندآوری و فرزندپروری در آموزه‌های دینی است. این پژوهش کیفی است و با روش توصیفی‌تحلیلی ضمن تبیین نگاه اسلام دربارۀ فرزندآوری و فرزندپروری، به تبیین آثار اجتماعی، اخلاقی، خانوادگی و معنوی آن نیز می‌پردازد و مباحث معرفتی را با رویکردی روان‌شناختی تحلیل می‌کند. نتیجه‌های این پژوهش نشان می‌دهد که فرزندآوری و فرزندپروری در نگاه دینی جایگاه والایی دارد و در آموزه‌های دینی نگرش مثبتی به آن‌ها وجود دارد و یکی از هدف‌های اساسی تشکیل خانواده، فرزندآوری و افزایش نسل صالح است. در بسیاری از آیات و روایات از فرزند با تعابیری زیبا یاد شده است؛ مانند مایۀ امید و خوشبختی، نور چشم، نعمت الهی، هدیۀ الهی، میوۀ دل، یاری‌کننده، علت ثواب و پاداش اخروی و رحمت و غفران الهی، باعث خیر و برکت، باعث قوّت قلب و شکفتگی. همچنین، محروم‌‌بودن و دوربودن از فرزند، باعث غم، اندوه، ناامیدی و اضطراب معرفی شده است. فرزندآوری و فرزندپروری باعث استحکام خانواده، رضایتمندی از زندگی، تأمین بهداشت روان، توسعۀ رزق، رشد اجتماعی، افزایش مهارت، شکوفایی استعدادها، کسب معنویت، رضایت الهی، تقویت روابط اجتماعی و ... می‌شود. #فرزند_آوری #فصلنامه_اخلاق آدرس دریافت اصل مقاله : http://akhlagh.morsalat.ir/article_63976.html #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔶🔴درد و رنج انسان‌ها در گذران زندگی خود همیشه با اتفاقاتی مواجه می‌شوند که خوش نمی‌دارند. تجربه‌های افراد در قالب نوشته‌ها و گفته‌ها به‌روشنی گویای این ناخوشی‌ها بوده است. در زمان حاضر نیز اگر از انسان‌ها بپرسیم آیا در زندگی با ناخوشی‌ها مواجه بوده‌اند، جوابشان قطعاً مثبت است. گویا تمام انسان‌ها در مقاطعی از زندگی خود، درد و رنج را احساس کرده‌اند. شاید ادعای گزافی نباشد که هیچ انسانی نبوده و نیست که زندگی بدون درد و رنجی داشته باشد. آن حکیم بزرگ چه خوش فرموده است: «قطعاً انسان در رنج و سختی آفریده شده است.» حال سؤال این است که منشأ این دردها کجاست. در این باره دو منشأ را می‌توان در نظر گرفت: اول اینکه سرچشمهٔ این رنج‌ها خود اتفاقات باشند؛ به این معنا که هر مصداقی از رخداد به خوشایند و ناخوشایند تقسیم شود و تمام انسان‌ها، به خوشایندبودن و ناخوشایندبودن رخدادها بدون در نظر گرفتن ویژگی دیگری اذعان کنند. دوم اینکه خود اتفاقات دربردارندهٔ ویژگی خوشایندی و ناخوشایندی نباشند و این ذهن انسان‌هاست که رخدادی را به این دو ویژگی متصف می‌کند. بیان مثالی برای بهتر فهمیدن می‌تواند کارساز باشد؛ مرگ فرزند، پدیده‌ای است که در زندگی برخی از انسان‌ها رخ داده است. آیا مرگ فرزند برای تمام انسان‌ها ناخوشایند است؟ اگر به منشأ اول معتقد شویم در جواب این سؤال باید بگوییم بله؛ چرا ناخوشایندبودن مرگ فرزند، صفتی است همیشگی برای آن و نمی‌توان این وصف را از این موصوف جدا کرد. اگر به منشأ دوم معتقد باشیم جواب سؤال متفاوت است؛ در این صورت در جواب سؤال باید بگوییم نه؛ چرا که خوشایند و ناخوشایندی مرگ فرزند به ذهنیت والدین فرزند بستگی دارد. شاید مرگ فرزند برای انسانی ناخوشایند باشد و برای فرد دیگری خوشایند. ذهن انسان‌ها چنان قدرتی دارد که می‌تواند از یک رخداد تبیین‌های متباینی کند؛ از یک سو، با نگاهی خوشایندانه به رخداد نگاه کند و از سوی دیگر، ناخوشایندانه. آیا تا به حال از خود پرسیده‌اید که فلان اتفاقی که در زندگی شخصی شما روی داده، به چند گونه می‌توان تحلیل کرد. آنچه در ذهن شما در مواجه با اتفاق متبادر می‌شود، تحلیلی است برگرفته از آگاهی‌ها دردسترس شما که در اولین تلاش ذهنی ظاهر می‌شود. این ظهور اولیه می‌تواند خوشایند یا ناخوشایند باشد. حال اگر به تحلیل دقیق‌تر رخداد بپردازید و فقط از آگاهی‌های دم‌دستی استفاده نکنید و ابعاد دیگر را نیز مدنظر بگیرید، شاید به تحلیل دیگری دست خواهید یافت که حس خوشایند و ناخوشایندبودن اولیه را تغییر دهد. تغییر ذهنیت و دیدگاه انسان‌ها درخصوص خوشایندی و ناخوشایندی اتفاقات در گرو استفاده از ابزارهایی است که می‌توانند تأثیرات شگرفی در زندگی انسان‌ها داشته باشند. ازجمله این ابزارها تمسک به آموزه‌های دینی است؛ آموزه‌هایی که نتیجه‌ای بس سترگ به نام ایمان را به بار می‌نشانند. درواقع ضمیمه‌شدن ایمان به رخدادهایی جان‌گداز است که می‌تواند چهره قبیح و ناخوشایند اتفاق را به بیان جملهٔ «من به جز زیبایی، چیزی ندیدم» تبدیل کند. پس خوشایندی و ناخوشایندی صفت رخدادها نیستند، بلکه صفتی است برگرفته از ذهنیت انسان‌ها که می‌تواند درد و رنج یا شادی و نشاط را به‌همراه داشته باشد؛ از این جهت است که نباید زود قضاوت کرد و نباید زود تصمیم گرفت و نباید زود عمل کرد. محمد کاظمی #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔶🔴معرفی کتاب راه‌های شناخت همسر بسیاری از طلاق‌های حقوقی و عاطفی و اختلافات خانوادگی به این مسئله باز می‌گردد که زوجین پیش از شناخت درست از یکدیگر ازدواج کرده‌اند. راه‌های شناخت همسر را که در میان جامعه امروز ما با درصد به‌کارگیری متفاوت معمول است، در هشت راه می‌توان دسته‌بندی کرد: 1. سنتی؛ 2. تحقیق؛ 3. رابطه پیش از ازدواج؛ 4. فضای مجازی؛ 5. مشاوره؛ 6. گفت‌وگو؛ 7. شناخت‌های غیررایج (شناخت از طریق بنگاه‌های ازدواج و دفاتر همسریابی، شناخت از طریق استخاره و شناخت از طریق تحقیقات علمی)؛ 8. شناخت به شیوه‌های رایج در غرب. هريک از این راه‌ها، قوت‌ها و ضعف‌هایی دارند. به نظر مي‌رسد بهترین راه برای شناخت همسر آینده، از چهار مرحله زیر تشکیل شده است: 1. همسریابی به‌ شيوه صحيح و خانواده‌محور؛ 2. گردآوری اطلاعات؛ 3. تحلیل داده‌ها؛ 4. تصمیم نهایی. مراحل چهارگانه در این اثر به‌تفصیل بیان شده‌اند. #معرفی_کتاب #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔴🔶 معرفی مقاله: زمینه‌های بایسته تربیت کودک در مرحله پیش از تولّد از منظر قرآن نویسندگان:افضل بلوکی، محمد علی مصلح نژاد نوشتار پیش رو، به روش توصیفی- تحلیلی و با استناد به آیاتی از قرآن کریم به این پرسش که زمینه‌های تربیتی کودکان پیش از تولد چیست، پاسخ گفته است. بیان اهمیت فرزندآوری از دیدگاه اسلام و وظایف اساسی دختران و پسرانی که برای تشکیل خانواده و امر خطیر فرزندآوری تصمیم گرفته‌اند، از جمله موضوعات طرح شده در این مقال است؛ وظایفی مانند تزکیه و خودسازی، تلاش برای رشد و تقویت روحیه تقوا، عفت و پاکدامنی و نهادینه کردن شخصیتی معنوی که از دوران نوجوانی و جوانی شکل می‌گیرد و جانمایه‌ای برای تربیت نسل آینده است. هم‌چنین مداقه در امر ازدواج و همسرگزینی و مراقبت‌های دوران بارداری، اهمیت تغذیه و تأثیر آن در روح و جسم کودک، اهمیت محیط، جامعه و نقش وراثت از منظر قرآن، از دیگر بخش‌های نوشتار است. #زمینه‌های ـ تربیت #فصلنامه_اخلاق آدرس دریافت اصل مقاله : http://akhlagh.morsalat.ir/article_21274.html #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔶معرفی مقاله: راهکارهای اخلاقی برای مقابله با آسیب‌های بافتی اینترنت در نهاد خانواده نویسنده:سید مهدی سلطانی رنانی انسان موجودی اجتماعی است و به‌همین‌دلیل، از برقراری ارتباط با دیگران ناگزیر است؛ به‌طوری‌که برقراری روابط اجتماعی از نیازهای فطری بشر به‌شمار می‌رود. ازجمله عرصه‌های ارتباطی انسان در اجتماع، فضای مجازی و اینترنت است؛ به‌گونه‌ای‌که اینترنت به‌منزلۀ نماد بارزی از فناوری اطلاعات و ارتباطات در دنیای کنونی، به‌ویژه در خانواده‌ها، جایگاهی خاص پیدا کرده و فارغ از مرزبندی‌های اخلاقی رواج یافته و دست‌یابی به اطلاعات مسموم و غیراخلاقی را بدون هیچ‌گونه نظارت و محدودیتی آسان کرده است. درواقع، گسترش اینترنت و نفوذ سریع آن در خانواده‌ها، معضلات جدی بسیاری را در پی داشته است. بنابراین، برای پیشگیری از گسترش پیامدهای منفی اینترنت و نیز آگاهی از آسیب‌های آن در خانواده لازم است راهکارهای اخلاقی مقابله با آسیب‌های بافتی (ذاتی) اینترنت در این نهاد اجتماعی بررسی شود. مهم‌ترین این راهکارها عبارتند از: استفادۀ هدفمند و منطبق بر قواعد و اصول اخلاقی از اینترنت، نظارت اخلاقی بر فرزندانی که زیاد از اینترنت استفاده می‌کنند، تبدیل تهدیدهای اخلاقی به فرصت‌ها و ارزش‌ها، توجه خانواده‌ها به خلوت حقیقی و خودآگاهی، زنده نگه‌داشتن یاد خدا و ترویج آن در نهاد خانواده، توجه به سلامت جسمی، روحی و اخلاقی خانواده‌ها، اهمیت دادن به زندگی حقیقی و ترویج ارزش‌های سبک زندگی اسلامی با رویکرد و رفتارهای اخلاقی. نگارنده در این مقاله کوشیده است به شیوۀ کاربردی و با روش توصیفی- تحلیلی راهکارهای یادشده را تبیین کند. هدف از بررسی این راهکارها، ارتقای ارزش‌های اخلاقی در نهاد خانواده و افزایش آگاهی خانواده‌ها در استفاده از فضای مجازی، به‌ویژه اینترنت، در جامعۀ اسلامی است. #خانواده_اینترنت #فصلنامه_اخلاق آدرس دریافت اصل مقاله : http://akhlagh.morsalat.ir/article_65451.html #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

🔴🔶معرفی مقاله: راهکارهای اخلاقی برای مقابله با آسیب‌های بافتی اینترنت در نهاد خانواده نویسنده:سید مهدی سلطانی رنانی انسان موجودی اجتماعی است و به‌همین‌دلیل، از برقراری ارتباط با دیگران ناگزیر است؛ به‌طوری‌که برقراری روابط اجتماعی از نیازهای فطری بشر به‌شمار می‌رود. ازجمله عرصه‌های ارتباطی انسان در اجتماع، فضای مجازی و اینترنت است؛ به‌گونه‌ای‌که اینترنت به‌منزلۀ نماد بارزی از فناوری اطلاعات و ارتباطات در دنیای کنونی، به‌ویژه در خانواده‌ها، جایگاهی خاص پیدا کرده و فارغ از مرزبندی‌های اخلاقی رواج یافته و دست‌یابی به اطلاعات مسموم و غیراخلاقی را بدون هیچ‌گونه نظارت و محدودیتی آسان کرده است. درواقع، گسترش اینترنت و نفوذ سریع آن در خانواده‌ها، معضلات جدی بسیاری را در پی داشته است. بنابراین، برای پیشگیری از گسترش پیامدهای منفی اینترنت و نیز آگاهی از آسیب‌های آن در خانواده لازم است راهکارهای اخلاقی مقابله با آسیب‌های بافتی (ذاتی) اینترنت در این نهاد اجتماعی بررسی شود. مهم‌ترین این راهکارها عبارتند از: استفادۀ هدفمند و منطبق بر قواعد و اصول اخلاقی از اینترنت، نظارت اخلاقی بر فرزندانی که زیاد از اینترنت استفاده می‌کنند، تبدیل تهدیدهای اخلاقی به فرصت‌ها و ارزش‌ها، توجه خانواده‌ها به خلوت حقیقی و خودآگاهی، زنده نگه‌داشتن یاد خدا و ترویج آن در نهاد خانواده، توجه به سلامت جسمی، روحی و اخلاقی خانواده‌ها، اهمیت دادن به زندگی حقیقی و ترویج ارزش‌های سبک زندگی اسلامی با رویکرد و رفتارهای اخلاقی. نگارنده در این مقاله کوشیده است به شیوۀ کاربردی و با روش توصیفی- تحلیلی راهکارهای یادشده را تبیین کند. هدف از بررسی این راهکارها، ارتقای ارزش‌های اخلاقی در نهاد خانواده و افزایش آگاهی خانواده‌ها در استفاده از فضای مجازی، به‌ویژه اینترنت، در جامعۀ اسلامی است. #خانواده_اینترنت #فصلنامه_اخلاق آدرس دریافت اصل مقاله : http://akhlagh.morsalat.ir/article_65451.html #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

📑سلسله نشستهاي علمي با رویکرد پایداری و کارآمدی خانواده» ☑️نشست اول: «پایداری و کارآمدی خانواده در دوران کرونا-تحلیل، بررسی، چشم انداز» 👤ارائه دهنده: دکتر امرالله ابراهیمی (عضو هیأت علمی دانشگاه علوم پزشکی اصفهان) ⏰چهارشنبه 24 شهریور 1400 - ساعت 11:00 ⏯مشاهده آنلاين: dte.bz/1001 #پژوهشكده_الهيات_و_خانواده #نشست_علمي https://eitaa.com/ift_isca

🌺 رسول اکرم صلّی الله علیه و آله: مُجالَسَةُ الْعُلَماءِ عِبادَة 🌷عکس یادگاری حلقه شاگردان، در کنار استاد فرزانه، دکتر سیدمهدی امامی جمعه. یادبود سلسله نشست‌های هفتگی فلسفه اجتماعی حکمت متعالیه، به مناسبت روز معلم. #پژوهشکده_الهیات_و_خانواده