eitaa logo
«مسعا» | مرکز مطالعات سیاست‌گذاری علوم انسانی-اسلامی
174 دنبال‌کننده
102 عکس
17 ویدیو
13 فایل
ارتباط با ادمین @projectsystem ihisps.ir Institute for Humanities–Islamic Sciences Policy Studies
مشاهده در ایتا
دانلود
اضافه کنم: اگر آدم ملّایی در میدان علم حضور دارد و خودش آنقدر خلاقیت دارد که یک بساطی پهن کند و چند نفری را جذب دُکانش کند، چرا باید داغ بردگی پاساژهای مندرس و فاسد را به جان بخرد؟ اگر کسی بتواند نیاز مالی و بیمه‌ای اش را تامین کند و خودش جوشش کار علمی داشته باشد (بنویسد، بخواند، بگوید، منتشر کند، خودش را در معرض نقد قرار دهد، در اتمسفر میدان علم حضور داشته باشد)، چرا سر سالمش را دستمال ببند؟ دوره هیئت‌علمی شدن گذشته؛ چنانکه دوره اسب‌سواری گذشته. دیری نیست که نقش هیئت‌علمی‌شدن را مثل اسب، فقط اطراف سواحل خزر و دور میدان نقش جهان خواهیم دید؛ این چیزی است که کلان‌روندهای عرصه علم به وضوح نشان می‌دهند. البته واقعا سخت است، دور ریختن تصور شیک و باپرستیژ هیئت‌علمی‌شدن را (تصوری که یک آدم میدان علم، حداقل ۱۵سال آن را در ذهنش پرورانده)؛ همانقدر که برای پدرومادرهای نسل قبل، سخت بود تصور اینکه شغل باپرستیژی غیر از کارمندشدن هم وجود دارد!! @ihispsir
📌 مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه برگزار می کند؛ ❖ دوره جامع بهاره «ماجرای امتداد حکمت» 🔸 نسل سوم : آیت الله شهید محمد حسینی بهشتی 🔸 با ارائه : استاد مجتبی رستمی کیا 🔹 لینک ثبت نام 💻 https://nsayeh.com/?p=6800 • • • ༺ مدرسه علوم انسانی اسلامی آیه ༻ https://eitaa.com/joinchat/2315124922C2faae9826b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
اگر در ایران با رقم خورد، ایده را آقا علی مدرس در مدرسه رقم زد. این مسئله گام بزرگی در امتداد بخشی حکمت متعالیه در ساخت آموزش عالی است. جزو اولین اقدامات رضاخان برای مرجعیت بخشی به ، تبدیل مدرسه سپهسالار به مدرسه ارامنه بود. ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی () @ihispsir @projectsystem
مقام معظم رهبری:«اگر این آینده‌نگری امروز در حوزه‌ی قم انجام نگیرد و به وضع موجود راضی باشیم؛ به همینی که حالا حوزه را یک جوری اداره کنیم؛ به این اگر قناعت کنیم، فردا یا حوزه‌ای نداریم یا حوزه‌ای رو به انحطاط خواهیم داشت ✍️ این سخنرانی بیش از 15 سال پیش ایراد شده است ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی () @ihispsir @projectsystem
گردش مالی در سال 1402 در صنعت نشر 12 همت در صنایع خلاق حدودا 30 همت و در شرکت های دانش بنیان 430 همت بوده است اما همچنان دانشگاهیان و حوزویان به بیشتر اهمیت می دهند تا باز هم تاکید می کنم مرز آکادمی در حال کمرنگ شدن است و جریان دانش به شرکت های بزرگ منتقل می شود ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی () @ihispsir @projectsystem
معروفه که خیرین 17 بار برای آیت الله شهید سید محمد باقر صدر خانه خریدند، تمامی منازل را به شاگردان خود هبه کرد، استدلالش این بود: "خیرین مجددا برای من خانه می خرند اما شاگردانم این فرصت را پیدا نخواهند کرد" هر گونه فروکاست مفهوم استاد در حوزه به هیأت علمی و... خیانت به علمای بزرگی همچون ایشان است ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی () @ihispsir @projectsystem
در بسیاری از ملت ها و کشورها فلسفه هفته مبتنی بر است، و روزهای مقدس به ترتيب در میان یهودیان و مسیحیان است و به جهت توصیه سنت مکتوب و شفاهی کار کردن در این روزها جایز نیست. اونوقت در کشور اسلامی ما استدلال نمایندگان محترم مجلس برای تعطیلی شنبه است. ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی () @ihispsir @projectsystem
هدایت شده از فلسفه زبان اسلامی
دانش برچسبی ✍ دکتر مجتبی رستمی کیا ▪️نهاد دانش با تجربه، تکرار و روی گشاده به سوی افکار دیگر بارور می شود، یک دانش به صورت کامل زمانی نقد می شود که فهم صحیحی از آن شکل بگیرد و نقد لزوما به معنای طرد نظر مقابل نیست، ممکن است گزینش یا قبول حداقلی از گزینه های یک نقد مطلوب باشد. نقش « مقابل‌خوانی» در ترویج و انتقال «دانش مدرَسی» نیز قابل تردید نیست. ◾️متاسفانه با مواجهه ای طرف هستیم که از بیرون با چند لیبِل ( برچسب) کار را تمام می کند. نرخ شاه عباسی نقدهای امروزه ما را می توان در چند گزاره خلاصه کرد: - سکولاریسم را در پی خواهد داشت. - غربی هست و هژمونی تمدن غرب را در پی خواهد داشت. - مبتنی بر پوزیتویسم است. - الحادی هست. - به جریان فکری x و y مرتبط است. - این مسئله یک کلان شبهه است. - این ها فیزیکال اند. و ... ▪️پیش خودم فکر می کردم که چرا مثلا بزرگان فلسفه ما در برخی شبهات برچسبی عمل نمی کردند؟ مثلا چرا بزرگان کلام و فلسفه از شبهه ابن کمونه بحث می کرده اند، استدلال هایشان را وارسی می کردند و به دقت مغالطات به کار رفته در آن را نشان می دادند؟ ◾️ مثلا فرض بفرمایید مرحوم شهید مطهری در « علل گرایش به مادیگری» از همان ابتدا می گفت ما « گپ پارادایمی» داریم یا مثلاً می گفت مبانی هستی شناسی و معرفت شناسی ما به مادیگرایان نمی خورد و بحث را تمام می کرد. دیگر این همه برکت از کتاب های آقای مطهری، ملاصدرا، ابن سینا، فارابی و ... نصیب ما می شد؟ ▪️فرض بفرمایید در مواجهه با انتقادات غزالی یا فخر رازی نسبت به فلسفه اسلامی، فیلسوفان می گفتند « ولشان کنید این ها اشعری و اخباری مسلک اند»، واقعا دیگر چه می ماند از فلسفه؟ به قول شهید مطهری خدمتی که فخررازی ها به فلسفه کرده اند، فیلسوفان نکرده اند، نقش رقبا در پیشرفت آرای فلسفی را باید جدی گرفت. ▪️رقیب جدی ما در فلسفه و الهیات در آینده نزدیک بی شک علوم شناختی است، از این رو بایستی اجازه توسعه معقول «دانش های شناختی» در ایران را داد. ▪️البته بی شک تحلیل « کلان رَوندهای دانش‌های اسلامی» و حفظ « سنت‌های دانشی» گذشته از سیاست‌های معقولی است که هر نظامواره مستقل علمی به آن اصرار می ورزد، اما به نظر می رسد این سیاست را نه در گسترش دانش رقیب که در نقد دانش رقیب باید به کار بست. ————- فلسفه زبان اسلامی در ایتا 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd
IH_Volume 38_Issue 14-15_Page 134-139.pdf
354.3K
الزامات جدی ساخت تمدنی حوزه‌های علمیه ✍ دکتر مجتبی رستمی‌کیا مجله حوزه دفتر تبلیغات اسلامی 🔻 دوره انضباط علمی 🔻دوره پاسخگویی 🔺 دوره تمدن سازی 👇 https://journals.dte.ir/article_75175.html ———- مرکز مطالعات سیاستگذاری علوم انسانی () @ihispsir @projectsystem
هدایت شده از فلسفه زبان اسلامی
🔴 سالهاست خادم آستان مقدس امام رضا علیه السلام هستند. در شب میلاد مبارک علی بن موسی الرضا دست بر آستان امام رئوف هستیم اَمَّن یُجیبُ الْمُضطَّر اذا دعاهُ وَ یَکشِفُ السوء🤲