eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.8هزار عکس
662 ویدیو
151 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 بازآفرینی فهم استاد مطهری از نبرد روایت‌ها: ◽️ منطق روشنگری اجتماعی در عهد انقلابی ✍️ نوشتاری از عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 🔹 آگاهانیدن جامعه و روشنگری و بیدارکردن خفته‌ها از خواب غفلت و جهالت، شعار و اندیشۀ جریان متجدّد نیست، بلکه عین سخن و دغدغۀ ما است. 🔻ناآگاهی و فقر شناختی، اهرم فشاری است که همواره جریان متجدّد و غربگرا از آن بر ضدّ جریان انقلابی استفاده کرده و کوشش نموده است با تحلیل‌ها و تفسیرهای وارونه، وضع تفکّر اجتماعی را به نفع خود دگرگون سازد. ➕ همین تصوّر که دیانت و انقلابی‌گری، برخاسته از ناآگاهی و همراه آن است و چنانچه در جهت روشنگری و معرفت ساختارشکنانه گام برداشته شود، وضع به سود عالم تجدّد تغییر خواهد کرد، برساختۀ رسانه‌ای جریان متجدّد و برخلاف واقعیّت است. ➖ پس در اینجا نیز از سازوکارهای شناختی و ضدّ تبیینی برای مغشوش‌کردن ذهنیّت توده‌های مردم استفاده شده است و شناخت‌های معوج و معکوس در ذهن‌شان جاسازی شده است... 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/roshangari-2 🆔 @iictchannel
🔴 هم اکنون در حال برگزاری ◽️ کرسی حکمت حجاب در رویکرد جنسیت اندیشانه‌ی استاد مطهری 🎙 با حضور: 🏢 تهران، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🆔 @iictchannel
💢 انگیزه‌های ناپیدای گروهک فرقان از ترور استاد مطهری: ◽️ گلوله‌ای که بر مغزِ «عقلِ انقلاب» نشست ✍️ نوشتاری از عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 🔸 همزمان با فرارسیدن سالروز شهادت استاد مرتضی مطهری(ره) و گرامیداشت روز معلم 🔹 گودرزی در دادگاه محاکمه خویش، دلیل ترور مطهری را برشمرده است: همکاری با حکومت پهلوی (به علّت تدریس در دانشگاه دولتی)، بر عهده داشتن ریاست شورای انقلاب و مخالفت با شریعتی. ➕ محمدعلی بصیری، قاتل مطهری در اعترافات خود می‌گوید که هیچ‌گونه شناختی از مطهری نداشته و تنها بر مبنای نظریه دین، دولت و سرمایه - یا زر، زور و تزویر و یا تیغ و ملّا و تسبیح- و از سوی گروه متقاعد شده بود که مطهری، مغز متفکّر روحانیّت و هسته مرکزی آخوندیسم است و توده‌های مردم را استثمار می‌کند. ازاین‌رو، مسئولیّت ترور او را بر عهده گرفت. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/aghlenghelab 🆔 @iictchannel
🔸هم‌اندیشی ابعاد فرهنگی و اجتماعی عملیات وعده صادق و اعتراضات دانشگاهی ایالات متحده 🔰 پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می کند: 🎙 با حضور: ➖ پروفسور جمیل ابراهیم اسکندر(از کشور برزیل) ➖ دکتر ابراهیم متقی ➖ دکتر محمدرضا اخضریان کاشانی ➖ حمید غلامزاده ➖ حجت الاسلام دکتر ➖ دکتر ➖ دکتر ➖ دکتر ✍️ دبیر علمی: 📅 یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ 🕰 بخش اول(ساعت ۱۰:۰۰) / بخش دوم(ساعت ۱۴:۰۰) 🏢 قم و تهران، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/hamandishisad 🆔 @iictchannel
◽️ حکمت حجاب در رویکرد جنسیّت‌اندیشانه استاد مطهری(ره) 🔸 عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه در کرسی علمی تبیین کرد: 🔹 جامعۀ کنونی ما، سخت محتاج توصیه‌ها و تدبیرهای فرهنگیِ استاد مطهری است و باید مسیری که وی طراحی کرده است برای «بازسازی انقلابیِ ساختار ذهنیِ مردم» به کار بست. ➕ اما مسألۀ مهمی نیز وجود دارد که کفایت این طرح را مخدوش می‌کند، آن مسأله، عبارت از این است که پاره‌ای جامعۀ ما در اثر تلاطم‌های رسانه‌ای و تکانه‌های روایتی، دچار «واگرایی‌های ساختارشکنانه» شده‌اند و خود را بیرون از جغرافیایی فرهنگیِ بومی و اینجایی تعریف کرده‌اند... 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/hekmathejab 🆔 @iictchannel
🔸هم‌اندیشی ابعاد فرهنگی و اجتماعی عملیات وعده صادق و اعتراضات دانشگاهی ایالات متحده 🔰 پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می کند: 🎙 با حضور: ➖ پروفسور جمیل ابراهیم اسکندر(از کشور برزیل) ➖ دکتر ابراهیم متقی ➖ دکتر محمدرضا اخضریان کاشانی ➖ حمید غلامزاده ➖ حجت الاسلام دکتر ➖ دکتر ➖ دکتر ➖ دکتر ✍️ دبیر علمی: 📅 یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ 🕰 بخش اول(ساعت ۱۰:۰۰) / بخش دوم(ساعت ۱۴:۰۰) 🏢 قم و تهران، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/hamandishisad 🆔 @iictchannel
🔴 هم اکنون 🔸هم‌اندیشی ابعاد فرهنگی و اجتماعی عملیات وعده صادق و اعتراضات دانشگاهی ایالات متحده (بخش اول) 🎙 با حضور: ➖ پروفسور جمیل ابراهیم اسکندر(از کشور برزیل) ➖ دکتر ابراهیم متقی ➖ دکتر محمدرضا اخضریان کاشانی ➖ حمید غلامزاده ➖ حجت الاسلام دکتر ➖ دکتر ➖ دکتر ➖ دکتر ✍️ دبیر علمی: 🏢 قم و تهران، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🆔 @iictchannel
💯 🎥 ویژه برنامه خیابان آزادی 🎙 با حضور: عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه 📅 ۱۸ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ 🔴 این برنامه را به صورت کامل، در تلوبیون مشاهده کنید: 💢 telewebion.com/live/quran?e=0xcdb0505 🆔 @iictchannel
◽️ نسل‌کشی و ظلم به مردم فلسطین موجب بیداری مردم جهان شد 🔸 هم‌اندیشی علمی «ابعاد فرهنگی و اجتماعی عملیات وعده صادق و اعتراضات دانشگاهی ایالات متحده» در دو بخش صبح و عصر به میزبانی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد. در بخش دوم این هم‌اندیشی علمی که عصر روز یکشنبه ۱۶ اردیبهشت ماه برگزار شد؛ آقایان پروفسور جمیل ابراهیم اسکندر، و حجت‌الاسلام دکتر سخنرانی نمودند. 🔍 مشاهده خبر👇 🌐 iict.ac.ir/vadehsadegh-3 🆔 @iictchannel
📙 عرضه آثار عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ◽️ سربازان فرمانده ◽️ درخشش عهد قدسی ◽️درآمدی بر اندیشه فرهنگی آیت الله خامنه ای ◽️ علم اجتماعی اسلامی(باز آفرینی نظریه استادمطهری) ◽️ و ... 🔸🔹 در سی و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران 🕌 مصلی تهران، راهرو ۲۴، غرفه ۵۸۷(ستون ۱۱۶) 📆 ۱۹ لغایت ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۳ 🆔 @iictchannel
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‼️ ✴️ مناظره و صادق زیباکلام با محوریت "امکان اجتماعیِ اجرای حکم حجاب" 🎙 عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه: فلسفه «زن، زندگی‌، آزادی» اصالت تن و لذت است و لیبرالیسم هم چیزی غیر از این نیست. ✖️ هابز و روسو و جان‌ لاک هم چیزی غیر از این نمی‌گفتند. این نوع نگاه هیچ خوبی و بدی‌ای را فارغ از لذت و میل خودش به رسمیت نمی‌شناسد. به همین دلیل، در ۱۴۰۱ شاهد یک تفرعن شتاب‌زده و توهم انقلاب بودیم. 📺 مشاهده کامل برنامه:👇👇 🏷 B2n.ir/j05654 🖇 این مناظره، دو هفته پیش برگزار شده است. 🆔 @iictchannel
🔰 سیاست در آغوش صداقت 🔸یکم. متروی تهران، سرشار از انسان‌های محزونی‌ست که «پیراهن تیره» بر تن کرده‌اند. ظواهر نشان می‌دهند که با یک لایه‌ی اجتماعی خاص روبرو نیستیم؛ بلکه تعلق‌خاطر به رئیسی عزیز، «عمومیت چشمگیر» داشته. حال روحی مردم، حس «اندوه عمیق» را القا می‌کند. و مگر جز این است که یک «عزیز»، از دست رفته؟! 🔸دوم. کسی در قطار، با صدای بلند برای رئیسی عزیز، دعا می‌کند و می‌گوید شادی روحش، الفاتحه مع الصلوت. مردم با طنین بلند و اندوهگین، صلوات می‌فرستند. در ایستگاه دروازه شمیران، اکثریت پیاده می‌شوند؛ این یعنی بسیاری به قصد «خیابان انقلاب» آمده‌اند. این اکثریت دلشکسته، «انقلاب» را اراده کرده‌اند. 🔸سوم. جوشش موج جمعیت سوگوار، پایان ندارد؛ یک رودخانه‌ی مردمی به جریان افتاده که شگفت‌انگیز است. هرچه می‌آیند و می‌روند، تمام نمی‌شوند. در خیابان نمی‌توان قدم از قدم برداشت. «انسداد خیابان»، حاکی از «انفتاح انقلاب» است؛ انقلاب نمرده است، چون تعلق به انقلاب در دل و جان مردم، همچنان حیات دارد. 🔸چهارم. از «ناسپاسی‌»هایی که در حق رئیسی عزیز، روا داشتند، این بود که می‌گفتند برآمده از انتخاباتی است که انتخابات نبود. اما دریای بی‌کرانه‌ی مردمی که امروز در تهران به مراسم تشییع آمدند، یک «انتخابات تمام‌عیار» بود؛ در این دریا، دل‌های آنان که به وسوسه‌ی خواص جلال، آلوده شده بود، طهارت یافت. 🔸پنجم. هرگز یک‌ هیجان کور و حرارت ناگهانی نمی‌تواند انبوه مردم را برانگیزاند که این‌چنین به میدان اظهار تعلق و وفاداری نسبت به یک «سیاست‌مدار» پا بگذارند؛ آن هم در شرایط دشوار اقتصادی و روایتی. ازاین‌رو، ما با جامعه‌ای روبرو هستیم که امروز، «عمق هویتی» و «شاکله‌ی خویشتن‌»ش را آشکار کرد. 🔸ششم. «رئیسی» نشان داد که «رجائی» در دهه‌ی شصت، جا نمانده است. «مردم» نیز امروز نشان دادند که «آرمان‌گرایی انقلابی» در قاب دهه‌ی شصت، از جامعه زدوده نشده.‌ شهیدان و شاهدان دهه‌ی شصت، همچنان استمرار دارند و‌ «ایدئولوژی انقلابی»، دچار زوال اجتماعی نشده است. فرضیه‌ی دگراندیشان، دوباره ابطال شد. 🔸هفتم. امروز مردمی را دیدم که برای یک سیاست‌مدار، «اشک» می‌ریختند.‌ چه نسبتی‌ست میان اشک و سیاست؟ در سیاست‌ورزی رئیسی، چه اتفاقی رخ داد که پای اشک را به سیاست گشود؟ این شیفتگی و دلبستگی به یک رئیس‌جمهور، چگونه پدید آمده؟! مگر سهراب سپهری نگفت «من قطاری دیدم که سیاست می‌برد و چه خالی می‌رفت»؟! 🔸هشتم. رئیسی عزیز توانست در کارنامه‌ی سه ساله‌ی خویش، یک تجربه‌ی عینی و واقعی از «دولت انقلابی» در کام مردم بیافریند. شیرین‌ترین قطعات این تجربه‌ی کوتاه، «تکاپوی متراکم» و «حیات مردمی» و «اخلاص مؤمنانه» بود. حضور شورانگیز و‌ انبوه امروز مردم، پاسخ قدرشناسانه‌ی آنها به این سه فضیلت سیاسی بود. ✍ عضو هیأت علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه 🆔 @iictchannel
▫️ تجلّیِ هویّتِ ملّی در یک تشییع تاریخی 🌷 سیاست‌مدارِ دلربا ✍️ نوشتاری از عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 🔹 مواجهۀ شورانگیز و معنویِ مردم با رئیس‌جمهور نشان داد که حتی سیاست‌ترین امر هم می‌تواند به مایۀ وفاق و همگرایی تبدیل شود؛ با وجود اینکه سیاست، زمخت و مناقشه‌برانگیز و اختلافی است. ➕ جامعه را باید در این «لحظه‌های تاریخی» شناخت؛ این لحظه‌ها، آنچنان بزرگ و فاخر هستند که می‌توانند «عمق» و «باطن» یک جامعه را نشان بدهند و اسرار درونی‌اش را آشکار سازند.  🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/tashietarikhi 🆔 @iictchannel
🔖 | سیاست‌مدارِ دلربا🌷 💢 نسبتِ برآمده از مودّت مؤمنانه و عمیق، به نظریۀ «مردم‌سالاری دینی» اختصاص دارد که در تجربۀ انقلاب اسلامی، ده‌ها مصداق و نمونه یافته است. ✖️ برخی گمان می‌کردند که این تجربه در «دهۀ شصت»، متوقف گردیده، اما تشییع اخیر، نشان داد که جامعه، همچنان به ارزش‌های انقلابی، وفادار است و هویّتش را ذیل عالَم انقلابی، تعریف می‌کند. 🔹 این اشتراک همدلانه و وفاق مؤمنانه و هم‌نظری شورانگیز، به‌راستی حاکی از آن است که جامعه، هم‌بسته و هم‌دل است و دغدغه‌های ملّی و ایمانی، زنده هستند. ✍️ عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 📍 برای مطالعه این مطلب کلیک کنید 🆔 @iictchannel
✴️ تأکید بر «عقلانیت» و «نگاه جمعی» در امور فرهنگی (حجت الاسلام و المسلمین ) ▫️ تحلیل حضور میلیونی مردم در تشییع شهدای خدمت ✅ مردمی که از حادثه، حماسه آفریدند 🔅 حمایت مکرر مردم از اسلام سیاسی (حجت الاسلام و المسلمین ) 🔹 تجلی هویت جمعی ایرانیان در یک تشییع تاریخی () 📣 بازنشر اخبار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی را در صفحه اندیشه روزنامه "ایران" بخوانید: 🌐 irannewspaper.ir/8473/11 🆔 @iictchannel
◽️ درباره کاهش مشارکت سیاسی ✍️ نوشتاری از عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 🔹 مشارکت سیاسی، گاهی اوج گرفته و گاهی دچار افول شده است و این جابجایی‌ها را نباید برجسته کرد و از آن، بحران مشروعیّت سیاسی را نتیجه گرفت. ➖ این سیر، مقطعی و موقتی است و امکان گذار از آن وجود دارد. پس واقعیّت اجتماعی این است که بخشی از مردم، گاهی در عرصۀ سیاسی هستند و گاهی نیستند. 🔺 ما همچنان زیر آوار این دهۀ مخرّب و تلخ قرار داریم و گویا تا چند سال باید بکوشیم که پیامدهای ناگوار آن را جبران کنیم. بخش عمدۀ کاهش مشارکت را باید به تبعات گذشته‌ای نسبت داد که همچنان حضور دارد و جامعه را رنج می‌دهد. ➕ در عین حال، نباید غفلت کرد که مسألۀ بخش عمدۀ غایبان انتخابات، «گلایۀ معیشتی» است، نه «گسست سیاسی». ازاین‌رو، اقتصاد که به‌سامان شود، به‌صورت طبیعی، باز خواهند گشت. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/mosharekaat 🆔 @iictchannel
🔖 | امید اجتماعی و اعتماد سیاسی قربانیان دهه تعطیلی اقتصاد 💢 شبکه‌های اجتماعیِ غربی از ما، یارگیری کرده و میان ما، جدایی واقعی افکنده‌اند؛ چنان‌که گویا ما یک جامعه نیستیم. ➖ علامه طباطبائی در تفسیر المیزان می‌گویند: «هم‌مکانی»، تسهیل‌گر «هم‌اعتقادی» است. پس تفاوت در «زیست‌جهانِ جغرافیایی»، تفاوت در «زیست‌جهانِ فرهنگی» را به دنبال دارد. اینستاگرام، «وطن دیگر» است و «هویّت دیگر»ی هم می‌آفریند. 🔘 نباید غفلت کرد که مسألۀ بخش عمدۀ غایبان انتخابات، «گلایۀ معیشتی» است، نه «گسست سیاسی». ازاین‌رو، اقتصاد که به‌سامان شود، به‌صورت طبیعی، باز خواهند گشت. این بخش از جامعه، قصد معارضه و ضدّیّت ندارد بلکه فقط، نمی‌تواند وضعِ معیشتی‌ را تحمّل کند ✍️ عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 📍 برای مطالعه این مطلب کلیک کنید 🆔 @iictchannel
✴️ دیپلماسی مقاومت؛ دیپلماسی دولت شهید رئیسی ✍️ ➖ دولت آیت الله رئیســی با اتخاذ رویکرد راهبردی در تقویــت محور مقاومت و اقدامات عملــی در این زمینــه، گام‌های مؤثــری را در جهت ارتقــای امنیت و ثبات منطقه برداشت و موقعیت ایران را در معادلات بین‌المللی تقویت کرد. ▫️ نماد اخلاص و شوق خدمت ✍️ ➖ به تعبیر رهبر معظم انقلاب، رئیسی عزیز ایدئولوژی مقاومت را که در دهه‌ای به قهقرا رفتــه بود، احیا کرد. ایشــان در همین مدت کم نشــان داد که اقتصاد شــرطی شــده به بیرون نیســت، بلکه به اراده مدیران شرطی شده است. 🔹 گفتمان قدرت نظام اسلامی در «وعده صادق» ✍️ ➖ قدرت نظام اسلامی، مردم بنیاد و مبتنی بر حضور حداکثری مردم در مقابله با دشــمن اســت. ایران در ســطح منطقه نیز گونه ای مقاومت مبتنی بر حضور مردم مسلمان و مستضعف ایجاد کرده که متکی بر باور و ایمان و اعتقاد آنان است. 🔸 ابعاد ارتقاء هویت ایرانی اسلامی مردم ایران پس از وعدۀ صادق ✍️ ➖ در اسلام برخلاف دیدگاه غربی، قدرت فی‌نفسـه هدف مطلوب نیســت، بلکه زمانی موضوعیت پیدا می‌کند که به وسیله آن حقی اقامه یا باطلی نابود شــود. در اسلام قدرت حقیقی، قدرت الهی اســت و ســوای آن هیچ قدرت مستقلی وجود ندارد؛ 🏷 ماهنامه پاسدار اسلام، شماره ۴۹۱-۴۹۲ 📥 دانلود و مطالعه فایل PDF: 🌐 B2n.ir/w01144 🆔 @iictchannel
◽️ کرسی مطالعۀ تحلیلیِ روایت فرهنگی دیلتای از علوم انسانی 🔰 گروه فرهنگ پژوهی پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه برگزار می کند: 🎙 با حضور: میثم سفیدخوش ✍️ دبیرعلمی: 📅 یکشنبه ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 تهران، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/farhang 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/diltai 🆔 @iictchannel
کرسی.mp3
32.49M
💯🔊 🔸 صوت کرسی مطالعۀ تحلیلیِ روایت فرهنگی دیلتای از علوم انسانی 🎙 با حضور: میثم سفیدخوش 📅 یکشنبه ۱۴ مرداد ماه ۱۴۰۳ 🏢 تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🆔 @iictchannel
▫️مطالعۀ تحلیلی روایت فرهنگی دیلتای از علوم انسانی 🔹جناب آقای عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه در کرسی علمی عنوان کرد: 🔸چرا مسألۀ ماهیّت «علوم انسانی»، ارتباط جدّی با «فرهنگ» دارد؟ میان این دو، چه نسبت و تعاملی فرض شده که ما، ناگزیر از مطالعۀ آنها هستیم؟ اگر به تاریخ تکوینِ فلسفۀ علوم انسانی بنگریم، درمی‌یابیم که مسألۀ نخستین، حیثیّت‌بخشی و اعتباردهی به علوم انسانی در برابر علوم طبیعی بوده است و برخی فلاسفه کوشیده‌اند اثبات کنند که هستی‌های جهان انسانی، تفاوت جوهری با هستی‌های جهان طبیعی دارند و انسان را چونان شیء انگاشتن، خطاست. 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/diltay 🆔 @iictchannel
◽️ رهبر انبساطی در زمانه ما ✍️ نوشتاری از عضو هیأت علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه؛ 🔹 آیت‌الله خامنه‌ایِ نظام جمهوری اسلامی، همان حجت‌الاسلام خامنه‌ایِ طرح کلّیِ اندیشۀ اسلامی در قرآن است؛ با همان حوصلۀ گفتگویی و اهتمام تبیینی و منطق تبلیغی. پس از پنجاه سال، و با وجود صدرنشینی در قدرت سیاسی، حال‌وهوای او دگرگون نشده است. ➕ منطق او، تحکّم و فرمان و امر و تحمیل نیست، بلکه همراه‌سازی و استدلال‌پردازی و اقناع و مباحثه است. آن‌گاه که با دانشجویان دیدار می‌کند، به‌واقع می‌شنود و خود را در جایگاه مخاطب مستقیم می‌نشاند. به دانشجو حقّ می‌دهد که صریح بگوید و شفاف بخواهد و انتقاد کند؛ چه از او و چه از دفترش و چه از نهادهای منصوبش.... 🔍 ادامه را اینجا بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/rahbar 🆔 @iictchannel
🍃 همچون یک شهروند عادی 🔺او در هیچ انتخاباتی دخالت نکرده است و همچون یک شهروند عادی، یک رأی به صندوق انداخته و سپس نظاره‌گر کنشگریِ آزادانۀ مردم بوده است. 📨 او رأی مردم را محترم دانسته است و در منطق حکمرانی، دخالت مستقیم و جدّی داده است. ➕ حتّی آنگاه که گزینه‌های زاویه‌دار با او به قدرت رسیده‌اند، منطق مردم‌سالاری را کنار ننهاده و انتخابات را ابطال نکرده است. ◽️ او در برابر این گزینه‌ها، کارشکنی و سنگ‌اندازی نکرده و جهت‌گیری‌های شخصی‌اش را مبنای تعاملاتش قرار نداده است. همۀ تعاملات او بر اساس اخلاق و در چهارچوب قانون بوده است. 🎙 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... 🆔 @iictchannel
🎥 ویژه برنامه چاووش شبکه چهار سیما ◽️ گفتگو پیرامون کتاب غرب زدگی جلال آل احمد 🎙 با حضور: عضو هیات علمی گروه فرهنگ پژوهی پژوهشگاه 📅 یکشنبه ۱۸ شهریور ماه ۱۴۰۳ 🔴 این برنامه را به صورت کامل، در تلوبیون مشاهده کنید: 🌐 telewebion.com/live/tv4?e=0xed29f7c 🆔 @iictchannel
🍃 با مردم و درمیان مردم 🔺 آیت‌الله خامنه‌ایِ نظام جمهوری اسلامی، همان حجت‌الاسلام خامنه‌ایِ طرح کلّیِ اندیشۀ اسلامی در قرآن است؛ با همان حوصلۀ گفتگویی و اهتمام تبیینی و منطق تبلیغی؛ ➕ او ولیّ‌فقیه است و نائب امام معصوم، امّا هرگز برای خویش، قداست نمی‌تراشد. می‌گوید نه‌فقط قابل‌مقایسه با حضرت امیر نیست، بلکه از قنبر، غلام آن حضرت نیز فروتر است. 🎙 📖 برای مطالعه متن کامل کلیک کنید... 🆔 @iictchannel