eitaa logo
🇮🇷 اجتهاد 🏴
8.8هزار دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
420 فایل
💢پایگاه جامع رویداد‌ها، دیدگاه‌ها، گفتگوها، تازه‌های نشر و همایش‌های علمی فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی 🌐 نشانی سایت: ijtihadnet.ir 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
مشاهده در ایتا
دانلود
💢فقه حداقلی، نمی‌تواند حقوق شهروندی را تحلیل کند/ در گذشته، شهریاری بود؛ اما شهروندی وجود نداشت ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین محسن مهاجرنیا در گفتگو با اجتهاد: 🔹فقهی که به لحاظ سیاسی به‌صورت حداکثری، قائل به حضورِ فقه و حکومت اسلامی در همه ابعاد و زوایایِ زندگی انسان است به‌نحوی‌که همه حقوق شهروندی و شهریاری را پوشش می‌دهد. به این اصطلاح، فقه حداکثری می‌‎گویند؛ یعنی حداکثر قلمرو را برای فقه قائل بوده و بنا بر آن، فقه همه‌جا می‏‌تواند حضور پیدا کند. 🔸در مقابل، عده‌‎ای می‌‏گویند: فقه مدّعیِ یک حکومت تمام‌عیار نیست؛ بلکه صرفاً متکفل اموری است که بر زمین‌مانده و ولیّ ای برای آن‌ها وجود ندارد. مثلاً وقتی چیزی گم می‌شود، می‌گویند بدهیم به دست فقیه عادل؛ چون امانت‌دار است و این را حفظ می‌‏کند. همین‌طور در دیگر امور جزئی. این نظریه را فقه حداقلی می‌گویند. 🔹فقهِ حداقلی اصلاً چیزی به اسم شهروند نمی‌شناسد؛ زیرا شهروند کسی است که حق و حقوقی دارد و تصمیم می‏گیرد و مشارکت می‏کند و در جامعه حضور دارد، درحالی‌که فقه حداقلی اصلاً چنین جایگاهی برای انسان‌ها قائل نیست و چیزی به نام مشارکت سیاسی و انتخابات و امثال آن را به رسمیت نمی‌شناسد. 🔸حتی اگر بر فرض هم فقیهی که قائل به فقه حداقلی است که در مورد آن صحبت کند ازآنجاکه موضوع‌شناسی‌اش ضعیف است و موضوع را به‌درستی هضم نکرده است نمی‌توان حکم درستی راجع به آن صادر کند؛ بنابراین بحث حقوق شهروندی جزء موضوعاتی است که فقط فقه حداکثری می‌‏تواند راجع به آن اظهارنظر کند. 📝متن کامل گفتگو: http://ijtihadnet.ir/?p=73499 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢منابع حقوق بشر؛ دلیل پنجم عملیات استنباط؟ ✔️برای حق مسائل فقه معاصر، این پرسش مطرح می‌شود که آیا اساساً با قواعد اصولی فعلی می‌توان مسائلی نوپدید مانند حقوق شهروندی را حل کرد؟ حجت‌الاسلام دکتر محمدحسن موحدی ساوجی معتقد است این قواعد کافی است؛ اما باید برخی رویکردها نسبت به عملیات استنباط تغییر پیدا کند. رئیس دپارتمان الهیات دانشگاه مفید در این یادداشت اختصاصی، تلاش دارد تا ظرفیت‌های دانش اصول فقه برای حل مسائل فقه حقوق شهروندی را واکاوی کند. 📝در «اجتهاد» مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=73496 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📸بازدید استاد اعرافی از «کتابخانه تخصصی علوم حدیث» تحت اشراف دفتر آیت‌الله سیستانی ✔️استاد علیرضا اعرافی، مدیر حوزه‌های علمیه از «کتابخانه تخصصی علوم حدیث» تحت اشراف دفتر حضرت آیت‌الله سیستانی (قم) و مدیریت حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی معراجی، بازدید کرد. 👈مشاهده همه تصاویر + متن سخنان: http://ijtihadnet.ir/?p=73427 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔مبانی فقهی و حِکمی مشروح مذاکرات قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان 🔻ویژه‌ طلاب سطح ٣ و ۴ حوزه های علمیه و دانشجویان مقطع ارشد و دکتری رشته‌های مرتبط 🏢 مکان: تهران، حوزه علمیه مشکوة (مدرسه صدر) ✅ جهت ثبت نام، اطلاعات خود را به نام کاربری @sajadbeygi در پیام رسان‌های بله یا ایتا ارسال نمایید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔 نشست علمی «هوش مصنوعی؛ حج و تمدن اسلامی» 🎙ارائه: دکتر محمدرضا قاسمی 📆زمان: چهارشنبه، ۱۲ مهر ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ صبح 🏢مکان: قم، خیابان ۷۵ متری عمار یاسر، خیابان شهید قدوسی، ساختمان حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، طبقه پنجم 🔗لینک پخش مجازی: live.hzrc.ac.ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📜 پیام حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی به سی و هفتمین کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی ✍️بسم الله الرحمن الرحیم إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ در ابتدا لازم است میلاد پرنور و برکت رسول اعظم و نبی اکرم صلوات الله علیه و آله را به همه مسلمانان و به خصوص میهمانان گرامی تبریک و تهنیت عرض نمایم و از مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی و دبیر محترم آن که اسباب برگزاری چنین مجلسی را فراهم نموده‌اند و علماء، دانشمندان و میهمانان محترم که در این مجلس شرکت کرده‌اند، صمیمانه تقدیر و تشکر نمایم. سالیان متمادی است که این همایش‌ها و گردهمایی‌های همانند آن در کشور اسلامی ما برگزار می گردد و شرکت کنندگان در فضایی آرام و دوستانه در کنار یکدیگر و همراه با اخوت و برادری به بررسی مسائل و مشکلات می‌پردازند و هرگز اختلاف نظرها و تعدد و تکثر دیدگاه‌ها، مانع از گفتگو و تعامل نمی‌گردد؛ بی‌تردید چنین همراهی و همفکری، می‌تواند الگویی مناسب برای سایر جوامع اسلامی با همه تنوع ها و تکثرها باشد. به نظر می رسد دلیل چنین امری را باید در وجود ارزش های مشترک پیگیری کرد؛ چه ارزش‌های انسانی و چه ارزش های دینی که التزام و تعهد به آن، از تندروی و عدم تحمل مخالف جلوگیری کرده، راه را بر زندگی مسالمت آمیز همراه با احترام به هم نوع و هم کیش هموار می سازد. باید توجه داشت که دشمن در طول تاریخ بهترین حربه برای تضعیف جامعه ایمانی را اختلاف افکنی و بهره‌گیری از تفاوت‌های مذهبی، قومی و فکری قرار داده، هیچ‌گاه از این نقشه شوم دست برنداشته است، از این‌رو لازم است مسلمانان نیز با هوشیاری کامل لحظه‌ای از آن غافل نشوند. یافتن ارزش های مشترک، تبیین و معرفی آن‌ها به مسلمانان و دعوت به رعایت و التزام به آن‌ها، مهمترین راهِ تداوم همبستگی و تقریب میان مسلمانان است. اکنون که شعار اصلی این همایش نیز «همکاری برای دستیابی به ارزش‌های مشترک» است فرصتی ارزشمند به دست آمده تا با همفکری اندیشمندان و عالمان جهان اسلام، از درون منابع و مصادر اسلامی این مشترکات استخراج گردیده، به مسلمانان معرفی گردد تا در پرتو آن جوامع اسلامی بیش از پیش به سوی همبستگی و در یک کلمه رسیدن به «امت واحده» گام بردارند که این مهم تنها به دست اندیشمندان اسلامی قابل تحقق می باشد. این جانب بار دیگر ضمن تشکر از همه بزرگوارانی که در این همایش شرکت کرده اند، عزت و اعتلای بیش از پیش اسلام و تعالی مسلمانان در سرتاسر جهان را از خداوند عزوجل خواستارم و امیدوارم کاستی‌های موجود، با همت و تلاش همگان، مرتفع گردد. بمنّه و کرمه إنّه ولیٌ قدیر. قم ـ ناصر مکارم شیرازی ربیع الاول ۱۴۴۵ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢چیستی و ضرورت فقه مقارن بین الادیان ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین محمدرضا اسدی 🔹با کمی تسامح در کاربست اصطلاح فقه برای دانش نظیر در دیگر ادیان این پرسش مطرح‌ می‌شود که آیا‌ می‌توان میان فقه اسلام و فقه دیگر ادیان کارعلمی تطبیقی انجام داد و آیا اساسا اتخاذ چنین رویکردی در مطالعه تعالیم ادیان ممکن، مفید و ضروری است؟ در فقه مقارن بین الادیان، تلاش می‌شود که مشخص شود آیا می‌‌توان احکام شرعی ادیان مختلف را کنار هم گذاشت و استدلال کرد کدام‌یک برتر و کدام‌یک نادرست است؟ 🔹«فقه مقارن بین الادیانی» با ماهیتی فقهی و گرایشی ادیانی‌ می‌تواند شاخه‌‌ای مهم از دانش فقه برای موازنه استدلالی احکام ادیان مختلف بر اساس مطالعه مقایسه‌‌ای در نظر گرفته شود و در عرصه‌هایی همچون تقریب ادیان، حقوق بین الملل و فعالیت‌های جهانی مسلمانان نتایج و فواید قابل توجهی در پی داشته باشد. 📝 گزارش نشست: http://ijtihadnet.ir/?p=73487 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📚بررسی انتقادی «انگاره بهتان برای حفظ نظام» 🔹مرزهای اخلاق فقه سیاسی و این انگاره که می‌توان برای حفظ نظام سیاسی به مخالفان آن‌ها بهتان زد و به هر قیمتی از چشم مردم انداخت و اینکه اساساً تا چه حد ادعای مذکور دارای وجاهت در فقه سیاسی امام خمینی (ره) به عنوان فقیهی که علاوه بر رهبری انقلاب اسلامی معمار قانون اساسی بوده‌اند، مبنای سوال تحقیق حاضر بوده است. 🔹نگارنده برای بررسی دقیق و اجتهادی تحقیق کوشیده است در یک نظم فقهی ادعای مذکور بررسی شود که اولا، در فقه سیاسی شیعه و به طور خاص در فقه سیاسی امام خمینی (ره) چقدر این‌ گزینه جایگاه داشته و دارد. 👈معرفی اثر و فصل‌های کتاب: http://ijtihadnet.ir/?p=73484 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢آقایی که مقدمات را درست بلد نیست، چرا درس خارج می‌رود؟/ هر طلبه‌ای به فلسفه نیاز ندارد/ بعضی دکان و بافندگی عرفان دارند! ✔️استاد سید احمد حسینی اشکوری: 🔹از من که می‌پرسند فلانی چه است؟ می‌گویم معمم است، نمی‌گویم روحانی است؛ چون روحانیتی ندارد و نمی‌گویم طلبه؛ چون درس نمی‌خواند و درس خواندن حضور تنها در مجلس درس نیست. آقا مقدمات را درست بلد نیست، می‌رود درس خارج که چه! از درس خارج هیچ نمی‌فهمد؛ چون مقدماتش را ندارد. 🔸اشکال فلسفه این است که این چون عقلی صرف است، مقدمات لازم دارد. یکی از مقدمات، علم منطق است، یکی از مقدمات ظرفیت عقلی شخص است، اصلا هر کسی نمی‌تواند فلسفه را بخواند؛ چرا؟ چون این ظرفیت را ندارد؛ تمام فلسفه شبهه است و این شبهه در ذهنش می‌ماند و منحرف می‌شود. 🔹بعضی از آقایان قمی‌ها مسخره می‌کنند نجفی‌ها را که آنها فلسفه بلد نیستند و نمی‌خوانند، این اشتباه است. ما فلاسفه‌ای داریم در نجف که هنوز در قم نداریم، اما فلسفه چون گفتم که ظرفیت می‌خواهد و مقدمات عقلی خوب می‌خواهد، به هر کسی بروز نمی‌کند. الآن بعضی از این آقایانی که در قم درس می‌دهند، من معذرت می‌خواهم و صریحا می‌گویم، فلسفه بلد نیستند. یک عده حرف‌های تکراری است، اسم نمی‌خواهم بیاورم، حرف‌های تکراری است و حرف‌های عرفانی بافندگی! اگر می‌خواهید من از الآن تا فردا صبح برایت عرفان می‌گویم، حرف‌هایش و خیلی از این مسائل، دکان است. 📝متن کامل گفتگو ار در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=73490 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔖 بسته ویژه «اجتهاد» به مناسبت میلاد پیامبر رحمت محمد مصطفی(ص) 🔺نظام نبوی؛ نظام ایمانی/ آیت‌الله خامنه‌ای 🔺تمایزهای ساختاری جامعه نبوی/ سیدجعفر مرتضی عاملی 🔺«خودسازی بی‌پایان»؛ مقایسه نوع جهاد اسلامی در مکه و مدینه/ سید محمدباقر صدر 🔺اصلاحات بنیادین فکری-فرهنگی و اجتماعی پیامبر (ص)/ لطف‌الله صافی گلپایگانی 🔺زیر بنای وحدت در جامعه نبوی، وحدت اعتقادی است/ محمدعلی تسخیری 🔺ساختار حکومتی جامعه نبوی بر محور اخلاق است/ عبدالله جوادی آملی 🔺ویژگی‌های حوزه علمیه مدینه در زمان پیامبر(ص)/ سید احمد مددی 🔺دانشگاه مشترک بشریت/ ابوالقاسم علیدوست 🔺زیست مردمی پیامبر اعظم(ص)/ سید عباس صالحی 🔺وظیفه ما در قبال پیامبر رحمت/ حیدر حب‌الله 🔺از آیات سیاسی مکه تا دولت نبوی در مدینه/ عبدالوهاب فراتی 🔺مواجهه پیامبر(ص) با احکام عصر بعثت/ محمدتقی فاضل میبدی 🔺تصویر پیامبر در «سیره صحیح پیامبر اعظم»/ محمدرضا زروندی 🔺معیشت و اقتصاد در نگاه پیامبر(ص)/ محمدرضا جباری 🔺اختیارات قضایی حکومت نبوی/ محمد عابدی 🔺رویکرد صلح‌طلبانه نبی‌ رحمت(ص)/ محمدجواد پاینده 🔺ویژگی‌های دین محمدی چیست؟/ مسلم شهابی 🔺پیامبر(ص) چگونه زندگی می‌کردند/ محمدباقر پور‌امینی 🔺رسول خدا؛ حقیقت جاری در زمان/ سارا زیباکلام 🔺سیره پیامبر(ص) در برخورد با منکرات اجتماعی/ محمدحسین رجبی دوانی 🔺نگرش و سیره پیامبر باید محور فقه اجتماعی قرار گیرد/ محمدرضا زائری 🔺پیامبر(ص) زبان این مردم را عوض کردند/ احمد رهدار 🔺صلح حکمت نبوی است و منشأ وحیانی دارد/ کریم مجتهدی 🔺پیامبر با اخلاق بر مردم اثر می‌گذاشت و خود را برتر از دیگران نشان نمی‌دادند/ یحیی یثربی 📚 پیامبر اسلام(ص)؛ دیدگاه‌ها و نظرها/ معرفی 31 مقاله علمی 📚 عصری‌سازی افعال پیامبر(ص): روش و نمونه/ مهدی مردانی 📚 سیر تطور و تحول اخبار سیره، از بعثت تا هجرت/ رمضان محمدی 📚 سیره خاتم النبیین(صلی‌الله‌علیه‌وآله)/ محمد محمدی ری شهری 📚 «در سایه‌ پیامبر (ص)»؛ سیره‌نویسی انتقادی از زندگی پیامبر/ احمد خاتمی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
37.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 نماهنگ | جانِ شیرین؛ روایت حضرت آیت‌الله خامنه‌ای از دوران کودکی پیامبر(ص) 🌷 ولادت با سعادت پیامبر عظیم‌الشان اسلام حضرت محمد مصطفی صلوات‌الله علیه و آله 🆔 https://eitaa.com/ijtihad