eitaa logo
🇮🇷 اجتهاد 🏴
8.8هزار دنبال‌کننده
13.6هزار عکس
1.4هزار ویدیو
421 فایل
💢پایگاه جامع رویداد‌ها، دیدگاه‌ها، گفتگوها، تازه‌های نشر و همایش‌های علمی فقه، حقوق و اقتصاد اسلامی 🌐 نشانی سایت: ijtihadnet.ir 📲ارتباط با دبیر خبر و مدیر کانال ارسال مطالب، نقد و پیشنهادات: @MBagherAryani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔔 بررسی فقهی «طرح اصلاح ماده 100 شهرداری‌ها» 🎙سخنران: استاد محسن اراکی 🗓زمان: سه شنبه 27 آذر 1403، ساعت 13 🏛مکان: قم، مجتمع عالی تربیت مدیر مجتهد محمدیه: 25 متری شهیدی صدوقی. خیابان یاسمن. نسترن کوچه 6 پلاک 61 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔نشست علمی «تبعیت احکام از مصالح و مفاسد و تاثیر آن در آثار وضعی 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سید حسن روحبخش 🗓 زمان: سه‌شنبه، 27 آذر 1403، ساعت 11 🏢مکان: قم، مرکز فقهی ائمه اطهار (علیهم‌‎السلام)، اتاق جلسات 🔗لینک حضور مجازی: markazfeqhi.com/live ⛔️ نشست لغو شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 گنجینه‌ای ایرانی از فقهی اصیل ✍️سجاد علی‌بیگی یکی از نکات بسیار قابل توجه کتاب «لوامع صاحبقرانی»، شم فقاهتی و تتبع فراوان مرحوم مجلسی است. علی‌رغم این که وی را به عنوان محدث بیشتر می‌شناسیم تا فقیه، ولی بیاناتی که در این کتاب دارد، جایگاه فقهی او را به طرز چشم گیری محکم می‌کند. او در جای جای کتاب در مورد عناوین مختلف فقهی به آرای دیگران احاطه دارد. مرحوم محمدتقی مجلسی شخصیتی است آزاد اندیش و در جای‌جای کتابش دیگران را دعوت به اندیشه و افکار تازه می‌کند. ایشان به رکودی که بعد از شیخ طوسی در بین فضای فقهی ایجاد می‌شود، می‌تازد و یکی از ثمرات این رکود را عدم توجه به احادیث طهارت آب چاه در برخورد با نجاست می‌داند. یکی از نقل قول‌های او از مرحوم شیخ بهایی بسیار جالب توجه است و آن هم سخن در باب صف‌های طولانی نماز است که آیا با این صف‌ها همگی رو به قبله خواهند بود یا نه؟ مرحوم شیخ بهایی در این بیان اذعان می‌دارد که به دلیل کروی بودن زمین، این اشکال وارد نیست و شاگردان در مدرس استاد هیچ شگفتی از این سخن ندارند و آن را یک امر طبیعی می‌پندارند. 📝 مطالعه متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=76767 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢زن‌هایی که امروز به اجتهاد فقهی رسیدند کم نیستند/ خانم‌ها در بسیاری از مسائل زنانه از مجتهد زن تقلید کنند ✔️ رهبر معظم انقلاب: آن وقت‌ها که در حوزه‌ی علمیّه بودیم، یادم نمی‌آید که زنی به مرتبه‌ی اجتهاد فقهی رسیده باشد، [امّا] امروز خوشبختانه زنهایی که مجتهدند، به اجتهاد فقهی رسیده‌اند کم نیستند. بنده حتّی معتقدم بسیاری از مسائل زنانه که موضوعش زنان هستند و مردها درست موضوع را تشخیص نمیدهند، باید خانمها از مجتهد زن تقلید کنند. 👈متن کامل بیانات در دیدار اقشار مختلف بانوان: http://ijtihadnet.ir/?p=76776 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢 بازخوانی | فقیه زن لازم است ✔️رهبر معظم انقلاب در دیدار اقشار مختلف بانوان تأکید کردند: «امروز تعداد زنان مجتهد، کم نیست و حتی معتقدیم که در بسیاری از مسائل زنانه که مردها تشخیص خوب و درستی ندارند، خانم‌ها باید از مجتهدان زن تقلید کنند.» ۱۴۰۳/۰۹/۲۷ 🔻ایشان درباره‌ی موضوع فقیه زن و لزوم پرورشِ مجتهد زن قبلا نیز مباحثی را مطرح کرده بودند که در ادامه برخی از این موارد آورده می‌شود: ⏪ «مجتهد یعنی کسی که درس خوانده قدرت استنباط پیدا کرده، این چه مرد، چه زن اشکالی هم ندارد برود بشود، اما [زن] مرجع تقلید نمیتواند بشود. یعنی دیگران از او تقلید نمیتوانند بکنند. هر مردی هم نمیتواند بشود.» ۱۳۶۰/۰۴/۰۶ ⏪ «اعتقاد بنده این است که ما حتماً فقیه زن و مجتهد زن لازم داریم و گمان من این است که دماء ثلاثه و امثال اینها را غیر از زن هیچکس نمیتواند فتوا بدهد... به هر حال فقیه زن لازم است.» ۱۳۷۹/۷/۱۵ ⏪ «پدیده‌ی خواهران طلبه؛ خیلی پدیده‌ی عظیم و مبارکی است. هزاران عالم، پژوهشگر، فقیه و فیلسوف در حوزه‌های علمیه‌ی خواهران تربیت شوند؛ این چه حرکت عظیمی خواهد بود.» ۱۳۸۹/۰۷/۲۹ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢اوضاع سوریه تداوم نخواهد داشت/ عدهای اصرار دارند فرهنگ دانشگاهی را بر حوزه حاکم کنند ✔️ آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار با استاد حسینی بوشهری، رئیس جامعه مدرسین: 🔹برخی چون ظاهر کار را دیدند، دچار یأس و ناامیدی شدند و می گویند سوریه برای همیشه از دست رفت و باید به فکر این باشیم که سراغ حرم ها نروند و با شیعیان کاری نداشته باشند، در حالی که این‌گونه نیست. 🔸باید با امیدواری مسئله سوریه را دنبال کنیم و بدانیم که این اوضاع تداوم نخواهد داشت، چرا که حاکمان فعلی سوریه با یکدیگر متحد نخواهند ماند و از تاریخ باید درس بگیریم و روحیه خود را حفظ کنیم‌. 🔹باید با امیدواری مسئله سوریه را دنبال کنیم و بدانیم که این اوضاع تداوم نخواهد داشت، چرا که حاکمان فعلی سوریه با یکدیگر متحد نخواهند ماند و از تاریخ باید درس بگیریم و روحیه خود را حفظ کنیم و منفعل نباشیم، همان‌گونه که خداوند فرموده نصر و پیروزی به‌وسیله خداست و برای خدا این کارها بسیار آسان است. 🔸عده‌ای اصرار دارند فرهنگ دانشگاهی را بر حوزه حاکم کنند، برخی فکر می کنند که این کار روشن‌فکری است در حالی که زمانی که حوزه پرچم‌دار علوم اسلامی بود، دانشگاه وجود نداشت. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
🔔 نشست علمی «اعتبار سنجی حدیث و روشهای نوین» 🎙در محضر آیت‌الله مصطفی اشرفی شاهرودی با بهره‌مندی از بیانات اخلاقی ایشان 🗓 زمان: چهارشنبه ۲۸ آذرماه ۱۴۰۳ بعد از نماز مغرب و عشاء از ساعت ۱۸ تا ۱۹/۳۰ 🏛مکان: مشهد، انتهای آیت‌الله شیرازی ۱۶ مرکز تحقیقات اسلامی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
4.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 گزیده فیلم | شهید مفتح، روحانیِ متجدد 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢چند معنای وحدت، در ترکیب وحدت حوزه و دانشگاه ✍️حجت‌الاسلام احمدحسین شریفی قریب به ۴۵ سال است که مسأله وحدت حوزه و دانشگاه به عنوان یکی از راهبردهای مهم جمهوری اسلامی مطرح شده است. هر ساله هم به مناسب روز ۲۷ آذر، سالروز شهادت شهید مفتح، مراسم‌هایی در دانشگاه‌ها و حوزه‌‌های علمیه در این موضوع منعقد می‌شود. اما هنوز هم بعد از ۴۵ سال، حتی در این که منظور از این راهبرد دقیقا چیست، اختلاف وجود دارد. هنوز هم مهم‌ترین داده‌ها در این موضوع سخنان امامین انقلاب است. ابهام مفهومی، موجب شده است که عده‌ای نه تنها ضرورت و اهمیت آن را درک نکنند، بلکه به مخالفت با آن هم بپردازند! به اختصار، به چند معنای وحدت در ترکیب وحدت حوزه و دانشگاه اشاره می‌کنم: 📝 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76779 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
💢امتناع وحدت دانشگاه با حوزه‌ی به مثابه «نهاد دین» ✍️حجت‌الاسلام علی نعمتی بعید است حضرت امام به هنگام گزینش واژه «وحدت» در مقام بیان نبوده باشند! برخلاف برداشت بسیاری از بزرگان اتفاقاً وحدت، پیوند نیست بلکه همان اتحاد است! شاید اگر متفطن به این معنای متعالی و کم و کیف آن بودند، دانشگاه امام صادق(ع) مسیر بسیار مترقی‌تری را می‌پیمود. یکی از علل عمده متباین‌پنداری حوزه و دانشگاه این است که عموماً –خاصه خود حوزویان– حوزه را «نهاد دین» و متکفل «فهم،‌ تبیین و تبلیغ» آن می‌پندارند. تعریف حوزه به مثابه «نهاد دین» به جای «نهاد علم» نقطه آغاز سکولاریسم یا جدایی دین از سیاست و حیات اجتماعی است. دقیقاً به همین علت پس از چند دهه از عمر انقلاب حوزه‌های علمیه در برآوردن انتظارات متنوع نظام اسلامی و پاسخگویی به سیل مسائل مستحدثه چندان توفیقی نداشته‌اند. با تعریف حوزه به مثابه نهاد دین، نقش حوزه قم در کشور می‌شود همچون واتیکان برای جوامع مسیحی کاتولیک؛ و طلاب مختلفی را که هرکدام از آنها سعی می‌کنند گوشه‌ای از مسائل نظری یا عملی جامعه را در اقتصاد، سیاست، فرهنگ و… حل کرده و در آن عرصه نقش‌آفرینی و خدمت کنند، تبدیل می‌کند به «صنف روحانی» تا مردم شبهه داشته باشند در ارتزاق آنها «بما هم روحانی» و برخی با هر نیتی که دارند، هر از گاهی در رسانه‌ها کارزار راه بیندازند که بودجه این نهادها را قطع کنید. حال آنکه بدیل مدرن آنها (دانشکده‌های علوم انسانی و …) ده‌ها و صدها برابر بیشترش را از بیت‌المال می‌ستانند. 📝 متن کامل یادداشت در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=76781 🆔 https://eitaa.com/ijtihad
📸 حسین سیمایی صراف وزیر علوم، تحقیقات و فناوری امروز چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۳ با سفر به شهر قم با حضرات آیات ناصر مکارم شیرازی و جعفر سبحانی و استاد حسینی بوشهری رئیس جامعه مدرسین حوزه علمیه قم دیدار و گفتگو کرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad