🌙بنا به خبر دريافتى از دفتر آيت‌الله سيستانى فردا چهارشنبه سيم جمادی الآخرة و پنج‌شنبه ۱۳ دیماه ۱۴٠۳، اول ماه رجب ۱۴۴۶ خواهد بود. ✔️گزارش ستاد استهلال دفتر رهبر انقلاب/ ماه رجب المرجب ۱۴۴۶ ه‌.ق 🔻پیش‌بینی تقاویم و نظر کارشناسان رؤیت هلال: تقویم رسمی کشور مستخرج مرکز تقویم وابسته به مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، و کارشناسان رؤیت هلال، پیش‌بینی کرده‌اند هلال ماه رجب در غـروب روز سه‌شنبه در کشور قابل رؤیت نیست. بنابراین ماه جمادی الثانی ۳۰ روزه بوده و اول ماه رجب ۱۴۴۶ روز پنجشنبه ۱۳ دی ماه خواهد بود. 🔻گزارش‌های رسیده در همین راستا ستادهای استهلال و گروه‌های رصدی در سراسرکشور به همراه تجهیزات رصدی درغروب روز سه‌شنبه اقدام به استهلال نمودند که نتیجه آن به قرار ذیل است. ۱. مناطقی که هوا صاف بود و هلال رؤیت نشد: استان ایلام: آبدانان ۲. مناطقی که هوا غالباً غبارآلود و یا ابری بود و هلال رؤیت نشد: استان خراسان رضوی: مشهد گروه طلاب، گلبهار، درگز، نیشابور، طرقبه، تربت حیدریه، سبزوار، تایباد، فیروزه، قوچان، برداسکن استان مرکزی: اراک، تفرش، محلات، خمین، ساوه، زرندیه استان خراسان جنوبی: بیرجند، طبس، سرایان، بشرویه استان تهران: پرند، جنوب غرب تهـران، شهرری استان سیستان و بلوچستان: زابل، چابهار استان خراسان شمالی: جاجرم، آشخانه استان خوزستان: دزفول، خرمشهر استان ایلام: ایلام، دهلران، ایوانغرب استان چهارمحال و بختیاری: بروجن استان یزد: یزد، میبد، اردکان استان اصفهان: شهرضا استان گلستان: گرگان استان شیراز: لامرد استان زنجان: زنجان استان قم: قم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اگر خون‌های پاک سلیمانی و یارانش نبود، امروز خبری از اعتاب مقدسه نبود؛ این خون‌ها هدر نرفت رهبر معظم انقلاب در آستانه پنجمین سالگرد شهادت سردار سلیمانی، در دیدار خانواده سردار و جمعی از خانواده‌های «شهیدان مدافع حرم و شهیدان مقاومت»، با تبیین برخی ویژگی‌های شخصیتی و رفتاری حاج قاسم سلیمانی گفتند: باید با درس گرفتن از این خصوصیات در مسیر هدف اصلی مکتب سلیمانی یعنی «تحقق اسلام و قرآن» حرکت کرد. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای همچنین با تأکید بر پیروزی دیر یا زود ملت‌ سوریه بر اشغالگران و استمرار مقاومت یمن، فلسطین و لبنان، به تجلیل از شهیدان مدافع حرم پرداختند و گفتند: سلیمانی، ایران را هم حرم می‌دانست و اگر آن خونهای پاک نبود، امروز از حریم و حرم و هیچیک از عتبات مقدس خبری نبود. رهبر انقلاب با اشاره به فتوای مرجعیت درباره لزوم ایستادگی در مقابل داعش گفتند: هزاران جوان با آن فتوای مهم به میدان آمدند اما سازماندهی و سلاح نداشتند که سردار با کمک مجاهدان بزرگ عراقی بویژه شهید ابومهدی که انسان بسیار بزرگ و با ارزشی بود، آن جوانان را سازماندهی کرد و سلاح و آموزش داد. ایشان دفاع از حریم‌های مقدس را اصل ثابت همه دوران جهاد و مبارزه حاج قاسم برشمردند و گفتند: سردار از ایران هم به عنوان حرم دفاع می‌کرد که این منطقِ دفاع از حریم‌ها و حرم‌های مقدس بسیار مهم و ضروری است. حضرت آیت‌الله خامنه‌ای افزودند: برای سردار، دفاع از عتبات عالیات،‌ زینبیه، مرقدهای صحابه امیرمومنان در شام و در عراق و بالاخص مسجدالاقصی، اصل مهم بود و به همین علت شهید هنیّه... 👈 متن کامل بیانات 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢دفاع ملی شرط احتیاط عقلی و شرعی ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین داود مهدوی زادگان مرجعیت دینی نجف به درستی با طرح مساله انحلال حشد الشعبی مخالفت کرده است. همچنین در خبرها آمده بود که نخست وزیر کنونی عراق آقای السودانی و اسبق آقای نوری مالکی نیز هرگونه اظهار نظر درباره انحلال الحشد الشعبی را رد کرده اند. حشد الشعبی نیروی دفاع مردمی است که با تدبیر دور اندیشانه سردار شهید حاج قاسم سلیمانی (ره) در زمان هجوم تروریست‌های داعشی به عراق شکل گرفت و توانستند شر فتنه داعش را از عراق دور کنند. اما شرایط منطقه همچنان بحرانی است. بخصوص که اکنون سوریه به تصرف عدوانی تروریست‌های تحریر الشام درآمده است و هر آن ممکن است تروریست ها برای هجوم مجدد به عراق و تهدید مرزهای غربی ایران طمع بورزند. بنابر این، چنین موضعی از سوی مرجعیت دینی نجف دولت مردان عراقی کاملا منطقی و دور اندیشانه است. قصد نگارنده در این گفتار تعریف و تمجید از چنین موضع‌گیری نیست. چون درستی آن به قدری روشن و معقول است که نیازی به صحه گذاشتن بر مواضع آنها نیست. بلکه مقصود توجه دادن به حماقت و بلاهت آن ذهنیتی است که مساله انحلال نیروی دفاع مردمی را دنبال می‌کند و خواهان اجرای آن است؛ آن هم در چنین شرایط بحرانی که دشمن منتظر کوچک‌ترین اشتباه محاسباتی مسئولان و تصمیم گیران حکومتی و احزاب سیاسی است تا دست به کار تجاوز و خون ریزی شوند. خیلی واضح است که اقدام به انحلال نیروهای دفاع مردمی مانند این است که فرد متجاوز مسلحی به شخصی هجوم آورد و آن شخص هم به جای تسلیح و تشدید سپرهای دفاعی و ایمنی خود، تصمیم می‌گیرد یک یا هر دو دست خود را هم قطع کند. چنین اقدامی به غیر از حماقت و بی خردی وصف دیگری نمی‌توان برای آن بر شمرد. واقعاً اگر برخی‌ها تا این اندازه نسبت به رفتار دشمن ملت ساده لوح و ابله هستند چگونه است که در شرایط عادی که تهدیدی در کار نیست به هنگام مسافرت خانه خود را چند قفله و مجهز به سیستم‌های ایمنی می‌کنند و صدقه کنار می‌گذارند و مدام در حین سفر، دعا می‌خوانند. چرا باید جماعتی برای محفوظ ماندن خانه شخصی خود تمام تدابیر ایمنی را پیش بینی کنند ولی نسبت به حفظ و امنیت مرزهای ملی تا این اندازه بی خیال و بی فکر باشند تا جایی که ابلهانه پیشنهاد جمع آوری و انحلال سیستم‌ها و نیروهای دفاعی ملت خود را می دهند. آنها چطور نمی‌فهمند که تمام گروه‌ها و جریانات سیاسی و ملی به هنگام آرایش جنگی دشمن باید اختلافات را کنار گذاشته و برابر دشمن متحد شد و در صدد تجهیز و تسلیح بیشتر نیروهای دفاع مردمی و ارتش و سپاه کشور شوند. روشن است که دفاع ملی کاملاً موافق با شرط احتیاط عقل است. به همین خاطر ممکن است آیه شریفه « وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ » را از احکام امضایی شارع مقدس دانست. چون حکمت سیاسی عقل، آدمی را به چنین حکمی هدایت می‌کند. طبق این آیه شریفه حتی خداوند سبحان می‌فرماید که شرط احتیاط را از دست ندهید. آیه شریفه مطلق است و حکم را به شرایط و دشمنان خاص مقید نکرده است. بنابراین، اینگونه طرح مساله‌های ضد دفاع و امنیت ملی که آشکارا ملت را برابر دشمن مسلح متجاوز بی دفاع و غیر مسلح می کند، هیچگونه وجاهت عقلی و شرعی ندارد و نشانه بی خردی و حماقت محض است. بدیهی است که این مطلب در مورد مذاکره با دشمن نیز صادق و جاری است. اصل اولی در هرگونه مذاکره با دشمن کسب حداکثری امتیاز و عدم هرگونه خدشه بر نظام امنیتی ملت است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «حجیت ظن در موضوعات» 🎙ارائه: استاد محدجواد فاضل لنکرانی 🗓 زمان: پنجشنبه ۱۳ دیماه ۱۴۰۳؛ ساعت ۹ الی ۱۳ 🏛مکان: تهران، قیطریه، چیذر، حوزه علمیه قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) چیذر ◀️ حضور عموم طلاب دانش پژوهان آزاد است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست‌ علمی ترویجی «سنت‌های مدیریت مدارس و حوزه‌های علمیه» 🔺با نکوداشت و تاکید بر سیره عملی مرحوم آیت‌الله موسوی‌نژاد 👤 با ارائه اساتید: 🎙عندلیب همدانی 🎙 مهدی مهریزی 🎙محمدحسن ربانی بیرجندی 🗓 زمان: پنجشنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳ 🏛مکان: مشهد مقدس ،خیابان شهید هاشمی نژاد، بین هاشمی نژاد ۹ و ۱۱، درب جنب مسجد الهادی علیه‌السلام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔مراسم سالگرد آیت‌الله موسوی نژاد (ره) در مشهد 🎙 سخنران: حجت‌الاسلام والمسلمین اسلامی فر 🗓 زمان: پنج شنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۵ 🏛مکان: حرم مطهر رضوی، باب الهادی علیه السلام، کوچهٔ جنب فاطمیه شیرازیها، انتهای کوچه شهید اندرزگو١٧، یگانه١ انتهای کوچه، روبروی هتل تعطیلات، مدرسهٔ علمیه مرحوم آیت الله موسوی نژاد، 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔نشست علمی «سنت‌های اجتماعی در قرآن و تاثیر آن در فقه» 🎙ارائه: استاد سید منذر حکیم، مدرس دروس خارج فقه حوزه علمیه قم 🗓زمان: پنج شنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳، ساعت: ۱۰:۳۰ 🕌مکان: حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔سلسله گعده‌های تخصصی: «ظرفیت شناسی فقه‌های تخصصی در حوزه علمیه خراسان» 🎙گعده اول: با حضور حجت الاسلام والمسلمین محمدباقر فرزانه (دبیر شورای عالی حوزه علمیه خراسان) 🗓 پنجشنبه ۱۳ دی ماه ۱۴۰۳ 🕌مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد (علیه و علیهم السلام) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢باید زمینه برای پیاده‌سازی احکام فقهی در جامعه فراهم شود 🔹استاد محسن اراکی با اشاره به اینکه احکام فقهی اسلام توان پاسخگویی و رفع نیازهای فردی و اجتماعی بشر را دارد، گفت: نگاه‌های فقهی مبتنی بر فقه کلان در ابعاد مختلف اجتماعی، فرهنگی و اقتصادی قابلیت رفع مشکلات کشور را دارد و باید زمینه برای پیاده‌سازی احکام فقهی در جامعه فراهم شود. 🔸این عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: فقه اجتماعی اهداف دین را محقق می‌کند، در نظام اقتصادی اسلام دولت سربار مردم نیست بلکه با تبدیل نظام مالیاتی به خمس و زکات، هم پاسخگوی نیازهای اقتصادی است و هم آینده جامعه را از بعد اقتصادی تضمین می‌کند. 🔹استاد حوزه علمیه قم با بیان اینکه پول به جای اعتبار محض، باید پول حقیقی باشد، گفت: مصداق بیع‌های کنونی ربای پنهان است و از نظام سرمایه داری غرب با سردمداری آمریکا گرفته شده است در حالی که ما اگر به جای پول، طلا و نقره را در بازار تزریق کنیم هم مشکلات برطرف می‌شود و هم کارمندان و بازاریان احساس غزت می‌کنند. 🔸عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم تورم را ناشی از پول اعتباری دانست و گفت: وقتی پول بدون ارزش حقیقی وارد بازار ‌شود آن را به هم‌می‌ریزد، پول اعتباری توان برابری با کالا‌ها را ندارد. 👈 بیشتر بخوانید 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 ببینید | متعبد شدن به دستورات شرع، خیلی مشکل‌تر از ریاضت است! 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔻بعد از استقرار حکومت اموی، اینها دست به چندین خلاف زدند؛ هم مشکلات سیاسی ایجاد کردند هم مشکلات عقیدتی و فکری ایجاد کردند هم مشکلات اخلاقی ایجاد کردند هم مشکلات اقتصادی ایجاد کردند و وجود مبارک امام باقر (ع) به تنهایی باید این مشکلات را حل می ‌کرد. 🔹قانون اساسی اسلام قرآن کریم است و تفسیر این قانون اساسی به عهده اهل بیت است. اینها اهل بیت را منزوی کردند، خود به جای اهل بیت نشستند، شدند مفسر قانون اساسی، شدند مفسّر قرآن! این همان تفسیر قرآن به رأی است. 🔹وقتی این ریشه اصلی، این قانون اساسی و این عنصر محوری دین، به دست دگراندیشان اموی و مروانی افتاد، از تفسیر به کلام سرایت کرد و این ویروس به کلام رسید، لذا مسئله جبر پیدا شد، مسئله تفویض پیدا شد، مسئله ارجاء پیدا شد. 🔹این گروه‌های مفوّضه و مجبّره و مرجئه، هر کدام برای دین آفتی بودند! وقتی کلام آسیب ببیند، اصول فقه و فقه هم از این آفت مصون نیستند؛ لذا مسئله قیاس در اصول فقه پیدا شد، مسئله قیاس در فقه پیدا شد. 🔸وجود مبارک امام باقر اول قرآن را نجات داد، بعد کلام را نجات داد، بعد اصول را نجات داد، بعد فقه را نجات داد، بعد مسائل فکری دیگر را نجات داد. 🔹 وجود مبارک امام باقر، به تنهایی قیام کرد و همه این حوزه‌ ها را درست کرد. امام باقر، سهم عظیمی دارد؛ او و فرزند بزرگوارش سهم عظیمی دارند! گاهی از این امام پنجم و امام ششم (سلام الله علیهما) به عنوان «باقرَین» یاد می ‌کنند، گاهی به عنوان «صادقَین» یاد می ‌کنند؛ اینها نجات دادند و الآن ما در کنار سفره اینها نشسته‌ ایم. / درس اخلاق ۱۳۸۲/۶/۶ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢شیخ طوسی‌ام آرزوست! ✍️حجت‌الاسلام محسن ابراهیمی مرحوم شهید مطهری در مقاله «الهامی از شیخ الطائفه» شرایط امروز فقه شیعه را با دوران شیخ طوسی مقایسه می‌کند و امروز را همانند آن زمان می‌داند. دوران قبل از شیخ، چیزی به نام اجتهاد وجود ندارد. بلکه متون فقهی ما شبیه ترجمه و تبویب روایات است. اما شیخ طوسی اجتهاد، تفریع و استنباط مسائل جدید را بنا نهاد و فقه استدلالی را با کتاب مبسوط آغاز کرد. فقه امروز با دو عنصری مواجه است که در تاریخ فقه شیعه بی‌سابقه است (دنیای فراگیر غربی، جمهوری اسلامی) لذا شیخ طوسی امروز، همانند شیخ طوسی قرن۵ ، باید ابداع کند. او نه تنها باید اجتهادی بنا نهد که مسائل و فروعات جدید را پاسخ دهد، بلکه نیاز دارد او باید فقهی ارائه دهد که بتواند در دنیای امروز کارآمد بوده و با آن بتوان جامعه را اداره کرد. 👈بخوانید: اهم ویژگی‌های شیخ طوسی امروز 🆔 https://eitaa.com/ijtihad