💢چگونگی تعامل حضرت امیر (ع) با خوارج ✍️استاد علی نصیری ظهور خوارج را باید یکی از تلخ‏‌ترین رخدادهای دوران حکومت حضرت امیر (ع) یاد کرد. از خوارج در گفتار حضرت امیر (ع) با عنوان «مارقان»؛ یعنی کسانی که به سان تیری که از کمان جدا می‌‏شود، از دین جدا شده‌‏اند، یاد شده است. اوج انصاف و داوری مهربانانه حضرت امیر (ع) درباره خوارج، در گفتار ذیل بازتاب یافته است: لَا تُقَاتِلُوا الْخَوَارِجَ بَعْدِی فَلَیسَ مَنْ طَلَبَ الْحَقَّ فَأَخْطَأَهُ كَمَنْ طَلَبَ الْبَاطِلَ فَأَدْرَكَهُ‏؛ پس از من خوارج را مكشيد. زيرا كسى كه خواستار حق بوده و به طلب آن برخاسته و به خطا رفته، همانند كسى نيست كه به طلب باطل برخيزد و به آن دست يابد.» معنای سخن امام آن است که صف خوارج؛ یعنی مارقین باید از صف معاویه و یاران او؛ یعنی قاسطین جدا شود؛ زیرا خوارج از آغاز به دنبال حق بودند، اما راه خود به مقصد را گم کرده و به خطا رفتند؛ در حالی که معاویه و یاران او از آغاز به دنبال باطل بوده و به صف باطل گراییدند. بازخوانی صفحات تاریخ و بررسی چگونگی تعامل حضرت امیر (ع) با مخالفان خود، به خوبی نشان می‌دهد که امام با الهام از آیات نورانی قرآن و سیره اخلاقی رسول اکرم (ص) تا چه اندازه بر اساس اصول اخلاقی؛ همچون عدالت، انصاف، مهر و گذشت با آنان رفتار کرده است. 👈 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=77634 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🏴 دسته‌ی عزای علوی در روز شهادت‌ حضرت امیرالمومنین (ع) در مشهد ◼️به توصیه مرجع فقید آیت‌الله صافی گلپایگانی و دعوت علمای اعلام 🎙باسخنرانی آیت‌‌الله سیدجعفر سیدان 🗓 شنبه ۲ فروردین ۱۴۰۴- ساعت ۱۵ | مشهد، چهارراه خسروی، مدرسه آیت‌الله خویی (ره) ... 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🏴 دسته عزای شهادت حضرت مولا امیرالمومنین علی (ع) همراه با آیت‌الله وحید خراسانی 🗓 شنبه ۲ فروردین ماه | ساعت ۱۷ | حرکت دسته عزا ساعت ۱۷:۳۰ | خیابان صفاییه، کوی ۲۳، فاطمیه حضرت ولی‌عصر‌صاحب‌الزمان (عج) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 صوت | ارکان عدالت در نگاه امام علی (ع) 🎙 استاد احمد مبلغی: عدالت تنها در صورتی به تحقق می‌پیوندد که این ارکان برقرار باشند، و در صورت فقدان هر یک، امکان تحقق عدالت از میان می‌رود. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 ۳ دقیقه «علی شناسی» با امام موسی صدر ◾️ تهَدَّمَتْ‏ وَ اللَّهِ أَرْكَانُ‏ الْهُدَى ◾️ وانْطَمَسَتْ وَاللَّهِ أَعْلَامُ التُّقَى ◾️ قتِلَ ابْنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى ◾️ قتِلَ عَلِيٌّ الْمُرْتَضَى 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢سرمایه گذاری در تولید یا خرید طلا ؟ ✍️ هادی انصاری فکر می‌کنید کل پولی که مردم در طلا آنلاین‌ها صرف خرید طلا کرده‌اند چقدر است؟ طبق گفته مسئولین حدود ۱.۵ تن طلا از سوی پلتفرم‌ها به بانک کارگشایی سپرده شده که حدود ۸۰ درصد از طلای فروخته شده توسط پلتفرم‌ها است. با یک محاسبه حدودی و دست بالا می‌توان ارزش کل این دارایی که تا کنون توسط مردم خریداری شده را در ابعاد حدود ۱۰ همت تخمین زد. نهایتا ۵.۷ همت وجوه سرمایه‌گذاری شده در صندوق‌های طلای بورسی را هم به این عدد اضافه کنید. چیزی تکان نمی‌خورد. گمان می‌کنید کل نقدینگی‌ای که وارد سکوهای تأمین مالی جمعی شده و احتمالا سرمایه در گردش برخی کسب و کارها را فراهم کرده چقدر است؟ عددی حدود ۷ همت. حالا این اعداد را مقایسه کنید با حجم تسهیلات اعطایی بانک‌ها‌ در ۱۰ ماهه نخست سال ۱۴۰۳، عددی بالغ بر ۵۰۰۰ همت. معادله روشن است. اعدادی که مردم در تخصیص آن نقش جدی دارند در مقایسه با حجم تسهیلات اعطایی بانک‌ها‌ تقریبا به صفر میل می‌کند. بخواهیم یا نخواهیم واقعیت این است که بخش تأمین مالی در اقتصاد ایران را بانک‌ها‌ مدیریت می‌کنند نه مردم. نقش مردم چه هنگامی که برای دریافت خودرو ثبت نام می‌کنند چه زمانی که به طلا آنلاین‌ها یا صرافی‌های رمز ارز هجوم می‌برند و چه حتی پولی که در بانک‌ها‌ سپرده می‌کنند به صفر میل می‌کند. 👈 پس در این میان رهبری چه چیزی را دنبال می‌کنند؟ : http://ijtihadnet.ir/?p=77655 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 فراخوان همایش ملی بزرگداشت آیت‌الله العظمی میلانی (قدس سره) ⏳تاریخ ارسال چکیده آثار: ۱۵ فروردین ۱۴۰۴ 🗓 تاریخ ارسال اصل مقالات: پایان خرداد ۱۴۰۴ ☝️جزئیات بیشتر در پوستر 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢روایت‌های ناتمام از امام علی (ع) ✍️حجت‌السلام مهراب صادق‌نیا جامعه‌ی ایران این روزها در سال‌‌روز شهادت امام علی علیه‌السلام‌ داغ‌دار است. سخن‌ران‌ها بر بالای منبر از فضایل و اعجاز شخصیت ایشان می‌گویند و قصد دارند ایمان شیعیان را تقویت کنند. در شرایط فعلی، سخن گفتن از امام علی و شاید بسیاری دیگر از شخصیت‌های دینی و حوادث تاریخی کار آسانی نیست. در باره‌ی این بزرگان هر چیز (درستی) نمی‌توان گفت. گاهی واکنش‌های تندی در پی دارد. توصیف‌ها بیش‌تر "جیب بلوزی" و دل‌بخواهانه‌اند. بخشی از شخصیت و سخنان امام را گفته و بخشی دیگر را پنهان می‌‌کنند. علی علیه‌السلام در توصیف این سخنران‌ها یا درِوازه‌ی قلعه‌ی خبر را از جا می‌کند، یا شبی هزار رکعت نماز می‌خواند و یا کیسه‌ای از خرما بر دوش دارد و شب‌ها به صورت ناشناس به یتیمان کمک می‌کند. با این حال، نهج‌البلاغه‌ی علی علیه‌السلام نشان می‌دهد که این اوصاف، کم‌ترین چیزهایی است که از این "اقیانوس ایستاده بر زمین" می‌توان گفت. آن‌چه علی را شایسته‌‌ی جانشینی پیامبر می‌کند هیچ‌کدام از این ویژگی‌ها نیست .... 📝 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=77652 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تأملی در دیدگاه‌‌های قائلین پول‌طلا و نسبت آن با سرمایه‌گذاری در تولید 🔻تولید، مهمترین پشتوانۀ پول ✍️دکتر محمدرضا قائمی‌نیک با تاکید و تصریح مقام معظم رهبری دربارۀ سرمایه‌گذاری در تولید و تحذیر ایشان از حرکتِ سرمایه‌ها به سمتِ بازار ارز و طلا، ابهامی دربارۀ مسئله‌ای است که چند وقتی است توسط جمعی از افراد به‌عنوان پول‌طلا پیگیری می‌شود مطرح شده است. ایشان تصریح دارند که «اگر سرمایه در راه تولید به کار رفت، دیگر به سمت کارهای مضر مثل خرید طلا، خرید ارز و امثال اینها نخواهد رفت و کارهای مضر، دیگر انجام نخواهد گرفت». این در‌حالی است که قائلین به پول‌طلا، علی‌رغم تنوع دیدگاه‌هایی که دارند، اما معتقدند که مشکل اصلیِ اقتصاد ایران، پول اعتباری و بدون پشتوانۀ ریال است که با خلق بدون پشتوانۀ آن توسط بانک‌ها، امکان مهار تورم از میان رفته است؛ هواداران پول‌طلا در مقابل، راهکارهای مختلفی از جمله تعبیۀ طلا در اسکناس‌ها به‌عنوان نخ طلا در اسکناس، تعریف درهم و دینار شرعی مطابق حدیثی از امام کاظم (ع) مبنی بر تعریف دینار با ۱۸ نخود طلا یا تعریف طلا یا نقره به‌عنوان پشتوانۀ پول ملی (با ترجیح درهم و دینار) برای جلوگیری از خلق پول مخصوصاً ریال ارائه کرده‌اند. در بین قائلین این دیدگاه، ریال به دلیل ماهیت استعماری‌اش که از دورۀ رضاخان پهلوی وارد دستگاه مالی ایران شده، باید کنار گذاشته شود و یکی از انواع پول فوق که عمدتاً همگی مبتنی بر طلا هستند، جایگزین آن شوند. طبیعتاً بر اساس این دیدگاه و قائلین آن که عمدتاً از ولایت‌مداران مقام معظم رهبری محسوب می‌شوند، برای عمل به فرمایش ایشان، سرمایه‌گذاری برای تولید نیز بایستی بر اساس طلا صورت گیرد و به همین دلیل، در اسرع وقت، طرفداران این دیدگاه شعار سرمایه‌گذاری طلایی برای تولید را ترویج داده‌اند. با این‌حال به‌نظر می‌رسد تجربۀ بیش از یک‌صد سالۀ ایرانیان و حتی مسلمین از دنیای مدرن و همچنین تجربۀ خاص بعد از جمهوری اسلامی که محصول تعامل خاصی با دنیای مدرن است، چالش‌هایی را برای این دیدگاه مطرح ساخته که در ادامه به آنها خواهیم پرداخت. اساس این چالش‌ها بر دوگانۀ قبول یا رد پول اعتباری است؛ قائلین به پول‌طلا عمدتاً خلق پول را ناشی از اعتباری دانستن آن می‌دانند و در مقابل، پول‌طلا را فاقد وجه اعتباری می‌دانند که می‌تواند به واسطۀ اعتباری‌نبودن، ثبات کافی برای اقتصاد و مهار تورم ایجاد کند. 👈 بنابراین مهمترین چالش‌ها بر سر این است که ثبات ناشی از پول‌طلا چگونه تامین می‌شود؟ در این رابطه حداقل چهار دیدگاه، قابل طرح و چالش‌هایی نیز بر آنها وارد است... 📝متن کامل این یادداشت تحلیلی را در «اجتهاد» مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=77649 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 ببینید | مراسم دسته عزای علوی در روز شهادت امیرالمومنین علیه السلام، با حضور علمای اعلام، هیئات‌‌مذهبی، زائران و مجاوران علی بن موسی الرضا علیه السلام 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎙چرا می‌گوییم قاتلان امیرالمومنین! 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎙 بشنوید | صوت مراسم قرآن به سر گرفتن حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در شب ۲۳ رمضان، سال ۱۳۵۳ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad