💢فقه حکمرانی باید پشتوانه «قاعده‌مند کردن تدابیر رهبری» باشد/ لزوم رویکرد فراکلان و تمدن‌ساز در فقه حکمرانی ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین پیروزمند: 🔹آیا فقه حکمرانی همان فقه مدیریت، فقه سیاست، فقه حاکمیت یا حکومت‌داری است؟ فقه حکمرانی فراتر و شامل تمامی این مفاهیم است، اما با رویکردی متفاوت، فقه حکمرانی فقه سرپرستی جامعه در مسیر تمدن‌سازی است که پیوندی ناگسستنی با فقه تمدن‌ساز دارد. 🔸فقه حکمرانی، فقه کنترل جهت و هدایت بر مدار توحید است. فقه حکمرانی، مشروعیت تصمیمات را از طریق ارتباط قاعده‌مند با منابع دینی فراهم می‌آورد و به این تصمیمات ملاک می‌بخشد. هدف غایی فقه حکمرانی، مشخص کردن «تکلیف حکمران» در شرایط متغیر و معارض است؛ شرایطی که پیوسته در حال دگرگونی و رقابت هستند. 🔹فقه حکمرانی باید پشتوانه «قاعده‌مند کردن تدابیر رهبری» باشد. رهبری جامعه، که ولی فقیه محور آن است، از حوزه علمیه مطالبه پاسخ به سؤالات حکمرانی را دارد، زیرا پاسخگویی به این سؤالات از توان یک نفر خارج است و نیازمند نظام فکری منسجم حوزوی است. 🔗گزارش اجتهاد از نشست «ابعاد و قلمرو فقه حکمرانی»: http://ijtihadnet.ir/?p=78753 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢از حکم فقهی تا هنجار اجتماعی، نقد رویکرد «تکلیف‌گرایی» در فقه 🔹استاد الهی خراسانی در نشست علمی «روش تبیین گزاره‌های فقهی برای هنجارسازی؛ رویکرد تکلیف‌گرایانه و پیامدهای آن» با تأکید بر ناکارآمدی روش الزام‌محور، راهکاری نوین برای تبیین احکام دینی در جامعه امروز ارائه داد. 🔸وی با بیان اینکه «انسان مدرن به‌دنبال توجیه عقلانی و فایده‌محور از احکام است»، تأکید کرد که صرف دستور به انجام تکالیفی مانند نماز یا حجاب، بدون تبیین چرایی آن، به اقناع و پذیرش نمی‌انجامد. 🔹به‌ باور استاد الهی خراسانی از آنجا که فقه کاربست‌های مختلفی در جامعه به شکل قانون و یا هنجارهای اجتماعی، فرهنگی و یا روابط قدرت و مانند آن دارد، این شکاف میان زبان فقه و ذهنیت جامعه معاصر، به «مقاومت اجتماعی» در برابر دین می‌انجامد. 🔸این استاد حوزه علمیه راهکار جایگزین این وضعیت را رویکردی با عنوان «گرایش‌سازی» دانست؛ رویکردی که به جای تأکید بر الزام و تکلیف، بر ایجاد باور، رغبت، و انگیزه‌های درونی در مخاطب تمرکز دارد. 🔗 گزارش نشست: http://ijtihadnet.ir/?p=78762 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مجتهدی که می‌خواستند متهم‌اش کنند اما ۴۰ سال بعد شناخته شد! ✔️۲۶ سال از درگذشت استاد صفایی می‌گذرد فردی که در دهه ۶۰ مورد اتهام‌های مختلفی قرار گرفت. مجتهدی که هنرمندها و فیلم‌سازان بسیاری دورش بودند. 🔗 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=78764 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بازخوانی راهبرد مقاومت: از مذاکره به‌مثابه ابزار تا تسلیم به‌مثابه خطا ✍️حجت‌الاسلام محمدحسن لنگری نگرانی امروز نه از جبهه دشمن خارجی، بلکه از تدوام «موریانه فکری» در درون نظام است که با بازتولید و پافشاری مذبوحانه بر نظریه‌های «تسلیم»، «مذاکره از موضع ضعف»، «تمجید و خوش‌بینی نسبت به نظم غربی» و «عدم حمایت از جریان مقاومت در منطقه»، در تلاش برای تغییر و انکار نرم بنیان‌های فکری مقاومتی است که کارآمدی آن‌ را در این جنگ تحمیلی نظاره کردیم. متأسفانه، بخشی از فضای علمی و رسانه‌ای کشور، به جای بازخوانی عقلانی از تجربه زیسته جمهوری اسلامی در مواجهه با نظام سلطه به خصوص در جنگ تحمیلی ۱۲ روزه، همچنان دچار شیفتگی نسبت به الگوهای ناکارآمد لیبرال و نئولیبرال در سیاست خارجی است. این طیف، ضمن نادیده‌گرفتن هزینه‌های هنگفت اعتماد به دشمن، همچنان به بازتولید «نظریه‌های مرگ و ذلت» مشغول‌اند همان نظریاتی که ثمره‌شان آغاز جنگ و شهید شدن بیش از ۱۰۰۰ هموطن و آسیب دیدن زیرساخت‌های کشور و... است. سیاست عقلانی در حوزه فقه سیاسی، مستلزم اتخاذ راهبردی است که هم حفظ کرامت ملت را تضمین کند، هم ابزارهای متناسب با زمان را در خدمت اهداف الهی قرار دهد. در این چارچوب، مذاکره در شرایطی که ابزار تحمیل اراده‌ی ما بر دشمن باشد، جایز بلکه لازم و ضروری است؛ اما مذاکره برای گرفتن رضایت دشمن یا جلب ترحم او، به‌هیچ‌وجه در قاموس عقلانیت سیاسی اسلام جای ندارد بلکه سیاست اسلام نسبت به مذاکره ناظر به هوشمندی راهبردی است، نه انفعال آسیب‌زا. 🔗متن کامل یادداشت در «اجتهاد» http://ijtihadnet.ir/? 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ابقای سه تن از فقهای شورای نگهبان توسط رهبر انقلاب ✔️حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب سه عضو فقیه شورای نگهبان را برای یک دوره دیگر منصوب کردند. 🔻در پی نامه آیت‌الله جنتی، دبیر شورای نگهبان مبنی بر پایان عضویت آقایان حاج سیداحمد خاتمی، حاج شیخ علیرضا اعرافی و حاج سیداحمد حسینی خراسانی در تاریخ ۲۵ تیرماه، رهبر معظم انقلاب در پاسخ مرقوم فرمودند: «با سلام و تحیت، حضرات محترم نامبرده را مجدداً به عضویت فقهای شورای نگهبان منصوب می کنم.» براساس اصل ۹۱ قانون اساسی، ۶ عضو فقیه شورای نگهبان از جانب رهبر معظم انقلاب منصوب می‌شوند. 🔺براساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی نصب و عزل فقهای شورای نگهبان با رهبر انقلاب است. ۶ عضو حقوقدان شورای نگهبان نیز از میان حقوقدانانی که رئیس قوه قضائیه به مجلس شورای اسلامی معرفی می‌کند، با رای نمایندگان مجلس انتخاب می‌شوند. @ShahraraNews

🎥 حجت‌الاسلام قنبریان: به بهانه دفاع از رهبری نباید جلوی نظرات کارشناسی را گرفت 📅 ۲۱ تیر ۱۴۰۴، مسجد دانشگاه تهران 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 دریافت صوت‌های نشست «تقابل یا تعامل ملت/ملی‌گرایی با امت/امت‌گرایی؛ واقعی یا ساختگی» که شامگاه شنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۴، در شبکۀ اجتماعی کلاب‌هاوس با سخنرانی دکتر حسن انصاری، عضو هیئت علمی مؤسسۀ مطالعات پیشرفته پرینستون و دکتر حسین کمالی، استاد دانشگاه هارتفورد در خانۀ گفتارها برگزار شد. 🔗 قسمت نخست: https://www.youtube.com/watch?v=DxN42WKw2UM 🔗قسمت دوم: https://www.youtube.com/watch?v=XbM0SKqrPWk 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔺نظر استاد سید احمد مددی درباره کتاب «تحف العقول» ✂️برشی از متن: اين کتاب با اين وصف که شش قرن در اختیار ما نبوده و مؤلّفش مجهول است و به صورتی واضح نمی‌دانیم که بوده و در کجا بوده، انصافاً خوب سالم مانده و همان تعبیر که مرحوم شیخ حسین بحرانی کردند (لم يسمح الدهر بمثله) تعبیر به‌جايی است؛ زيرا اوّلا روايات را بسیار زيبا انتخاب کرده و پرواضح است که مؤلّف آن شخصی ملا و حديث‌شناس است و ثانیاً اين متنی که الان به ما رسیده متن سالمی است و حتّی می‌توان ادّعا کرد که در مقايسه با کتاب «کافی» - که فوق العاده مشهور بوده و قراآت متعدّدی داشته – موفّق‌تر است و به استثنای موارد بسیار کمی که در آن خلل دارد ـ و يکی هم همین حديث معايش العباد آن است - غالب کتاب سَلیم است و اين تعقید را ندارد./ کشکول ناب حوزوی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حرف‌های مخالف فلسفه را خیلی قبول نداشت؛ البته فیلسوف هم نبود/ آقا با هر چیز غیر فقه و اصول مخالف بود 🔹آقا (پدر) فلسفی نبود اما با حرف‌های مخالف فلسفه هم موافقت نداشت.من در مشهد درس آقا میرزا جواد آقا تهرانی می‌رفتم. آقا جلال آشتیانی می‌گفت: نرو. می‌گفتم که می‌خواهم بروم؛ می‌گفت: پس به آقایت می‌‍گویم که تو درس میرزا جواد آقا میروی. 🔹یعنی آقا این جوری بود و حرف‌های مخالف فلسفه را خیلی قبول نداشت؛ البته فیلسوف هم نبود. درس آقا بزرگ رفته و این کتاب‌ها را خوانده بود و به طور طبیعی مقداری وابستگی داشت لذا با حرف‌های جریان آقا میرزا مهدی اصفهانی و به اصطلاح مکتب تفکیک مخالف بود. البته عبارت مكتب تفکیک را مرحوم آقای رضا حکیمی اصطلاح کرده و چنین عنوانی سابقه ندارد. 🔹از آن طرف، من درس مرحوم ایسی هم که می‌رفتم آقا نمی‌دانست. ایسی مردی فاضل، بسیار خوش حافظه و حکیم و از رفقای قدیمی آقا بود و ایشان او را کاملاً می‌شناخت. با این حال اگر می‌دانست که به خانه‌ی ایسی می‌روم و از او درس می‌گیرم قطعاً نهی می‌کرد؛ لذا من نمی‌گذاشتم آقا بفهمد. 🔹در واقع آقا با هر چیز غیر فقه و اصول مخالف بود، حتی مطالعه‌ی علمی متفرقه، رمان و داستان و مانند آن که دیگر هیچ. می‌گفت فقط فقه و اصول بخوانید. (روایت آقا، خاطرات آیت‌الله خامنه‌ای از زندگی پدر، ص ۵۶_۵۷) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣سلسله مباحث اجتهادی آیت‌الله‌ سبحانی با موضوع «جبر و اختیار» در مشهد 📌ویژه اساتید، طلاب و فضلای برادر و خواهر حوزه علمیه و دانشگاه 🗓زمان: شنبه ۴ مرداد لغایت پنجشنبه ۹ مرداد ۱۴۰۴ 🕌مکان:‌ مشهد مقدس، مدرسه علمیه عالی نواب 🔗ثبت‌نام: ارسال پیام به شناسه: @Ravabet_omoumi_navvab 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📊 #اطلاع_نگاشت | پیمان ابراهیم (ع) بر محور حب الحسین (ع) 🔻تقابل دو روایت از «پیام ابراهیم» و سرنوشت خاورمیانه 🔹محور عادی سازی (رژیم صهیونیستی و هم‌پیمانان) 🔸محور مقاومت (ملت محب الحسین) 🔗 متن کامل تحلیل: http://ijtihadnet.ir/?p=78564 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹موضع دولت در مورد فتوای محاربه‌ 🎙سخنگوی دولت: فتوای علما در «واکنش» به بی‌حرمتی‌ها بود / هرجا لازم باشد از نهادهای رسمی بین‌المللی پیگیری خواهد شد / به هیچ عنوان نیاز نیست این‌گونه رفتار کنیم... 🆔 https://eitaa.com/ijtihad