💢جنگ شناختی و ضرورت فقه رسانه‌ای در پاسداری از حقایق ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین علی رحمانی در شرایطی که جنگ‌های نوین دیگر محدود به درگیری‌های نظامی نیست و عرصه‌ای فراتر از آن یعنی جنگ شناختی و رسانه‌ای شکل گرفته، حفظ حقیقت و پاسداری از معرفت عمومی به چالشی جدی بدل شده است. جنگ شناختی که مبتنی بر تحریف اطلاعات و دست‌کاری ادراکات است، اکنون به یکی از ابزارهای اصلی دشمنان برای تضعیف انسجام ملی و سیاسی تبدیل شده است. در این میدان پیچیده، نیازمند رویکردی همه‌جانبه هستیم که هم از ظرفیت‌های فقه و الهیات برای تعیین حدود اخلاقی و حفظ صداقت بهره ببرد و هم سواد رسانه‌ای و تفکر انتقادی را برای مقابله با جنگ نرم تقویت کند. این یادداشت شفاهی در سه نکته کلیدی، ابعاد مختلف این چالش و ضرورت واکنش متناسب را بررسی می‌کند. 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=78825 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢رویکردهای نوین در فقه موسیقی: افق‌گشایی با انضباط فقهی ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹موسیقی می‌تواند به عنوان «مخدر» یا «اسباب عقب نگه داشتن» عمل کند، که این یک خلق جدید است. ما زمان شیخ انصاری و صاحب جواهر و مرحوم نراقی چنین موضوعی نداشتیم. برعکس، موسیقی می‌تواند «یک ابزاری در خدمت تبلیغ» و «امواج هدایت» باشد، که این نیز «یک موضوع جدید است». 🔹مسئله «دفع افسد به فاسد» الان به جد مطرح است. مثال مطرح شده، سیاست‌گذاری رسانه ملی برای حفظ مخاطب است. اگر رسانه ملی صرفاً به پخش محتوای مذهبی بپردازد، مخاطبان خود را از دست داده و آن‌ها به سمت رسانه‌های بیگانه با اینکه «تعهدشان نسبت به ارزش‌های ما نزدیک صفر است» می‌روند. بنابراین، ساخت برخی فیلم‌ها یا اجازه پخش برخی موسیقی‌ها، که ممکن است در چارچوب سنتی خلاف باشند، برای «مقابله با فیلم‌های مبتذل» و «کنترلی» بر صداهای مبتذل، از باب دفع افسد به فاسد مطرح می‌شود. 🔗 گزارش تفصیلی نشست در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=78828 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎬 گزارش ویدئویی از اجلاسیه سراسری مدیران حوزه‌های علمیه کشور در مشهد اجلاسیه سراسری مدیران حوزه‌های علمیه کشور با موضوع بررسی «مباحث اخیر و جنگ تحمیلی و دفاع مقدس ۱۲روزه» و با حضور اعضای شورای‌ عالی و معاونان حوزه‌های علمیه، مدیران استانی و مدیران مدارس علمیه در مشهد مقدس برگزار شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢«حوزه علمیه» و «رسالت‌های پساجنگ» ✍️حجت‌الاسلام احمدحسین شریفی مدیران حوزه‌های علمیه لازم است به طور جدّ درباره رسالت‌ها و مسؤولیت‌های حوزه علمیه پس از این جنگ تحمیلی بیاندیشند و از فرصت‌های نهفته در دل این تهدید برای ایجاد تحول در رسالت‌ها و مأموریت‌های حوزه‌ علمیه، به ویژه در راستای منشور حوزه پیشرو و سرآمد، بهره بگیرند. اینکه بعد از این جنگ جهانی ترکیبی و پیچیده علیه جمهوری اسلامی، برنامه‌های درسی و پژوهشی و تبلیغی و فرهنگی حوزه‌های علمیه کمافی السابق و به همان سبک و سیره پیشین خود باشد، پذیرفته نیست. در این جنگ معلوم شد که همه قوت و قدرت نظام جمهوری اسلامی در عمل به تئوری مقاومت در عرصه‌های نظامی و سیاسی بوده است. مبانی نظری این تئوری و این سبک از حکمرانی نیازمند تحکیم و تقویت است. مباحثی همچون الهیات مقاومت، فقه مقاومت، اخلاق مقاومت، اقتصاد مقاومت، دیپلماسی مقاومت، جامعه‌شناسی مقاومت، روان‌شناسی مقاومت و امثال آن باید در حوزه‌های علمیه مورد بررسی و مطالعه قرار گیرد. مباحث بسیار پردامنه و عمیق «جهاد» (اعم از جهاد نظامی، جهاد فرهنگی، جهاد علمی، جهاد تبلیغی، جهاد مبارزه با سبک زندگی غربی و امثال آن) باید از مباحث محوری حوزه‌های علمیه باشد. 🔗 متن یادداشت: http://ijtihadnet.ir/?p=78835 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 فیلم مستند «فقیه مبلغ» نگاهی به حیات علمی و اجتماعی فقیه اهل بیت(ع) آیت الله حاج شیخ محمد حسین سیبویه(ره) 🔻انتشار به مناسبت دهمین سالگرد ارتحال آن عالم ربانی | تهیه شده در موسسه میراث فقاهت خراسان - ۱۴۰۱ 🔗جهت مشاهده مستند با کیفیت بالا کلیک کنید 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣پذیرش طلاب خواهر سطح چهار «فقه خانواده» 🔻مرکز تخصصی طوبی در مقاطع سطح سه و چهار از میان طلاب خواهر علاقمند و مستعد برای سال تحصیلی ۱۴۰۵-۱۴۰۴ طلبه می پذیرد. 🔷 مقطع سطح چهار «فقه خانواده» 🔷 مقطع سطح سه «اخلاق و تربیت اسلامی» و «مشاوره با رویکرد اسلامی» 🔸امتیازات دوره: 🔸اعطای مدرک رســـمی حـوزه علمیه 🔸امکان ادامه تحصیل در مقاطع بالاتر حوزه و دانشگاه، بهره مندی از اساتید 🔸 برجسـته و امکانات آموزشـی و پژوهشی دفـتر تبلیغات اسـلامی 🔗 ثبت نام: paziresh.dte.ir 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣سلسله نشست‌های پژوهشی رساله های اجتهادی مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(ع) 🔻 رساله اجتهادی فقه امنیت (نشست اول) 🔹موضوع: ماهیت و ساختار فقه امنیت 🎙 با حضور و ارائه: حجت‌الاسلام و المسلمین علی رضایی تهرانی (مدرس خارج فقه و اصول حوزه علمیه خراسان) 🗓زمان: چهارشنبه، ۱ مرداد ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۳٠ 🕌مکان: مشهد مقدس، حرم مطهر رضوی، مدرسه عالی فقاهت عالم آل محمد(علیهم السلام) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بیانیه مشترک علمای بحرین علیه محاصره غزه؛ انزجار از سکوت امت اسلامی ✔️جمعی از علمای برجسته بحرین طی بیانیه‌ای که در حساب رسمی دفتر آیت‌الله سید عبدالله الغُرَیفی در شبکه اینستاگرام منتشر شد، محاصره ظالمانه‌ای را که نیروهای صهیونیستی بر غزه تحمیل کرده‌اند که منجر به گرسنگی شدید اهالی آنجا شده است محکوم نمودند. 🔹در این بیانیه آمده است: «ما با شدیدترین عبارات، محاصره غزه و گرسنگی دادن به کودکان، زنان و سالخوردگان آن از سوی صهیونیست‌های ستمگر را محکوم می‌کنیم و نسبت به وضعیت کنونی امت اسلامی که به سکوت و غفلتی دچار شده که نه به فریاد درماندگان پاسخ می‌گوید و نه ظلمی را برطرف می‌سازد، ابراز انزجار می‌نماییم.» 🔹این علما تأکید کردند: «امت اسلامی و جامعه بین‌المللی از نظر اخلاقی و حقوقی مسئولیت دارند که این محاصره ناعادلانه را پایان بخشیده و به مردم غزه امدادرسانی کنند.» 🔹این بیانیه که روز دوشنبه ۳۰ تیرماه ۱۴۰۴ هجری شمسی، مصادف با ۲۵ محرم الحرام ۱۴۴۷ هجری قمری منتشر گردید، به امضای علمای بزرگوار ذیل رسیده است: آیت‌الله سید عبدالله الغریفی، حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ محمدصالح الربیعی، حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ محمود العالی، حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ محمد صنقور، حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ علی الصددی. 🔸همچنین آیت‌الله شیخ محمد یعقوبی، مرجع تقلید عراقی، با اشاره به عمق فاجعه انسانی در غزه، خواستار اقدام فوری دولت عراق برای همکاری با دولت مصر به‌منظور باز کردن مسیر ارسال غذا و دارو به غزه شده و سکوت در برابر این جنایت را غیرقابل توجیه دانست. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نامه استاد اعرافی به علمای بزرگ کشورهای اسلامی ✔️مدیر حوزه‌های علمیه طی نامه‌هایی از علمای دنیای اسلام خواست تا طاغوت ظلم را خطاب قرار دهند و گرسنگی مظلومان را فریاد زنند و بر دولت‌های اسلامی بانگ برآورند و خواستار اقدام فوری امت اسلامی و نهادهای بین‌المللی برای شکستن محاصره و رساندن کمک‌های حیاتی شوند. 📝متن نامه + اسامی علمای اسلام و ادیان و شخصیت‌های جهان اسلام که برای ایشان نامه ارسال شده است: http://ijtihadnet.ir/?p=78838 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مداحی و منبر بی‌سند، آسیب به معارف اهل‌بیت(ع) است 🔻هیچ کس حق ندارد در جمهوری اسلامی ایران از موضع ضعف صحبت کند و عزت مردم را تضعیف کند ✔️آیت‌الله نوری همدانی: 🔹امروز مردم توقع دارند ما پاسخگو شبهات و مشکلات آنها باشیم نه اینکه با مطرح کردن حرف‌های بی‌سند و اشعار بی‌محتوا مردم را سرگرم کنیم، امروز منبری خوب و مداح خوب کم نداریم اما یک عده‌ای با عنوان منبری و مداح حرف‌هایی می‌زنند که هیچ سند و منبعی ندارد، ما باید اهل‌بیت «علیهم السلام» را از زبان خودشان معرفی کنیم. 🔸امروز اینکه مردم از ما بیان معارف دین را بطور صحیح و مستند توقع دارند و باید برای این کار زحمت کشید، فکر کنیم فقط عبا به سر بکشیم فوقش یک نماز جماعت بخوانیم و یک منبر برویم و کاری به مردم نداشته باشیم نیست. مردم امروز می‌خواهند ما زبان‌ آنها باشیم و مدافع حقوق آنها باشیم لذا باید یک معمم نیاز جامعه را درک کند. 🔹هیچ کس حق ندارد در جمهوری اسلامی از موضع ضعف صحبت کند و عزت مردم را تضعیف کند و با همه خیانت و جنایات دشمن باز به آنها اعتماد کند... 🔗 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=78840 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣نشست علمی «روش حل مسئله اصولی مرحوم شیخ انصاری (ره)» 🎙ارائه: حجت الاسلام ابراهیم توکلی مقدم، محقق و مدرس سطوح عالی حوزه علمیه 🗓 زمان: چهارشنبه، یکم مرداد ۱۴۰۴، ساعت ۱۲ 🏢 مکان: مشهد، خیابان آیت الله بهجت ۱۳ و ۱۵، مرکز تخصصی حوزوی ائمه اطهار (علیهم السلام) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢واجب نوع سوم؟ ✍️حجت‌‌الاسلام محمدمهدی تهرانی استاد علیدوست در کتاب "روش‌شناسی اجتهاد" گاه به دیدگاه دیگر اساتید معاصر از جمله استاد میرباقری اشاره دارد. یک نمونه از نقل‌ها به چیستی حکم اجتماعی راجع است که استاد علیدوست از آن با عنوان "اظهارنظری جالب" یاد می‌کند. در بیان معروف استاد میرباقری، مکلف حکم اجتماعی، جامعه یا نظام حاکمیت در نظر گرفته می‌شود و این مجموعه بزرگ انسانی مکلف به انجام یک فعل بزرگ و مشاع هستند و در ثواب و عقاب آن نیز با هم شریک‌اند. در این تکلیف و ثواب و عقاب مشاع، سهم همه به یک اندازه نیست. فرمانده لشکر مکلف به فعل کل است و تکلیف ابتدا متوجه اوست. در گام بعد و از مجرای ولیّ است که تکلیف به آحاد مکلفین تقسیم می‌شود. استاد علیدوست بر همین‌پایه معتقد است در کنار تقسیم احکام به عینی و کفایی با سنخ سومی از احکام مواجهیم که باید از گفت‌گو پیرامون آن به مثابه بحثی گرانسنگ و بایسته در اصول فقه یاد کرد. از نگاه استاد البته بسیط‌انگاران بلافاصله جواب‌هایی به مسئله خواهند داد؛ اما این مسئله به مداقه‌ای فراتر از این نیاز دارد. پرسش دقیقا این است که در "الزانیه و الزانی فاجلدوا کل واحد منهما مائه جلده" یا "والسارق والسارقه فاقطعوا ایدیهما" یا "وان خفتم شقاق بینهما فابعثوا حکماً من اهله و حکماً من اهلها"، مکلف کیست؟ واجب عینی که نمی‌تواند باشد و همه مکلف چنین احکامی باشند‌. واجب کفایی هم نیست. 🔗 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=78842 🆔 https://eitaa.com/ijtihad