💢تحلیل ماهوی «حکم حکومتی» و «فتوای اجتماعی»: افق‌های نو در اجتهاد معاصر 🔹استاد ابوالقاسم علیدوست، گفت: علمای ما چیزی به نام احکام حکومتی یا حتی حکم حکومی به معنای مصطلح فعلی ندارند. این‌ها در بحث قضا، هنگامی که حکم قضایی را مطرح می‌کنند، اصطلاحی به نام حکم حاکم را ذیل حکم قضایی می‌آورند و از یک جنس می‌دانند؛ با این تفاوت که اگر در فصل خصومت باشد، آن را حکم قضایی می‌گویند و اگر در مصالح عامه باشد، تعبیر حکم حاکم می‌کنند. این حکم حکومی قسیم حکم الهی است و با فتوای اجتماعی فرق می‌کند. 🔹عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، با انتقاد از خلط رایج میان "حکم حکومتی" و "حکم الهی ثانوی"، این برداشت را ناشی از عدم تصور صحیح ماهیت حکم حکومتی دانست وفتوای میرزای شیرازی در تحریم تنباکو را مصداق "فتوای اجتماعی" برشمرد، نه "حکم حکومتی". 🔹استاد علیدوست، از لزوم بهره‌گیری مجتهد از "کارشناس امین" در مسائل اجتماعی و حکومتی سخن گفت و با انتقاد از رویه‌ای که برخی فقیهان، کارشناسی موضوعات را خود بر عهده می‌گیرند یا صرفاً به مطالعات سطحی بسنده می‌کنند، تأکید کرد که در موضوعات پیچیده‌ای نظیر "بورس" یا "ارز دیجیتال"، حتی کارشناسان متخصص نیز گاه درگیر ابهامات هستند، چه رسد به فقیهانی که صرفاً بر مبنای مطالعات فقهی خود، اقدام به صدور حکم می‌کنند. 👈گزارش «اجتهاد» از نشست «بایسته شناسی‌روش تحصیل اجتهاد با تاکید بر فقه حکومتی»: http://ijtihadnet.ir/?p=78892 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢انتقاد آیت‌الله‌ سبحانی از سکوت برخی رهبران اسلام در برابر فاجعه انسانی در غزه آیت‌الله‌ جعفر سبحانی، در پایان درس خود، به بررسی وضعیت کنونی جهان اسلام پرداخت و با اشاره به حدیثی از پیامبر اکرم(ص)، بر لزوم وحدت مسلمانان تأکید و از بحران انسانی در غزه و سکوت رهبران جهان اسلام ابراز نگرانی عمیق کرد. ایشان با استناد به فرمایش پیامبر اسلام(ص) که مسلمانان را همچون «بنیان واحد» توصیف کرده‌اند، خاطرنشان کرد: مسلمانان باید مانند اجزای یک ساختمان محکم، از یکدیگر حمایت کنند. امروز جهان اسلام با تفرقه و پراکندگی مواجه است و این وحدت آرمانی تحقق نیافته است. این مرجع تقلید با اشاره به وضعیت اسفبار مردم غزه، به ویژه کودکان، گفت: مسلمانان غزه تحت شکنجه‌های شدید قرار دارند، کودکانشان دچار سوءتغذیه شده‌اند و غذایی که می‌خورند جذب بدنشان نمی‌شود. آن‌ها به‌صورت تدریجی محکوم به مرگ از گرسنگی هستند. ایشان این وضعیت را «ننگ بزرگی برای بشریت» خواند و پرسید: عقلانیت، انصاف و انسانیت به کجا رفته است؟ چگونه می‌توان سه سال مردم را در محاصره گرسنگی قرار داد و جهان شاهد این فاجعه باشد؟ آیت‌الله سبحانی از سکوت و بی‌عملی سران کشورهای اسلامی انتقاد کرد و بیان داشت: علما و مردم فریاد می‌زنند، اما متأسفانه حاکمان و پادشاهان جهان اسلام یا سکوت کرده‌اند یا تنها به محکوم‌کردنهای سطحی بسنده می‌کنند در حالی که برخی حتی به طرف مقابل نیز کمک می‌رسانند. خداوند به علما، مسلمانان و کشورهای اسلامی که «بوی انسانیت می‌دهند» یاری رساند تا گرد هم آیند و برای حل این معضل بزرگ چاره‌اندیشی کنند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢معمای خصومت دنیای مدرن با جمهوری اسلامی و تکلیف حوزه و دانشگاه ✍️حجت‌الاسلام داوود مهدوی زادگان اگر متغیر رفتار خصمانه دنیای مدرن با جمهوری اسلامی را کنار بگذاریم متوجه خواهیم شد که ایران اسلامی از ابتدای پیروزی انقلاب اسلامی تا امروز تقریبا با هیچیک از این حوادث مواجه نمی‌شد. ملت نه با جنگ‌های تحمیلی و تحریم‌های فلج کننده به گفته دشمن روبرو می‌شد و نه برای دفع این حوادث مجبور به تقدیم هزاران شهید و جانباز می‌شد. هر فتنه و توطئه‌ای که علیه ایران آزاد و مستقل شکل گرفته و می‌گیرد از خصومت غرب مدرن و استکبار جهانی است. معمای کار در همین جاست. دلیل این همه خصومت دنیای مدرن با ایران اسلامی و جمهوری اسلامی چیست؟ 🔗 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=78912 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 فراخوان نخستین همایش ملی «حقوق و کرامت انسان در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (علیه‌السلام) 📝محورهای همایش: ✅ کرامت و حقوق سیاسی انسان در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅ کرامت و حقوق اجتماعی انسان در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅کرامت و حقوق اقتصادی انسان در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅روش ها و عناصر مبارزه در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅ مستندات قرآنی در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅ رویکردهای تمدنی در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅ اصول مناظره و تعامل فرهنگی در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ✅ راهبرد سیاسی مواجهه با حکومت زمان در سیرۀ سیاسی-اجتماعی حضرت امام رضا (ع) ⏳ آخرین مهلت ارسال مقالات: ۲۰ آبان ۱۴۰۴ 🗓 آیین اختتامیه آذرماه ۱۴۰۴ 🌐پایگاه اینترنتی: www.confru.ir 🏛 دبیرخانه: مشهد مقدس حرم مطهر رضوی صحن امام حسن مجتبی(ع) دانشگاه علوم اسلامی رضوی؛ ساختمان شماره ۲ اداره برنامه ریزی و خدمات پژوهشی _ دبیرخانه همایش 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بدون شبکه هماهنگ‌کننده میان فقه، علم و ‌مدل‌های برنامه‌ریزی، دولت اسلامی شکل نمی‌گیرد 🔹استاد میرباقری، با نقد رویۀ رایج برنامه‌ریزی در کشور که مبتنی بر علوم انسانی و بدون استناد به منابع دینی است، خاطرنشان کرد: احکام ادارۀ جامعه باید از دین استنباط شود. بدین‌صورت که احکام جهت، احکام ارکان و احکام مقومات از دین استنباط شود و تطبیق بر شرایط موجود توسط فقیه صورت بگیرد؛ یعنی خود حاکم موضوع را احراز کرده حکم را مستقیم روی موضوع می‌برد و وقتی برای تغییر وضعیت موجود نسخه می‌نویسند، یک مجموعه دستورات منسجمی برای تغییر وضعیت را لحاظ می‌کند. 🔸وی با اشاره به لزوم ترکیب سه عقل نظری، عملی و تجربی در مدیریت جامعه، بر هماهنگی میان استنباط فقهی، مدل‌های علمی و برنامه‌ریزی تأکید کرد و اظهار داشت: راه حل، «نرم‌افزار ادارۀ جامعه» است و تا زمانی که شبکه تحقیقاتی هماهنگ‌کننده میان فقه، علوم و مدل‌های برنامه‌ریزی ایجاد نشود، امکان تحقق دولت اسلامی فراهم نخواهد شد. 🔹میرباقری، با تأکید بر اینکه دین ناظر به سرپرستی کل متغیر است و نباید نقش آن را به احکام کلی و فردی محدود کرد، یادآور شد: تنها از طریق تولید یک منظومۀ منسجم از احکام ولایی مبتنی بر فقه استنباطی می‌توان مسیر تحقق تمدن اسلامی را هموار ساخت. دخالت دین در برنامه‌ریزی نباید تنها دخالت در خروج و اصلاح در آخر کار باشد، بلکه در فرایند ساخت باید حضور داشته باشد؛ یعنی احکام جهت مقومات باید استنباط و بر اساس آن وضعیت تنظیم شود. 👈 تحقق تمدن اسلامی در سایۀ فقه استنباطی: http://ijtihadnet.ir/?p=78900 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢اعتبار اطلاقات و عمومات در احکام حکومتی؛ بررسی دقیق مرزهای حجیت نص برای مکلفین عادی 💢استاد محمد قائینی: 🔹آیا وجود ارتکاز در عصر حاضر، ملازم با وجود آن در عصر معصوم (ع) نیز هست؟ صرف وجود یک ارتکاز در زمان حال، لزوماً به معنای وجود آن در عصر ائمه (ع) نیست. مثال در عصر حاضر، بانک به عنوان یک شخص حقوقی پذیرفته شده است، در حالی که در عصر معصوم (ع) چنین نهادی وجود نداشته است. بنابراین، نمی‌توان صرفاً بر اساس ارتکازات کنونی، درباره اطلاقات متون دینی در گذشته حکم صادر کرد. 🔸در برخی امور، نظیر اجرای حدود شرعی یا وجوب جهاد ابتدایی، با وجود اطلاق ظاهری در آیات و روایات مربوطه، یک ارتکاز عمومی و عرفی وجود دارد که انجام این وظایف را به حاکم شرع یا امام معصوم (ع) اختصاص می‌دهد. این ارتکاز، به مثابه یک «قرینه متصله» عمل می‌کند؛ همانند قیدی که از ابتدا در کلام وجود داشته و مانع از شکل‌گیری اطلاق برای افراد عادی می‌شود. در چنین مواردی، تمسک به اطلاق نصوص برای توجیه جواز اقدام افراد عادی در این امور، از پایه نادرست است، چراکه اطلاقی از ابتدا شکل نگرفته تا بتوان به آن تمسک جست. 🔹در برخورد با اطلاقات و عمومات، بویژه در مسائل حکومتی، صرف اتکا به ظاهر الفاظ کفایت نمی‌کند. بلکه ضروری است که فقیه، ارتکازات عمومی و عرفی را با دقت مورد سنجش قرار دهد. این ارتکازات، همانند قرائنی درونی، می‌توانند دایره شمول اطلاق را تحدید کنند و از گسترش بی‌رویه حکم به مواردی که شرع قصد شمول آن را نداشته، جلوگیری نمایند. 👈 گزارش تفصیلی «اجتهاد» را بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=78898 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 ببینید | بررسی ساختار اسانید کافی 🎙 استاد سید علیرضا حسینی شیرازی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢محصور شدن طلاب در مدارس بخاطر نظام آموزشی، حوزه را از رونق می‌اندازد 🔻دروس آزاد حوزه تقویت و انتخاب آزاد استاد برای طلاب تسهیل شود 🔻معیار ارزیابی طلاب، اختبار علمی به شیوه‌های سابق باشد ✔️آیت‌الله سبحانی در دیدار با استاد شب‌زنده‌دار، دبیر شورای عالی حوزه‌های علمیه: 🔹باید دروس آزاد حوزه تقویت و انتخاب آزاد استاد برای طلاب تسهیل شود. آنچه که باید معیار ارزیابی طلاب باشد، اختبار علمی به شیوه‌های سابق است. 🔸مباحثه به عنوان یکی از سنت‌های کارآمد حوزه علمیه است. مباحثه در گذشته بسیار رایج و موثر بود که متاسفانه امروزه خیلی کم رنگ و تعطیل شده است. همچنین ضرورت دارد طلاب جهت تقریر نویسی و کتابت به عربی توانمندسازی شوند. 🔹اگر نظام آموزشی ما به گونه‌ای باشد که طلاب را در مدارس محصور کند، حوزه آزاد ما از رونق خواهد افتاد و شبیه دانشگاه خواهد شد. 👈 ادامه بیانات: http://ijtihadnet.ir/?p=78919 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 در برخورد با منافقین داخلی اشداء علی الکفار باشید ✍حجت‌الاسلام‌ مهدی ابوطالبی نهم مردادماه سالگرد صدور حکم تاریخی حضرت امام خمینی رضوان‌الله تعالی علیه در باره‌ی اعدام منافقین در سال ۱۳۶۷ است. 🔻حضرت امام در این نامه تاریخی خود چند نکته قابل توجه دارند: 1⃣ کسانی که در زندان‌های سراسر کشور بر سر موضع نفاق خود پافشاری کرده و می‌کنند، محارب و محکوم به اعدام می‌باشند. 2⃣ تشخيص موضوع در تهران با رأی اکثریت آقایان حجةالاسلام نیّری دامت افاضاته و جناب آقای اشراقی و نماینده‌ای از وزارت اطلاعات می‌باشد، اگرچه احتیاط در اجماع است. 3⃣ در زندانهای مراکز استان کشور رأی اکثریت قاضی شرع، دادستان انقلاب و یا دادیار و نماینده وزارت اطلاعات لازم الاتباع می‌باشد. 4⃣ رحم بر محاربین ساده اندیشی است. 5⃣ قاطعیت اسلام در برابر دشمنان خدا از اصول تردیدناپذیر نظام اسلامی است. 6⃣ با خشم و کینه انقلابی خود نسبت به دشمنان اسلام رضایت خداوند متعال را جلب نمایید. 7⃣ آقایانی که تشخیص موضوع به عهده آنهاست وسوسه و شک و تردید نکنند و سعی کنند «اشداء علی الکفار» باشند. 8⃣ تردید در مسائل قضایی اسلام انقلابی نادیده گرفتن خون پاک و مطهر شهداء می‌باشد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📰نسخه PDF نشریه اینترنتی #دارالعلم شماره اول، دوم و سوم 🆔 @razavinet 🆔 https://eitaa.com/ijtihad