💢 نماز باران و توبه از ذنوب اجتماعی ✍️ حجت‌الاسلام محمدعلی رنجبر ابتدا به این جملات مرحوم شاه آبادی به عنوان یک فقیه استراتژیست عنایت کنید: «بعضي از غَفَله و جَهَله را مشاهده مي‌نماييم که تشکر مي‌کنند از اينکه صنايع دشمن، آنها را اداره نموده و مي‌گويند خداوند عالم آنها را خر و حمال ما قرار داده؛ ولي اگر به نظر منصفانه متوجه شوند، مي‌فهمند حمال کسي است که پنبه را يک من شش قِران به دشمن مي‌دهد و يک من ششصد تومان يا متجاوز از او مي‌خرد. حال مشاهده کن ببين خر کيست؟ و آيا اين نعمت است که آن را تشکر کني!؟ يا آنکه از جهت عدم اِعمال قوة عاقله و عامله، خود را مورد انتقام خداوند کرده‌ايم و بايد استغفار نموده و عرض کنيم: «رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا»؛ و تغيير دهيم بي‌حسي را به حس، و بي‌غيرتي را به غيرت؛ و آية شريفة «جاهد الكفار و المنافقين» و آیه «وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ» را به موقع اجرا گذارده و كفّار را در امتعة آنها كشته و به تركِ مخالطه و مراوده بر آنها خشم نماييم؛ و حسّ حاجت را منظّم عالم خود گردانيده و در اين مقام برآييم كه امتعة مسلمين را مغتنم دانسته و حوائج را به خود آنها و در خود آنها اداره نماييم.» (شذرات المعارف – آیت‌الله شاه‌آبادی) گاهی اوقات خشکسالی تنها از آسمان نیست؛ از زمین دل‌های ماست. نماز باران فقط برای نزول آب نیست، برای نزول رحمت است. رحمتی که وقتی جامعه به ذنوب اجتماعی آلوده شود، از ما گرفته می‌شود. ذنوبی که نه فردی، بلکه تمدنی‌اند؛ ذنوبی که باعث شدند بی‌غیرتی را «رواداری» بنامیم، وابستگی اقتصادی را «توسعه»، و بی‌حسی در برابر سلطه را «عقلانیت سیاسی» جلوه دهیم. ما از گناهانی باید توبه کنیم که سرنوشت جمعی ما را خشکاندند؛ از اینکه بازار و صنعت و اندیشه خود را به بیگانه سپردیم، از اینکه به جای «جهاد»، تن به «مراوده» دادیم، و از اینکه خود را در برابر دشمن، «ناتوان» و «نیازمند» دیدیم. پس اگر باران نمی‌بارد، شاید باید پیش از آنکه به آسمان بنگریم، به خودمان نگاه کنیم. شاید لازم است با توبه از ذنوب اجتماعی، از خودِ مقصر در این قحط رحمت استغفار کنیم، و از خدا بخواهیم: «رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا...» آن‌گاه که بی‌حسی را به حس، و بی‌غیرتی را به غیرت بدل کنیم، رحمت خدا، هم از آسمان خواهد بارید، و هم در زمینِ جامعه‌مان جوانه خواهد زد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚نیم‌نگاهی به کتاب الاجتهاد المقاصدی و المناطی ◽️کتاب «الاجتهاد المقاصدی و المناطی» نوشته حیدر حب‌الله، پژوهشی منسجم و اصولی درباره روش اجتهاد مقاصدی و مناطی است که در آن نویسنده تلاش کرده تا چارچوب جامعی برای این نوع اجتهاد ارائه دهد. ◽️این اثر با فاصله‌گیری از رویکردهای خطابی و نظریه‌پردازی‌های کلی، بر مباحث دقیق و مستند اصولی متمرکز است و هدف دارد اجتهاد مقاصدی و مناطی را به‌عنوان یک نظام فکری عمیق در فقه اسلامی، مستدل و قابل اجرا معرفی کند. ◽️این کتاب در پی آن است که با توجه به نیازهای نوظهور در جامعه معاصر، نگاهی دقیق‌تر به اهداف شریعت و کشف مناط احکام بیفکند و در عین حال، فضایی فراهم کند که به‌دور از افراط‌گرایی یا سکولاریزه شدن فقه، شریعت اسلامی در پیوند با واقعیت‌های زمانه حفظ شود. 🔗 تفصیل مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=80038 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حوزه در عرصه هوش مصنوعی پیشرو و سربلند است/ رسانه‌ها نشان دهند که حوزه چگونه در علم و فناوری پیشرفت کرده است ✔️حضرت آیت‌الله‌ ناصر مکارم شیرازی امروز در دیدار رئیس و جمعی از مدیران و محققان مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی(نور) که با همراهی جمعی از اساتید علوم قرآن و تفسیر حوزه برگزار شد به مناسبت رونمایی از سامانه هوشمند «گفت‌وگو با تفاسیر» ضمن تقدیر از تلاش‌های انجام‌شده در حوزه فناوری‌های دینی، تأکید کرد: حوزه علمیه نه‌تنها از قافله علم و فناوری عقب نمانده، بلکه در زمینه بهره‌گیری از هوش مصنوعی در خدمت قرآن و معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام نیز پیشرو و سربلند است. بسیاری از کارهای ارزنده صورت می‌گیرد اما منتشر نمی‌شود. رسانه‌ها و صداوسیما باید نشان دهند که حوزه چگونه در علم و فناوری پیشرفت کرده است. 🔗گزارش: http://ijtihadnet.ir/?p=80044 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣افتتاحیه رویداد آموزشی یک ساله «زیست‌جهــان اقتصــادِ ایران» 🔻رابطه فقه و کارشناسی در شناخت مسائل اقتصاد و حکمرانی 🎙استاد سیدمحمد‌مهدی میرباقری 🔻چگونه اقتصاد جامعه را از دست داد؟! 🎙حجت‌الاسلام‌والمسلمین محسن قنبریان 🔻واقعیت‌ها و پیچیدگی‌های نظام اجرایی و تقنینی کشور 🎙دکتر محسن زنگنه 🗓زمان: پنج‌شنبه‌ ۲۲ آبان، ساعت ۱۴:۳۰ 🏛مکان: قم، بلوار معلم،خیابان شهیدین، پلاک۵۲، بنیاد فرهنگی امامت 📌حضور برای عموم آزاد است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹اشک چشمی که تبدیل به باران شد! 👈 پایِ سخنِ شیرین علامه‌جعفری: درباره نمازِ باران آیت‌الله‌خوانساری و ملامحمد (از علمای‌بابل)؛ از شوخی ملامحمّد تا اشک‌ِ دردبار وی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تاریخ حدیث شیعه، بر پایۀ شفاهی یا مکتوب؟ بررسی نسبت میان سنت شفاهی و سنت مکتوب در انتقال حدیث شیعه طی قرون نخست، یکی از مسائل بنیادین تاریخ این مکتب است. فهم این نسبت نه‌تنها برای شناخت شیوه‌های نقل حدیث، بلکه برای ارزیابی اعتبار منابع، جایگاه راویان و درک تحولات فقه و کلام امامیه ضروری است. آیا میراث حدیثی ما عمدتاً محصول نقل سینه به سینه بوده یا متکی بر مکتوبات پیشین است؟ این پرسش، محور اصلی این نوشتار است که به واکاوی شواهد تاریخی، داده‌های رجالی و بسترهای شکل‌گیری حدیث شیعه می‌پردازد. 🔗 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80049 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢توصیه‌های مراجع به رئیس دستگاه عدلیه ✔️آیت‌الله جوادی آملی: در روایات هست که اگر یک قاضی حکمی را میان خود و خدای خود، الهی و درست صادر کند و آلودگی‌های زیرمیزی و رومیزی نداشته باشد، ده‌ها برابر برکت بر جامعه نازل می‌شود. در روایتی از امام صادق(ع) آمده "اگر دستگاه قضا منحرف شود و ظلم کند، جلوی نزول باران و برکات الهی گرفته می‌شود". این سخنان، بیانی علمی و الهی است و فهم عمیق نظام خلقت و توجه به نشانه‌های الهی، مسئول را از انحراف بازمی‌دارد. ✔️آیت‌الله مکارم شیرازی: گاهی گفته می‌شود که یک سال طول می‌کشد تا نوبت رسیدگی به یک پرونده برسد، در حالی که ممکن است در این مدت تحولات زیادی در زندگی فرد رخ دهد و نتواند به حق خود برسد. برای این موضوع چاره‌ای اندیشیده شود و با افزایش تعداد قضات و تقویت عوامل پیشگیرانه، روند رسیدگی‌ها منطقی‌تر گردد. ✔️آیت‌الله سبحانی: رابطه میان زن و شوهر رابطه‌ای مبتنی بر تکریم و احترام متقابل است و نباید به آن با نگاه معامله یا خرید و فروش نگریسته شود. لذا ضروری است مبنای فقهی و حقوقی مهریه در عقدنامه‌ها اصلاح شود. ✔️آیت‌الله شبیری زنجانی: در کار قضا هم فقاهت لازم است و هم فطانت. اگر کسی تنها در فقاهت متخصص باشد اما از هوشمندی و تیزبینی برخوردار نباشد، نمی‌تواند در این مسئولیت خطیر موفق شود. 👈 دیگر توصیه‌ها: http://ijtihadnet.ir/?p=80062 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فقه ما به دلیل برخی دوباره کاری‌ها خیلی جلو نمی‌رود ✔️استاد عبدالهادی مسعودی ◽️اساساٰ فقه و تحقیقات ما باید گروهی و براساس پایه‌های قبلی باشد؛ الان مد شده است هر کسی بخواهد فقاهت کند باید رجال را از اول تا انتها خودش تحقیق کند؛ ولی وقتی آیت‌الله شبیری زنجانی چنین کاری را با دقت انجام داده‌اند، چرا دوباره ما این کار را انجام دهیم؟ به همین دلیل فقه ما خیلی جلو نمی‌رود. ما نباید دوباره از ابتدا چرخ را اختراع کنیم. 👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80054 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 آیین رونمایی از کتاب هفت جلدی «مفتاح الهدایه فی شرح تحریر الوسیله» 📚اثر استاد مرتضی مقتدایی 🏷همراه با تکریم شخصیت علمی ایشان 🎙سخنران: استاد سیدهاشم حسینی بوشهری 🗓 زمان: شنبه ۲۴ آبان ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۸ 🏛مکان: قم، میدان روح‌الله، مجتمع فرهنگی هنری یادگار امام(ره) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 نشست علمی «نقش و جایگاه عقل در استنباط احکام فقه سیاسی» 🎙ارائه:حجت‌الاسلام‌ والمسلمین عابدی‌نژاد؛ معاون پژوهشی جامعة المصطفی 🎙پرسشگران: حجت‌الاسلام امامی و حجت‌الاسلام جهانشاهی 🗓 زمان: شنبه ۲۴ آبان‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۴ 🏢مکان: قم، مؤسسه عالی‌فقه و علوم‌اسلامی، ۴۵متری صدوقی، بیست متری حضرت ابوالفضل(ع)، مجتمع صدوق 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 نشست علمی «بررسی ماهیت و ملاک انفال از منظر فقهی» 🎙ارائه: استاد غلامرضا مصباحی مقدم 🎙ناقد: استاد سیدمحمود مدنی بجستانی 🗓زمان: یکشنبه ۲۵ آبان ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۲:۳۰ 🏛مکان: قم، مرکز تحقیقات سلامی مجلس 🔗شرکت به صورت مجازی: https://www.skyroom.online/ch/m.faghih64/tolid 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📚درآمدی بر قاعده کرامت در فقه 🔹موضوع «کرامت انسان»، از مسائل مورد توافق میان اقوام و ملل بشری و همچنین موردتوجه ادیان و مذاهب گوناگون است و به ویژه نشانه‌های روشن آن، در قرآن و دیگر منابع اسلامی، فراوان یافت می‌شود. اما از منظر عام دینی، این پرسش در تحقیق حاضر موردتوجه بوده است که کرامت مدنظر اسلام، اختصاص به مومنان دارد (کرامت اکتسابی)، یا از ویژگی «نوع انسانی» به شمار می‌رود (کرامت ذاتی). 🔸در حوزه فقه نیز، این پرسش مورد بررسی قرار گرفته است که «کرامت ذاتی انسان» پس از اثبات، چه جایگاهی در استنباط احکام شرعی دارد و آیا می‌توان از آن به عنوان مبنایی در فهم ادلۀ شرعی و تحت عنوان «یک قاعدۀ فقهی فراگیر» استفاده کرد یا خیر؟ 🔹کاربرد کرامت ذاتی انسان در فقه، به صورت‌های زیر قابل تصویر است: ۱. اصل حاکم بر همه ادله؛ ۲. اصل اولی و استثناپذیر؛ ۳. مرجح در تعارض ادله و یا تزاحم میان حقوق و تکالیف؛ ۴. به عنوان مقید عموم و اطلاق دلیل؛ ۵. به‌مثابه یک گفتمان عام در فهم منابع و ادله دینی. 🔸کتاب حاضر به این بحث می‌پردازد که اگر به‌کارگیری «قاعدۀ کرامت» در فقه در قامت یک «اصل حاکم»، دچار مشکلاتی باشد، کاربرد آن در مراتب دیگر، موجب کارآمدی و روزآمدی فقه می‌گردد. 🔗 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80056 🆔 https://eitaa.com/ijtihad