📣کنفرانس بین‌المللی حقوق و فقه اسلامی در مادرید اسپانیا ✔️کنفرانس بین‌المللی حقوق و فقه اسلامی (ICILJ-26) در تاریخ ۲۵ تا ۲۶ اسفند ۱۴۰۴ (۱۶ تا ۱۷ مارس ۲۰۲۶ ) در مادرید اسپانیا برگزار می‌شود. ⏳برگزارکننده این رویداد علمی، اتحاد بین‌المللی تحقیقات دانشگاهی (IAAR) است. هدف این کنفرانس ایجاد فضای دانشی برای پژوهشگران و اندیشمندان حوزه‌های حقوق اسلامی، فقه اسلامی، شریعت، اصول فقه، تفسیر حقوقی، فقه تطبیقی و... است تا تازه‌ترین دستاوردهای علمی خود را با یکدیگر به اشتراک گذارند. 🗓آخرین مهلت ارسال مقاله تا تاریخ ۱۰ اسفند ۱۴۰۴ هجری شمسی (۱ مارس ۲۰۲۶ میلادی) می‌باشد. 🔗برای اطلاعات بیشتر و ارسال مقاله، به وب‌سایت رسمی کنفرانس مراجعه کنید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 گفت‌وگویی درباره کتاب «نص و تفسیر؛ مکتب فقهی امام صادق(ع)» نوشتۀ سید حسین مدرسی طباطبایی 🔻 تجربۀ یک ترجمه 🎙دکتر مرتضی کریمی‌نیا 🔻بحران قیاس گرایی 🎙حجت‌الاسلام علی الهی خراسانی 🗓زمان: پنج‌شنبه ۲۹ آبان ،۱۴۰۴، ساعت ۹ صبح 🏛مکان: مشهد، امام رضای ۱۱، ساختمان شماره ۱۰ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فترت آشکارشدن نهان‌ها و ریزش خواص ✍️استاد ابوالقاسم علیدوست هر سال ایام فاطمیه که می‌شود برخی از سایت‌ها و کانالهای منسوب به بخشی از اهل‌سنت حوادثی را که در فاصله رحلت پیامبر عظیم الشان (صلی الله علیه و آله) تا شهادت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) گذشت و در نهایت به شهادت حضرت  کشیده شد، مورد انکار قرار داده و بالطبع امامان اهل بیت (علیهم السلام) و عالمان شیعه را که از مصیبت‌های نابحق رفته بر صدیقه طاهره سخن به میان آورده‌، در معرض تهمت قرار می‌دهند و این در حالی است که نقل مصائب مورد اشاره – به ویژه حمله به خانه صدیقه طاهره – از نقل‌های مسلم تاریخ و غضب حضرت از شخص خلیفه اول، مطلبی است که در متون معتبر و متعدد سنیان آمده است. به این بهانه راقم این سطور، نکاتی را بیان می‌کند... 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80122 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢کمیته ویژه بررسی «خطر و فایده هوش مصنوعی در فعالیت‌های حوزوی» تشکیل شود ✔️آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار اعضای شورای عالی حوزه علمیه خراسان، با اشاره به اهمیّت استفاده از ابزارهای روز، بر بهره‌گیری از رسانه‌ها و فناوری‌های نوین تأکید و اظهار کرد: هوش مصنوعی هم خطر دارد و هم فایده؛ باید کمیته‌ای تشکیل شود تا تأثیر آن را در فعالیت‌های حوزوی بررسی کند. 👈بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80132 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نظام حکمرانی دینی برای صیانت از نهاد خانواده ناگزیر از ورود به مباحث مهریه است 🔻قانونگذار نباید با وضع قوانین سلبی، کارکرد مهریه را دچار اشکال کند ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین علی نهاوندی: 🔹متاسفانه با یکسری چالش‌ها و آسیب‌هایی مواجه هستیم که اگر حکومت در موضوعاتی مانند مهریه دخالت نکند، ممکن است به دلیل تزاحمات و آسیب‌ها و پیامدهای اجتماعی آن، هویت و نهاد خانواده دچار آسیب شود. 🔸ماده ۱۰۸۰ قانون مدنی، مهریه را منوط به تراضی طرفین کرده و هیچ منع و محدویتی برای آن هم قائل نشده است، ولی از نظر فقهی چنانچه مهریه نامعقول و ناممکن باشد و قدرت تسلیم وجود نداشت، امری سفهی است، گرچه عقد نکاح باطل نمی شود ولی مهرالمثل بر ذمه همسر می‌آید. 🔹به تعبیر برخی مراجع عظام تقلید، سنگینی مهریه اگر بیش از حد معقول باشد عنوان سفاهت به آن تعلیق می‌گیرد و در صورت سفهی بودن، عقد نکاح صحیح؛ ولی مهریه باطل است و باید سراغ مهرالمثل بروید. 🔸اصلاح موادی از قانون نحوه اجرای محکومیت‌های مالی از جمله مهریه در مجلس شورای اسلامی انجام خواهد شد و باید نسبت به این  موضوع نگاه جامع، چند ضلعی و میان رشته ای صورت گیرد. چراکه قانونگذار نباید با وضع قوانین سلبی، کارکرد مهریه را دچار اشکال کند. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=80135 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📒مداخلات زیبایی زنان در آوردگاه فقه و حقوق 🔹در آوردگاه میان میل فطری به زیبایی و پایبندی به شریعت، مداخلات زیبایی زنان به یکی از پیچیده‌ترین و مبتلابه‌ترین مسائل فقهی و حقوقی عصر ما تبدیل شده است. 🔹این کتاب برای نخستین بار، با گردآوری و تحلیل تطبیقی آرای تمام فقهای معاصر شیعه و اهل سنت، پاسخی جامع و اجتهادی به این چالش ارائه می‌دهد و با بررسی ادله‌ موافقان و مخالفان، به واکاوی عمیق انواع مداخلات جراحی و غیرجراحی، از جمله کاشت ابرو و مژه، می‌پردازد. 👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80129 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بازتعریف «مقاومت» در علم اصول؛ تبیین نظریه «واجب منظومه‌ای» 🔻«سموّ منزلت»؛ راهکار حل موانع نظری فقه مقاومت ✔️حجت‌الاسلام محمد عشائری منفرد: 🔹در چالش «امتثال» و «عقاب» در تکلیف سیستمی، علمای اصول غالباً «واجب منظومه‌ای» را به دلیل دو اشکال اساسی محال دانسته‌اند: نخست، مشکل امتثال؛ یعنی اگر قرار شد امتثال کنیم، چه کسی باید شروع‌کننده باشد؟ که در اینجا هرج و مرج به وجود می‌آید چرا که معلوم نیست چه کسی باید امتثال کند و دوم، مشکل عقاب و عصیان؛ به این معنا که اگر یک جزء از منظومه (مردم) آماده باشد اما جزء دیگر (حاکمیت) حاضر نشد نقش خود را ایفا کند، چه کسی مطیع و چه کسی عاصی است؟ 🔸اگر اصولیون در «مقام ثبوت»، صدور چنین تکلیفی را محال بدانند، هر آیه یا روایتی در «مقام اثبات» که ظاهراً بر آن دلالت کند را تأویل خواهند کرد. لذا، اثبات امکان عقلی این تکلیف، مقدمه‌ای ضروری برای فقه مقاومت است. 🔹مهم‌ترین راهکار برای گشودن این گره اصولی را قاعده «سموّ منزلت» است، این قاعده بیان می‌کند که خداوند برای برخی از منزلت‌ها و جایگاه‌های اجتماعی، تکالیف ویژه‌ای (یا سنگین‌تر یا منحصر به فرد) قرار داده است. 🔸بر اساس این راه حل، در واجبات منظومه‌ای مانند مقاومت، مشکل امتثال و مسئولیت‌پذیری حل می‌شود. عالمان، حاکمان و صاحبان قدرت و ثروت به دلیل منزلت برترشان، وظیفه «آغازگری»، «طراحی» و «راهبری» را بر عهده دارند و نمی‌توانند منتظر دیگران بمانند، بلکه باید مقبولیت و امکانات خود را برای به حرکت درآوردن کل منظومه هزینه کنند. 🔗 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=80126 🆔 https://eitaa.com/ijtihad