📽 تشریح مولفه‌های اندیشه سیاسی میرزای نائینی، از مبانی تا طراحی کلی ساختار سیاسی! ✔حجت‌الاسلام محمدجواد تاکی، قائم مقام بنیاد شیخ انصاری: 🔸ساختار سیاسی که میرزای نائینی طراحی کرده است از باب اضطرار نبوده است که بخواهد بگوید حالا چون ولی فقیه نمی‌توانیم داشته باشیم پس حاکم غاصب را هم در این ساختار می‌پذیریم؛ این می تواند محل بحث باشد که آیا ما می‌توانیم ساختار مشروع داشته باشیم یا اینکه کلا مشروعیت ساختار سیاسی در اسلام به ولی فقیه است؟! 🔹میرزای نائینی در تنبیه الامه بر خلاف آیت‌الله خویی، حکومت را مصداق اتم امور حسبیه می‌داند! 🔸میرزای نائینی در واقع در حال "تبیین فقهی و مشروعیت افعال و وظایف دوران گذار" است و تبیین می‌کند که چرا شرعا وظیفه داریم به سمت "قدرمقدور" حرکت کنیم. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📽 توسعه مفهوم امور حسبیه و تصریح به لزوم شکل‌گیری حکومت اسلامی از جانب میرزای نائینی ✔حجت‌الاسلام غفاری‌فر، عضو هیأت علمی دانشگاه باقرالعلوم (ع) 🔹آقایان وقتی می‌خواهند مرحوم طالقانی را دسته بندی کنند او را از خودشان می‌دانند در حالیکه او مرید امام (ره) بود. 🔸یکی از عناوین کتاب تنبیه‌الامه؛ "نیابت فقها در عصر غیبت" است و در واقع تمام دعواها بر سر اینست که آیا حکومت اسلامی به رهبری یک فقیه داشته باشیم یا نه؟ 🔹او در این بخش کمترین حق فقیه را انجام امور حسبیه می‌داند و در ادامه می‌گوید حتی با عدم ثبوت نیابت عامه، ولایت فقیه به شکل فی‌الجمله از قطعیات است. 🔸ایشان از طرفی امور حسبیه را هم شامل حفظ نظام ممالک اسلامی و حفظ بیضه اسلام و ... می‌داند! 🔺ماجرای نامه حضرت آیت‌الله خویی به سپاه بدر! 🔹مرحوم آیت‌الله خویی را هم که می‌گویند ولایت فقیه را در حد امور حسبیه می‌پذیرد، ایشان در جریان جنگ اول عراق در سال ۱۹۹۱، نامه‌ای به نیروهای مبارز عراق می‌نویسد و درخواست کمک برای نجات کشور می کند حال اگر آیت‌الله خویی ولایت فقیه را قبول نداشت و امور حسبه را اینقدر گسترده نمی‌دانست، آیا کسی خدای نکرده می‌تواند این فقیه را به بی تقوایی (خروج از دایره دستورات دینی) متهم کند؟! (اینجا را بخوانید.) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📽 جمهوری اسلامی در اندیشه سیاسی میرزای نائینی! ✔حجت‌الاسلام سیدسجاد ایزدهی: 🔸اقدام میرزای نائینی در واقع پاسخی بود به پیشروی جمهوری خواهی در جامعه و در عین حال ایشان در مواجهه با استبداد فراگیر آن دوره و برای مصلحت جامعه اسلامی و پاسخ به درخواست عمومی، باید دست به کار می‌شد. 🔹در هر دو دوره انقلاب اسلامی و مشروطه، کشور دچار استبداد و نفوذ فراگیر بیگانگان شده بود لذا شعار مردم در هر دو دوره، استقلال و آزادی بود. 🔸در جامعه ایرانی اگر فقها اندیشه ورزی نکنند و از خاستگاه فقه حکم نکنند، امری جا نمی‌افتد، لذا اگر روشنفکران و نفوذی‌ها و فراماسونها جلو می‌آمدند، اتفاق جدی‌ای نمی‌افتاد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗«حجاب اجباری یا قانون دینی؟»؛ پاسخ به پرچالش‌ترین پرسش جامعه ایران ◽️کتاب «حجاب و سیاست؛پرسش و پاسخ درباره دخالت حکومت در مسئله حجاب)» اثر روح‌الله جلالی در مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی تهیه و در ۱۳۶ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید. ◽️فراتر از مباحث تعیین شده درباره اصل حجاب، مسئله «حجاب اجباری» و الزام آن در ایران به نحوی دخالت سیاست در امر حجاب، با پیچیدگی‌ها و پرسش‌های متعددی در حوزه شرع، قانون، انسانیت، عقلانیت و تاریخ این پدیده جنجالی روبروست. ◽️اثر حاضر پژوهشی مستند و تحلیلی درباره جایگاه شرعی و حقوقی الزام به حجاب در ایران است که پرسش‌های بنیادین جامعه درباره «حجاب اجباری» پاسخ می‌دهد. 👈 معرفی کتاب: http://ijtihadnet.ir/?p=80177 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢لزوم توجه به مطالعات سریانی در حدیث‌پژوهی؛ مطالعه موردی دعای سمات ◻️آیا می‌دانستید که درک عمیق‌تر احادیث و ادعیهٔ اسلامی، می‌تواند وامدار مطالعه‌ی زبانی باشد که امروزه کمتر نامی از آن شنیده می‌شود؟ این پرسش محوری نشستی بود با عنوان «لزوم توجه به مطالعات سریانی در حدیث‌پژوهی» که با ارائه‌ محمدمهدی سیاهکالی در پژوهشگاه قرآن و حدیث برگزار شد. ◻️در این نشست که با هدف بررسی تأثیر زبان و فرهنگ سریانی بر احادیث اسلامی و دعای سمات، نقش زبان‌شناسی تطبیقی در فهم بهتر متون حدیثی، و بررسی نمونه‌های تاریخی از تعامل امامان شیعه با زبان سریانی برگزار گردید، سیاهکالی با شفافیت به این مسئله پرداخت که برای فهم بهتر و واکاوی ریشه‌ای بسیاری از مفاهیم در متون حدیثی و ادعیه‌ای مانند «دعای سمات»، نمی‌توان از نقش تأثیرگذار زبان و فرهنگ سریانی چشم پوشید. ◻️او با معرفی زبان سریانی به عنوان شاخه‌ای مهم از زبان آرامی که در خاورمیانه‌ی باستان و در میان مسیحیان رایج بود، بر این نکته تأکید کرد که این زبان، در کنار دیگر گویش‌های دیگر مانند آرامی یهودی و مندایی، بسترساز تبادلات عمیق دینی و فرهنگی در منطقه شده و ردپای آن در میراث مکتوب اسلام نیز مشهود است. 👈 در «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80170 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🗂مدخل شهادت حضرت فاطمه (سلام الله علیها) ✍️استاد سیّد محمدجواد شبیری ۱- مظلومیت اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه پیامبر (ص) ۲- بررسی و اثبات سه هجوم به بیت وحی و کیفیت آن ۳- گزارش‌های مستند پیرامون احراق بیت و صدمات و لطمات وارده بر حضرت زهرا (س) ۴- بررسی وقایع هجوم تا شهادت ۵- بررسی گزارش‌های مختلف روز شهادت حضرت صدیقه (س) ۶- بازتاب شهادت حضرت در اشعار ۷- اشاره به برخی شبهات درباره شهادت حضرت و جوابهای اجمالی آن 📗دانشنامه فاطمی سلام الله علیها، جلد اوّل، صفحات ۳۳۶-۳۶۰. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗 یاس در آتش 🔺شهادت فاطمه زهراء (عليها السلام) در آينه اسناد تاريخى اهل سنت ✍️ مؤلف: آیت‌الله جعفر سبحانی 🔺ترجمه سید ابوالحسن عمرانی ✂️نویسنده با استناد به منابع تاریخی غیرشیعی نشان می‌دهد که واقعه‌ی «هجوم به خانه فاطمه (س)» در متون اهل سنت نیز گزارش شده است. 🔻 ساختار کتاب: ◻️ مقدمه درباره اهمیت موضوع ◻️ بررسی گزارش‌های تاریخی اهل سنت ◻️ تحلیل سندی و تاریخی وقایع ◻️ نتیجه‌گیری و ضمایم 🔻 ویژگی‌ها: ◻️تکیه بر منابع اهل سنت، نه فقط منابع شیعی ◻️نگارش کوتاه و روشن (حدود ۱۲۰ صفحه) ◻️ارائه اسناد و نقل قول‌ها به‌صورت مستند 🔻 نکات: ◻️ تمرکز پژوهشی بر منابع مشترک ◻️ استدلال منطقی و آرام ◻️ قابل فهم برای عموم ✅ جمع‌بندی: «یاس در آتش» کتابی خواندنی برای آشنایی با اسناد تاریخیِ شهادت حضرت زهرا (س) از نگاه اهل سنت است؛ مقدمه‌ای خوب برای مطالعات تخصصی‌تر در تاریخ صدر اسلام. 🔗 لینک دریافت کتاب 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 روایتی از مبارزات ممتد و متنوع حضرت‌ زهرا(س) 🖤 در ایام شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، هر شب، یک بخش از سخنرانی قدیمی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در اوایل دهه‌ی ۵۰ شمسی را بشنوید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 دردناک ترین جمله حضرت زهرا (س) 🎙ذکر مصائب حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها توسط آیت‌الله جوادی آملی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢حماسه بزرگ؛‌ خطبه تاريخى بانوى اسلام فاطمه زهرا عليها السلام ✍️آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی بعد از رحلت پيامبر اسلام صلّی الله علیه وآله طوفان عجيبى سراسر جهان اسلام را فرا گرفت، و كانون اين طوفان مركز «خلافت» بود. سپس به هر چيز كه به نحوى با آن ارتباط پيدا مى ‌كرد منتقل شد. از جمله حكم مصادره سرزمين فدك - كه از سوى پيامبر اسلام صلّی الله علیه وآله به دخترش فاطمه سلام الله علیها روى مصالح مهمى واگذار شده بود - از طرف نظام حاكم صادر شد. فاطمه سلام الله علیها كه مى ‌ديد اين تجاوز آشكار، توأم با ناديده گرفتن بسيارى از احكام اسلام در اين رابطه، جامعه اسلامى را گرفتار يك انحراف شديد از تعاليم اسلام و سنّت پيامبر صلّی الله علیه وآله و گرايش به برنامه‌هاى جاهلى مى‌كند، و از سوى ديگر مقدمه‌‌اى است براى خانه ‌نشين كردن اميرمؤمنان على علیه‌السلام و محاصره اقتصادى ياران جانباز على علیه السلام، به دفاع از حق خويش در مقابل غاصبان فدك پرداخت و با تمام وجودش خواستار بازگشت اين حق مغصوب شد.... 📖 مطالعه تفصيلی: https://makarem.ir/maaref/l/0430462 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢واقعه شهادت صدیقه طاهره (س) بر اساس یک سند ارزشمند از نیمه سده دوم قمری ✍️دکتر حسن انصاری آقایی اخیرا با شبکه‌ای سلفی گفتگویی کرده و در آن مدعی شده که واقعه شهادت حضرت فاطمه زهرا (ع) چنان نیست که شیعیان آن را روایت می‌کنند. البته این آقا خود هم اعتراف می‌کند که تخصصی در تاریخ ندارد. اما با این وجود با استحسانات بارده و نظرات ذوقی بی معنی در این قضیه تشکیک می‌کند. البته از ایشان توقع نیست با آثار سده دوم قمری آشنا باشد و یا حتی مثلا فرق بین تاریخ بلاذری با ناسخ التواریخ مرحوم سپهر و اهمیت هر کدام را بتواند تشخیص دهد. با این وصف این متن را آوردم تا بگویم اگر امثال فزاری، متکلم اباضی مذهب نیمه سده دوم قمری این عقیده شیعیان را نقل می‌کنند این بدین معناست که او این عقیده را از شیعیان شنیده بوده (او معاصر و همکار هشام بن الحکم بود) و شیعیان در اوائل سده دوم قمری این باور را داشتند. شیعیان اوائل سده دوم قمری طبعا این اخبار را اینجا و آنجا و در محافل خود نقل می‌کردند و اصلا همین هم سبب آن شد که وقتی زید بن علی (ع) اقدام به قیام بر علیه امویان کرد گروهی خواستند او درباره دو خلیفه نخست اظهار موضع کند. 🔗 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=80180 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢فاطمه(س) پس از پیامبر(ص) ✍️حجت‌الاسلام محمد مسجدجامعی پیامبر (ص) روزهای پایانی عمر شریفش را می‌گذرانید و از بیماری شدیدی رنج می‌برد، همسران حضرت و دخت گرامی ایشان در کنار بستر حلقه زده بودند. فاطمه(س) به سختی می‌گریست. او پدر و نیز مهم‌ترین پشتیبان خود و خانواده خود را از دست می‌داد. صرف‌نظر از مصیبت فراغ پدر، جنابش احساس می‌کرد پس از ایشان خود و همسرش، با مشکلات فراوانی مواجه خواهند شد و این بر نگرانی او می‌افزود. پیامبر(ص) گریه دختر را شاهد بود، به او اشاره فرمود که نزدیک آید و نجواکنان به او گفت که از این بیماری برنخواهد خاست. این کلام تأثر بیشتر و گریه شدیدتر او را موجب شد. مدتی بعد به اشاره از او خواست که نزدیک آید. این بار به وی گفت که تو اولین کس از خاندان من هستی که به من ملحق خواهد شد که او لبخندی زد. همسر پیامبر(ص)، عایشه نقل می‌کند که بعدها از او پرسیدم داستان گریه شدید و سپس لبخند آن روز، چه بود؟ فاطمه(س) برای او ماجرا را بازگفت و چنین است داستان درگذشت و بلکه شهادت دخت گرامی پیامبر(ص) که اجمالاً بدان می‌پردازیم. 🔗 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80183 🆔 https://eitaa.com/ijtihad