💢شرط محال برای امر به معروف و نهی از منکر! ✍️حجت‌الاسلام احمدحسین شریفی؛ یکی از مهم‌ترین و مترقی‌ترین ارزش‌های اسلامی، اصل امر به معروف و نهی از منکر و مسئولیت یکایک افراد جامعه در برابر هدایت و شقاوت دیگر افراد جامعه است. تحقق این اصل موجب حیات و سرزندگی جامعه و بیداری و حساسیت آن نسبت به سرنوشت خود و تعالی و پیشرفت خود می‌شود. رواج این اصل نشانه مسئولیت‌پذیری آحاد ملت در برابر فضیلت‌ و اخلاق و انسانیت است. مع الاسف عده‌ای از نویسندگان و گویندگان جامعه ما متأثر از افکار و اندیشه‌های لیبرالیستی سالیانی است که همه تلاش خود را در مخالفت با این اصل به کار گرفته و به گونه‌های مختلفی با آن مبارزه می‌کنند. تأسف‌آورتر آنکه چند سالی است برخی از عمامه‌به سرهای مدعی فقه و حقوق و فلسفه عَلَم مخالفت با این اصل را بردوش گرفته و خود را موظف به مبارزه با هر گونه فعالیت‌ اجتماعی برای ترویج ارزش‌ها می‌دانند! جدیداً یکی از همین مدعیان را دیدم که در مصاحبه‌ای با استناد به آیه نفر «فَلَوْلَا نَفَرَ مِن کُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّیتَفَقَّهُوا فِی الدِّینِ وَلِینذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَیهِمْ لَعَلَّهُمْ یحْذَرُونَ» گفته بود: 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=80497 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢کنار گذاشتن روایت با ادعای ناسازگاری با عقل ! ✔️استاد محمدمهدی شب‌زنده‌دار: 🔹عزت اسلام و مسلمین و ذلت نفاق و منافقین، تنها در پرتو پیاده شدن احکام اسلام است. بر اساس براهین قویمه عقلیه و شرعیه، تنها عاملی که می تواند سعادت بشر در دنیا و برزخ و آخرت را تضمین کند، عمل به قوانینی است که از خالق هستی نشات می‌گیرد. 🔸خدای متعال نسبت به احکام خودش بسیار متعصب است و اجازه هیچ تعدی و تجاوزی نسبت به آنها را نمی‌دهد. ما باید در مقام استنباط و استخراج احکام الهیه حواسمان جمع باشد که راه ما برای رسیدن به احکام الهی چیست؟ 🔹مطالبی گاهاً شنیده می شود و خیال می‌شود که عقل در کنار کتاب و سنت، یک منبعی است که به طور کامل ما می‌توانیم از آن استفاده کنیم. گاهی دیده شده و شنیده‌ام و یا در مباحثات دیده‌ایم افرادی که گاهی روایات را کنار می‌گذارند به خیال این که با عقل ناسازگار است و صریحا می‌گویند با حکم عقل ناسازگار است و نمی‌شود به اینها عمل کرد. این افراد لابد توجه ندارند و غفلت دارند. 🔸رهبر معظم انقلاب که عبد صالح و مطیع خدای متعال است، یک وقتی به بنده فرمودند برخی دوستان شما قبل از شما پیش من آمدند و فتاوایی از من می خواستند، مگر من اهل این گونه فتوا دادن ها هستم! 🔹یک بار همه اعضای شورای نگهبان خدمت ایشان رسیدند. ایشان به عبارت عامی که خودشان هم داخل باشند فرمودند، ما که کارهای اجرایی انجام می‌دهیم تا به بُن بستی می‌رسیم به دنبال عنوان ثانوی و توجیه می‌رویم اما شما که کار اجرایی ندارید در احکام دین تعصب داشته باشید. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗 منصب تشریع پیامبر(ص) و ائمه(ع) از جانب خداوند متعال ✔️کتاب «منصب تشریع پیامبر(ص) و ائمه(ع) از جانب خداوند متعال» تقریر مباحث استاد محمدجواد فاضل لنکرانی، به همت گروه اصول مرکز فقهی ائمه اطهار(ع) و توسط حجت‌الاسلام احمد خسروی گردآوری و به زیور طبع آراسته شد. 🔹کتاب پیش رو دریچه‌ای نو به سوی فهم جایگاه «شارع» و «قانون گذار» در منظومه تشریع اسلامی بر پژوهشگران می‌گشاید. 🔸در این نوشتار تبیین می‌شود که پیامبر(ص) و ائمه(ع)، به دلیل برخورداری از قوه قدسیه الهی، عالم به ملاکات احکام‌اند و می‌توانند به گونه‌ای مستقل احکام شرعی را تشریع نمایند. 🔹بر این اساس جریان تشریع از عصر نزول آغاز شده در دوران ائمه تداوم یافته و در عصر ظهور حضرت ولی عصر به نقطه کمال خود خواهد رسید. 🔸این نظریه در مباحثی همچون معرفت حجج الهی، دوران امر میان نسخ و تخصیص تأخیر بیان از وقت حاجت تبیین مصادیق و قیود احکام توجیه گسترش برخی معارف در عصر صادقین و موارد دیگر، نقشی مؤثر و ثمر بخش دارد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 رونمایی کتاب | «سیره پیغمبر(ص) و اخبار خلفا» معروف به سیره ابن‌حبان ◻️در این مراسم حجت‌الاسلام والمسلمین رسول جعفریان استاد تاریخ دانشگاه تهران و نویسنده مقدمه این اثر، به ایراد سخنرانی خواهند پرداخت. ◻️همچنین، مترجمان کتاب، دکتر محمود ویسی و دکتر حامد شریعتی نیاسر، اعضای هیئت علمی دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی، در معرفی و تبیین محتوای آن مشارکت خواهند داشت. ◻️این کتاب به بررسی سیره پیامبر اسلام (ص) و گزارش‌های تاریخی مربوط به دوره خلفا پرداخته و از جمله آثار مهم در حوزه مطالعات تاریخ اسلام به شمار می‌رود. 🗓 زمان: یکشنبه ۳۰ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۳:۳۰ تا ۱۵ 🏢 مکان: جلسات دانشگاه بین‌المللی مذاهب اسلامی 🔗پیوند ورود به جلسه: https://online.mazaheb.ac.ir/ch/pazhohesh 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 مراسم افتتاحیه پژوهشکده کلام و علوم اسلامی امام صادق(ع) با حضور حضرت آیت‌الله جعفر سبحانی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣جلسه دفاعیه رساله سطح۴ با موضوع: «حکم لعن فاسق امامی از دیدگاه فقه شیعه» 👤با حضور اساتید معظم 🎙راهنما: استاد ابوالقاسم علیدوست 🎙مشاور: استاد سیف الله صرامی 🎙داوران: استاد منصور مظاهری و استاد ابراهیم احمدی 🎙 محقق: حجت‌الاسلام سعید فاقدی ⏰ زمان: یکشنبه ۳۰ آذرماه ۱۴۰۴، ساعت: ۱۸ 🕌 مکان: قم، مرکز فقهی ائمه اطهار علیهم‌السلام، طبقه دوم، سالن جلسات 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣بررسی تأثیر قضایای ذهنیه،حقیقیه و خارجیه در اصول و فقه 🔺از منظر امام خمینی(ره) با تأکید بر تقریر آیت‌الله جوادی آملی 🎙با حضور و ارائه استاد عبدالکریم فرحانی 🗓 زمان: دوشنبه ۱ دی ۱۴۰۴، ساعت ۱۳ 🏢 مکان: قم، میدان معلم، حوزه علمیه امام کاظم علیه السلام، ساختمان امام جواد علیه السلام، طبقه سوم، سالن سلمان فارسی 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣کرسی آزاداندیشی «واکاوی نظریه حقیقی بودن علم اصول» 🎙 ارائه‌دهندگان: حجج‌اسلام آذربایجانی و هاشمی‌منش 🎙 ناقدین: حجج‌اسلام والمسلمین فرحانی و رضازاده 🎙 داور: حجت‌الاسلام والمسلمین کرمانشاهانی 🎙دبیر علمی: حجت‌الاسلام سیادت 🗓زمان: دوشنبه، یکم دی‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۹ 🏛 مکان: قم، خیابان معلم غربی، مدرسه علمیۀ ولی‌عصر (عج)، طبقه سوم، اتاق ۳۱۱ 🌀مقاله نگارش یافته، در اختیار حضار قرار خواهد گرفت. ✅به شرکت‌کنندگان گواهی اعطاء می‌گردد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 راز مکتب آیت‌الله بروجردی: هرمنوتیک ناخودآگاه فقیه بزرگ ✔️ حجت‌الاسلام سلمان رئوفی، مدرس سطوح عالی حوزه علمیه 🔹با وجود پذیرش عمومی اصل حجّیت ظهور، روش ظهورگیری آیت‌الله بروجردی با رویکردهای آیت‌الله خوئی و شیخ انصاری تفاوت دارد. 🔸 آیت‌الله بروجردی، حتی بدون اطلاع از اصطلاح هرمنوتیک، عملاً از مبانی آن بهره می‌برد، به این معنا که برای فهم مراد شارع، تأکید ویژه‌ای بر در نظر گرفتن زمینه‌ی متن دارد. 🔹 در چارچوب روش ایشان، متن اصلی احادیث ائمه(ع) است و زمینه‌ی فهم شامل روایات و فتاوای فقهای اهل سنت می‌شود. این تفاوت روشی موجب می‌شود که برداشت از اطلاق‌ها و تقییدها تغییر یابد؛ به طوری که اگر راوی کوفی یا غیرفقیه باشد، ظهور متفاوتی درک می‌شود. 🔸همچنین، اگر قرینه‌ای در روایت ناظر به ردّ یک پیش‌فرض فکری اهل سنت باشد، قید آورده شده صرفاً تقیید اطلاق نیست، بلکه در جهت اصلاح همان پیش‌زمینه‌ی ذهنی راوی است. 🔹در نهایت، باید گفت که آیت‌الله بروجردی در مبانی اصولی با دیگران اختلافی ندارد، اما همین روش منحصر به فرد در تحلیل ظهور منجر به شکل‌گیری یک مکتب فکری متمایز شده است، و منشأ اصلی اختلاف ایشان با شیخ انصاری نیز در همین تفاوت روش‌شناسی است، نه در مبانی کلی اصولی./ مصباح الفقاهه 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢ملاحظه‌ای بر روش پژوهش‌های حدیثی ✍️حجت‌الاسلام یحیی عبدالهی چندی است که گرایش به مطالعات حدیثی و به تبع آن پژوهش‌های حدیثی در حوزه بیشتر شده است، این امر مبارک می‌تواند نوید بخش بازگشت جایگاه قرآن و حدیث به جایگاه بایسته و شایسته خود در نظام آموزشی و پژوهشی حوزه باشد. در عین حال می‌بایست از این اقبال، صیانت کرد و با دقت و تدبیرهای لازم از آسیب‌های احتمالی آن جلوگیری نمود که در این یادداشت به اختصار به یک نکته اشاره می‌شود. انتخاب زاویه دید و برش‌هایی که در موضوع پژوهش داده می‌شود، نگاه جامع به ادله را منتفی می‌سازد. به عنوان مثال یک موضوع خاص از موضوعات اخلاق و تربیت یا از موضوعات انسان شناسی را از نگاه صحیفه سجادیه یا نهج البلاغه بررسی می‌کنند، سوال این است که آیا نتیجه این تحقیق به حجیت می‌رسد و می‌شود آن را به دین نسبت دهیم؟ مسلماً خیر. هیچ فقیهی در یک فرع فقهی هم به یک منبع خاص روایی بسنده نمی‌کند، چه رسد به موضوعات پیچیده تر معارفی. 🔗 متن کامل: http://ijtihadnet.ir/?p=80499 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢هنر تقنین یا ترجمه فقه؟/ واکاوی چالش‌های نظام قانون‌گذاری در بوته نقد ✔️دکتر محمد رجبی، در مدرسه پارلمانی «ضوابط استفاده از ظرفیت فقه در تقنین»: 🔹ریشه بسیاری از ابهامات و تعارضات در رویه قضایی، نه در ذات فقه، بلکه در فرآیند «تقنین ترجمه‌ای» و شتاب‌زدگی در رفع ایرادات شورای نگهبان نهفته است. گذار از رویکرد حداقلی به فقه و نیل به قانون‌گذاری کارآمد، مستلزم تدوین «پیوست شرعی» به مثابه منظومه تبیین‌گر مبانی، اهداف و انسجام مواد قانونی است. 🔸راهکار بنیادین برای گذار از چالش‌های فعلی تدوین «پیوست شرعی» برای قوانین است که به مثابه یک سند پشتیبان و دفترچه راهنما عمل می‌کند. 🔹این پیوست در سه محور قابل طرح است: نخست، شفاف‌سازی مبانی فقهی هر ماده؛ دوم، ایجاد انسجام و تبیین ارتباط منطقی میان مواد مختلف؛ و سوم، ارائه کدهای تفسیری به قضات و حقوق‌دانان برای کشف نیت واقعی قانون‌گذار در موارد ابهام. 🔸پیوست شرعی می‌تواند به عنوان یک ابزار بازدارنده، از تغییرات بی‌ضابطه مواد در صحن علنی مجلس جلوگیری کند و به نمایندگان نشان دهد که تغییر یک واژه، چه تأثیر شگرفی بر منظومه فقهی و حقوقی قانون خواهد داشت. 🔗 گزارش تفصیلی در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=80506 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢از فتوا تا قانون: نقشه راه پرچالش قانون‌گذاری در نظام اسلامی ✔️دکتر حسینعلی بای، در مدرسه پارلمانی «ضوابط استفاده از ظرفیت فقه در تقنین»: 🔹فقه و شریعت در پی ایجاد التزامی درونی و ترغیب مکلفان به فعل است، حال آنکه قانون با تکیه بر فشار بیرونی و قوه قاهره، الزام ایجاد می‌کند. تبدیل هر آنچه موضوع التزام مؤمنانه است به الزام قانونی، به‌گونه‌ای که کنش‌ها از سر اعتقاد نبوده و افراد در پی راه فرار از آن باشند، خدمت به فقه نیست؛ این امر تداعی‌گر حکایت کسی است که از بیم شلاق نماز گزارد و به امیرالمؤمنین (علیه السلام) عرض کرد: نماز نخست برای خدا بود و این یکی از ترس شلاق تو! 🔹شورای نگهبان در حال حاضر «هیچ رویه ثابتی» در بررسی‌های شرعی ندارد! در موضوع «مهرالمثل در زنای به عنف»، ماده‌ای در بخش حدود تصویب و به تأیید شورا رسید، اما همان حکم در بخش دیات، خلاف شرع و مغایر با فتوای رهبری (مبنی بر لزوم پرداخت مهر نکاح منقطع) تشخیص داده شد؛ تفاوت این دو حکم از نظر ریالی بسیار فاحش بود. جالب آنکه پس از مدتی با استفسار از رهبری، ایشان نظر خود را تغییر داده و بر مهرالمثل تأکید کردند. این تجربه نشان داد که چگونه یک موضوع واحد با دو رویکرد متضاد در شورا مواجه می‌شود. 🔗 گزارش تفصیلی در «اجتهاد»: http://ijtihadnet.ir/?p=80525 🆔 https://eitaa.com/ijtihad