💢اعلام مبلغ زکات فطره مطابق با نظر مراجع تقلید + احکام فطریه ✔️زکات فطره مطابق نظر اکثر مراجع، حدود ۲۰۰ هزار تومان معادل ۳ کیلوگرم گندم یا معادل ۳ کیلوگرم برنج اعلام شده است که خانواده‌ها بر اساس قوت غالب خود آن را پرداخت می‌کنند. 📝متن اطلاعیه: دفتر امام شهید حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (قدس سره) دفتر آیت‌الله سیدعلی سیستانی دفتر آیت‌الله ناصر مکارم شیرازی دفتر آیت‌الله سیدموسی شبیری زنجانی دفتر آیت‌الله حسین نوری همدانی دفتر آیت‌الله حسین وحید خراسانی دفتر آیت‌الله جعفر سبحانی دفتر آیت‌الله عبدالله جوادی آملی 👈 مشاهده کنید: http://ijtihadnet.ir/?p=81401 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸 تصاویر | برگزاری مراسم بزرگداشت شهادت امام خامنه‌ای از سوی امام جمعه نجف اشرف ✔️ مراسم بزرگداشت شهادت امام شهید حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای از سوی حجت‌الاسلام والمسلمین سید صدرالدین قبانچی، امام جمعه نجف اشرف در حسینیه فاطمیه کبری در نجف اشرف برگزار شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تحلیل راهبردی-فقهی ضرورت «ضربه استراتژیک نهایی» در جنگ رمضان ♨️نقد نظریه بازدارندگی متقابل و مشروعیت عملیات پیش‌دستانه برای ریشه‌کنی تهدید هسته‌ای ✔️نوشتار حاضر با رویکردی میان‌رشته‌ای و با بهره‌گیری از ابزارهای تحلیل در روابط بین‌الملل، علوم سیاسی و فقه کلان راهبردی، به تبیین وضعیت میدانی جنگ فعلی و ضرورت تغییر پارادایم از «مدیریت درگیری» به «پایان‌دهی مطلق» می‌پردازد. نگارنده استدلال می‌کند که با گذشت پانزده روز از نبرد رمضان و با توجه به توازن قوا به نفع جمهوری اسلامی ایران، هرگونه توقف بدون تحقق اهداف راهبردی (به ویژه نابودی رژیم صهیونیستی)، منجر به تکرار چرخه تجاوز خواهد شد. با استناد به حدیث علوی «شِدَّةَ تَوَقِّيهِ‌» و اصل «دفع فتنه»، این نوشتار به امکان‌سنجی و ضرورت عملیات پیش‌دستانه علیه تاسیسات هسته‌ای رژیم صهیونیستی می‌پردازد. این تحلیل نشان می‌دهد که با توجه به بحران مشروعیت داخلی در غرب و نظم نوین جهانی، تهدید هسته‌ای آمریکا فاقد اعتبار اجرایی است و ضربه نهایی، تنها راه حل پایدار برای قطع چرخه امنیتی منطقه است. 👈 این دیدگاه را در «اجتهاد» مطالعه نمایید: http://ijtihadnet.ir/?p=81410 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 زنانی کارگزار خداوند! ✍️ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قنبریان «جهاد» را «مردان» به پا می دارند؛ اما «مقاومت» را «زنان»! ۱. جنگ، «زد» و «خورد» دارد. برنده فقط کسی نیست که بیشتر می‌زند. اگر وقت خوردن، تاب نیاورد، بازنده است. جنگهای مدرن دیگر دو صفْ لشکر در یک بیابان نیست؛ زد و خوردش در «شهرها» و «معاش ها» است. تعطیلی، کسادی، بیکاری، گرانی، کمبود و... «ترکش های جنگ مدرن» است. اینها دقیقاً در «حوزه استحفاظی زنان» است. «ستون فقراتِ تاب آوری» مقابل «ضربات معاشی» آنهایند. زنان تاب آورتر، کشورشان را پیروز می کنند! رسول الله(ص) بهترین زنان را «التی إنْ انفقت انفقت بمعروف و إنْ امسک امسک بمعروف: اگر خرج کند به معروف و متعارف و اگر نگه دارد چنین است»؛ خواند. یعنی «کنترل درست خرج و امساک» دست آنهاست. همین ها را «کارگزاران خداوند» خواند که «دچار انسداد و یأس نمی شوند» (فتلک مِن عُمّال الله و عامل الله لایخیب) ۲. «خوردن های جنگ»، جراحتها، شهادت ها، از دست دادن ها، جاماندن ها و... دارد. اینها «هَمّ» و «غم» می آفریند. این کارگزاران الهی، «مدیریتِ هَمّ و غم» جامعه را هم برعهده دارند! رسول خدا (ص) در جواب مرد اعرابی که درباره همسرش می گفت: «وقتی مرا مهموم و محزون می بیند می پرسد از چیست؟ اگر بخاطر رزق و معاش است، من تکفل کرده بر عهده می گیرم و اگر به خاطر آخرت و معاد است، پس خدا بدان بیفزاید!»؛ فرمود: «إنّ للّه عُمّالاً و هذه مِن عُمّاله لها نصف أجر الشهید: برای خداوند کارگزارانی هست که همسرت یکی از آنهاست برای او نصف اجر شهید می باشد». کشوری که زنانش بتوانند سوگ را حماسه کنند، پیروز است! ۳. اگر جنگ، نابرابر بود، «ناترازیِ نظامی» را «ایمان» باید جبران کند. ایمان به وعده های الهی، «صبر و استقامت» می آورد. جامعه ایمانی تر ۱۰۰ نفرش بر ۱۰۰۰ و جامعه ضعیف الایمان بر ۲۰۰ کفر پیشه غلبه می کند. (۶۵و۶۶انفال) زنان، صاحبِ «ایمانِ خود» و در وقت نکاح متکفل «نیم ایمانِ مردان» هم شده اند.(۱) تو گوئی «زرادخانه ایمانِ جامعه»، زنان هستند! وقتی آنها «نترسند» و «نترسانند»، مانع لغزشهای مردان بخاطر اشتهاهای کاذب در بزنگاه های حساس شوند(۲)، ناترازی نظامی هم اگر باشد، جبران می شود. از اینجا بوده که «تشجیع کردن زنان» در جنگها همیشه تعیین کننده بود. در صفین هم امیرالمومنین (ع) از آنان بهره برد: «ام الخیر»، «عکرشه»، «زرقاء»،«سوده» و... امام صادق(ع) یکی از چیزهای در همه زمان ها عزیز را «الصالحة الألیفة فی دین الله: همسر درستکاری که در دین خدا با شوهر الفت دارد»؛ خواند. چنین زنانی منظور داشت. ۴. جنگ، «سخت» و «نرم» دارد. میشود زینبی، «صدای همه وجدان خفته» یک جامعه محتضر شود و شکستی ظاهری اما «شهادت» را در کوفه و شام چنان «بشنواند» که «سلسله جنبان قیامها و خون خواهی ها» شود. و میشود جنگی پیروز هم بخاطر «ناروایتی» و «کج روایتها» به سازش و شکست بکشد! جامعه ی «علی دیده» ، زنانش، «فقیه و ژرف اندیش» شده اند. معاویه به عکرشه همین را گفت (: «هيهات يا أهل العراق فقّهكم ابن أبي طالب») فرقی نمی کند تحصیل کرده و زبان دان باشد و زیر بمباران «الله اکبرِ انقلاب اسلامی» را از تقلبهای داعشی برای جهان باز تعریف کند یا پیرزنی بی سواد در منطقه محروم باشد و کنار جنازه فرزند، رجز بخواند و از تبیین های رهبر شهید بگوید. خامنه ای زنان ایران را فقیه کرد؛ زنان ایران هم او را در جهان سربلند کردند! .......................... ۱. اشاره به روایت معروف: هرکه ازدواج کند نیم ایمانش تضمین شده است. ۲. اشاره به آیه ۱۵۵آل عمران که دلیل گریختن عده ای در اُحد و رها کردن تنگه را «انما استزلهم الشیطان ببعض ما کسبوا» بیان می کند یعنی: شیطان آنان را به سبب برخی گناهانی (که قبلا) انجام داده بودند، لغزاند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔻عضو ستاد استهلال دفتر رهبری: 🌙مطابق پیش‌بینی کارشناسان، شنبه اوّل فروردین، روز اول ماه شوال است ✔️حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا موحدنژاد عضو ستاد استهلال دفتر مقام معظم رهبری: پیش‌بینی کارشناسان این است که هلال ماه شوال در روز پنجشنبه ۲۸ اسفند قابل رویت در پهنه ایران نخواهد بود. بنابراین انتظار این است که مطابق تقویم روز شنبه ۱ فروردین روز اول ماه شوال باشد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎬 ببینید | بیانات آیت‌الله سید محمدتقی مدرسی از مراجع کربلا درباره شهادت «رهبر شهید حضرت آیت‌الله العظمی خامنه‌ای (قدس سره)» 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔻توصیه آیت‌الله اشرفی شاهرودی به خواندن زیارت عاشورا به نیت گشایش و توسل به امام زمان(عج) برای پیروزی کشور ایران ✍باسمه تعالی به کلّیه ائمه جماعات حرم مطهر و مسجد گوهرشاد بلکه سایر ائمه محترم جماعات مشهد و سایر شهرهای کشور عرض می‌شود: همانطور که مرحوم آیت‌الله العظمی فشارکی برای رفع بلا از شیعیان سامرا توصیه بلکه امر حکومتی به خواندن زیارت عاشورا و اهداء آن به روح مقدس حضرت نرجس خاتون کردند تا آن مخدره بزرگوار از فرزند بی‌بدیل خود یعنی مولانا الحجة -أرواحنا له الفداء- تقاضای دعا نمایند و با دعای آن حجت بی‌بدیل الهی، رفع بلا از شیعیان سامرا شد. اینک کلیه ائمه محترم جماعات، خود و مردم را به خواندن زیارت عاشورا و اهداء ثواب آن به روح مقدس بانوی نازنین (والده امام عصر أرواحنا له الفداء) امر نمایند و از آن مخدّره پارسا تقاضا کنند که از فرزند و سکان‌دار عالم، حضرت بقیة الله الأعظم -أرواحنا له الفداء- استدعا نماید که برای ختم غائله جنگ و پیروزی یگانه کشور شیعه یعنی ایران دعا فرمایند. مشهد مقدس الأحقر مصطفی اشرفی شاهرودی ۲۸ رمضان ۱۴۴۷ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢جنگ رمضان در بیانیه دانشگاه الأزهر؛ از تقریب تا تهدید ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین علی راد امروز بیانیه دانشگاه الأزهر در محکومیت ایران در حمله به پایگاه‌های آمریکا و صهیونیزم در کشورهای عربی منطقه خلیج فارس و حتی فراتر از آن در آذربایجان و ترکیه منتشر شد. هر چند دانشگاه الأزهر در شش دهه پیش با تلا‌ش‌های بزرگان حوزه علمیه شیعه همانند آیت‌الله بروجردی، رویکرد تقریبی به مذهب تشیع پیدا کرد و مذهب فقهی شیعه را به عنوان یکی از مذاهب فقه اسلامی به رسمیت شناخت لکن امروزه شاهد یک تغییر در رویکرد الازهر به ایران و تشیع هستیم که جنگ رمضان آن را آشکار ساخت. آنچه امروزه اهمیت دارد بازشناسی رویکرد دانشگاه الازهر به تشیّع پس از انقلاب اسلامی ایران به ویژه در مقطع تاریخی جنگ رمضان است؛ اینک این پرسش‌ها شایسته درنگ و پاسخ است: جنگ رمضان ایران در رویکرد تقریبی پیشین دانشگاه الأزهر نسبت به تشیّع چه تاثیراتی گذاشت؟ با توجه به شواهد ذیل ما شاهد شکل‌گیری یک تغییر راهبردی در نگرش الأزهر به مذهب تشیّع هستیم.... 👈 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=81414 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 الازهر در ترازوی انصاف چند نکته در باب انتشار تصویری بدون امضا از جامعه الازهر درباره جنگ تحمیلی علیه ایران ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین سید علی بطحائی جامعه الازهر مصر در این سال‌ها کوشید که خود را بعنوان اصلی ترین ارکان انصاف و اعتدال در جهان اسلام نشان دهد و تلاش می‌کند تا حدودی در تنش‌های منطقه، خود را در قبال تبیین حقایق و دفاع از مظلومیت‌ها مسئول بداند؛ ولی سوال این است آیا با توجه به متن بدون تاریخ و امضای اخیر در قبال جنگ تحمیلی علیه ایران بر جاده انصاف و اعتدال حرکت کرده است؟ تصویر متن اخیر الازهر در خصوص اقدامات ایران، اگرچه ظاهراً در راستای حفظ امنیت منطقه و اصول اسلامی است، اما حاوی ابهاماتی است که نیازمند بازنگری و درک عمیق‌تری است. بر فرض صحت انتساب این متن به «مشیخه»، «مجمع البحوث الازهر» و «ارکان رسمی» این نهاد کهن، حلقه مفقوده‌ای که در تحلیل این تصویر بدون امضا باید توجه کرد نوع نگاه اسلام سنتی به حوادث غبارآلود است که الازهر با بی اعتنایی خاصی نسبت به آن موضع دوپهلو گرفته است. 🔗 بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=81427 #جنگ_رمضان 🆔 https://eitaa.com/ijtihad