💢نامهٔ مشترک رؤسای نهادهای دینی، علمی و فرهنگی بین‌المللی جمهوری اسلامی ایران به «پاپ لئون چهاردهم» و قدردانی از مواضع شجاعانهٔ وی ✔️حضرات اساتید «اختری» رییس شورای عالی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، «اعرافی» مدیر حوزه‌های علمیه، «شهریاری» دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب، «نواب» نماینده ولی فقیه در حج و «واعظی» رییس دفتر تبلیغات اسلامی، با انتشار نامهٔ مشترکی خطاب به «پاپ لئون چهاردهم» از مواضع اخیر وی قدردانی کردند. 🔻در متن این نامه آمده است: ◻️شجاعت جنابعالی در ایستادگی مقابل فشارهای رییس جمهور ظالم آمریکا، الگویی برای علماء ادیان است. ◻️ندای پیامبران الهی «صلح و دوستی انسان‌ها» و «حرمت ظلم و کشتار» بوده است. ◻️رژیم کودک‌کُش صهیونی، تنها در همین سه سال گذشته، با حمایت دولت ایالات متحده دهها هزار مرد و زن و کودک بی‌گناه را به قتل رسانده است. ◻️متجاوزان، بزرگ‌ترین پیشوای جهان اسلام را ترور کردند که علاوه بر رهبری سیاسی یک کشور ۹۰ میلیون نفری، مرجع دینی میلیون‌ها انسان مؤمن در سراسر جهان بود. ◻️آنها به اماکن عبادت مسلمانان، مسیحیان و یهودیان نیز حمله کردند که تسبیح و تقدیس خالق متعال در آنجا طنین انداز می‌شود. ◻️اینهمه توان و ثروت که اکنون در جهان برای کشتار و ویرانی صرف می‌شود، اگر برای حاکمیت ارزش‌های اخلاقی و پایان دادن به رنج‌های بشری هزینه شود، تعالیم پیامبران الهی حاکم خواهد گردید و گرسنه و مظلومی در جهان باقی نخواهد ماند. 🔗متن کامل: ashura-i-f.com/?p=4362 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🌙دفتر آیت‌الله سیستانی در نجف اشرف طی اطلاعیه‌ای اعلام کرد فردا یکشنبه اول ماه ذی‌القعده سال ۱۴۴۷ هجری قمری است. أعلن مكتب سماحة السيِّد السيستانيّ (مدّ ظلُّه) في النجف الأشرف أنّ يوم غدٍ الأحد الموافق (١٩-٤-٢٠٢٦م) هو الأول من شهر ذي القعدة لعام ١٤٤٧ للهجرة، ونسألكم الدعاء. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸 حضور هنرمندانه حجت‌الاسلام والسلمین استاد مجتبی الهی‌خراسانی از اساتید مطرح خارج فقه و اصول حوزه‌ علمیه‌ خراسان در تجمعات مردمی شهر مشهد | فروردین‌ماه ۱۴۰۵ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢«زنگی زنگ،رومی روم؛ تجدیدنظرهای عربیِ ایران» ✍دکتر مختار شیخ حسینی در جنگ رمضان افکار عمومی جهان عرب به استثناء کشورهای حوزه خلیج فارس و سوریه تا حدی زیادی با ایران همراه بودند. دخالت این کشورها در امور داخلی سایر کشورهای عربی و همکاری آنها با رژیم صهیونیستی، تصویری منفی از آنها در افکار عمومی عربی شکل داده است در لایه حکومتی هم هر چند هیچ حکومتی در جهان عرب به صورت رسمی کنار ایران قرار نگرفت اما هیچ کشوری هم آمادگی پرداخت هزینه و قرارگرفتن در صف کشورهای خلیج فارس برای مواجهه مستقیم با ایران را نداشت. تأمل در پیامدهای جنگ تجدید نظر و بازنگری ایران در برخی از رویکردهایش نسبت به مناسبات مربوط به همسایگان حوزه خلیج فارس را اجتناب ناپذیر می‌کند که سرفصل برخی چنین می‌تواند باشد: 🔻«بازگشت به خانه» در این جنگ تنها شیعیان لبنان، عراق و یمن تا آخر خط با ایران ماندند و از اسلامگرایان سیاسی عرب و حکومت‌ها خبری نبود. اگر در لحظه مبادا فقط طیفی از شیعیان پای ایده انقلاب اسلامی می‌مانند چرا باید بیش از اندازه سهم را به پروژه‌های فقهی و فرهنگی تقریب محور داد که به دنبال اثبات برادری ما با دیگرانی است که از حمله به ما خوشحال اند. وقتی طی این سالها همواره ایران به پروژه تشییع(شیعه سازی) متهم است چرا با صدای رسا اعلام نکنیم بله ایران یک حکومت شیعی است و هدف آن ترویج «خوانشی عقلانی و تمدنی از شیعه»است که مفاهیم محوری آن (ضد سلطه، عدالت محور و حامی ملت‌ها) است و از هر شیعه با چنین هویتی دفاع حداکثری می‌کند اما با پروژه تشییع(شیعه کردن اهل سنت) نسبتی ندارد. این گفتمان در لایه دوم از هر مسلمان غیر شیعه با این مولفه‌های هویتی و در لایه سوم از هر انسانی با این مولفه‌ها دفاع می‌کند. در واقع باید به ایده «جماعت صالحان» بازگشت و با رجوعی به شیعیان وفادار، به تقویت و ارتقاء آنها پرداخت و در مخاطب نهادهای فرهنگی بین‌المللی تجدیدنظر اساسی کرد. 🔻«از اسلامگرایان سیاسی به قومی» جنگ رمضان همراهی جدی اسلامگرایان سیاسی عرب با ایران را به دنبال نداشت حال آنکه حتی در کشورهای حوزه خلیج فارس صدای قومی های عرب مانند دکتر محمد المسفر قطری و احمد الدیین کویتی هم در مخالفت با رویارویی کشورهایشان با ایران شنیده شد. شاید گذار از اسلامگرایان اخوانیِ منفعت محور، به عرب های قومی با ارزش‌های ثابت(ایستادگی در برابر غرب و استقلال طلبی) فایده بیشتری برای ایران داشته باشد. 🔻«به سوی القاعده دور از داعش» ایده سلفیه جهادی که به لحاظ فکری با مفاهیمی چون«مبارزه با عدو بعید= تمدن غرب،اجرای شریعت در جامعه و مبارزه با حکام نامشروع» صورت‌بندی می‌شود؛ظرفیت بزرگی برای مبارزه با امریکا و اسرائیل محسوب می شود. هر چند در تجربه عملی داعش- که مورد تائید بسیاری از جهادی ها نبود- تصویر این ایده منفی شد اما ارتباط با طرفداران این ایده آنگونه که در ذهن نسل اول جهادی ها مانند سید قطب و عبدالسلام فرج بود؛ فرصتی برای یارگیری جدید ایران در جهان عرب باشد. 🔻«از ارزش به منفعت» واقعیت این است که در سطح دولت‌ها خصوصاً در حوزه خلیج فارس کسی برادری ایران را نمی‌پذیرد بلکه آنها چنان انقلاب اسلامی را دشمن تلقی کرده که از ائتلاف با اسرائیل و آمریکا هم کوتاهی نمی‌کنند در چنین بستری تداوم گفتمان تقریب و اثبات برادریِ ایران باید به حاشیه و به صورت شفاف از رویکرد ارزش گرایانه به منفعت گرایانه تغییر جهت داد. این قلم سال‌ها معتقد به بازدارندگیِ عربیِ ایران بوده است. حالا که در جنگ رمضان ایران با تاخیر چند دهه‌ای امنیتش را به امنیت این کشورها پیوند زده، زین پس باید پیشبرد پروژه‌های توسعه اقتصادی منطقه را هم به نفع اقتصادش گروگان بگیرد. به عبارتی همانگونه که «امنیت یا برای همه یا برای هیچ‌کس» باید در پسا جنگ«رشد اقتصادی یا برای همه یا برای هیچ کس» راهنمای عمل قرارگیرد. 🔻«با قبیله زبان قبیله» کشورهای حوزه خلیج فارس علیرغم تفاوت ها، در قبیلگی اداره شدن مشترک اند. برای قبیله حفظ و سپس توسعه قدرت مهمترین ارزش و تنها عامل کنترل قبیله هم قدرت سخت(زور) است. ایران در صورت خروج مقتدرانه از این جنگ باید با منطق قبیله با این کشورها تعامل کند و گرنه فشار بر شیعیان بومی، حمایت از رسانه های ضد ایرانی، ایجاد چالش اقتصادی برای ایران توسط این کشورها رو به فزونی خواهد گذاشت. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎥 آیا مردم در موضوعات کلان جنگ باید تصمیم بگیرند و حاکمیت دنباله‌رو باشد؟ ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست: 🔹امور کلان برعهده مسئولان کلان است. مانند درباره مذاکره با آمریکا، تصمیم درباره آتش‌بس یا ادامه جنگ و مدیریت تنگه هرمز؛ که بر عهده مسئولان کلان نظام است. 🔸در یک حکومت موفق (نه فقط حکومت اسلامی) مردم باید آگاه باشند، اما نباید رهبر و راهبر امور کلان شوند. گاهی تصور می‌شود «مردم باید توجیه باشند» یعنی مردم باید تصمیم بگیرند و حاکمیت صرفاً دنباله‌رو باشد. این نکته باید برای مردم تبیین شود و البته مدیریت لازم دارد. اینکه ما از مردم چیزی را پنهان کنیم یا آنان را نامحرم بدانیم، غلط است. 🔹اما در عین حال، مردم باید در جریان امور باشند، آگاه شوند و نقش و رسالت اصلی خود را انجام دهند؛ نه اینکه وارد حوزه‌هایی شوند که مربوط به رهبران کلان کشور است. البته رهبران کلان نیز در فقه و مصلحت، موظف‌اند به صورت گسترده از کارشناسان استفاده کنند. 🔸بنابراین، تصمیم‌های کلان باید توسط رهبران کلان و با بهره‌گیری گسترده از کارشناسان اتخاذ شود. در کنار آن، باید مدیریت شود تا مردم توجیه شوند، در جریان قرار بگیرند و قانع شوند. 🔗 ادامه مطلب: https://ihkn.ir/?p=45399 🆔 https://eitaa.com/ijtihad