💢احمد الطیب و کینه‌توزی در برابر ولایت فقیه! ◻️شیخ الازهر تحت اداره مالی-سیاسی امارات، در حال دشمنی آشکار ایدئولوژیک با شیعه است؛ این روند در واقع ادامه همان رویکرد نیمه‌پنهان این شخصیت وابسته است. او حتی زمانی که برای دیدار با پاپ به شرق آسیا رفته بود شیعه را دشمن اسلامِ تسامح‌گرا معرفی کرد و مردم را از این اعتقاد برحذر داشت. ◻️در برهه‌ای که برخی علمای وابسته به کشورهای عربی خلیج فارس نسبت به پاسخ نظامی ایران به منافع دشمن آمریکایی در منطقه انتقاداتی غیرواقع‌گرایانه مطرح کرده‌اند، احمد الطیب نیز به حامیان اماراتی خود خوش‌خدمتی کرد. ◻️او پس از دستگیری برخی علمای شیعه در امارات، پا را فراتر گذاشته و از نظریه ولایت فقیه انتقاد کرد و آن را تشکیل‌دهنده سازمان‌های تروریستی دانست که هدفشان آسیب رساندن به وحدت ملی و ثبات در امارات است. ◻️الطیب به همین مقدار بسنده نکرده، بلکه هر آنچه سال‌ها از کینه در دل داشته است با الفاظی تند بر زبان آورده و پذیرش ولایت فقیه را مصداق انحرافی خطرناک اعلام کرده است که با آموزه‌های اسلام سازگار نیست؛ همچنین از سازمان‌های جهانی برای مقابله با چنین جریان‌هایی دعوت کرده است./ دولت دین 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📹 آتش‌بس در صورت تقویت دشمن و حمله قطعی بعد از آن، جایز نیست/مسئولیت اعلام آتش بس با ولی فقیه است ✔️استاد عباسعلی زارعی سبزواری: 🔹در حقیقت هدنه به یک صلح موقت قطع می‌گویند و همان تعبیر به آتش بس است. طبعا هدنه در جهت حکم شرعی تابع مصلحت است که در انجام این صلح موقت برای مسلمین وجود دارد. بر اساس ادله‌ای که در شرع وجود دارد. هدنه امری است که حاکم شرع و ولی فقیه در زمان غیبت متصدی آن است و ولی فقیه به عنوان فرمانده کل قوای جامعه اسلامی است که می‌تواند بر اساس اطلاعاتی که به ایشان داده می‌شود، تشخیص بدهد که آیا انجام این آتش بس به مصلحت جامعه اسلامی است و در این صورت باید انجام بگیرد یا اینکه اساسا انجام آتش بس جایز نیست. 🔸اگر آن مصلحت، یک مصلحت ملزمه التحصیل باشد طبعا انجام هدنه و آتش بس واجب خواهد بود اما اگر در انجام آتش بس مفسده وجود داشته باشد طبعا انجام هدنه هم یک امر غیر شرعی و حرام می‌شود. 🔹شاید بتوانیم یکی از مصادیق عدم جواز آتش بس را آن زمانی است که یقینا اگر آتش بسی صورت بگیرد دشمن تقویت می‌شود و بعد از تقویت و ساماندهی نیروهای نظامی و تجهیزات خودش، قرائن قطعیه وجود دارد که دوباره به کشور اسلامی حمله می‌کند، طبعا در در صورت تشخیص ولی فقیه، انجام هدنه و آتش بس جایز نخواهد بود. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📣 مشروعیت سنجی پذیرش صلح پیشنهادی دشمن و تاثیر مخالفت افکار عمومی بر آن 🔺با تأکید بر آراء فقهی آیت‌الله العظمی شهید امام خامنه‌ای 🗓 زمان: شنبه ۵ اردیبهشت، ساعت ۱۰:۳۰ 🔗 پیوند حضور برخط 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 آغاز پذیرش حوزه‌های علمیه برادران در تمامی پایه‌های تحصیلی (پایه هشتم تا دارای دکتری) 📎 دریافت دفترچه پذیرش 📎 تعهدات داوطلب 📎 جدول سنی داوطلب 📎 جدول معدل داوطلب 📎 شرایط نظام وظیفه 📎 منابع آزمون ورودی 📎 دریافت نمونه سؤالات آزمون 📎 لیست مدیریت‌های استانی و مدارس علاقه‌مندان می‌توانند با مراجعه به کانال اطلاع‌رسانی پذیرش و تارنمای سنجش و پذیرش حوزه‌های علمیه برادران اطلاعات لازم را نسبت به شرائط و مراحل پذیرش کسب و اقدام به ثبت‌نام نمایند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢عقل و جنگ‌های پسانوین ✍حجت‌الاسلام والمسلمین ابراهیم موسی‌زاده فقهای عظام از متقدمین تا متأخرين، در خصوص جنگ، جهاد و مسائل پيرامونی آن، به حدی میان سرنوشت این مسائل با «عقل» و «مصلحت اندیشی»، پیوند زده‌اند که نقش ادلّه نقلی در مقایسه با دلیل عقل، در حکم عدم است. این در حالیست که ماهیّت جنگ و ابزارها و روش‌ها و شیوه‌های آن در زمان این فقها، تفاوت چندانی با جنگهای صدر اسلام نداشته است. لکن در زمان حال، جنگ به لحاظ ماهیت و آثار و به لحاظ شیوه و ابزار به حدی تغییر ماهیت داده که قیاس آن با جنگ‌های آئینی، سنتی، کهن حتی مدرن و نوین، یک قیاس مع الفارق است. چرا که ماشین جنگی امروز با دانش‌محور بودن و تکیه بر فن‌آوری‌های پسانوین و بهره‌گیری از اشراف اطلاعاتی سایبری؛ غالباً جنگی بدون خون و نامتقارن است. در چنین شرایطی، تقارن سازی چنین پدیده‌های پیچیده و چندبُعدی با حوادث سادهٔ کهن و آئینی، به نظر می‌رسد، چیزی جز غفلت از عقل و بی توجهی به اقتضائات زمانه، چیز دیگری نباشد. داستان‌ها و حکایت‌های بی‌تدبیری و باورهای خرافی هیأت حاکمهٔ شاه سلطان حسین صفوی در اتکا به مقولاتی چون خرافات، پیشگویی، سحر، طلسم، توسل بی حد و مرز به وِرد و ذکر، تنظیم امور مملکتی بر اساس ساعات سعد و نحس و... که نهایتاً زمینه نابودی وی و سلطه دشمن بر کشور و انقراض صفویان را فراهم ساخت بر همگان روشن است. در آخرین مرحله وقتی نگهبانان به شاه اطلاع دادند که دشمن به دروازه‌ها نزدیک شده است، شاه به جای تدبیر علمی و عقلی، گفت: «دستور داده‌ایم آش نذری پخته شود و فلان ذکر و ورد بر نخودهای آش خوانده شده و از این طریق شرّ دشمن دور خواهد شد». لکن نه تنها نوبت به پخت آش نرسید بلکه او با دستان خود تاج را بر سر دشمن فاتح گذشت به هر حال، عقل حکم می‌کند که مطالبه‌گری جنگ و نتايج آن، می‌باید براساس برآورد دقیق ظرفیت‌های عینی طرفین جنگ و با در نظر گرفتن واقعیت‌ها و با اشراف کامل بر نقاط ضعف و آسیب‌پذیری دشمن دنبال شود. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📝نظر آیت‌الله مکارم شیرازی درباره تشرف به بیت الله الحرام و سفر حج، در سال جاری با شرایط کنونی ✔️حسب استفتای مقلدین حضرت آیت‌الله مکارم شیرازی، درباره‌ تشرف به بیت‌الله الحرام و سفر حج، در سال جاری با شرایط کنونی، معظم‌له حکم حج را چنین بیان نمودند: ۱. کسانی که امسال تمکن از حج پیدا کرده، ولی به خاطر شرایط موجود نسبت به این سفر دچار خوف و ترس شده‌اند (ترس از خطر جانی، ناامنی جدی و مانند آن)، استطاعت شرعی آنان برای انجام حجة الاسلام حاصل نیست. ۲. کسانی که استطاعت آن‌ها مربوط به سال‌های قبل بوده، اگر اکنون نسبت به رفتن به حج، خوف و نگرانی عقلایی دارند می‌توانند سفر را به سال بعد موکول کنند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢نقد الهیاتی: پندار دینی‌سازی جنگ آمریکا علیه ایران ✍️حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسین مختاری در گفتمان برخی سیاستمداران آمریکایی، به‌ویژه در سطوح عالی تصمیم‌گیری، نوعی گرایش آشکار به بهره‌گیری از زبان و مفاهیم دینی برای توجیه اقدامات متجاوزانه نظامی مشاهده می‌شود. این گفتمان، با استفاده از مفاهیمی چون «مأموریت اخلاقی»، «دفاع از ارزش‌های الهی» و «مبارزه با شر»، می‌کوشد جنگ را از سطح یک کنش سیاسی به سطحی قدسی ارتقا دهد. در چنین چارچوبی، جنگ نه به‌عنوان یک انتخاب قابل نقد، بلکه به‌مثابه یک ضرورت اخلاقی و حتی الهی بازنمایی می‌شود؛ امری که به‌طور ضمنی، امکان ارزیابی انتقادی آن را محدود می‌سازد. بر اساس گزارش‌های منتشرشده، در فضای سیاسی نزدیک به دولت دونالد ترامپ، برخی اظهارات به‌گونه‌ای مطرح شده که جنگ علیه ایران را در چارچوب تقابل میان «خیر و شر» یا «نظم مطلوب و نیروهای تهدیدکننده آن» تصویر می‌کند (Reuters, 2026). همچنین، تحلیل‌های رسانه‌ای نشان می‌دهد که در میان برخی جریان‌های مسیحی انجیلی، این تقابل با تفسیرهای خاصی از متون مقدس و حتی سناریوهای آخرالزمانی پیوند خورده است (The Guardian, 2026). این نوع بازنمایی، از منظر فلسفه سیاسی، نوعی «قدسی‌سازی سیاست» به شمار می‌رود که در آن، مرز میان امر الهی و اراده انسانی مخدوش می‌شود. در مقابل این گفتمان، موضع پاپ لئون چهاردهم از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، زیرا به‌عنوان عالی‌ترین مرجع کلیسای کاتولیک، نه‌تنها از منظر دینی، بلکه از حیث اخلاق جهانی نیز سخن می‌گوید. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=81510 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📸 غبارروبی ضریح مطهر حضرت رضا(ع) با حضور خانواده شهدای میناب ✔️همزمان با ایام پربرکت دهه کرامت، آیین غبارروبی مضجع مطهر حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا(ع) برگزار شد. این مراسم صبح پنجشنبه سوم اردیبهشت‌ماه در فضایی معنوی، با حضور تولیت آستان قدس رضوی، خانواده‌های معظم شهدای مدرسه طیبه میناب، جمعی از علما، هنرمندان، خادمان و اقشار مختلف مردم در حرم مطهر رضوی برگزار شد. در این آیین، قاریان و مداحان اهل‌بیت عصمت و طهارت(ع) با تلاوت آیات نورانی قرآن کریم و مداحی، حال‌وهوایی روحانی به مراسم بخشیدند و همزمان با گشایش درِ ضریح منور حضرت رضا(ع)، مضجع شریف با گلاب ناب شست‌وشو داده شد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad