📹 رمز پویایی حوزه؛ مجتهد پروری است 📜 دستور ائمه اطهار علیهم‌السلام: «علَينا إلْقاءُ الاُصول و عليكمُ التَّفْريعُ»، 💎ما اصولِ کلیه را به شما می‌گوییم، شما تفریع کنید؛ هم اصول را یاد بگیرید و هم فروع را از آن استخراج کنید.این، دستورِ پرورشِ مجتهد است. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢تأملاتی پیرامون دیدگاه استاد میرباقری درباره «حجیت عقل» ✍️محسن شکوه‌بخش حضرت استاد میرباقری در دوره تابستانی اخیر «مدرسه دارالعلم» طی مباحثی، به تنقیح دیدگاه خود پیرامون مقاصد شریعت پرداختند و در ضمن مباحث، به قلمرو حجیت عقل نیز اشاره کردند. در این یادداشت، به اختصار به برخی نکات مطرح‌شده ایشان درباره حجیت عقل اشاره می‌شود. استاد میرباقری معتقد هستند ادراک عقل در غیرمستقلات عقلیه به جهت پیوند خوردن با وحی حجت است. اما حجیت ادراک عقل مستقل از وحی قابل پذیرش نیست. عقل تنها در صورتی که تحت سرپرستی و تربیت وحی قرار گیرد، می‌تواند مستقلا به نتایج معتبر پیرامون کشف حقائق عالم دست پیدا کند. ایشان برای اثبات مدعای خود وجوهی را ذکر می‌نمایند: ۱- عقل در بستر ولایت و تولّی و در زمینه‌ای اجتماعی و تاریخی رشد کرده و توسعه پیدا می‌کند. و ادراک عقلا در هر جامعه‌ای با سایر جوامع متفاوت است. ۲- یکی از رسالت‌های انبیاء اثاره‌ی دفینه‌های عقل‌ها بوده است. (یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقولِ) بنابراین ادراک عقلی برای حجیت یافتن نیازمند پرورش انبیاء است. ۳- فیلسوفانی که منکر خداوند یا اساساً شکاک هستند، مجنون نیستند بلکه از عقلا به شمار می‌روند و کلیات را درک می‌کنند. اما نظام استدلالی آنان نامعتبر است. بنابراین ادراک مستقل عقل بدون تربیت انبیاء حجت نیست. 🔻اگر این تقریر و تلخیص از فرمایش ایشان صحیح باشد، تأملاتی وجود دارد که پذیرش دیدگاه ایشان را با مشکل مواجه می‌کند: 🔗در «اجتهاد» مطالعه نمایید: https://ijtihadnet.ir/?p=81933 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔖 بخشی از پیام رهبر معظم انقلاب به ‌مناسبت هفته دفاع مقدس و سالگرد شهادت شهید سیدحسن نصرالله‌ 🔻در تاریخ شامات، پس از انبیا و اوصیا، مردی به عظمت سید حسن نصرالله سر برنیاورد 🔹بسیار بجا است که به‌مناسبت دوّمین سالگرد شهادت امیر قهرمان عرب و نماد بزرگ جبهۀ مقاومت، شهید عالی‌قدر جناب سیّد حسن نصرالله قدّس‌الله‌نفسه‌الزّکیّه، یادی از آن‌جناب به‌عمل آید. 🔸کسی که خیرخواهی صادق برای ملّت خود و مکتبش بود و خطبه‌های صادقانه و با حلاوت او و اقدامات شجاعانه‌اش، قلوب مردمانش و بلکه آزادگان جهان را مستحکم می‌ساخت. 🔹کسی که نام لبنان را که کشوری کوچک است و سال‌ها حیاط خلوت بعضی قدرت‌ها شده بود را به عظمت بلند ساخت. کسی که نصرت و فتح، همراهان دائمی او بودند و کسی که بی‌تردید در طول کلّ تاریخ شامات تا کنون، پس از انبیاء و اوصیاء ایشان، رَجُلی به عظمت او در آن خطّۀ کهن سر بلند نکرده بود. 🔸و البته اینک پرچم پرافتخار او در دستان جناب شیخ نعیم قاسم حفظه‌الله است که دلیرانه در پیشاپیش صفوف مستحکم و عاشورایی حزب‌الله، راه او را همچنان ادامه می‌دهند. 🔻دوران سلطه استکبار بر ایران عزیز، تکرار نخواهد شد و روزهای آینده به‌مراتب شکوهمندتر خواهد بود 🔹بنده به‌عنوان خادم مردم عزیز ایران اعلام می‌کنم که آن روزهای سابق که دشمن ما آرزوی بازگشت به آن را دارد، گذشت و دیگر هیچگاه تکرار نخواهد شد. 🔸البته باید با درد و اندوه یادآور شَوَم که در این روزها جای خمینی کبیر و خامنه‌ای عظیم‌الشّأن شهید اعلی‌الله‌مقامهما‌الشّریف که عزّت امروز کشور، وامدار رهبری‌های آنان است، بسیار خالی است. 🔹ولی به برکت گنجینۀ ارزشمندی که از عملکرد و کلمات درخشان و هدایت‌بخش ایشان برای پیروان‌شان به‌جا مانده، روزهای آینده به‌مراتب شکوهمندتر از این روزها خواهد بود. 🔸زیرا آن ققنوسی که از خرمن آتش جنگ تحمیلی اوّل برآمد، اینک در اثر فشارهای دشمن و به‌خصوص دو جنگ تحمیلی اخیر، آن‌چنان بزرگ شده است که سایۀ پروازش بر سرزمین‌های دشمن هم افتاده است. 🧷متن کامل پیام معظم‌له: https://rahbar.ir/speech?cid=2088 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢بحران روش‌شناسی در فقه تقنین؛ از نقض رویه در تحدید مهریه تا ضرورت گذار به «فقه کلان» ✍️حجت‌الاسلام سیدمرتضی میرزاده اهری مسئله‌ی مهار بحران مهریه در حقوق خانواده ایران، همواره در مرز میان «تعهدات فردی» و «پیامدهای سیستمی بر نهاد خانواده و امنیت روانی جامعه» در نوسان بوده است. تصمیم اخیر نهادهای ناظر تقنینی در ردّ مصوبه اصلاحی مجلس شورای اسلامی مبنی بر تقلیل سقف ضمانت اجرای کیفری/حبس مهریه از ۱۱۰ سکه به ۱۴ سکه، بستر مناسبی برای واکاوی دو چالش عمده در فلسفه فقه و حقوق عمومی فراهم آورده است: نخست، عدم انسجام و تهافت روش‌شناختی در داوری‌های فقهی-حقوقی، و دوم، غفلت از رویکرد «فقه کلان» و نگرش سیستمی به برهم‌کنش نهادهای اجتماعی. 🔗 در این باره بخوانید: https://ijtihadnet.ir/?p=81946 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📗فقیهی از کربلا ◻️چاپ اول کتاب «فقیهی از کربلا؛ اندیشه سیاسی آیت‌الله سیدمحمدتقی مدرسی» به کوشش دکتر عبدالوهاب فراتی در ۲۳۲ صفحه، به‌تازگی از سوی نشر مکث اندیشه قم به زیور طبع آراسته شد. ◻️«فقیهی از کربلا» پژوهشی است در اندیشه سیاسی یکی از چهره‌های معاصر جهان تشیع، آیت‌الله سید محمدتقی مدرسی. این کتاب حاصل ماه‌ها تأمل، گفت‌وگو و مطالعه در منظومه فکری مرجعی است که در میان هیاهوی تحولات سیاسی و فکری خاورمیانه، صدایی مستقل و روشنگر داشته است. ◻️اثر حاضر، صرفاً مروری بر آثار مکتوب یا بازگویی مواضع سیاسی نیست؛ بلکه کوششی است برای ورود به جهان اندیشه‌ای مرجعی که طی شش دهه، از کربلای معلی تا کویت و تهران و سپس بازگشت به کربلا، تداوم یافته، شکل گرفته و بالیده است. ◻️ آیت‌الله مدرسی در این مسیر پرفرازونشیب، از نظریه‌پردازی درباره «ولایت فقیه» در جوانی تا بازتعریف آن در قالب «نظام مرجعیت دینی» در سال‌های اخیر، سیری تحولی را پیموده که نشان از درک عمیق او از مقتضیات زمانه دارد. ◻️ این کتاب با روشی هرمنوتیکی و با تکیه بر رویکرد قصدگرایانه، در پی آن است که نه تنها محتوای اندیشه سیاسی آیت‌الله مدرسی را تبیین کند، بلکه بسترهای تاریخی، فکری و اجتماعیِ شکل‌گیری این اندیشه را نیز به تصویر بکشد. 🔗 تفصیل مطلب + برنامه رونمایی: https://ijtihadnet.ir/?p=81955 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

📜 تصویر اجازه نامه امام خمینی برای شهید سید حسن نصرالله ✔️ شهید سید حسن نصرالله جوانی بیست و یک ساله بود که این شایستگی را پیدا کرد تا از طرف امام خمینی(ره) حقوق شرعیه را دریافت کند. 🔻در این اجازه نامه که به سال ۱۳۶۰ شمسی مطابق با ۱۴۰۱ قمری صادر شد، چنین آمده است: 📝جناب حجت‌الاسلام آقای حاج سیدحسن نصرالله ـ دامت افاضاته ـ از طرف‌‎ ‎‌اینجانب مجازند در تصدی امور حسبیه و اخذ وجوه شرعیه و صرف مظالم عباد و‌‎ ‎‌زکوات و کفّارات را در مصارف مقررۀ شرعیه؛ و در مورد سهمین مبارکین نیز مجازند در‌‎ ‎‌اخذ و صرف آن در مخارج خودشان به نحو اقتصاد؛ و در مورد مازاد بر مخارج نیز‌‎ ‎‌مجازند نصف آن را در مخارج سادات عظام ـ کثرالله امثالهم ـ و ترویج شریعت مقدسه‌‎ ‎‌صرف نموده و نصف دیگر را ارسال دارند.‌ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad