💢اعضای نهمین دوره شورای عالی حوزه‌های علمیه انتخاب شدند ✔️نظر به اتمام هشتمین دوره شورای عالی حوزه‌های علمیه و در راستای اجرای ماده ۶ اساسنامه این شورا، مبنی بر پیشنهاد اعضای شورای‌عالی‌حوزه‌های‌علمیه توسط جامعه مدرسین حوزه علمیه قم به مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید، این موضوع در جلسه ۱۴۰۳/۰۷/۶ شورای عالی جامعه مدرسین مطرح و کمیته‌ای جهت بررسی موضوع و پیشنهاد افراد تشکیل شد. 🔻پس از برگزاری جلسات متعدد و بررسی‌های انجام شده؛ افراد پیشنهادی این کمیته، در جلسات شورای عالی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در تاریخ ۲۷ مهر و چهارم و یازدهم آبان‌ماه، در معرض آراء قرار گرفتند و در نهایت حضرات آیات آقایان: جواد مروی، محسن اراکی، محمود رجبی، محمدمهدی شب‌زنده‌دار، علیرضا اعرافی، محمود عبداللهی و سیدمحمد غروی، به عنوان اعضای نهمین دوره شورای عالی حوزه‌های علمیه انتخاب شدند و به تایید مقام معظم رهبری و مراجع عظام تقلید رسیدند تا به مدت چهار سال سیاستگذاری کلان در عالی‌ترین نهاد حوزوی را بر عهده داشته باشند. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢«تحریر الوسیله امام» هم کتاب فقهی است هم کاربردی ✔️آیت‌الله جوادی آملی ضمن تاکید بر آگاهی از شرایط روز و تقویت دانش قضایی، از طریق مطالعه لوایح قضایی و منابع فقهی مانند «تحریر امام» که می‌تواند مسیر ارتقای قضات و دستگاه قضا را هموار کند، گفت: آیت‌الله بهشتی اصرار داشت که ما باید تحریر امام رو بگیریم چون هم کتاب فقهی است هم کاربردی! 👈 بیشتر بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=76583 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢مؤلفه‌های یاددهی و یادگیری مطلوب از منظر اسلام 🔺ارائه حجت‌الاسلام والمسلمین علی خیاط در واتیکان ✔️دوازدهمین دور گفت‌وگوی دینی مرکز گفت‌وگوی ادیان و فرهنگ‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و نهاد گفت‌وگوی ادیان واتیکان با عنوان «آموزش جوانان در خانواده به منزله چالشی برای اسلام و مسیحیت» طی روزهای 29 و 30 آبان‌ماه به میزبانی «کاردینال میگل آنجل آیوسو گیسو» رئیس نهاد گفت‌وگوی ادیان واتیکان و در شهر رم برگزار شد. 🔹سخنرانان در سه محور «مفهوم تربیت خانواده در اسلام و مسیحیت»، «فرصت‌ها و چالش‌های تربیت در زمان امروز: از منظر اسلام و مسیحیت» و «تربیت جوانان: فضایی برای گفت‌وگو و همکاری بین اسلام و مسیحیت» به بیان نقطه نظرات پرداختند. 🔹در این رویداد حجت‌الاسلام والمسلمین علی خیاط مدیر حوزه علمیه خراسان در موضوع «مؤلفه‌های یاددهی و یادگیری مطلوب از منظر اسلام، با تأکید بر دوره جوانی» به سخنرانی پرداخت و گفت: موضوع یادگیری و یاددهی، از موضوعات مهم و دامنه‌دار در تاریخ حیات بشر بوده و گفت‌وگوها پیرامون هستی‌شناسی، معرفت‌شناسی و روش‌شناسی آن ادامه دارد. 🔹این عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی، ضمن تبیین جایگاه دانش و آموزش در اسلام، تاکید کرد که این امور باید در خدمت انسانیت، عدالت و حقیقت باشند و در راستای توسعه فردی و اجتماعی ازآن به شیوه‌ای سازنده و مثبت استفاده نمود. او سپس به تبیین مولفه‌های یاددهی مطلوب و رسالت‌های یاددهندگان در قبال یادگیرندگان از منظر اسلام پرداخت. 👈متن کامل سخنرانی در نهاد گفت‌وگوی ادیان واتیکان: http://ijtihadnet.ir/?p=76595 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢 گزارش بازتاب دیدار هیآت ایرانی در پایان برگزاری دوازدهمین دور گفتگوهای اسلام و مسیحیت با پاپ فرانسیس در واتیکان ✔️بنابر گزارش وب سایت واتیکان نیوز پاپ فرانسیس قبل از مراسم عبادی، با شرکت کنندگان در دوازدهمین دیدار نهاد گفتگوی بین ادیان با «مرکز گفتگوی بین ادیان و فرهنگ و ارتباطات» دیدار کرد. 🔹پاپ در این دیدار گفت: تعهدی که با هم، ما معتقدین به خدای صلح، خدای عشق مطلق، می‌توانیم برای صلح نشان دهیم، ما را در مقابل چشمان جهان و بخصوص نسل‌های جوان معتبر می‌کند. 🔹او تاکید کرد واقعیت جهانی تکه و پاره شده از تنفر، تنش‌ها، جنگ‌ها و تهدیدات جنگی اتمی، همانطور که امروز حتی در روزنامه ها خوانده می‌شود، ما را به سوی دعا کردن و گفتگو، آشتی، صلح، امنیت و پیشرفت جامع انسانی سوق می‌دهد. 🔹پاپ فرانسیس پس از اظهار خرسندی برای همکاری دیرینه بین دو نهاد، که به نفع فرهنگ گفتگو است، افزود: موضوع دیدار، اساسی و برای من بسیار مهم است. 🔹او در ابتدای سخنرانی خود، یادآوری کرد که در اجلاس کاردینالی آینده در ۷ دسامبر، سر اسقف تهران- اصفهان، دومنیک جوزف ماتیو، کاردینال خواهد شد. 🔹پاپ در نهایت افزود: تصمیمی که بیان کننده نزدیکی و علاقه برای کلیسا در ایران است و همچنین انعکاسی مثبت به نفع سراسر کشور دارد و تاکید کرد که به سرنوشت گروه کوچک کلیسای کاتولیک در ایران بسیار توجه دارد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔 فرآیند اصلاح حوزه در نگاه شهید صدر 🎙ارائه: حجت‌الاسلام والمسلمین سید امید مؤذنی 🗓 زمان: چهارشنبه ۷ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ صبح 🏛 مکان: قم، میدان معلم کوچه ۲۲ پ۲۶ مرکز اسناد انقلاب اسلامی قم 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آیا علم فقه با عقلانیت و اخلاق ناسازگار و ناکارآمد است؟ ✔️دکتر محمد محمدرضایی، عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در یادداشتی درباره مناظره استاد علیدوست و دکتر سروش، به سه مدعای ۱. فقه، ضد عقلانیت و بنای عقلاست! ۲. فقه، ضد اخلاق است! ۳. فقه، ناکارآمد است! پاسخ داده است. 🔻 فقه پشتوانه عقلی مستحکمی دارد که نمی‌توان آن را متهم به غیر عقلانی بودن کرد... احکام فقهی خود نوعی احکام عقلی هستند و اگر در مواردی با احکام عقلی قطعی ناسازگار باشند در آن صورت مصداق مخالفت دو حکم عقلی با هم می‌شوند. درست مثل تعارض دو حکم اخلاقی با هم در موضوع واحد. دکتر سروش همچنین به صراحت در حوزه اخلاق می‌گوید من پلورالیست هستم یعنی همه مکاتب اخلاقی با هر معیاری درست هستند. پس ایشان نباید بر اساس چنین اعتقادی بگویند که فقه، ضد اخلاق است، زیرا که بر اساس دیدگاه برخی فقه خود نوعی اخلاق است و ایشان نباید با این دیدگاه اخلاقی مخالفت کنند و آن را ضد اخلاقی بدانند. بر اساس دیدگاه پلورالیستی ایشان در حوزه فقه و اخلاق نباید احکام فقهی ضد اخلاق داشته باشیم چون همه فتاوا و احکام فقهی فقها صحیح و درست هستند. ایشان با پذیرش این دیدگاه نمی‌تواند بگوید این حکم فقهی ضد اخلاقی و نادرست و لذا باید از میدان خارج شود. دکتر سروش مطرح می‌کند که فقه اگر حرفی برای گفتن داشته باشد در عرصه عبادات است ولی در حوزه عبادات هم عبادات فاقد اخلاق هستند. یعنی ممکن است صورت ظاهری نماز و روزه باشد ولی به لحاظ باطنی نماز و روزه واقعی نباشد. 👈 در پاسخ ایشان می‌توان چنین گفت: http://ijtihadnet.ir/?p=76589 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢معنویت در فقه: فراتر از احکام ظاهری 🔻رسالت حوزه در عرصۀ معنویت چیست؟ ✔️استاد مجتبی الهی خراسانی: 🔹ارتباط فقه و امر معنوی به وضوح در بحث اغراض و علل احکام، نیت، کیفیت عمل و سایر مباحث فقهی قابل مشاهده است. بنابراین، نمی‌توان گفت که بحث معنوی تنها در حوزه‌های اخلاق، عرفان و فلسفه اسلامی مطرح است؛ بلکه حتی در فقه نیز حضور پررنگی دارد. 🔸بعضی می‌گویند که با وجود علم فقه، اخلاق و به خصوص عرفان عملی و نظری، و تلاش‌ها و فراورده‌های علمی آنها، چه نیازی به فعالیت جدید پژوهشی است؟ پاسخ این است که در فقه به علت غفلت و تسامح یا انکار تبار فقهی معنویت و دیگر مسائل مربوط به جهات جوانحی، به اندازه کافی مورد توجه و مرکز استنباط قرار نگرفته است. 🔹فقه‌پژوهانی هستند که تصور می‌کنند جز احکام اعمال جوارحی، ماموریت دیگری برای فقه وجود ندارد؛ در حالی که رفتارهای نفسی و افعال جوانحی نیز فعل مکلف و نیازمند حکم شرعی است. شیخ انصاری در رسائل، نشان می‌دهد حتی باور به عنوان یک فعل نفسی جوانحی، موضوع بحث فقهی است و برای خود یک معیار حجیت نیاز دارد. 🔸نکند تصور می‌کنیم ادبیات رساله عملیه، قادر است معنویت بیافریند و احکام نماز توضیح‌المسائل، نمازی با خواص معنوی را رقم بزند؟ چه چیزی مفقود است؟ جهت‌گیری‌ و تبیین معنوی! همان که در لابلای آیات قرآن و احادیث «علل الشرایع» و «کافی» هست، اما در رساله توضیح المسائل و آموزش عقاید نیست. 👈 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=76586 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢آثار مرحوم نائینی باید مجدداً مورد نظر قرار گرفته و پرورش یابد 🔹آیت‌الله مکارم شیرازی در دیدار مسؤولان برگزاری کنگره بین المللی میرزای نائینی با اشاره به اینکه این کنگره برای جبران مظلومیت این عالم بزرگ است، اظهار داشت: مرحوم نائینی در روزگار خود شخصیتی روشنفکر بود و همین سبب شد تا کسانی که تحمل روشنفکری را نداشتند، ستم‌هایی به او روا دارند. 🔹ایشان بزرگداشت عالمان و فقیهان را نوعی عبادت و دارای فایده دانست و افزود: یکی از فواید بزرگداشت علما و بزرگان، احیای آثار آنان و رغبت به امر روحانیت است. معظم‌له با اشاره به آثار و تألیفات مرحوم نائینی ابراز کرد: آثار به جای مانده از این عالم به خصوص اثری که درباره حکومت اسلامی از این فقیه به یادگار مانده و در زمان خودش جنبۀ تاریخی داشته، باید مجدداً مورد نظر قرار گرفته و پرورش یابد. 🔹آیت‌الله مکارم شیرازی در پایان این دیدار ضمن ابراز خرسندی از برگزاری این کنگره برای دست اندرکاران برگزاری آن دعا کرد. 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎬 معنای مجتهد در بیان آیت‌الله‌ جوادی آملی «...مجتهد آن عالمی نيست که اقوال ديگران، آراء ديگران را خوب بداند، درس گفته باشد و حفظ کرده باشد، مجتهد کسی است که در دلش چشمه باشد که اين حرفها از قلبش بجوشد. اين معنای اجتهاد است...» 🗓درس خارج فقه قضا و شهادت جلسه ۱۱۵ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🔔سیره و زمانه شیخ مفید بمناسبت سالروز گرامیداشت شیخ مفید(۹آذرماه) 🎙ارائه: استاد محمدحسن ربانی بیرجندی 📗کتابشناسی آثار منتشر شده پیرامون سیره شیخ مفید 🎙ارائه: حجت‌الاسلام مهدی عصمتی 🗓 زمان: پنجشنبه ۸ آذرماه ۱۴۰۳، ساعت ۹:۳۰ الی ۱۱ 🕌 مکان: مشهد، خیابان شهید هاشمی نژاد (ره)، بین هاشمی نژاد۹و۱۱ ، درب جنب مسجد الهادی (ع) 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🎧 بشنوید | تذکر آیت‌الله مصطفی اشرفی شاهرودی به طلاب نسبت به لزوم رعايت احترام علما و پرهیز از غیبت و توهین به بزرگان 🗓 درس خارج فقه، مدرسه علمیه آیت‌الله خویی(ره) - ۱۴۰۳/۹/۷ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

💢چالش‌های پیش روی فقه معاصر ✔️پذیرش حرف‌های نو در فقه معاصر از سوی حوزویان و اساتید دروس خارج و صاحب‌نظران حوزه، خود یک چالش است که البته تا حدودی طبیعی است؛ اینکه ما یک ایده و نظری تازه در فقه مطرح کنیم و انتظار داشته باشیم به راحتی مورد پذیرش و عمل قرار گیرد، انتظار بیجایی است؛ بلکه نخست باید فرهنگ طرح ایده‌ها و مباحث جدید در فقه سنّتی را در حوزه ایجاد نمود و باب طرح مسائل نوپدید را گشود. سپس، به گفت‌وگو و تبادل نظر پرداخت. به همین دلیل است که در تأسیس و راه‌اندازی کرسی‌های آزاد‌اندیشی در حوزه تأکید فراوان می‌شود. 🔻ما الآن با چالش‌های کمّی و کیفی در فقه روبه‌رو هستیم و شاید بتوان گفت که سه تحوّل کمّی و سه تحوّل کیفی باید در فقهمان ایجاد شود؛ چالش‌هایی که تحوّلات کمّی و کیفی در فقه را می‌طلبد، عبارت است از‌: ۱. عدم وجود کتب و منابع فقهی و علمی و پژوهش‌شده در باب مباحث جدید و متنوّع؛ ۲. عدم وجود نظامواره و چارچوبی به صورت سامان‌یافته و جامع برای مسائل مستحدثه و پاسخ آنها؛ ۳. عدم ورود به مباحث موضوع‌شناسی و نبود اهتمام به شناخت موضوعات نوپدید. 🔻سه چالش کیفی در فقه عبارت است از‌: ۱. عدم نگاه اخلاقی به فقه؛ ۲. عدم نگاه اصولی و نظامواره به فقه؛ ۳. عدم تحوّل در متدولوژی و شیوه روش‌شناسی در استنباط مسائل فقهی. 📝 بخوانید: فقه معاصر؛ چالش‌ها و راهکارها: http://ijtihadnet.ir/?p=76599 🆔 https://eitaa.com/ijtihad