💢اولین و مهمترین مسئله در فقه سیاسی لزوم تشکیل حکومت در هر عصری از اعصار است ✔️استاد محمدجواد فاضل لنکرانی در درس خارج «فقه سیاسی»: 🔹بنظر می‌رسد می‌توان موضوع دین به معنای عام ( اعم از اعتقادات، اخلاق و احکام) را جامعه هم قرار داد. به این معنا که خداوند به دنبال ایجاد جامعه‌ای موحد، ظلم ستیز و... است؛ بر این اساس مانعی بر اینکه شارع در این اوامر دو مطلوب (فرد و جامعه) داشته باشد نیست. 🔸در عالم ثبوت خداوند می‌تواند حکمی از احکام یا یک امر اعتقادی و اخلاقی را از فرد مطالبه کند. همچنین در عین حال می‌تواند همان حکم را از جامعه نیز مطالبه کند. در این صورت جامعه موضوع امر شارع واقع شده است. چنین مطلوبی در میان عقلا نیز در جریان است. ادعای ما این است که در عالم اثبات هنگام رجوع به قرآن کریم با آیات فراوانی مواجه می‌شویم که متعلق خطاب آنها گروه یا قوم می‌باشد. آیاتی که در آن کلمات «ناس»، «قوم»، «امت» آمده است دال بر این مطلب می‌باشند. 🔹مطلوب اصلی خداوند در این آیات وجود جامعه‌ای موحد، متقی، ظلم ستیز و... است؛ از این رو تفکری که دین را امری فردی می‌داند، با آیات قرآن در تعارض است. دین امری فردی و اجتماعی است که در آیه شریفه «انا ارسلناک للناس رسولا» به صراحت بیان شده است. در آیه مذکور پیامبر رسول برای مردم معرفی شده است. از سوی دیگر اگر امری مطلوب جمع باشد قطعا مطلوب فرد نیز می‌باشد؛ زیرا جمع متشکل از افراد است. اما عکس قضیه صحیح نیست. 🆔 @ijtihad

💢اجتهاد شیخ مرتضی حائری عمیق‌تر و دقیق‌تر از اجتهادهای موجود بود ✔️استاد علیرضا اعرافی، در دیدار اعضای ستاد یکصدمین سال احیای حوزه قم: 🔹بنده در جلسات درس شیخ مرتضی حائری شرکت داشتم و خاطرات نابی از آن دوران برایم مانده است. 🔸اجتهاد شیخ مرتضی عمیق‌تر و دقیق‌تر از اجتهادهای موجود بود و از قلم بسیار زیبایی برخوردار بود. 🔹شیخ مرتضی حائری یزدی اندیشه تفسیری داشت و تعلیقه‌ای بر المیزان از ایشان موجود است. 🔸در شب‌هایی که در ایام فاطمیه در پشت بام منزل شیخ مرتضی منبر برپا می‌شد، بنده شرکت داشتم و در همان بحث‌ها، محور بحث ایشان هم تفسیر بود. 🔹مشرب فقاهتی و اجتهادی آیت‌الله خویی را با دقت بالاتر در شیخ مرتضی می‌توانیم ببینیم و از مراجع مهم تفسیر به حساب می‌آید. 🔸شیخ مرتضی حائری یزدی، متکلم زبردستی بوده و بُعد کلامی ایشان شایسته بازخوانی است. حتی در مباحث فقهی و اصولی هم گریزهایی به مباحث کلامی می‌زند. 🔹شیخ مرتضی حائری یزدی رویکردهای اخلاقی خاصی داشت و تاکید می‌کرد به جای اخلاق باید توحید گفته شود، اخلاق متعاقب آن می‌آید. 🔸لازم است آثار بزرگان قم به صورت منظم جمع آوری و سازماندهی شود تا در اختیار طلاب قرار گیرد. ما باید به چند منظومه درباره آثار مربوط به حوزه قم برسیم و طبیعتا آثار یکصد سال اخیر دارای گنجینه پرباری بوده است. 🆔 @ijtihad

💢حکومت دینی در اندیشه محمدرضا حکیمی ✍️محمدمهدی کریم‌پور 🔻در این نوشتار در باب حکومت دینی از استاد محمدرضا حکیمی(ره)، به تعریف، ضرورت، مبانی، اهداف و وظائف حکومت دینی خواهیم پرداخت. در انتها تقریر ایشان از حکومت دینی در عصر غیبت را مورد مطالعه قرار می‌دهیم. در این بررسی نشان خواهیم داد، آیا ایشان از تئوری ولایت فقیه به اکتفاء به نظارت اجرایی روحانیون رسیده است؟ آیا استاد حکیمی به خاطر عدم امکان یا تعسر و سخت بودن اجرای اهداف حکومت دینی، ولی فقیه را در عصر غیبت مبسوط الید ندانسته و معتقد است حکومت دینی در عصر غیبت را باید در تعلیق گذاشت؟ یا این‌که آیا ایشان با تئوری حکومت مسانخ، آن‌چه برایش دغدغه اصلی است، ویژگی‌های حکومت است نه ویژگی‌های حاکم؛ لذا در مدل «حکومت مسانخ» دیگر بحثی از ولایت فقیه جامع‌الشرایط و حتی هیئت نائبان عامه امام در عصر غیبت وجود ندارد؟ به تعبیر دیگر، اگر گروهی از مردم مسلمان حکومتی مثلاً مشروطه یا پارلمانی تشکیل دهند و بتوانند «عهدنامه مالک اشتر» را به عنوان قانون اساسی یا معیار عمل دولتمردان قرار دهند، حکومت دینی در عصر غیبت رقم خورده است و دیگر نیازی به ولایت فقیه یا فقیهان نیست، چرا که مالک اشتر نیز از فرماندهان و یاوران «نزدیک امام علی(ع) بود و فقیه برجسته‌ای نیز در کنار سایر اصحاب ـ که اشتهار به فقاهت داشتند ـ محسوب نمی‌شد. 👈متن یادداشت را در «شبکه اجتهاد» مطالعه نمایید: https://b2n.ir/y89127 🆔 @ijtihad

🔺تدریس «مکاسب محرمه» بر اساس مبانی فقهی مقام معظم رهبری 🎙استاد: حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مروی، عضو شورای عالی حوزه علمیه خراسان ✔️در سال تحصیلی 1401-1400 به صورت حضوری و مجازی ⏰ زمان: از یکشنبه تا چهار شنبه، ساعت 8 الی 9 🕌 مکان: حرم مطهر رضوی، صحن جمهوری اسلامی، درالقرآن الکریم (مدرسه دو درب ) 👈در بستر فضای مجازی- سامانه LMS2 مدرسه علمیه مسجد گوهر شاد به آدرس: http://goharshad.lms2.hozehkh.com/ 🆔 @ijtihad

🔺درس خارج فقه الاخلاق ✔️درس خارج فقه معاصر با عنوان «فقه الاخلاق» توسط استاد محمدباقر تحریری، تولیت حوزه علمیه مروی تهران برگزار می‌شود. ✅ این دوره از پنجشنبه 22 مهر سال 1400 به صورت ثابت در روزهای پنج شنبه ساعت 9 تا 10 صبح برگزار می‌شود و طلاب درس خارج می‌توانند درس را از طریق سامانه نجاح انتخاب کنند. 👈درس خارج «فقه الاخلاق» به صورت مجازی از طریق لینک http://seratemostaghim.ir/live قابل استفاده برای علاقه‌مندان می‌باشد. 🆔 @ijtihad

🔺برنامه درسی استاد علی نهاوندی در سال 1401-1400 🔹خارج فقه: خیارات 🔹خارج اصول: اجتهاد و تقلید 🔸روزهای شنبه، دوشنبه، چهارشنبه 🔹خارج فقه سینما و رسانه‌های تعاملی 🔸روزهای یک‌شنبه 🏢 مکان و زمان: مرکز فقهی ائمه اطهار(ع)، همکف، مدرس ۲، بعداز نماز مغرب و عشاء 🆔 @ijtihad

🔺 اولین همایش ملی روانشناسی و دین 📝مهلت ارسال مقالات: 15 آبان ماه 1400 📆 تاریخ برگزاری همایش: 25 آبان ماه 1400 📄 چاپ مقالات برگزیده در مجلات علمی پژوهشی 🔰 محورهای همایش: 🔷 روان‌شناسی اجتماعی و دین 🔶 روان‌شناسی دین و خانواده 🔷 روان‌شناسی سلامت و دین 🔶 آسیب‌شناسی اجتماعی و دین‎ 🔷 آسیب‌شناسی روانی و دین‎ 🔶 آموزه‌های روان‌شناختی در قرآن 🔷 آموزه‌های روان‌شناختی در حدیث 🔶 مطالعات نوین در روان‌شناسی و دین 🔷 آموزه‌های روان‌شناختی در نهج‌البلاغه 🔶 معنویت و سلامت روانی - اجتماعی 🔷 فرهنگ و سلامت روانی - اجتماعی 🔶 دین و سلامت روانی – اجتماعی ☎️ اطلاعات بیشتر: 09018214421 🌐 نشانی سایت: http://cpruma.ir 🆔 @ijtihad

💢نظریه کارآمدی دولت اسلامی با تأکید بر دیدگاه امامین انقلاب 📚کتاب «نظریه کارآمدی دولت اسلامی با تأکید بر دیدگاه امامین انقلاب» به قلم رقیه جاویدی در ۴۱۷ صفحه از سوی انتشارات دانشگاه باقرالعلوم (ع) به زیور طبع آراسته شد. 👈 معرفی اثر: https://b2n.ir/t17305 🆔 @ijtihad

💢«شیخ تقریب»؛ درنگی در زندگی و خدمات علمی استاد محمد واعظ‌زاده خراسانی ✔️همزمان با ایام هفته وحدت و تاسیس مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی؛ کتاب «شیخ تقریب، درنگی در زندگی و خدمات علمی آیت‌الله استاد محمد واعظ‌زاده خراسانی» از سوی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی، معرفی شد. دکتر امیر سلمانی رحیمی، در این کتاب به معرفی زندگی و خدمات علمی استاد محمد واعظ‌زاده خراسانی پرداخته است. 👈 بخوانید: https://b2n.ir/u32233 🆔 @ijtihad

🔺سلسله دروس خارج فقه معاصر؛ تهدید یا فرصت؟ ✍️محمد متقیان تبریزی، مدرس و پژوهشگر فقه و اصول 1️⃣ قطعاً ورود اساتید متین و قویم فقه و اصول حوزه علمیه به عرصه‌های نوین و راه‌اندازی دروسی بر محور موضوعات مستحدثه، گامی رو به پیش است و نشان از دغدغه حل مسائل جدید، کمک به نظام اسلامی و تثبیت نقش فعال فقه در زندگی جامعه اسلامی دارد. 2️⃣ اما چنانچه این ورود فقیهانه، ملازم با موضوع‌شناسی‌های عمیق و دقیق نباشد، و مواجهه‌ای سطحی و ساده‌اندیشانه با موضوعات مستحدثه مدرن صورت بگیرد، خوف آن می‌رود که؛ نه تنها کمکی به نظام اسلامی صورت نگیرد، بلکه فقه، به انفعال گراییده و تبدیل به «ماشین امضاء» موضوعات مدرن گردد. 3️⃣ مع الاسف، در برخی از مواضع مشاهده می‌شود، استاد گرامی علی‌رغم تضلع و تسلطی که در فقه و اصول متداول دارد، به دلیل ضعف در موضوع شناسی نوین، و عدم تحرک لازم برای کشف و درک حقیقت موضوعات جدید، مبتلا به سطحی‌نگری در تجویزات و تحریمات می‌گردد. 4️⃣ اگر عزیزانی که دغدغه تأسیس و راه‌اندازی این دروس را دارند، به این نکته متفطن نباشند، ای بسا که خدمت آنان، به آسیب‌هایی جبران ناپذیر منتهی گردد و تنها توصیه و پیشنهاد این کمترین، احتراز از هرگونه «سطحی نگری» در موضوعات مستحدثه مدرن است. 🆔 @ijtihad

💢پنج نکته درباره حکم قتل فرزند توسط والدین ✍️ استاد علی نصیری 1️⃣ حکمت اساسی برداشته شدن قصاص از پدر در موارد قتل عمدی فرزندان، جایگاه ویژه‌ای است که خداوند برای والدین و تجلیل و تکریم از خدمات آنان در ازای رشد و تربیت فرزندان قائل است و افزون بر تذکر و تذکار آن در آموزه‌های پیامبران گذشته از جمله در «ده فرمان» معروف در تورات، بارها در قرآن و روایات بر آن تاکید شده است. 2️⃣ برداشته شدن حکم قصاص پدر به ازای قتل عمدی فرزند تنها به ملاحظه رعایت ادب و احترام او در این دنیا تشریع شده و به جهان آخرت سرایت نمی‌کند. 3️⃣ به رغم کنار گذاشتن قتل پدر در موارد قتل عمدی فرزند، حداقل دو نوع مجازات برای او پیش بینی شده است: ضرب شدید و تبعید. 4️⃣ قتل عمد که ملازم با نیت کشتن، همراه داشتن آلت قتاله و انجام قتل همراه است، معمولاً در جایی اتفاق می‌افتد که ذهن و قلب کسی از خشم و کینه نسبت به طرف مقابل پر شده باشد و نزد خود او را مستحق بالاترین حد مجازات؛ یعنی از بین بردن و محو او از زمین بداند. 5️⃣ افزون بر همه نکات پیشگفته باید این نکته را نیز افزود که حکم نفی قصاص از والد یا والدین حکم اولی تلقی می‌گردد و چه بسا ناظر به شرایطی است که والدین از این حکم سوء استفاده نکنند یا وقوع جنایاتی از این دست آرامش فکری جامعه را مخدوش نسازد. 👈متن کامل یادداشت را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/x37117 🆔 @ijtihad

🔳 روزهای سیاه و خونین شیعیان افغانستان ✍️استاد ابوالقاسم علیدوست 🔻روزهای پر از ابهام و سؤال بر عموم ملتِ با ظرفیت و مظلوم افغانستان و سیاه و خونین، بر شیعیان پاک آن دیار کهن می‌گذرد. بدون تردید آسیب دیدگان این دو حادثه، از پاک‌ترین بندگان خداوند بزرگ بودند. در پرونده ایشان نه تجاوز است و نه غارت؛ نه قتل است و نه سرقت؛ جرم ایشان در منطقِ بدویانِ وحشی و تربیت‌شدگان سازمان‌های جاسوسی استکبار از یک سو و مدارس خشونت پرور کشورهای اطراف در دیگر سو، تبعیت از اسلام و اطاعت از قرآن کریم و اهل‌بیت رسول خدا ص (آن‌گونه که در حدیث مسلّم ثقلین مقرر است) بود. مساهمه این قومِ منفعت طلب در این حوادث، نباید صاحبان سهام بزرگ دیگر را در حاشیه برد و نقش پلید آن‌ها نادیده گرفته شود. متأسفانه در داوری‌ها، گاه این غفلت ناموجه ـــ که عامل آنگاه جهالت و سفاهت سیاسی است ـــ رخ داده است. چه کسی است که نقش مدرسه نماهایی موسوم به مدارس علمی برخی کشورها را که در گفتگو و گفتمان بیشتر به غارهای آغازین زندگی بشر شبیه است و در آن‌ها چیزی جز آموزش تکفیر و تفسیق، طرد و تشر و استفاده از تیر و تبر نیست، نادیده بگیرد؟! در این به‌اصطلاح حوزه‌ها است که منتظرانِ در صف انتحار، تربیت می‌شوند و می‌شود آن چه نباید صورت گیرد. اگر به خروجی این مدرسه‌نماها توجه نشود، گاه تفکیک‌هایی صورت می‌گیرد که غیر قابل دفاع، به شدت خسارت‌بار و برای کشور خطر است. 👈 ادامه یادداشت را در «شبکه اجتهاد» بخوانید: https://b2n.ir/w54574 🆔 @ijtihad