رمز گشایی از عقیده مهاجمان به بیت وحی یكی از مهمترین حوادث در آستانه شهادت نبی مكرم صلی الله علیه وآله مساله هجوم به خانه صدیقه طاهره و امیرمؤمنان سلام الله علیهما بود كه از سوی برخی از صحابه به انگیزه به دست آوردن سلطه كامل سیاسی بر جامعه و بیعت گرفتن از سزاوارترین فرد برای جانشینی رسول خدا صلی الله علیه وآله صورت گرفت؛ در نكوهش و زشتی عمل آنها هیچ فرد منصفی به خود شک راه نمی‌دهد؛ اما علم به این مطلب به تنهایی كافی نیست زیرا برخی آنان را افرادی دارای عقیده راستین قلمداد نموده و بر این اساس نسبت بی عقلی به اهل بیت علیهم السلام داده (ابن عثیمین، التعلیق علی صحیح مسلم، ج9، ص 78، الریاض، مكتبة الرشد، 1435ق) و حكم آنها را قتل دانسته‌اند (عبدالعزیز الدهلوی، تحفة اثنی عشریة، ص 619) از این رو واكاوی ابعاد مساله هجوم با تمركز بر كشف عقیده واقعی مهاجمان، امری بایسته است و دانش تاریخ در این میان می‌تواند ابزار مناسبی برای ارائه قرائتی فرامذهبی باشد. بر پایه گزارش‌های تاریخی نقل شده از حضرت زهرا سلام الله علیها كه برخی در كتب اهل تسنن و برخی در تراث شیعی منتشر شده، دو جمله مهم وجود دارد كه می‌تواند سنجه شایسته‌ای برای كشف عقیده مهاجمان باشد. وقتی زنان مهاجر و انصار به عیادت حضرت فاطمه سلام الله علیها آمده و احوال ایشان را جویا شدند، حضرت علت كینه مخالفان را چنین فرمود: «وما الذی نقموا من أبی الحسن نقموا والله منه نكیر سیفه وشدة وطأته ونكال وقعته»(ابن طیفور، بلاغات النساء، ص 24، قاهرة، مطبعة مدرسة والدة عباس الأول) در كلام صدیقه طاهره سلام الله علیها آنچه موجب مخالفت آنان با امیرمؤمنان علیه السلام است برانی شمشیر و سركوب گری دشمنان توسط امام علی علیه السلام است. با توجه به اینكه در طول رسالت نبوی جنگ كنندگان با اسلام مشركان و یهود بودند و امیرمؤمنان علیه السلام با آنها مقابله نمود، از نظر حضرت زهرای مرضیه سلام الله علیها واكنش نشان دادن افرادی در مقابل این عمل حضرت امیر علیه السلام، گرایش آن افراد را كشف می‌كند. جمله دوم را زمانی صدیقه طاهره سلام الله علیها فرمودند كه مهاجمان مقابله خانه ایشان اجتماع كرده بودند، ایشان از پشت در فرمود: «كأنكم لم تعلموا ما قال یوم غدیر خم؟! والله لقد عقد له یومئذ الولاء لیقطع منكم بذلك منها الرجاء» (طبرسی، الاحتجاج، ج1، ص 105، النجف الاشرف، دار النعمان، 1386ق). گویا نمی‌دانید رسول خدا صلی الله علیه وآله در روز غدیر خم چه فرمود؟! به خدا قسم در آن روز برای علی علیه السلام پیمان ولایت را محكم نمود تا امید شما را قطع كند. دقت در این كلام صدیقه طاهره سلام الله علیها و كنار قرآن قرار دادن آن از عقیده مهاجمان رمزگشایی می‌كند آنجا كه فرمود: «الْیوْمَ یئِسَ الَّذِینَ كَفَرُوا مِنْ دِینِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْیوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِینَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیكُمْ نِعْمَتِی وَرَضِیتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِینًا»(المائدة/3). #صلی_الله_علیک_أیتها_الصدیقة_الشهیدة #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #اللهم_ارزقنا_شهادة_فی_سبیک @rustaei110

✍️ تنها من اميرالمؤمنين هستم شیرین ترین لحظه برای پژوهشگر زمانی است که یافته علمی نابی به دست می آورد؛ لذتی که در این گاه نصیب او می شود آنقدر خوشایند است که حتی پادشاهان عالم با تمام جاه و جلال شان از درک آن عاجزند و اینجاست که جوینده دانش با تمام وجود ندای "أین الملوک" سر می دهد؛ امروز برایم از همان روزها بود، وقتی لابلای پژوهش ها به روایتی زیبا برخوردم و سراسر وجودم آکنده از شوق گردید و حلاوتش بر جانم نشست؛ تنها من امیرالمؤمنین هستم این جمله ای است که در دوره نبوی وِرد زبان امیر علیه السلام بود، بنا بر نقل جابر بن سمره امام علی عليه السلام در زمان حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله در برابر صحابه مدام می فرمود پس از نبی خدا، عنوان امیر مؤمنان تنها از آنِ من است، اصحاب رسول در مقابل حضرتش، علی علیه السلام را امیرالمؤمنین خطاب می کردند و گل لبخند بر چهره دلربای پیامبر رحمت می نشست. "عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كان علي رضي الله عنه يقول أرأيتم لو أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قبض من كان أمير المؤمنين إلا أنا قال وربما قال قيل له يا أمير المؤمنين والنبي صلى الله عليه وسلم ينظر إليه وهو يبتسم" الرافعي، التدوين في أخبار قزوين، ج3، ص 490-491. 👈از منظر روش اعتبار سنجی گزاره های تاریخی و روایی، نکته ای در این فرسته وجود دارد که به لطف الهی در کارگاه روش اعتبارسنجی بیان خواهد شد. پروردگار را شاکرم که این پژوهه جدید را روزی ام نمود. #الهی_لک_الحمد_و_لک_الشکر #اللهم_بارک_لمولانا_صاحب_الزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج با ما همراه باشید @rustaei110