✳️ همایش بین‌المللی حضرت جعفر بن ابی‌طالب (ذوالجناحین) 🏢 با همکاری مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🗓 مهلت ارسال چکیده آثار مقالات: 31 شهریور 1402 🗓 مهلت ارسال فایل نهایی آثار و مقالات: 30 مهرماه 1402 🔷 سایت همایش 🌐 hamayesh.miu.ac.ir/jafar 👈 اطلاعات بیشتر👇 🌐 https://hamayesh.miu.ac.ir/jafar/fa/news.php?rid=36 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

#کلیپ_ویژه #ریلز #پرسمان_خانواده 🎙 استاد #دکتر_مهکام، عضو هیئت علمی گروه روانشناسی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 📅 1402.6.19 🔷 اگه می‌خواهید معامله برد ــ برد در ازدواج رو یاد بگیرید این کلیپ را ببینید 🔰 @velayattv 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

✳️ گزارشی از برگزاری کرسی ترویجی"چیستی و ضرورت فقه مقارن بین الادیان" ✅ تبیین اهداف و فواید فقه مقارن بین‌الادیان 🔶 "فقه مقارن بین الادیانی" با ماهیتی فقهی و گرایشی ادیانی می تواند شاخه ای مهم از دانش فقه برای موازنه استدلالی احکام ادیان مختلف بر اساس مطالعه مقایسه ای در نظر گرفته شود و در عرصه هایی همچون تقریب ادیان، حقوق بین الملل و فعالیت های جهانی مسلمانان نتایج و فواید قابل توجهی در پی داشته باشد. 🔷 به گزارش روابط عمومی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)، کرسی ترویجی"چیستی و ضرورت فقه مقارن بین الادیان" به همت گروه ادیان مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) با همکاری دبیرخانه حمایت از کرسی‌ها و با ارائه‌ حجت الاسلام و المسلمین دکتر محمدرضا اسدی؛ نقد حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید علی حسنی و مدیریت حجت الاسلام و المسلمین دکتر رضا قزی در سالن اندیشه مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) برگزار شد. 1️⃣ قسمت اول 🔷 حجت الاسلام والمسلمین دکتر اسدی در ابتدای این کرسی علمی ترویجی گفت: ادیان گوناگون مجموعه‌هایی از تکالیف عملی را برای پیروان خود عرضه کرده‌اند که تلاش دینداران برای شناخت صحیح آنها سبب پدید آمدن سازوکارها و دانش‌هایی خاص شده است، دانش شناخت احکام عملی و تکالیف دینی در اسلام "فقه" نامیده می‌شود. #کرسی_علمی_ترویجی250 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

2️⃣ قسمت دوم 🔷 وی افزود: با کمی تسامح در کاربست اصطلاح فقه برای دانش نظیر در دیگر ادیان این پرسش مطرح می شود که آیا می توان میان فقه اسلام و فقه دیگر ادیان کارعلمی تطبیقی انجام داد و آیا اساسا اتخاذ چنین رویکردی در مطالعه تعالیم ادیان ممکن، مفید و ضروری است؟ 🔷 عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) تصریح کرد: فقه در اصلاح به معنای علم و فهم به احکام شرعی از ادله تفصیلی است، امام خمینی(ره) درباره اهمیت فقه می‌گویند: «فقه، قانون زندگی و معاد و راه رسیدن به قرب پروردگار است»، از گذشته کتاب‌هایی در قالب فقه الخلاف» نوشته شده که در آنها اختلافات فقها بیان شده، اما بررسی، موازنه و ترجیح استدلالی در آنها هدف نبوده است، به مرور برخی افراد اقدام به اظهارنظر کردند، تا آنکه از زمان آیت الله العظمی بروجردی در ایران، مصر و برخی از کشورهای عربی، افراد به صحت‌سنجی اقدام کردند و اسم آن را فقه مقارن گذاشتند؛ یعنی فقهی که در آن مقایسه و موازنه وجود دارد، پس اصطلاح فقه ادیان با فقه مقارن بین‌الایان متفاوت است، چون در فقه مقارن بین الادیان، تلاش می‌شود که مشخص شود آیا می‌‌توان احکام شرعی ادیان مختلف را کنار هم گذاشت و استدلال کرد کدام‌یک برتر و کدام‌یک نادرست است؟ 🔷 عضو هیات علمی موسسه امام خمینی ره ابراز داشت: پس از بررسی علمی لازم با روش تحلیلی استنباطی و با مطالعه کتابخانه ای نتیجه خواهیم گرفت که نه تنها چنین کاری در قالب " فقه مقارن بین الادیان" و از راه موازنه استدلالی احکام بر اساس مطالعه مقایسه ای تعالیم عملی ادیان با رویکرد فقهی امکان پذیراست، بلکه با توجه به اهداف عالی فواید قابل توجه و پیشینه اندک آن امری ضروری است. 🔷 حجت الاسلام والمسلمین دکتر اسدی خاطرنشان ساخت: "فقه مقارن بین الادیانی" با ماهیتی فقهی و گرایشی ادیانی می تواند شاخه ای مهم از دانش فقه برای موازنه استدلالی احکام ادیان مختلف بر اساس مطالعه مقایسه ای در نظر گرفته شود و در عرصه هایی همچون تقریب ادیان، حقوق بین الملل و فعالیت های جهانی مسلمانان نتایج و فواید قابل توجهی در پی داشته باشد. 🔷 عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره در قسمت دیگری از سخنان خود با بیان اینکه ارتباطات بین الادیانی و مطالعات در زمینه تعالیم ادیان سابقه ای طولانی دارد تاکید کرد: بزرگان ادیان همواره در قالب گفت و گو، بحث، تبادل نظر، احتجاج، مناظره، تقریب، هم افزایی و مانند آن گردهم آمده اند و تعالیم یکدیگر را مورد توجه و بررسی قرار داده اند و نمونه های متعددی از این ارتباطات در تاریخ ادیان ثبت شده است، همچنین بسیاری از پژوهشگران به مطالعه و بررسی تعالیم ادیان پرداخته اند. 🔷 این پژوهشگر و محقق حوزوی در ادامه به بیان پیشینه این بحث پرداخت و گفت: هر چند در خصوص چیستی فقه مقارن و محتوا و ویژگی های آن آثاری علمی تولید شده اند اما قلمرو بحث در عمده این آثار مذاهب اسلامی و نه ادیان بوده است، البته با توجه به اشتراک بعضی از مباحث این آثار با مباحث مورد نظر پژوهش پیش رو می توان از آنها به عنوان پیشینه عام نام برد. 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

3️⃣ قسمت سوم 🔷 وی افزود: آیت‌الله العظمی مکارم شیرازی می‌گویند، "هر مغزی جرقه‌ای از علم دارد چه شیعه و چه سنی باشد لذا اگر متعصبانه به افراد نگاه نکنیم در بسیاری از مسائل با مذاهب دیگر مشترک هستیم و وقتی فقه آنها را در کنار فقه خودمان مطالعه کنیم از آنها استفاده و آنها هم از مذهب ما استفاده می‌‌کنند"، از جمله اهداف فقه مقارن بین‌الادیان، تعمیق ایمان و احکام مسلمانان و دفاع از نظرات اسلام در مقابل هجمه‌هاست، چون برخی اوقات دیگران اشکالاتی وارد می‌کنند که نمی‌دانیم چگونه به آنها پاسخ دهیم، اما وقتی دین و مذهب آنها را مطالعه کنیم، بهتر می‌توانیم به اشکالات آنها پاسخ دهیم درک حقوق بین‌الملل، تقویت ارتباطات و بسترسازی برای تقریب از دیگر اهداف آن هستند. 🔷 حجت الاسلام والمسلمین دکتر اسدی یادآور شد: اگر به دنبال این اهداف برویم، قطعاً نتایجی خواهد داشت که برخی از آنها محقق شده است؛ از جمله کاهش سوء تفاهم و کدورت ادیان وقتی این گفت‌وگو شکل بگیرد، درک بهتری از هم پیدا می‌کنیم در نتیجه تقریب در عمل به شکل بهتری شکل می‌گیرد کشف نواقص و معایب قوانین جهانی و تلاش علمی برای بهبود و اصلاح آنها با هم‌افزایی بین‌الادیانی، زمینه‌‌سازی ورود آگاهانه و مقتدرانه مسلمانان به سازمان‌ها و مراکز تأثیرگذار ادیانی در جهان و نشان دادن و عرضه زیبایی‌های دین مبین اسلام از دیگر نتایج است. 🔷 حجت الاسلام والمسلمین اسدی در تبیین ضرورت پرداخت به این گونه مباحث در فقه مقارن خاطرنشان ساخت: با مشخص شدن ماهیت فقه مقارن بین الادیان و چیستی آن این پرسش مهم مطرح می شود که آیا اساسا چنین کاری از اهمیت کافی برخوردار بوده و انجام آن ضروری هست یا نه؟ چرا که هر موضوع و مسئله ای را به صرف اینکه قابل تحقیق است نباید در دست بررسی و فرآیند علمی آن هم به طور گسترده قرار داد. 🔷 باید مراقب بود که در این بحث در زمین غربی ها بازی نکنیم حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسنی عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره نیز در ادامه این کرسی علمی ترویجی که به عنوان ناقد حضور داشت در سخنانی گفت: این بحث فقه مقارن بین الادیانی یک موضوع نو هست که تاکنون به آن پرداخته نشده است و راهی نرفته است گرچه ما فقه مقارن بین المذاهب را قبلا داشتیم اما در میان ادیان کاملا جدید است که طبعا با سختی ها و مشکلاتی نیز همراه است. 🔷 وی افزود: سازمان ملل بر اساس اهداف مستضعفان عالم یا حاکم شدن دین در عالم ایجاد نشده است، بلکه غربی‌ها از ایجاد چنین سازمان‌هایی اهداف دیگری را دنبال می‌کنند حتی سازمان‌هایی برای گفت‌وگوی ادیان ایجاد کرده‌اند و هرچند نیاز به گفت‌وگوی ادیان داریم، اما نیازهای ما لزوماً با نیازهای آنها یکسان نیست غربی‌ها به میزان زیادی از صلح‌خواهی صحبت می‌کنند و در فقه ما هیچ مشکلی با صلح وجود ندارد، بلکه ما این موضوع را دنبال می‌کنیم، اما مشخص نمی‌کنند که با کدام مبانی دنبال صلح هستند؟ 🔷 وی افزود: اگر چه غربی ها نیز در این عرصه عمیق و گسترده نیستند اما باید مراقب بود که در این بحث در زمین غربی ها بازی نکنیم، باید مراقبت کرد که اهدافی که آنان در این گونه بحث ها تعریف می کنند را دنبال نکنیم چرا که با توجه به مبانی خود و سازمان هایشان مبانی و اهداف را تعریف می کنند. 🔷 عضو هیئت علمی مؤسسه امام خمینی(ره) تصریح کرد: کسی که می‌‌خواهد وارد فقه مقارن شود باید به احکام ادیان و مذاهب دیگر مسلط شود، در فقه مقارن بین الادیان همین‌گونه است، اما لزوماً به معنای مشارکت علمی با اندیشمندان ادیان دیگر نیست اگر بگوییم در درون فقه شیعه شکل گرفته، اهداف آن متفاوت از زمانی خواهد بود که بگوییم با مشارکت دیگر ادیان و مذاهب شکل گرفته است. مرز میان فقه بین الادیان و گفت و گوی بین الادیان مشخص شود. 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

4️⃣ قسمت چهارم 🔷 عضو هیات علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ره خاطرنشان ساخت: کار و فعالیت علمی ما باید در جهت ترویج اسلام باشد نه اینکه لزوما در جهت همگن شدن با غربی ها و از طرف دیگر نیزباید مرز میان فقه بین الادیان و گفت و گوی بین الادیان نیز مشخص باشد. 🔷 حجت الاسلام والمسلمین دکتر حسنی در پایان گفت: غربی ها و نهادهایشان در مسائل مختلف معمولا پیچیده و طولانی عمل می کنند و انسانی نمی تواند به راحتی منظور و هدف آنان را متوجه شود آنها صبر زیادی به خرج می دهند لذا باید بسیار دقت کرد که در زمین آنها بازی نکنیم. 🔷 حجت الاسلام والمسلمین دکتر اسدی در جمع بندی نهایی سخنان خود و در پاسخ به برخی نقدهای مطرح شده توسط حجت الاسلام والمسلمین دکترحسنی گفت: فقه مقارن مساوی با گفت و گو نیست و با آن متمایز است اما ورود به عرصه گفت و گو برای پیشبرد فقه مقارن بین الادیانی اجتناب ناپذیر است و باید این گفت و گو میان طرفین وجود داشته باشد تا درک حداکثری نسبت به تعالیم یکدیگر به وجود بیاید و فواید دیگر بر آن مترتب شود. در طول تاریخ نیز همواره همین گونه بوده است. 🔷 وی افزود: برای تسلط به این بحث نیاز به گفت و گو داریم، معتقدیم که فقه مقارن باید مفید فایده نیز باشد و اگر ما تنها درون مباحث فقهی خودمان مباحثی را برای خودمان مطرح کنیم و حرف حق خودمان را برای کسانی که باید آنها را بشنوند نزنیم پس چه فایده ای بر این بحثها مترتب خواهد بود؟ هرچند در پشت پرده شکل گیری بعضی از سازمان های جهانی اهدافی وجود دارد، اما همین سازمان ها ظرفیت هایی برای رساندن سخن حق به جهان هستند و وجود خطرات احتمالی نباید مانع حضور عالمانه، جدی و هوشمندانه ما در گفت و گوهای جهانی باشد تا در غیاب ما و بدون طرح اندیشه ها و تعالیم زیبا و کامل اسلام شیعی، عرصه برای جولان نظرات مطلوب دیگران هموار شود. بنابراین ورود به این عرصه لازم و ضروری است و البته این ورود باید هوشمندانه و با دقت لازم باشد. 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

✅ بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت! حضرت آیت الله مصباح یزدی(ره): 🔹همین انسان در شب معراج به‌‌‌‌جایی رسید که جبرئیل گفت: من دیگر نمی‌‌‌‌توانم بیایم؛ لَوْ دَنَوْتُ أَنْمُلَةً لَاحْتَرَقْت. این انسان بود که بالاتر می‌‌‌‌رفت. آن مقام را برای من و شما آفریده‌‌‌‌اند به شرطی که بفهمیم کجاییم؟ از ما چه خواسته‌‌‌‌اند؟ و تصمیم بگیریم آن‌‌‌‌گونه که خواسته‌‌‌‌اند عمل کنیم؛ در بند این نباشیم که سخت می‌‌‌‌گذرد یا راحت، در جنگ پیروز می‌‌‌‌شویم یا شکست می‌‌‌‌خوریم؛ وظیفه‌‌‌‌مان را باید انجام دهیم؛ سالم هستیم یا مریض، فقیر هستیم یا غنی، هر چه او می‌‌‌‌خواهد. 🔹باید ببینم مولا از ما چه می‌خواهد. اگر گفت برو دکتر! بگویم چشم. تو گفتی، من هم گفتم چشم، اما من اگر پیش دکتر بروم چه خوب بشوم و چه نشوم به آنچه تو می‌‌‌‌خواهی راضی‌‌‌‌ام. برو به جنگ! چشم، اما پیروز بشوم یا شکست بخورم برای من فرقی نمی‌‌‌‌کند؛ من بنده تو هستم، هر چه تو بگویی پاسخ من «چشم» است. 🌐متن کامل سخنرانی : https://www.mesbahyazdi.ir/node/8305 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

📡 دفتر ارتباطات فرهنگی ویژه‌برنامه امام حسن عسگری علیه السلام را برگزار می‌کند 🏴 گفتگویی پیرامون اقدامات مدبرانه امام حسن عسگری علیه السلام در رهبری جامعه 📋 شنبه 1402/7/1 از ساعت 17:30 🗂 موضوع: ◾️زمانه امام حسن عسگری علیه السلام و راهبردهای امام در هدایت و رهبری جامعه 💡 کارشناس: حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر علی امین‌رستمی، عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔶 نشانی‌های ورود به جلسه👇 🌐 https://tekye.net/tekye/live/3856 جدیدباترافیک‌رایگان👆 🌐http://dpfqom.iki.ac.ir/live 🌐https://heyatonline.ir/kanoon.tolloe 🌐 https://www.aparat.com/dpfqom/live 📢 همچنین می‌توانید این برنامه را از طریق برنامه «باد صبا» بخش «هیئات مذهبی»، «پخش زنده هیئات شاخص کشور»، «دفتر ارتباطات فرهنگ» از روی گوشی‌های تلفن همراه، نیز ملاحظه فرمایید. 🆔 @difqom 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

👈آموزش مسائل دینی مصداق کودک آزاری است؟ 🔶 کارشناس شبکه‌ی معاند ادعا میکنه: آموزش مسائل دینی و مدارس دینی مصداق کودک آزاری است؟ 👈 استاد دکتر مهکام اما پاسخ میدن که کودک‌آزاری واقعی چه چیزیه و اتفاقا آموزش مسائل دینی چه فواید و ضرورت‌هایی داره 🔷 کانال دکتر مهکام 🔰 @mahkam_reza #کلیپ_منتخب #مشاوره_خانواده #پرسمان_خانواده #مهکام 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir

🏴پیام تسلیت آیت الله رجبی در پی درگذشت آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا صلواتی (ره): بسم الله الرحمن الرحیم انا لله و انا الیه راجعون خبر درگذشت استاد معزز، حضرت آیت‌الله حاج شیخ غلامرضا صلواتی(ره) موجب تأثر و تألم گردید. استاد بزرگواری که سالیان دراز از محضر اساتید بزرگی مانند حضرات آیات بروجردی، خوانساری، داماد، اراکی بهره برد، با انس با قرآن و معارف اهل بیت علیهم السلام روح خود را صفا بخشید و با کوله‌باری از علم و اخلاق علاوه بر کرسی درس در حوزه علمیه قم در اخلاق و تهذیب اسوه حسنه بود. ایشان بیش از نیم قرن از عمر با برکت و پر خیر خویش را در تربیت طلاب عالم و مهذب صرف کردند و با حمایت‌های خود از امام عزیز رنج دستگیری و تبعید را به جان خریدند و تا پایان عمر شریفشان در مسیر انقلاب، امام و رهبری معظم گام برداشتند. رضوان الله تعالی علیه و حشره الله مع موالیه الکرام. اینجانب درگذشت این عالم متخلق و مهذب را به بازماندگان و عموم شاگردان ایشان تسلیت عرض می‌کنم و از خداوند متعال برای ایشان علو درجات و برای بازماندگان اجر جزیل و صبر جمیل را خواستارم. محمود رجبی ۱۴۰۲/۰۶/۳۱ 🌐 کانال مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) 🔰 @iki_ac_ir