💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۷
🔹نكتهها:
در آيهى قبل به مالكيّت خداوند و در اين آيه به تدبير حكيمانهى او در نظام هستى اشاره شده است.
در قرآن آرامش روحى، با عناوينى همچون: تلاوت قرآن، تهجّد، تسبيح الهى، قنوت، سجود و شبزندهدارى مطرح شده است، امّا آرامش جسمى، با خواب و استراحت است. «مَنٰامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ اَلنَّهٰارِ»
🔹پيامها:
۱. پيدايش شب و روز، با تدبير و با هدف بهرهگيرى انسان و حكيمانه برنامهريزى شده است. جَعَلَ ... لِتَسْكُنُوا
۲. شب براى آرامش است، چه آرامش روحى، چه جسمى. «لِتَسْكُنُوا فِيهِ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۶۸
🔹نكتهها:
«اتّخاذ ولد»، يعنى كسى را به فرزندى گرفتن. كه اين غير از تولّد و فرزند داشتن است.
مشركان، فرشتگان را دختران خدا مىدانستند و يهود، «عُزير» را و مسيحيان «عيسى» را فرزندان خدا گرفتند.
در قرآن آمده است كه عزيز مصر به همسرش زليخا گفت: يوسف را به فرزندى بگيريم، «نَتَّخِذَهُ وَلَداً» و آسيه همسر فرعون به او گفت: موسى را به فرزندى بگيريم. «لاٰ تَقْتُلُوهُ عَسىٰ أَنْ يَنْفَعَنٰا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً»
🔹پيامها:
۱. خداوند، نه از تنهايى وحشت دارد تا فرزندى براى انس بگيرد، نه وارثى مىخواهد تا فرزندى بگيرد، نه نياز به مددكار دارد تا معاون بگيرد و نه براى بقاى نوع، نياز به فرزند دارد. «سُبْحٰانَهُ هُوَ اَلْغَنِيُّ»
۲. عقايد دينى بايد همراه با برهان و استدلال باشد. «إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ»
۳. سخن بىدليل و بدون علم، ارزشى ندارد. إِنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطٰانٍ ... مٰا لاٰ تَعْلَمُونَ
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۰
🔹نكتهها:
این آیه (باتوجه به آیه قبل) در مورد کسانی است که به خدا دروغ میبندند.
«قُل إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلكَذِبَ لَا یُفلِحُونَ» (۶۹)
«مَتٰاعٌ» و «متعه»، به بهرهگيرى كوتاه مدّت گفته مىشود. از آنجا كه بهرهورى انسان از دنيا و نعمتهاى آن كوتاه است، لذا قرآن در مورد امور دنيوى تعبير «متاع» را به كار برده است.
سؤال: اگر افترازنندگان رستگار نمىشوند، پس چرا در زندگى مادّى آنان را در رفاه بيشترى مىبينيم؟
پاسخ: اين رفاه و كاميابى موقّت است، «مَتٰاعٌ فِي اَلدُّنْيٰا» ولى كيفر اصلى آنان در آخرت و زمانى است كه بهسوى او بازگردند.
🔹پيامها:
۱. آنان كه افرادى را به اميد شفاعت، فرزند خدا مىدانند، به هدفشان نمىرسند. قٰالُوا اِتَّخَذَ اَللّٰهُ وَلَداً ... لاٰ يُفْلِحُونَ
۲. كاميابى موقّت اگر عذاب دائمى در پى داشته باشد، بىارزش است. «مَتٰاعٌ فِي اَلدُّنْيٰا ، نُذِيقُهُمُ اَلْعَذٰابَ اَلشَّدِيدَ» لذّتهاى
۳. دنيا زودگذر است. «مَتٰاعٌ فِي اَلدُّنْيٰا»
۴. ياد معاد، از عوامل بازدارنده از انحراف و گناه است. «إِلَيْنٰا مَرْجِعُهُمْ»
۵. دروغ بستن به خداوند با انواع بدعتها، تحريفها، تفسير به رأىها و فرزند قرار دادن براى او، كفر است. «بِمٰا كٰانُوا يَكْفُرُونَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۱
🔹نكتهها:
اين آيه، استقامت و پشت گرمى حضرت نوح عليه السلام را به امدادهاى الهى مىرساند كه از تهديدها و نقشههاى دشمن هراسى نداشت.
نقل شده كه امام حسين عليه السلام نيز در كربلا، قبل از ظهر عاشورا اين آيه را بر سپاه كوفه خوانده است.
🔹پيامها:
۱. آشنا كردن مردم با خبرهاى مهم و مفيد گذشته و تاريخ و فلسفهى آن، از وظايف رهبران الهى است. «وَ اُتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ»
۲. انبيا از مردم و با مردم بودند و حتّى تا آخرين لحظه با مخالفان خود برخورد عاطفى داشتند. «يٰا قَوْمِ»
۳. دل اگر آمادگى نداشته باشد، حتّى تذكّر و يادآورى انبيا هم بر او سنگين است. «كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقٰامِي وَ تَذْكِيرِي»
۴. ايمان به هدف، بزرگترين اهرم مقاومت انبيا و مبارزهطلبى آنان است. إِنْ كٰانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقٰامِي ... فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ
۵. انبيا مخالفان خود را به مبارزه مىطلبيدند. «فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ»
۶. انبيا با توكّل به خدا، قدرتهاى مخالف را تحقير و به مؤمنان شجاعت مىدادند وهمه قدرتها را پوچ مىدانستند. فَأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ ... ثُمَّ اُقْضُوا
۷. ارزيابى درست، جمعآورى قوا و تصميم قاطع، از اصول مبارزه است. «أَمْرَكُمْ وَ شُرَكٰاءَكُمْ ثُمَّ لاٰ يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً»
۸. انبيا از شهادت نمىترسيدند. «ثُمَّ اُقْضُوا إِلَيَّ وَ لاٰ تُنْظِرُونِ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۲
🔹نكتهها:
نگرانىها اغلب يا به خاطر جان است، يا مال. در آيهى قبل، بيم نداشتنِ پيامبران از توطئهى دشمنان در مورد جان خود مطرح بود، در اين آيه بىتوقّعى آنان نسبت به مال و پاداش از سوى مردم است.
🔹پيامها
۱. پذيرش يا سرپيچى مردم از دعوت پيامبران، اثر مادّى براى انبيا ندارد. «فَمٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ»
۲. مبلّغِ موفق و مؤثّر كسى است كه چشم به مال مردم نداشته باشد و اين را به مردم اعلام كند. «فَمٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ»
۳. انبيا هيچگونه پاداشى از مردم نمىخواستند، نه مال، نه خدمات و امثال آن. «فَمٰا سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ»
۴. اگر همهى مردم از دين اعراض كنند، در رهبر الهى تاثيرى ندارد، بلكه او تسليم دين خداست. «فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ ، أَكُونَ مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ»
۵. كسى كه به پاداش اُخروى عقيده دارد، به راحتى دل از پاداشهاى دنيوى مىكَند. «إِنْ أَجْرِيَ إِلاّٰ عَلَى اَللّٰهِ»
۶. مأموريّت همهى پيامبران، تسليم بودن در برابر حقّ است. «مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ»
۷. كسى كه مىخواهد مردم را به تسليمِ خدا وادارد بايد خودش تسليم باشد. أُمِرْتُ ... مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ
۸. گرچه امروز مردم اعراض مىكنند، امّا خداوند بندگانِ تسليم و مؤمنان واقعى در تاريخ كم ندارد، تو به آنان ملحق شو. «مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۳
🔹نكتهها:
ياران نوح هشتاد نفر بودند و كافران بسيار، امّا به امداد الهى، كافران نابود و مؤمنان وارثِ زمين گشتند. در اين آيه، به فرجامِ نيك مؤمنان و هلاكتِ مخالفان دعوت انبيا اشاره شده است.
🔹پيامها:
۱. تنها ايمان كافى نيست، همراهى و همگامى با رهبران الهى لازم است تا به نجات برسيم. «مَنْ مَعَهُ» به جاى «آمَنُوا بِهِ»
۲. نتيجهى ايمان و استقامت، نجات و حكومت است. «فَنَجَّيْنٰاهُ ، جَعَلْنٰاهُمْ خَلاٰئِفَ»
۳. در نهايت، پيروزى با اهل ايمان است و رسوايى با اهل كفر و شرك. فَنَجَّيْنٰاهُ ... أَغْرَقْنَا ...
۴. از سنّتهاى الهى، ابتدا مهلت دادن و سپس قهر و غضب بر عاصيان است. «أَغْرَقْنَا اَلَّذِينَ كَذَّبُوا»
۵. نتيجهى اصرار بر كفر و بيراهه رفتن، هلاكت است. «أَغْرَقْنَا اَلَّذِينَ كَذَّبُوا»
۶. اوّل اتمام حجّت و هشدار و تذكّر، بعد قهر و غضب. أَغْرَقْنَا ... عٰاقِبَةُ اَلْمُنْذَرِينَ
۷. تاريخِ مفيد و سازنده آن است كه به طرفداران حقّ دلگرمى دهد و پيروان باطل را تهديد كند. «فَانْظُرْ كَيْفَ كٰانَ عٰاقِبَةُ اَلْمُنْذَرِينَ»
۸. شناخت تاريخ و عوامل پيشرفت يا انقراض امّتها، در جهتگيرى حركتها لازم است. «فَانْظُرْ كَيْفَ كٰانَ عٰاقِبَةُ اَلْمُنْذَرِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۴
🔹پيامها:
۱. فرستادن پياپى پيامبران، يك سنّت الهى بوده است. «بَعَثْنٰا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلاً»
۲. (خداوند در فاصله زمانى ميان حضرت نوح و موسى پيامبرانى را فرستاد) همهى پيامبران معجزه داشتهاند. «فَجٰاؤُهُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ»
۳. همهى پيامبران مخالف داشتهاند. «فَمٰا كٰانُوا لِيُؤْمِنُوا»
۴. انسان آزاد است، با ديدن معجزه و شنيدن قهر الهى، باز هم نافرمانى مىكند. «فَمٰا كٰانُوا لِيُؤْمِنُوا»
۵. استكبار و تعدّى، زمينهى مُهر خوردن بر دلهاست. «نَطْبَعُ عَلىٰ قُلُوبِ اَلْمُعْتَدِينَ»
۶. آنان كه با ديدن معجزات، ايمان نمىآورند، متجاوزند. «كَذَّبُوا، اَلْمُعْتَدِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۵
🔹نكتهها:
مراد از «ملأ»، چهرههاى چشم پُر كن مثل كاخنشينان و درباريان است كه اطرافيان فرعون محسوب مىشدند.
فرعون جامعه را به دو دستهى كاخنشينِ قبطى و محرومينِ سبطى تقسيم كرده بود و يك گروه را به بردگى كشيده بود و گروه ديگر كاخنشينان بودند. «وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طٰائِفَةً مِنْهُمْ»
جرم بزرگ فرعون، ادّعاى خدايى او، «أَنَا رَبُّكُمُ اَلْأَعْلىٰ» و كشتن كودكان بىگناه و زنده نگهداشتن دختران براى كنيزى بود. «سَنُقَتِّلُ أَبْنٰاءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِسٰاءَهُمْ»
🔹پيامها:
۱. مبارزه با طاغوت، اوّلين وظيفهى انبياست. زيرا مبارزه با علّت فساد مهمتر از معلولِ آن است. «فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ»
۲. آنجا كه بافت جامعه، قومى و قبيلهاى بوده، پيامبران سراغ اقوام مىرفتند، امّا آنجا كه تشكيلات و نظام داشته، سراغ ريشهها مىرفتند. «إِلىٰ فِرْعَوْنَ وَ مَلاَئِهِ»
۳. طاغوتها، قدرت خود را از ياران و اطرافيان دارند وگرنه خود از درون پوكند. «وَ مَلاَئِهِ»
۴. انبيا معجزه داشتند. بَعَثْنٰا ... بِآيٰاتِنٰا
۵. همواره فرعونها و طاغوتها در برابر انبيا ايستادهاند. بَعَثْنٰا ... فَاسْتَكْبَرُوا
۶. آنان كه به گناه عادت كنند، به راحتى راه انبيا را نمىپذيرند. «كٰانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۶
🔹پيامها:
۱. مردم سراغ حقّ نمىروند، طرفداران حقّ بايد سراغ مردم روند. «جٰاءَهُمُ اَلْحَقُّ»
۲. هم ذات خداوند حقّ است، هم انبيا و قانون الهى و معجزه و هرچه كه منسوب به خداوند است. «جٰاءَهُمُ اَلْحَقُّ»
۳. پيامبران با خداوند رابطهى مستقيم دارند و معجزات و برنامههايشان از او سرچشمه مىگيرد. «عِنْدِنٰا»
۴. مبلّغ و رهبر بايد بداند كه همواره در جامعه، گروهى با برنامههاى آنان مخالفت مىكنند. قٰالُوا ...
۵. تهمت جادوگرى، بُرندهترين، سادهترين و شايعترين تهمتها به پيامبران است. «لَسِحْرٌ»
۶. سرچشمهى تهمت، روحيّهى سركش انسان است. كٰانُوا ... مُجْرِمِينَ ... إِنَّ هٰذٰا لَسِحْرٌ ...
۷. مخالفان، بيشترين تأكيد را در مخالفت به كار مىبرند. «إِنَّ هٰذٰا لَسِحْرٌ مُبِينٌ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۷
🔹نكتهها:
معمولاً جادوگرى كار افراد ناسالم و براى بدست آوردنِ نام و نان است. لذا دشمنان پيامبران براى تحقير آنان در نزد مردم، از اين تهمت استفاده مىكردند. لازم به ذكر است كه جادوگرى در فقه، حرام شمرده شده است. چنانكه امام خمينى (قدس سره) كار سحر و تعليم و آموزش آن و درآمد از طريق آن را حرام اعلام کرده بود و همچنين شعبدهبازى كه انسان با تردستى، غير واقع را در چشم بينندگان، واقع نشان دهد.
🔹پيامها:
۱. موسى از پيروزى خود و شكست تهمتزنندگان خبر داد. قٰالَ مُوسىٰ ...
۲. دشمنان، حقّ را سحر و پيامبران را ساحر معرّفى مىكردند. أَ تَقُولُونَ لِلْحَقِّ ... سِحْرٌ هٰذٰا
۳. ساحر به خاطر اغفال مردم و به كار بردن ابزار نامشروع و شهرت طلبى، رستگار نمىشود. «لاٰ يُفْلِحُ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۷۸
🔹نكتهها:
احترام به نياكان و احسان به والدين، غير از سرسپردگى به آنهاست. فرهنگ گذشتگان نبايد بدون منطق و دليل پذيرفته شود و برآن تعصّب بىجا داشت.
🔹پيامها:
۱. انقلابهاى فرهنگى و تحوّلات فكرى، همواره در جامعه بازتاب داشته است. «لِتَلْفِتَنٰا عَمّٰا وَجَدْنٰا»
۲. كار نياكان، در نسلهاى بعد مؤثّر است. «وَجَدْنٰا عَلَيْهِ آبٰاءَنٰا»
۳. اساس حكومت فرعونى، عقايد خرافى نياكان مردم بود. «وَجَدْنٰا عَلَيْهِ آبٰاءَنٰا»
۴. گاهى احترام به نياكان و حفظ ميراثهاى كهن، ابزارى براى مقاومت در برابر نهضت انبياست. «آبٰاءَنٰا»
۵. تقليد از نياكان، بدون منطق و دليل باطل است. «وَجَدْنٰا عَلَيْهِ آبٰاءَنٰا»
۶. به نام حفظ ميراث فرهنگى و تعصبات خانوادگى، هر كار غلطى جايز نيست. «وَجَدْنٰا عَلَيْهِ آبٰاءَنٰا»
۷. چون طاغوتها رياست طلبند، تلاشهاى اصلاحگرانۀ مصلحان را هم به عنوانِ «رياست طلبى» قلمداد مىكنند. «تَكُونَ لَكُمَا اَلْكِبْرِيٰاءُ»
۸. مصلحان، خود را آماده شنيدن تهمت از ظالمان كنند. قٰالُوا ... تَكُونَ لَكُمَا اَلْكِبْرِيٰاءُ
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۱
🔹پيامها:
۱. باطل گرچه جولانى دارد، امّا سرانجام رفتنى است. «سَيُبْطِلُهُ»
۲. خداوند، كار مؤمنان را اصلاح مىكند: «وَ أَصْلَحَ بٰالَهُمْ» امّا كار مفسدان را اصلاح نمىكند. «لاٰ يُصْلِحُ عَمَلَ اَلْمُفْسِدِينَ»
۳. ساحر، مفسد است و سحر فساد. پس بايد با آن مقابله كرد. «عَمَلَ اَلْمُفْسِدِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۲
🔹نكتهها:
در فرهنگ قرآن، به قوانين و سنّتها و هر چيزى كه خداوند آن را سبب تحقّق ارادهى خود قرار دهد، «كلمة» اطلاق شده است.
🔹پيامها:
۱. تحقّق بخشيدن و پيروز ساختن حقّ، از وعدهها و سنّتهاى الهى است. «وَ يُحِقُّ اَللّٰهُ اَلْحَقَّ»
۲. احقاق حقّ، ابزار و وسائل مىخواهد. «بِكَلِمٰاتِهِ»
۳. خواستِ مستكبران و مجرمان در جلوگيرى از پيروزى حقّ، بىتأثير است. «وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُجْرِمُونَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۳
🔹نكتهها:
در قرآن گاهى مىخوانيم: «آمَنَ بِهِ» ، گاهى «آمَنَ مَعَهُ» و گاهى «فَآمَنَ لَهُ» ، هركدام يك ويژگى دارد: «آمَنَ بِهِ» به معناى ايمان و «فَآمَنَ لَهُ» به معناى تسليم است.
🔹پيامها:
۱. ايمان بايد همراه با تسليم و اطاعت باشد. «آمَنَ لِمُوسىٰ»
۲. تنها پيامبر اسلام نبود كه در راه دعوت مردم، سختىها كشيد و شاهد ايمان نياوردن افراد بود. «فَمٰا آمَنَ لِمُوسىٰ»
۳. گاهى بزرگان به خطا مىروند و جوانان به حقّ مىرسند. «إِلاّٰ ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ»
۴. نظام فرعونى نمىتواند مانع ايمان درونى باشد. «آمَنَ، عَلىٰ خَوْفٍ»
۵. ايمان راسخ، هرگز در محيط بد، نظام فاسد، اقتصاد و تبليغات ناسالم و محيط رعب، سست نمىشود. آمَنَ ... عَلىٰ خَوْفٍ
۶. ريشهى فساد انسان، برترىجويىهاى اوست. «إِنَّ فِرْعَوْنَ لَعٰالٍ فِي اَلْأَرْضِ»
۷. نظام اسرافگر، نظام فرعونى است. «لَمِنَ اَلْمُسْرِفِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۴
🔹پيامها:
۱. رهبر بايد به امّت روحيّه بدهد. «وَ قٰالَ مُوسىٰ يٰا قَوْمِ»
۲. ايمان، از توكّل جدا نيست. «إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّٰهِ فَعَلَيْهِ تَوَكَّلُوا»
۳. تسليم در برابر رضاى الهى، بالاتر از ايمان است. «إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ» بعد از «إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ»
۴. با توكّل و تسليم بايد مشكلات را پشت سر گذاشت. «تَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُسْلِمِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۵
🔹نكتهها:
ممكن است مراد از «اَلظّٰالِمِينَ» ، بزرگان بنى اسرائيل باشند كه به خاطر منفعت و رفاه، مطيع فرعون شدند و مراد از «كافرين»، طرفداران فرعون باشند.
پس درخواست ذريّهى مؤمن، حفاظت از شرّ مخالفان داخلى و خارجى است.
كسى كه به خدا توكّل كند، هم خدا او را دوست مىدارد، «إِنَّ اَللّٰهَ يُحِبُّ اَلْمُتَوَكِّلِينَ» و هم او را تأمين مىكند. «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اَللّٰهِ فَهُوَ حَسْبُهُ»
🔹پيامها:
۱. اوّل توكّل، بعد دعا. «تَوَكَّلْنٰا، رَبَّنٰا»
۲. با ايمان، توكّل و دعا، خود را از شرّ ظالمان نجات دهيم. «تَوَكَّلْنٰا، رَبَّنٰا ، نَجِّنٰا»
۳. فرعونيان، هم مسرفند، هم ظالم و هم كافر. اسراف زمينهساز ظلم و ظلم نيز زمينهى كفر است. «اَلْمُسْرِفِينَ ، اَلظّٰالِمِينَ ، اَلْكٰافِرِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۷
🔹نكتهها:
«قِبْلَةً» ، هم به معناى مقابل و روبروى هم است و هم به معناى جهت كعبه، يعنى خانهسازى رو به قبله.
شايد معناى اين آيه چنين باشد كه تا قدرت فرعون باقى است و تصميم بر نابودى شما دارد، شما مراسم عبادى را در خانههايتان برقرار سازيد. مثل سه سال اوّل بعثت پيامبر اسلام.
بهترين بشارت به مؤمنانِ در بند، بشارت به استجابت دعايشان است كه از تحت ستم فرعونيان و فتنهگرىهايشان نجات يابند.
🔹پيامها:
۱. رهبران دينى بايد به مسائل مادّى و رفاهى امّت هم توجّه كنند. «تَبَوَّءٰا لِقَوْمِكُمٰا»
۲. منطقهى مسكونى افراد مؤمن بايد از كفّار جدا باشد، تا زمينهساز عزّت، قدرت و استقلال گروه با ايمان گردد. «تَبَوَّءٰا لِقَوْمِكُمٰا بِمِصْرَ بُيُوتاً»
۳. معمارى و شهرسازى اسلامى بايد با اهداف مكتبى سازگار باشد و جهت قبله فراموش نشود. «وَ اِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً»
۴. به گونهاى خانه بسازيم كه انجام مراسم مذهبى و اقامهى نماز در آن عملى باشد. «وَ اِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً»
۵. خانهى افراد مكتبى بايد نمازخانه باشد. «بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً»
۶. خانههاى مقابل يكديگر، از نظر تمركز، حفاظت، نظارت و انس با هم مناسبتر است. «وَ اِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً»
۷. نگذاريم بيگانگان در محلّه و جامعۀ ما رخنه كنند. «اِجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً»
۸. نماز در رأس برنامه همهى پيامبران و زمينه رهايى بوده است. «أَقِيمُوا اَلصَّلاٰةَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۸
🔹نكتهها:
قطع شيرهاى نفت، بستن راههاى تجارتى و نظامى و آتش زدن انبار مهمات دشمن، از مصاديقِ «رَبَّنَا اِطْمِسْ عَلىٰ أَمْوٰالِهِمْ» مىباشد.
🔹پيامها:
۱. كلمهى «رَبَّنٰا» در دعا نقش مهمى دارد. «رَبَّنٰا» (سهبار در آيه تكرار شده)
۲. هركس هرچه دارد، از خداست. «آتَيْتَ فِرْعَوْنَ»
۳. مال و دارايى، نشانهى محبوبيّت نزد خدا نيست. آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً ...
۴. كفر، مانع كاميابى نيست. آتَيْتَ فِرْعَوْنَ ... زِينَةً وَ أَمْوٰالاً فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا
۵. جلوههاى مادّى مستكبرين، تنها در چند روزهى دنياست. «فِي اَلْحَيٰاةِ اَلدُّنْيٰا»
۶. طاغوتها هم خود گمراهند، هم ديگران را به گمراهى مىكشند. «لِيُضِلُّوا»
۷. نفرين انبيا، نه براساس كينهى شخصى، بلكه به خاطر حفظ مكتب و امّت است. «لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ»
۸. سرمايه و مال نزد افراد ناصالح، سبب انحراف و اغفال، و فقر نيز زمينهى كفر مىشود. أَمْوٰالاً ... لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ
۹. در دعاها، دعاى سياسى و نفرين بر دشمنان را فراموش نكنيم. رَبَّنَا اِطْمِسْ عَلىٰ أَمْوٰالِهِمْ وَ اُشْدُدْ ...
۱۰. آنجا كه استدلال و معجزه كارساز نباشد، نوبت نفرين است. رَبَّنَا اِطْمِسْ ...
۱۱. سنگدلان تا اجبار و قهر الهى را نبينند، حقّ را باور نمىكنند. «فَلاٰ يُؤْمِنُوا حَتّٰى يَرَوُا اَلْعَذٰابَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۸۹
🔹نكتهها:
در آيهى قبل، نفرين موسى عليه السلام مطرح بود و در اين آيه اجابت دعاى موسى و هارون عليهما السلام است. در روايات آمده است: موسى دعا مىكرد، هارون آمين مىگفت. شاهد آن كلمهى «رَبَّنٰا» است.
امام صادق عليه السلام فرمود: فاصلهى بين نفرين موسى و غرق فرعون، چهل سال بود.
🔹پيامها:
۱. دعاى انبيا مستجاب است. «قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمٰا»
۲. استجابت دعاى موسى، نشانهى صحّت و درستى درخواستهاى او در هلاكت فرعونيان است. «أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمٰا»
۳. حتى پس از قبولى دعا هم صبر و پشتكار لازم است. «فَاسْتَقِيمٰا»
۴. رهبران الهى بايد در برابر افكار جاهلانه، با صلابت و قاطع باشند، زيرا سستى نشانهى جهل است. «فَاسْتَقِيمٰا وَ لاٰ تَتَّبِعٰانِّ سَبِيلَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ»
۵. پيروى از اهل علم جايز است. «لاٰ تَتَّبِعٰانِّ سَبِيلَ اَلَّذِينَ لاٰ يَعْلَمُونَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۹۰
🔹 نکتهها:
توبه كردن و ايمان آوردن هنگام مرگ، بىاثر است. چنانكه مىفرمايد: «وَ لَيْسَتِ اَلتَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ اَلسَّيِّئٰاتِ حَتّٰى إِذٰا حَضَرَ أَحَدَهُمُ اَلْمَوْتُ قٰالَ إِنِّي تُبْتُ اَلْآنَ» توبهى خلافكارانى كه در آستانهى مرگ توبه و اظهار پشيمانى مىكنند، پذيرفته نيست.
🔹پيامها:
۱. در مبارزه با طاغوتها، به خدا توكل كنيم كه ما را تنها نمىگذارد. جٰاوَزْنٰا ...
۲. در نظام هستى، همهى امور با ارادهى خداست. «جٰاوَزْنٰا، أَدْرَكَهُ اَلْغَرَقُ»
۳. دعاى پيامبران سرانجام مستجاب مىشود. «أَدْرَكَهُ اَلْغَرَقُ»
۴. فرعون كه مىخواست موسى را براندازد، خودش نابود شد. «أَدْرَكَهُ اَلْغَرَقُ»
۵. چراغى را كه ايزد برفروزد هرآنكس پف كند ريشش بسوزد مستكبران، روزى به عجز و لابه خواهند افتاد. «قٰالَ آمَنْتُ»
۶. مستكبرانى چون فرعون، لحظهى مرگ، مؤمن و مسلمان مىشوند، ولى ديگر چه سود! «آمَنْتُ»
۷. ضربهها و حوادث تلخ، پردههاى غفلت را كنار مىزند. «آمَنْتُ»
۸. قدرتهاى غير الهى، تار عنكبوتى بيش نيستند و روزى تسليم مىشوند. قٰالَ ... أَنَا مِنَ اَلْمُسْلِمِينَ
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۹۱
🔹نكتهها:
روايتى از امام رضا عليه السلام در تفسير صافى نقل شده است كه فرمود: سر تا پاى فرعون غرق در زره و سلاح بود و طبق قاعده مىبايست پس از غرق شدن به قعر دريا برود، ولى امواج، آن بدن سنگين را به ساحل بلندى افكند. كه اين خود يك معجزه بود.
🔹پيامها:
۱. قرآن از آينده و غيب خبر مىدهد. (هنوز هم پس از دهها قرن، بدن موميايىشدۀ فرعون را در موزهى قاهره تماشا مىكنند) «نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ»
۲. از مرگ و محو طاغوتها بايد درسِ عبرت گرفت. «آيَةً»
۳. بايد در حفظ آثار و نشانههاى قدرت و امداد الهى كوشيد. «لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً»
۴. بيشتر مردم از تاريخ و حوادث گذشته، عبرت نمىگيرند. كَثِيراً مِنَ اَلنّٰاسِ ... لَغٰافِلُونَ
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۹۳
🔹نكتهها:
در اينجا گويا مطلوب بودن محلّ زيست بنى اسرائيل از نظر آبوهوا و نعمتها، يعنى شام و فلسطين منظور است. مكان صدق يعنى آنچه واقعاً جايگاهِ درست است، آنگونه كه بايد باشد. مسكن بنى اسرائيل هم داراى تمام شرايط زندگى بود و هم بسيار حاصلخيز كه جملهى «رَزَقْنٰاهُمْ مِنَ اَلطَّيِّبٰاتِ» بيانگر آن است.
🔹پيامها:
۱. برخوردارى از مسكن مناسب، يكى از نعمتهاى الهى و مورد پسند اديان الهى است. «مُبَوَّأَ صِدْقٍ»
۲. در نهضتهاى انبيا، علاوه بر معنويّت، ابعاد مادّى زندگى مردم نيز مورد توجّه است. «بَوَّأْنٰا ، رَزَقْنٰاهُمْ»
۳. باآنكه اغلب پس از انقلابها و تحوّلات، توازن اقتصادى جامعه به هم مىخورد و گرانى يا قحطى پيش مىآيد، ولى خداوند با سرنگونى رژيم فرعونى، بنى اسرائيل را از كمبودها نجات بخشيد. «رَزَقْنٰاهُمْ»
۴. تفرقه، همهى نعمتهاى الهى را خنثى مىكند. «بَوَّأْنٰا ، رَزَقْنٰاهُمْ، اِخْتَلَفُوا»
۵. ريشهى اختلافها، هميشه مسائل مادّى و رفاهى نيست، گاهى هم هوسها است. «بَوَّأْنٰا ، رَزَقْنٰاهُمْ، اِخْتَلَفُوا»
۶. علم به تنهايى نجاتبخش نيست. «اِخْتَلَفُوا ، جٰاءَهُمُ اَلْعِلْمُ»
۷. قرآن بيشترين انتقاد را از اختلافهاى آگاهانه دارد. «جٰاءَهُمُ اَلْعِلْمُ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۹۴
🔹نكتهها:
در روايتى از امام هادى عليه السلام مىخوانيم:
افراد جاهل مىپرسيدند: چرا به جاى پيامبر، فرشتهاى بر ما نازل نمىشود؟
خداوند با نزول اين آيه و اينكه همهى انبيا داراى زندگى مردمى بودهاند، پاسخشان داد.
سؤال: با آنكه كتب آسمانى گذشته تحريف شده است، چرا علماى اهل كتاب، در اين آيه مرجع و داور قرار داده شدهاند؟
پاسخ: زيرا با آنكه بخشهايى از كتب آسمانى گذشته تحريف شده، امّا ميان دانشمندان اهل كتاب، اشخاص و حرفهاى قابل استنادى يافت مىشود. پرسش و پاسخ قرآنى
🔹پيامها:
۱. از بين بردن شكّ در عقايد، ضرورى است. «فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ»
۲. هنگام شك بايد به عالمان رجوع كرد. «فَسْئَلِ اَلَّذِينَ يَقْرَؤُنَ اَلْكِتٰابَ» (پس سخن عالم حجّت است)
۳. كتابهاى آسمانى مؤيّد يكديگرند. «يَقْرَؤُنَ اَلْكِتٰابَ»
۴. بعضى اهل كتاب، حقّ را مىگويند. «فَسْئَلِ اَلَّذِينَ يَقْرَؤُنَ اَلْكِتٰابَ»
۵. رهبر بايد قاطع باشد و هيچ ترديدى به خود راه ندهد. «فَلاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلمُمْتَرِينَ»
۶. فضل آن است كه دشمنان به آن گواهى دهند، آيا با اعتراف مخالفان به حقّانيّت آن، باز هم شك داريد؟! «فَلاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلمُمْتَرِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۹۵
🔹نكتهها:
در آيهى قبل، از شك در قرآن نهى كرد، در اينجا از تكذيب آيات. چهبسا اگر شك برطرف نشود، سرانجام به تكذيب بيانجامد.
همهى تحليلها و پاسخهايى كه در آيهى قبل دربارهى «شك» مطرح شد، اينجا هم مطرح است، چون تكذيب، بدتر از شكّ است. آيات و احاديث بسيارى از يقين پيامبر خبر مىدهد. پس مقصود و مخاطب اين نهىها مردمند، نه شخص پيامبر. كسى كه از يقين او انسانهايى به يقين رسيدهاند، چگونه ممكن است خودش دچار شك يا تكذيب گردد؟!
پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله با آنكه معصوم است، امّا بارها در قرآن مورد خطاب و هشدار قرار گرفته است تا بدينوسيله به مردم هشدار داده شود و آنان حساب كار خود را بكنند. از جمله: «لاٰ تَكُونَنَّ مِنَ اَلْمُشْرِكِينَ» ، «فَلاٰ تَكُونَنَّ ظَهِيراً لِلْكٰافِرِينَ» و «لاٰ يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيٰاتِ اَللّٰهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ»
🔹پيامها:
۱. خداوند به پيامبرش نيز هشدار داده است. «لاٰ تَكُونَنَّ»
۲. از دست دادن سرمايهى ايمان و رهبرى پيامبران، خسارت است. «اَلْخٰاسِرِينَ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma
💠روز خود را با #یک_جرعه_نور آغاز کنیم
تفسیر مختصر سوره مبارکه یونس. آیه ۹۸
🔹نکتهها:
امام صادق عليه السلام فرمود: حضرت يونس عليه السلام از سىسالگى تا ۶۳ سالگى تبليغ كرد، تنها دو نفر به او ايمان آوردند. حضرت، مردم را نفرين كرد و از ميان آنان رفت. يكى از آن دو مؤمن كه حكيمى دانا بود، با ديدن نفرين پيامبر و رفتنش از آن منطقه، بر بلندى رفت و با فرياد به مردم هشدار داد. مردمِ متأثّر شده و با راهنمايى او از شهر بيرون رفتند و ميان خود و فرزندانشان فاصله انداختند و به درگاه خدا ناله و توبه كردند تا بخشوده شدند.
يونس عليه السلام چون برگشت، ديد كه آن قوم هلاك نشدهاند، سبب را پرسيد، ماجرا را برايش شرح دادند.
🔹پيامها:
۱. انسان مىتواند حتى در لب پرتگاه، خود را حفظ كند. «إِلاّٰ قَوْمَ يُونُسَ»
۲. ايمان و توبهى به موقع، عذاب الهى را برطرف مىسازد «لَمّٰا آمَنُوا كَشَفْنٰا» (از ميان تمام اقوام تكذيب تكذيبكنندۀ گذشته، تنها قوم يونس بود كه به موقع توبه كرده و ايمان آوردند)
۳. سرنوشت مردم به دست خودشان است. «آمَنُوا كَشَفْنٰا»
۴. رمز خوشبختى انسانها در دنيا نيز ايمان است. آمَنُوا ... مَتَّعْنٰاهُمْ
۵. دعا و نيايش، هم بلا را رفع مىكند، هم كاميابى مىآورد. (با توجّه به شأن نزول) «كَشَفْنٰا ، مَتَّعْنٰاهُمْ»
┄┅═☫ همیشه با خبر، با ما ☫═┅┄
@ilam_ma