✨﷽✨ ✅ حیات پسندیده همه ما این خواسته را داریم، می‌خواهیم خوب زندگی كنیم و آسوده باشیم. معصومین (علیهم‌السلام) به ما آموختند كه اگر كسی بخواهد خوب زندگی كند، زندگی خوب، در ساده زیستن است. یك وقت است كه كسی زاهد است، یك وقت است که كسی عاقل است. #زاهد را یك سوداگر می‌دانند كه این از لذت‌های دنیا می‌گذرد، برای لذت‌های بهتر كه در بهشت،به لذت‌های بهتر برسد؛ این در حقیقت تاجر است. #عاقل، خود را سبك‌بار می‌كند، این می‌خواهد راحت زندگی كند، چون در زندگی با تجمل، آسایش نیست بلکه به مقدار معقول كه حیثیت و آبرو محفوظ باشد، آدم راحت است. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه آل عمران جلسه 339 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴 دام تزویر 🏴 این سی هزار نفری كه به قصد قربت آمدند، همه اینها كه از شام نیامدند، برخی از اینها از پای منبر حضرت امیر آمدند ▫️ در جریان كربلا در ظرف یك هفته، سی هزار نفر جمع شدند، همه اینها كه از شامات نیامدند. وجود مبارك حضرت، روز دوم محرم وارد سرزمین كربلا شدند، در روز نهم، سی هزار آنجا موج می‌زدند؛ اینها از همان روستاهای اطراف بودند، از شهر كوفه بودند و غالب اینها هم پشت‌سر حضرت امیر نماز خواندند! ▫️ برای اینكه این جریان‌ها محفوظ باشد، یك آخوند یعنی عمر سعد را گذاشتند در كربلا كه نماز پنج وقت را به جماعت بخواند! همین كار را هم می‌كرد. این طور نبود كه كشتن حسین بن علی كار آسانی باشد آنهایی که از دور در اتاق جنگ فرمان می‌دادند، می‌دانستند چه خبر است. آنها كه در كوفه نبودند، در كربلا هم نبودند؛ آنها كه این جنگ را رهبری می‌كردند، همه آنها #مقدس_نماها بودند. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 درس خارج فقه مکاسب جلسه 287 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴 اسوه آزادگی ما پذیرفتیم كه وجود مبارك سیدالشهداء از رسول خدا (صلوات الله و سلامه علیهما) است كه «حسینٌ منّی». پیغمبر فرمود باید نماز بخوانید، بعد فرمود: «صَلُّوا كَمَا رَأَیتُمُونِی أُصَلِّی»؛ باید حج بروید، فرمود: «خُذُوا عَنِّی مَنَاسِكَكُمْ». ▫️ این جهاد، استقلال، حریت، امنیت، #شهادت را كسی باید یاد بدهد بگوید از من مبارزه، آزادی را یاد بگیرید. #سالار_شهیدان (صلوات الله علیه) با شكوهش آمد فرمود: «أیها الناس خذوا عنّی استقلالكم و جهادكم و شهادتكم» حرف‌هایی كه در كتاب‌ها هست كافی نیست. اگر كافی بود پیغمبر نمی‌فرمود: «خُذُوا عَنِّی مَنَاسِكَكُمْ». ▫️ آن خواهرش (سلام الله علیها) هم همین‌طور است؛ هم این می‌گوید: «خذوا عنّی شهادتكم»، هم او می‌گوید: «خذوا عنّی اسارتكم». اینها یك #مكتب_عمیق_علمی است كه باید در منبرها گفته شود. البته عزاداری و اشك كه فخر ماست؛ اما او آمده بگوید: «خذوا عنّی شهادتكم»... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 2 تاریخ: 1391/09/12 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴 عبرت ▪️ برخی‌ها خیال می‌كنند عاشورا برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود: من برای دو چیز شهید شدم: هم برای عبرت، هم برای عَبره. عبرت گرفتن به آن عزاداری می‌گویند كه حركت كند، #پویا باشد، عبور كند: از جهل به #علم از جهالت به #هدایت از كُندروی به #اعتدال از بیراهه رفتن به #استقامت این را می‌گویند عبرت؛ عبرت یعنی عبور. آن عزاداری كه تماشا می‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌نالد، اهل اشك است. دو روز كه عاشورا سپری شد، برای او اثری ندارد، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. 📖 اصرار قرآن كریم بر این است كه: ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾ شما اگر بخواهید بررسی كنید، می‌بینید آیات فراوانی است كه خدا فرمود: عبرت بگیرید، عبرت بگیرید یعنی چه؟ یعنی بایستید؟ آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست؛ آن‌كه عبور كرد: از رذیلت به #فضیلت و فرشته‌خوی شد، او عبرت گرفت. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/03/02 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴 عذاب گرسنگی دوزخیان به بهشتی‌ها می‌گویند: «از آب بهشت و از غذای بهشت چیزی به ما برسانید؛ شما سیراب و سیر هستید و ما تشنه‌ایم و گرسنه.» دوزخیان غذا می‌خورند؛ ولی: ﴿لا یسْمِنُ وَ لا یغْنی‏ مِنْ جُوعٍ﴾ این‌چنین نیست که غذا نخورند؛ اما: ﴿لَیسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ مِنْ ضَریعٍ﴾ «ضریع» یعنی همان خارهایی که شتر می‌خورد. همین که با قلمشان و با بیانشان آبروی این را می‌برند، آبروی آن را می‌برند، اینجا نیش می‌زنند، آنجا نیش می‌زنند... همین‌ها به صورت تیغ در می‌آید فرمود: «ما به آن‌ها غذا می‌دهیم، اما غذای آن‌ها جز این خار پرتیغ چیز دیگر نیست.» خداوند می‌فرماید: «ما که این‌جا غرسی نکردیم و تیغ نکاشتیم، این تیغ‌ها را آن‌ها به همراه خودشان آوردند!» مرتب آبروی این و آن را بردن و نیش زدن‌ها در قیامت به صورت «ضریع» درمی‌آید؛ «ضریع» یعنی آن بوته پرتیغ... فرمود: «این بوته پرتیغ را که ما آبیاری نکردیم و نکاشتیم، این شخص به همراه خودش آورده است.» و او نیز: ﴿لا یسْمِنُ وَ لا یغْنی‏ مِنْ جُوعٍ﴾ لذا دوزخیان می‌گویند: ما گرسنه‌ایم... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 11 تاریخ: 1392/12/18 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ ✅فراز طهارت مشکلات ما در بخش اندیشه، وَهم و خیال است و در بخش انگیزه، شهوت و غضب است. اگر به جایی رسیدیم که وَهم و خیال راه نداشتند و شهوت و غضب هم بی‌جا بودند دیگر زمینه‌ای برای شک، شبهه و امثال آن نیست. روزی از وجود مبارک حضرت امیر(علیه السلام) سؤالی کردند؛ حضرت بدون درنگ پاسخ دادند. ــ عرض کردند: چرا فکر نکرده جواب دادید؟ حضرت به دست مبارک‌شان اشاره کردند و فرمودند: «این دست چند انگشت دارد؟» ــ عرض کرد: پنج انگشت فرمودند: چرا فکر نکردی؟ ــ گفت: خب این برای من چیز روشنی است فرمودند: مطلب نزد ما این‌گونه روشن است. حالا گاهی مأمور به کتمان هستند و گاهی مأمور به اظهار؛ این، مطلب دیگری ا‌ست. انسان اگر به جایی برسد که: وهم و خیال نباشد، شهوت و غضب نباشد، بلکه عقل عملی باشد که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن» دیگر نه بی‌جا رفتن هست، نه بی‌راهه رفتن، و نه راه کسی را بستن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 26 تاریخ: 1394/11/06 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ ✅فراز طهارت مشکلات ما در بخش اندیشه، وَهم و خیال است و در بخش انگیزه، شهوت و غضب است. اگر به جایی رسیدیم که وَهم و خیال راه نداشتند و شهوت و غضب هم بی‌جا بودند دیگر زمینه‌ای برای شک، شبهه و امثال آن نیست. روزی از وجود مبارک حضرت امیر(علیه السلام) سؤالی کردند؛ حضرت بدون درنگ پاسخ دادند. ــ عرض کردند: چرا فکر نکرده جواب دادید؟ حضرت به دست مبارک‌شان اشاره کردند و فرمودند: «این دست چند انگشت دارد؟» ــ عرض کرد: پنج انگشت فرمودند: چرا فکر نکردی؟ ــ گفت: خب این برای من چیز روشنی است فرمودند: مطلب نزد ما این‌گونه روشن است. حالا گاهی مأمور به کتمان هستند و گاهی مأمور به اظهار؛ این، مطلب دیگری ا‌ست. انسان اگر به جایی برسد که: وهم و خیال نباشد، شهوت و غضب نباشد، بلکه عقل عملی باشد که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن» دیگر نه بی‌جا رفتن هست، نه بی‌راهه رفتن، و نه راه کسی را بستن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 26 تاریخ: 1394/11/06 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ ✅فراز طهارت مشکلات ما در بخش اندیشه، وَهم و خیال است و در بخش انگیزه، شهوت و غضب است. اگر به جایی رسیدیم که وَهم و خیال راه نداشتند و شهوت و غضب هم بی‌جا بودند دیگر زمینه‌ای برای شک، شبهه و امثال آن نیست. روزی از وجود مبارک حضرت امیر(علیه السلام) سؤالی کردند؛ حضرت بدون درنگ پاسخ دادند. ــ عرض کردند: چرا فکر نکرده جواب دادید؟ حضرت به دست مبارک‌شان اشاره کردند و فرمودند: «این دست چند انگشت دارد؟» ــ عرض کرد: پنج انگشت فرمودند: چرا فکر نکردی؟ ــ گفت: خب این برای من چیز روشنی است فرمودند: مطلب نزد ما این‌گونه روشن است. حالا گاهی مأمور به کتمان هستند و گاهی مأمور به اظهار؛ این، مطلب دیگری ا‌ست. انسان اگر به جایی برسد که: وهم و خیال نباشد، شهوت و غضب نباشد، بلکه عقل عملی باشد که «مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَن» دیگر نه بی‌جا رفتن هست، نه بی‌راهه رفتن، و نه راه کسی را بستن #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه زخرف جلسه 26 تاریخ: 1394/11/06 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴 عذاب گرسنگی دوزخیان به بهشتی‌ها می‌گویند: «از آب بهشت و از غذای بهشت چیزی به ما برسانید؛ شما سیراب و سیر هستید و ما تشنه‌ایم و گرسنه.» دوزخیان غذا می‌خورند؛ ولی: ﴿لا یسْمِنُ وَ لا یغْنی‏ مِنْ جُوعٍ﴾ این‌چنین نیست که غذا نخورند؛ اما: ﴿لَیسَ لَهُمْ طَعامٌ إِلاَّ مِنْ ضَریعٍ﴾ «ضریع» یعنی همان خارهایی که شتر می‌خورد. همین که با قلمشان و با بیانشان آبروی این را می‌برند، آبروی آن را می‌برند، اینجا نیش می‌زنند، آنجا نیش می‌زنند... همین‌ها به صورت تیغ در می‌آید فرمود: «ما به آن‌ها غذا می‌دهیم، اما غذای آن‌ها جز این خار پرتیغ چیز دیگر نیست.» خداوند می‌فرماید: «ما که این‌جا غرسی نکردیم و تیغ نکاشتیم، این تیغ‌ها را آن‌ها به همراه خودشان آوردند!» مرتب آبروی این و آن را بردن و نیش زدن‌ها در قیامت به صورت «ضریع» درمی‌آید؛ «ضریع» یعنی آن بوته پرتیغ... فرمود: «این بوته پرتیغ را که ما آبیاری نکردیم و نکاشتیم، این شخص به همراه خودش آورده است.» و او نیز: ﴿لا یسْمِنُ وَ لا یغْنی‏ مِنْ جُوعٍ﴾ لذا دوزخیان می‌گویند: ما گرسنه‌ایم... . #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 11 تاریخ: 1392/12/18 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴زداینده دین كینه چه می‌كند؟ وجود مبارك حضرت فرمود: «هِیَ الحَالِقَةُ، لا أَقُولُ حَالِقَةَ الشَّعْرِ وَلَكِنْ حَالِقَةَ الدِّین‏» فرمود: كینه و عداوت نسبت به یكدیگر، مثل تیغ تیز است، می‌تراشد! اما نه مثل تیغی كه مو را می‌تراشد، بلکه این دین را تیغ می‌كند! فرمود: اختلاف و كینه، «حالقه» است؛ یعنی می‌تراشد... این «تاء» هم «تاء مبالغه» است؛ یعنی خیلی می‌تراشد! اگر كسی تیغ تیز در دست داشته باشد و هر روز موی سرش را بتراشد، دیگر مویی نمی‌روید... فرمود: اختلاف و كینه، دین را می‌تراشد نمی‌گذارد دینی بروید! آن وقت انسان ناچار است: ▪️ دروغ بگوید ▪️ تهمت بزند ▪️ سبّ و لعن كند ▪️ توطئه كند! وقتی انسان كینه و دشمنی را نسبت به برادر دینی برطرف كرد، این قلب می‌شود شفاف! حالا كه صاف شد، دین روییده می‌شود... اینجا می‌شود: «رَوْضَةً مِنْ رِیاضِ الْجَنَّة» در این باغ بهشتی، انسان میوه‌های فراوانی دارد، گل‌های رنگارنگی دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع دانشجویان تاریخ: 1383/12/13 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴زداینده دین كینه چه می‌كند؟ وجود مبارك حضرت فرمود: «هِیَ الحَالِقَةُ، لا أَقُولُ حَالِقَةَ الشَّعْرِ وَلَكِنْ حَالِقَةَ الدِّین‏» فرمود: كینه و عداوت نسبت به یكدیگر، مثل تیغ تیز است، می‌تراشد! اما نه مثل تیغی كه مو را می‌تراشد، بلکه این دین را تیغ می‌كند! فرمود: اختلاف و كینه، «حالقه» است؛ یعنی می‌تراشد... این «تاء» هم «تاء مبالغه» است؛ یعنی خیلی می‌تراشد! اگر كسی تیغ تیز در دست داشته باشد و هر روز موی سرش را بتراشد، دیگر مویی نمی‌روید... فرمود: اختلاف و كینه، دین را می‌تراشد نمی‌گذارد دینی بروید! آن وقت انسان ناچار است: ▪️ دروغ بگوید ▪️ تهمت بزند ▪️ سبّ و لعن كند ▪️ توطئه كند! وقتی انسان كینه و دشمنی را نسبت به برادر دینی برطرف كرد، این قلب می‌شود شفاف! حالا كه صاف شد، دین روییده می‌شود... اینجا می‌شود: «رَوْضَةً مِنْ رِیاضِ الْجَنَّة» در این باغ بهشتی، انسان میوه‌های فراوانی دارد، گل‌های رنگارنگی دارد... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سخنرانی در جمع دانشجویان تاریخ: 1383/12/13 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha

✨﷽✨ 🔴 واکنش جاهلانه وقتی كه وجود مبارك موسی و هارون (سلام‌ الله‌ علیهما) آمدند و حرف‌هایشان را بیان كردند: ﴿فَلَمَّا جَاءهُم مُّوسَی بِآیاتِنَا بَینَاتٍ﴾ فرعونیان چند حرف زدند: گفتند: اینكه عصا اژدها شد، سحر است! ﴿قَالُوا مَا هذَا إِلَّا سِحْرٌ﴾ و این سِحر را هم ـ معاذ الله ـ به صورت معجزه به خدا اسناد دادی! ﴿مُفْتَری﴾ گفتند: «ما ساحر زیاد داریم، اما آنها چنین كاری نكردند! شما گذشته از اینکه سِحر دارید، جَعل هم كردید و به خدا اسناد دادید!» معیار تصدیق و تكذیب ما هم مشخص است: اگر بخواهیم چیزی را تصدیق كنیم، می‌گوییم: ﴿إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَی أُمَّةٍ﴾ و اگر بخواهیم چیزی را تكذیب كنیم، می‌گوییم: ﴿مَا سَمِعْنَا بِهذَا فِی آبَائِنَا الْأَوَّلِینَ﴾ #معیار اثبات و نفی آنها فقط فعل و ترك نیاكان‌شان است اگر نیاكانشان كاری كردند، می‌گویند: این كار حق است! اگر نكردند، می‌گویند: این كار باطل است! این #تقلید_محض، در هویت آل فرعون رخنه كرده است؛ چرا که اثبات و نفی‌شان فقط همین است... #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی 📚 سوره مبارکه قصص جلسه 13 تاریخ: 1391/07/17 #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج» #امام_رضائی_ها ⊰🌸⊱╌❊🩷❊┈⊰🌸⊱ @imame_rezaeha