eitaa logo
مسجد امام سجاد (علیه‌السلام)
602 دنبال‌کننده
5.8هزار عکس
2.1هزار ویدیو
132 فایل
❁ ﷽ ❁ 🔊 رسانه مسجد امام سجاد (عَلَیْہ‌ِٱلْسَّلَام) 🔰 پایگاه مقاومت بسیج شهید کاظم خدادادی(رَحْمَۃ‌ُٱللّٰہ‌ِعَلَیْہ) 📍قم، پردیسان، هزاره نهم‌ و دهم، خیابان شهید ایمانی 📲 ارتباط با ما : @Montazer63 امام جماعت مسجد۰۹۳۵۲۳۱۹۲۶۹
مشاهده در ایتا
دانلود
. . . 📌 شک به کردن در بین نماز جماعت 🔹 سوال : اگر در بین نماز شک کند که آیا نماز را که شروع کردم اقتدا کردم یا نه؟ 🔹جواب : آیات عظام : مقام معظم ، ، ، ، ، همدانی، می فرمایند دو حالت دارد ۱- اگر در موقعیتی است که وظیفه ماموم است ( مثلا دارد حمد و سوره را گوش می دهد ) باید نماز را به جماعت بخواند و تمام کند. ۲- اما اگر در است که وظیفه امام وماموم هردو است ( مثلا در حال رکوع است ) باید را فرادی بخواند. 🔹آیات عظام ، ، خراسانی، می فرمایند : اگر در موقعیتی است که است نماز را به جماعت بخواند والا فرادی بخواند. 🔻تفاوت این دو فتوا اینست که گروه دوم مراجع همین که در موقعیت امام باشی را برای جماعت کافی می دانند بر خلاف گروه اول که علاوه برآن گوش کردن به وسوره را هم لازم می دانستند تازه باز اگر در مقام ماموم نبود. 📚 منبع : https://b2n.ir/02317 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . 📌خواندن نماز ظهر در اول وقت روز جمعه در فتوای آیت الله . 🔹 پرسش : خواندن اوّل وقت در چه حکمي دارد؟ 🍃 پاسخ :هر چند خواندن نمازظهر در اوّل وقت باطل نيست؛ ولي شايسته است به دليل احترام ، نمازظهر را از اوّل وقت تأخير انداخت؛ مخصوصاً اگر نماز جماعت و در باشد. البته چنانچه اقامه جماعت سبب نمازجمعه شود، جماعت اشکال دارد. 🔹 اگر در روز جمعه نماز ظهر و عصر بخوانیم می توانیم نماز جمعه را نیز بخوانیم؟ 🍃 پاسخ : به (یعنی به امید رسیدن به ثواب) مانعی ندارد. 🔹 سوال : با توجّه به اینکه براى ما حضور در نماز جمعه امکان ندارد، آیا مى توانیم نماز ظهر جمعه را اوّل وقت بجا آوریم، یا باید تا پایان وقت نماز جمعه صبر کنیم؟ 🍃 پاسخ :شما مى توانید نماز ظهر را در اوّل وقت بجا آورید. 🔹منبع :https://b2n.ir/207966 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. 📌 حکم . 🔹سوال : فعالیت های به صورت بازار یابی شبکه ای که با عناوین جدید و تغییراتی در روش اجرا، رایج گردیده و بعضا مدعی اخذ مجوزهای قانونی هستند، چیست؟ 🔹آیت الله : تنها در صورتي که بازاريابي به صورت شبکه اي و زير مجموعه اي نباشد و سود حاصله فقط به بازارياب اول تعلق گيرد اشکالي ندارد و غير آن جايز نيست. البته ممکن است در طرح هاي جديد، بعضي از اشکالات اين کار برطرف شده باشد ولي هنوز اشکال اصلي که استفاده بازارياب هاي بالواسطه مي باشد و نوعي اکل مال به باطل است وجود دارد. ✳️ سوال ؛ همانگونه که مستحضر هستید آیین نامه ای توسط وزارت صنایع، جهت فعالیت شرکتهای بازاریابی شبکه ای تنظیم شده است، خواهشمند است نظر فقهی مقام معظم (مدظلّه العالی) را در مورد این آیین نامه و فعالیت طبق آن اعلام فرمایید. 🔹جواب مقام معظم چنانچه فعالیت اقتصادی مذکور بر طبق آیین نامه ای باشد که به تأیید شورای محترم نگهبان رسیده است، فی نفسه اشکال ندارد 🔸 حضرت آقای (مد ظله) اینگونه معاملات را اجازه و تصحیح نمی فرمایند. 🔹 آیت الله : بازاریابی شبکه ای جایز نیست. 🔹 آیت الله خراسانی: بازار یابی شبکه‌ای بنابر احتیاط واجب صحیح نیست و در این احتیاط واجب نمی‌توانید به کسی دیگر رجوع نمائید. 🔹آیت الله :  به طور کلّی دادن پول در مقابل دلالی فردی که مشتری را به صورت مستقیم معرفی میکند تحت عنوان جعاله اشکال ندارد اّما چنانچه اینگونه پرداخت حّق دلالی به صورت هرمی باشد به این صورت که در هنگام معّرفی مشتری توسط نفرات بعدی به نفرات اول هم مبلغی بدهند٬ محّل اشکال و اکل مال به باطل است. 🔸آیت الله : ای تنها در صورت وجود همه شرائط ذیل جائز است: 1) معامله در آن واقعی و واجد شرائط صحت باشد. 2) سود در مقابل کار حلال مثل معرفی مشتری – هر چند با واسطه – پرداخت شود. 3) تمام مراجع قانونی آن را مجاز بدانند و در عمل هم شرکت، قوانین را رعایت کند. 4.) فاقد هرگونه مفسده اقتصادی باشد لذا بازاریابی شبکه ای اگر شبیه معاملات شرکت های هرمی مانند گلدکوئیست باشد اشکال دارد. با توجه به توضیحات فوق، شاید مورد کمی از شرکت های این چنینی پیدا شود که ضوابط فوق در مورد آنها موجود باشد لذا توصیه اکید می شود، حتی در فرض جواز هم از چنین معاملاتی اجتناب شود بنا بر این، احتیاط در ترک است. 📚 منابع ؛ سیستانی https://b2n.ir/24887 مکارم ؛ https://b2n.ir/56204 وحید ؛ https://b2n.ir/74773 رهبری ؛ https://b2n.ir/80294 رهبری ؛ https://b2n.ir/17638 همه ؛ https://b2n.ir/99577 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
در فتوای آیت الله . . 📌 از چه زمانی است؟ 🍃 پاسخ : وقت نماز جمعه از اوّل ظهر است به مقدارى كه اذان و خطبه ‏ها و نماز مطابق معمول انجام شود و با گذشتن اين مقدار، وقت نماز جمعه پايان مى‏ يابد و بايد نماز ظهر خوانده شود. 🔹 مستدعى است مقدار را از نظر ساعت بیان فرمائید؟ 🍃پاسخ : وقت نماز جمعه عبارتست از مقدار زمانى که براى ایراد خطبه ها به صورت متعارف و انجام نماز به طور متعادل لازم است، و ممکن است در حدود یک ساعت الى یک ساعت و ربع از اوّل زوال متعارف باشد، و بعد از آن وقت نماز جمعه مى گذرد. 🔹 آيا خواندن ها قبل از اذان ظهر جايزاست؟ 🍃 پاسخ :به فتواي ما خطبه ها بايد بعد از اذان خوانده شود و به منزله دو رکعت نماز است (البتّه نه در جميع جهات). و بعلاوه وجهه مناسبي نزد ساير مسلمين ندارد و توهّم آن مي رود که نماز را قبل از وقت مي خوانند، واگر ناچار به آغاز خطبه ها قبل از وقت شد لازم است مقدار واجب آن را بعد از ورود وقت، در چند دقيقه تکرار کند؛ ولي بسيار بجاست که حتّي الامکان از خواندن خطبه ها پيش از وقت خودداري شود. 📚 منبع : https://b2n.ir/207966 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . . 📌 در فتوای آیت الله . 🔹 پرسش : اموال و چيزهايي از قبيل پتو و كه براى _تولد يا مى آورند مال خود است يا و ، آيا داره؟ 🔹 پاسخ : چنانچه لباس و چیزهایی باشد که است تعلق به نوزاد دارد و خمس ندارد (مگر مصرف نشود و تا زمان تکلیف نوزاد باقی بماند) 🔻 و اگر هدیه به صورت و مانند آن باشد متعلق به پدر است و در اینصورت باقیمانده آن در سر بنابر احتیاط واجب خمس دارد. 📚 منبع :https://b2n.ir/727891 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . 📌وجود بین زن و مرد در فتوای آیت الله . 🔹پرسش : آیا بودن و بین و در حال خواندن و کردن لزومى دارد؟ 🔹پاسخ : در مورد موعظه : بودن پرده بهتر است ولى واجب نیست مشروط بر این که موازین شرعى رعایت شود و در مورد نماز: اگر صفوف زنان پشت سر مردان باشد پرده لازم نیست. 🔺 ولى اگر در کنار هم باشد احتیاط واجب نصب پرده است. 📚 منبع : (مکارم) ، https://b2n.ir/m00632 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . 📌 وارد شدن به در هنگام در فتوای آیت الله . 🔹 پرسش : اگر در خلط و يا و يا به يا دهان برسد جه بايد كرد خصوصا براي كسي كه به اين بيماري دجار است؟ 🔹پاسخ : اگر به برسد خوردن آن خلاف احتیاط است ولی در موارد عسر و حرج مانعی ندارد البته بهتر است دستمالی به همراه خود داشته باشد و اخلاط را در آن بریزد. 🔻البته در مورد ، هر گاه در اخلاط سر و سینه به دهان روزه دار وارد شود باید آن را خارج کند و اگر ممکن نبود نماز را بشکند(البته می تواند نیت نماز را به تغییر داده و نماز را رها کند) و پس از خارج کردن اخلاط، نماز را اعاده نماید. 🔹منبع : 👇👇 مکارم https://b2n.ir/363449 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . 📌 حکم استفاده از و بینی برای در فتوای عظام. 🔹 پرسش : استفاده از قطره گوش و برای روزه دار چه حکمی دارد؟ 🍃 معظم انقلاب : استفاده قطره گوش اشکال ندارد. 🍃 آیت الله : اگر يقين دارد به مي رسد و فرو مي رود براي روزه اشکال دارد. 🍃 آیت الله _سیستانی :  ریختن دارو در و ، را باطل نمی‌كند، هرچند آن به برسد 🔻 و امّا اگر را در بریزد، چنانچه نداند به حلق می‌رسد یا نه و قصد رساندن آن به حلق را هم نداشته باشد، روزه را باطل نمی‌كند، 🔺 ولی اگر فرد یا چیز دیگر را از طریق بینی وارد حلق و نماید، آشامیدن صدق نموده و روزه را باطل می‌کند 📚 منابع : 👇👇 رهبری : https://b2n.ir/551100 سیستانی : https://b2n.ir/310531 مکارم https://b2n.ir/528802 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. ،سجاد_علیه_السلام. 📌زمان و آشامیدن در و زمان شروع به 🔹 آیا در ماه مبارک می توان تا به خوردن و آَشامیدن ادامه داد و همزمان با نماز را خواند؟ 🍃 آیت الله : لازم است قبل از اذان صبح برای روزه کنند و احتیاطا بعد از تمام شدن اذان، بخوانند. 🔹 آیا بعد از بدون هیچ محذوری جایز است یا بنا بر احتیاط تا صبر کند؟ 🍃 آیت الله : احتیاط مستحب است که تا اذان مغرب صبر نمایند. 📚منبع : https://b2n.ir/905116 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . 📌 در حال و حکم آن ✳️ پرسش : در پس از یک روز، روزه گرفتن خون ریزی لثه به وجود آمد حکم آن چیست و آیا کفاره دارد و مقدار آن چقدر است ؟ 🔹 آیت الله ای : اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود واز بین برود، پاک است و بلعيدن آن اشکال ندارد و روزه را باطل نمی کند، و همچنين در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحّت‏ روزه ضرر نمى‏زند. روزه به سبب آن باطل نمى‏شود، ولى اگر خون زیاده و با اینکه با آب دهن مخلوط شده ازبین نرفته واجب است که از رسيدن خون به حلق جلوگيرى کند. 🍃آیت الله : اگر در حال و مانند آن بی اختیار داخل در او می شود و نمی تواند جلوی آن را بگیرد اشکال ندارد و اگر جلوگیری از آن برای او حرج شدید دارد روزه اش باطل می شود ولی گناه نکرده و بعداً قضا می کند اگر تا سال دیگر خوب شود و الا برای هر روز ۷۵۰ گرم گندم به فقیر بدهد. 🍃 و اگر می تواند بدون حرج از آن جلوگیری کند ولی به علت ندانستن مسأله این کار را نکند روزه اش باطل است ولی گناه ندارد مگر جاهل مقصری که متوجه باشد که احوط دادن کفاره است. 🔹 آیت الله : اگر عمدا خون لثه، خون دندان و ... را فرو ببرد روزه را باطل مي کند ولی اگر بی اختیار باشد روزه صحیح است. 📚 منابع : 👇👇 رهبری : https://b2n.ir/341288 سیستانی https://b2n.ir/318516 مکارم : https://b2n.ir/806587 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmos
. . . 📌 احکام در فتوای آیت الله . 🔹پرسش : آیا می توان را بعنوان به داد، در حالی که فقیر گندم را استفاده نمی کند و به مرغ می دهد؟ 🍃پاسخ : هرگاه می توانسته آن را تبدیل به کند ولی این کار را نکرده و به داده مانعی ندارد. ✅ نحوه . 🔹پرسش : آیا می توان کفاره را در هر راهی مصرف نمود؟ 🍃پاسخ : فقط است و در غیر اطعام نمی توان مصرف نمود.کفّاره روزه را به فقرا و هر دو مى توان داد و نیز باید فقط به مصرف و برسد. 🔹 پرسش : اگر فقیری کفاره را به صورت دریافت نماید، وظیفه اش چیست؟ 🍃پاسخ :فقیری که کفاره را بصورت نقدی دریافت می کند باید تمام آنها را صرف تهیه نان کند. 📚منبع : https://b2n.ir/104540 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . . 📌 استعمال در حال به فتوای آیت الله . 🔹 استعمال در حال روزه چه حکمی دارد؟ 🍃 پاسخ : لازم است تمام افراد از كشيدن و استعمال هر گونه دخانيات در هر حال پرهيز كنند بعلاوه سبب باطل شدن روزه مىشود بنابر احتياط واجب و اگر عمدا انجام دهند احتياط واجب قضاي روزه است و کفاره عمد دارد. 🔹 سوال : اخیرا محصولی صنعتی تولید شده بنام که با ظاهری شبیه سیگار و با استفاده از باتری شارژی و تکنولوژی نانو دودی بدون غلظت و بدون بو و طعم از آن ساطع می شود و وسیله ای است که افراد سیگاری با کمک آن با شبیه سازی فرآیند تدخین بدون آنکه واقعا دودی وارد ریه شود کم کم عادت به سیگار کشیدن خود را ترک می کنند ، استفاده از این دستگاه یرای شخص روزه دار چه حکمی دارد و آیا موجب بطلان روزه است؟ 🍃 پاسخ : اگر دودی نمایان داشته باشد و علاوه بر فضای دهان وارد ریه بشود شرعا اشکال دارد و در هر صورت در ملأ عام جایز نیست. 🔹 منبع : https://b2n.ir/352416 {🌾إِِلهـِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِینِ🌾} {🌸عـَجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🌸} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . . 📌 احکام مصرف و چگونگی در فتوای آیت اِلله . 🔹 پرسش : آیا می تواند و کفارات خود را به سید بدهد؟ 🍃 پاسخ : انجام این کار مانعی ندارد. 🔹 پرسش : پرداخت کفّاره به چه حکمی دارد؟ 🍃 پاسخ : احتیاط واجب آن است که کفّاره را مطلقاً به واجب النّفقه ندهد. 🔹 سوال : پرداخت کفاره به پدربزرگ و کفاره به نوه چه حکمی دارد؟ 🍃 پاسخ : هر چند هر دو واجب النفقه یکدیگر نمی باشند، اما پرداخت آن خلاف احتیاط است. 🔹 سوال : آیا یا با رضایت خودشان می توانند از طرف و ، کفاره پرداخت نمایند؟ 🍃 جواب : احتیاط واجب آن است که از او (کسی که کفاره به گردن دارد) اجازه یا نیابت بگیرد. 📚منبع :https://b2n.ir/104540 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
📌استخراج و خرید و فروش ارز دیجیتال ( ) 🔹سوال : سایت‌های خارجی هستند که خارجی مثل بیت‌کوین و ... رو عرضه می‌کنند و بعد در سایت‌های ایرانی این پول‌های خارجی قابلیت خرید و فروش دارند. آیا از نظر شرعی تولید و به دست آوردن اینچنین پولی و خرید و فروش آن حرام است؟ پاسخ اجمالی هر چند بیشتر فقها، تولید و خرید و فروش –از جمله بیت‌کوین- را به خودی خود حرام نمی‌دانند، ولی با توجه به ابهامات و مفاسد احتمالی در این نوع ارزها، ورود به این معاملات را دارای اشکال دانسته و می‌گویند لازم است در این موضوع بر حسب قوانین عمل شود، البته برخی فقها[1] در این زمینه فتوا به حرمت داده‌اند. ✅ پاسخ دفاتر مراجع عظام تقلید آیت الله العظمی  (مد ظله العالی): ایشان در این زمینه فتوایی نداده و احاله به قوانین موجود می‌نمایند. آیت الله العظمی  (مد ظله العالی): فعالیّت مذکور را اجازه نمی‌دهند. آیت الله العظمی زنجانی اگر اعتبار دریافتی، در مقابل کار حلال داده شود و خلاف قانون نباشد، اشکال شرعی ندارد. آیت الله العظمی شیرازی با توجه به ابهامات زیادی که بیت کوین دارد معامله آن اشکال دارد. 📚منبع : https://b2n.ir/f64034 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
📌 احکام و .طبق فتوای آیت الله ✳️ دو نوع داریم،  1- زکات بدن و حیات انسان آنست که : هر سال یک مرتبه در روز پرداخت مى شود و تنها بر کسانى که قدرت پرداخت آن را (از نظر مالى) دارند واجب است، 🔻 زکات فطره بر تمام کسانى که قبل از غروب شب عید فطر بالغ و عاقل و غنى باشند واجب است، یعنى باید براى خودش و کسانى که نان خور او هستند، هر نفر به اندازه یک صاع (تقریباً سه کیلو) از آنچه غذاى نوع مردم آن محل است، اعم از گندم و جو یا خرما یا برنج یا ذرّت و مانند این‌ها به مستحق بدهد و اگر پول یکى از این‌ها را بدهد کافى است. 2- : که به زکات تعلق میگیرد،گندم، جو، خرما، کشمش، شتر، گاو، گوسفند، طلا و نقره سکّه دار، البته در بسیارى از اموال دیگر نیز دستور پرداخت زکات به صورت مستحب آمده است. 🍃 زکات در صورتى واجب مى شود که مورد زکات به برسد. 🔻احتیاط واجب آن است که زکات گاو و گوسفند و شتر را اگر به حدّ نصاب رسید بدهند، خواه از علف بیابان خورده باشد، یا از علف دستى. 🍃  در صورتى واجب است که به صورت سکّه اى باشد که معامله با آن رواج دارد، بنابراین آنچه امروزه بانوان به عنوان زیور استفاده مى کنند، زکات ندارد. 📚 منبع : https://b2n.ir/788413 https://b2n.ir/088464 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
📌نگهداری🦮  در فتوای آیت الله . 🔹پرسش : حکم نگهداری سگهای خانگی چیست؟ حکم نگهداری آن در حیاط خانه چیست؟ (با توجه به اینکه 🦮سگهای خانگی تربیت شده هستند و از مدفوع خود نمی خورند) 🍃پاسخ : هرگاه سگ ها🐩 برای باشند مانعی ندارد ولی برای و اشکال دارد. 🔹سوال : همراه داشتن در و ، و نگهدارى آن در خانه، که نوعى تقلید از بیگانگان است، چه صورت دارد؟ 🍃پاسخ : این کارها شایسته مسلمانان با شخصیّت نیست، و از جهات شرعى مشکلات زیادى ایجاد مى کند. 📚منبع : https://b2n.ir/w26517 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
و اهمیت آن در فتوای آیت الله . . 🔹سوال :  چه اهمیتی دارد که آن قدر در مورد آن تاکید می شود؟ و آیا برگزاری مراسم عزاداری امری است یا ؟ 🍃 پاسخ : به قدري است که يکي از عوامل است. و چون ضعف و تضعيف عزاداري ها باعث تضعيف مذهب خواهد بود، از مرحله مستحب بالاتر است و در مواردي شبهه وجوب پيدا مي کند. 📚منبع : https://b2n.ir/u38726 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
در مراسم عزاداری در فتوای آیت الله . 🔹پرسش : آیا امام (علیه السلام) جایز است؟ 🔹پاسخ : ریا در هر عبادتى محسوب می شود ولى به عزادارى امام حسین(علیه السلام) و دین به جایز بلکه مستحب است. 🍃مثل اینکه پرداختن صدقه آشکار قربة الى الله براى تشویق دیگران، همان طور که در قرآن آمده، مستحب است. 📚 منبع : https://b2n.ir/r61790 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . . 📌 در فتوای آیات عظام و شیرازی. 🔹پرسش : گرفتن در ماه ، بالخصوص در روز چه حکمی دارد؟ 🍃پاسخ :روزه گرفتن در ماه و است و تنها روزه در روز عاشورا است. 🔹سوال : کسی که کرده در روز و بگیرد، اگر بعداً بفهمد که روزه­ گرفتن در روز عاشورا مکروه است، آیا نذرش صحیح بوده و عمل به نذر واجب است؟ 🍃جواب : اگر با شرایط شرعی نذر کرده، عمل به نذر واجب است. 📚 منابع : رهبری : https://b2n.ir/855677 مکارم : https://b2n.ir/f06596 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . 📌لزوم هر عضو 🔹پرسش : آیا انجام با صحیح است؟ 🍃 آیت الله : پاك بودن تمام بدن در غسل ترتیبی لازم نيست، همين اندازه كه هر عضو پيش از غسل دادن پاك باشد، كافى است. (حکم نجس شدن بدن در حین غسل) 🔹پرسش : در ، اگر بدن نجس شود چه حکمی دارد؟ 🍃 آیت الله : اگر در حین غسل، جایی از بدن نجس شود غسل باطل نمی شود. 🍃 آیت الله : در غسل_ارتماسی یا پاک بودن تمام بدن پیش از غسل لازم نیست، بلکه اگر به فرو رفتن در آب یا ریختن آب به ، بدن پاک شود، غسل محقق می‌شود به‌شرط آنکه آبی که با آن غسل می‏کند از پاک بودن خارج نشود، مثلاً با آب کر غسل کند. 📚منابع : 👇 مکارم : https://b2n.ir/z10456 سیستانی : https://b2n.ir/26025 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
📌حکم شرعی در فتوای مراجع عظام تقلید. 🔹مقام معظم : در و نیز در جایی که در باشد، است. 🔹آیت الله : با توجّه به پیامدهاى سوئى که این گونه امور دارد، (واجب) است از آن پرهیز شود و به وسوسه هایى که این و آن مى کنند توجّه نکنید 🔹آیت الله : اگر در باشد و وضع او باشد ( است). 📚منابع : 👇 معظم https://b2n.ir/y8345 : https://b2n.ir/p30107 : https://b2n.ir/b3544 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
📌 در حال ✅ پرسش : آیا خوردن و آشامیدن در هر حالی نماز را باطل می کند؟ ✳️ آیت الله :خوردن و آشاميدن به گونه‏اى كه صورت نماز را به هم زند موجب باطل شدن نماز است، ولى اگر ذرّاتى از غذا و مانند آن در دهان باشد و موقع نماز فرو برد نماز را باطل نمى‏ كند ✳️ آیت الله : ١١٥٤ احتياط واجب آن است كه در نماز هيچ چيز نخورد و نياشامد چه موالات نماز به هم بخورد يا نخورد و چه بگويند نماز مى‏خواند يا نگويند. ✳️ اگر در بين نماز غذايى را كه لاى دندانها مانده فرو ببرد نمازش باطل نمى‏شود و اگر قند يا شكر و مانند اينها در دهان مانده باشد و در حال نماز كم كم آب شود و فرو رود نمازش اشكال پيدا مى‏كند ✳️ آیت الله سیستانی : ۱۳۹۵. اگر در بین نماز، غذایی را كه در دهان یا بین دندان‌‌ها مانده فرو ببرد، نمازش باطل نمی‌شود و نیز اگر كمی قند یا شكر و مانند اینها در دهان مانده باشد و در حال نماز كم كم آب شود و فرو رود، اشكال ندارد رهبری:https://b2n.ir/x10162 مکارم ؛ https://b2n.ir/z19436 سیستانی :https://b2n.ir/j50858 {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
. . . 📌 حکم کردن در نماز جماعت. 🔹آیات عظام : امام (رضوان‌الله‌تعالی‌علیه)، ، ، ، و معظم انقلاب، می فرمایند : در بین نماز می تواند نیت کند. 🔹آیت الله شیرازی : بدون نمی شود از جماعت جدا شد و نیت کرد چه قبل از شروع به نماز این قصد را داشته چه در نماز این تصمیم را گرفته باشد. 🔹 آیت الله : اگر بدون عذر در نماز جماعت فرادی کند نماز جماعت او محل اشکال است و صحیح نیست. 🔻اگر حمد و سوره اش را خودش خوانده باشد نمازش به صورت فرادی صحیح است ولی باز هم بنابر واجب دوباره بخواند. 🔺بله اگر از اول جدا شدن از نماز جماعت را در نماز نداشته و نیت جماعت کرده بود و را هم نخوانده بود در مثلا قصد فرادی کند نمازش صحیح است و خواندن دوباره هم لازم نیست حتی اگر در بین نماز یک سجده را هم بخاطر متابعت از امام زیاد کرده باشد. 📚 منابع :👇 رهبری : http://yon.ir/esqxK امام : http://yon.ir/HuUky مراجع : http://yon.ir/xWAbT {🏴إِِلـهــِے‌بِأَمِیرِالمُؤمِنِـینِ🏴} {🥀عَـجـِّلْ‌لِوَلِیِّـکـَـ‌الْفَـرَج🥀} ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖ @imamsajjadmosque ❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛
هدایت شده از احکام روز
✅ زمان ادای نماز آیات برای #خسوف و #کسوف طبق فتوای مراجع، ✳️ آیت الله #خامنه_ای :  وقت #ادای #نماز_آیات #خورشید و #ماه_گرفتگی از هنگام شروع گرفتگی تا زمان شروع بازشدن آن است 🔻 و احتیاط ترک نشود که قبل از آنکه شروع به بازشدن نماید، به انجام نماز بشتابد، 🔺و اگر از آن وقت تأخیر انداخت، باید نماز را با #نیت #قربة_الی_اللّه بخواند و نمی‌تواند نیّت اداء و یا قضا داشته باشد. ✳️ آیت الله #مکارم و #سیستانی : در موقع گرفتن خورشيد يا ماه وقت نماز آيات از موقعى است كه شروع به گرفتن كرده و تازمانى كه كاملًا باز نشده ادامه دارد، 🔻 (مکارم)ولى احتياط مستحب آن است قبل از شروع به باز شدن نماز را بخواند. 🔺(سیستانی) اگرچه بهتر آن است که به‌قدری تأخیر نیندازند که شروع به باز شدن کند، 👈 اگر بعد از گذشتن وقت بفهمد تمام خورشيد يا ماه گرفته بوده، بايد قضاى نماز آيات را ب‏جا آورد، امّا اگر تمام آن نگرفته باشد قضا واجب نيست. 🔹منبع : 👇👇 رهبری https://b2n.ir/290674 مکارم https://b2n.ir/478333 سیستانی https://b2n.ir/864523 ❤️ @ahkamerouz احکام روز
در نماز ✳️ پرسش : اگر هنگام نماز يكى از شك‌هايى كه نماز را باطل مى ‌كند، برای کسی پيش آيد، آیا می‌تواند در همان لحظه نماز را رهاکند؟ ✅ پاسخ : آیت‌الله و آیت‌الله : بنابر احتیاط نمى ‏تواند بلافاصله نماز را رها كند بلکه باید قدرى فكر كند تا شك پابرجا شود (يعنى يقين يا گمان به يك طرف پيدا نكند) و آنگاه رها كردن نماز مانعى ندارد. آیت‌الله : اگر یکی از شک­های باطل کننده برای انسان پیش آید، می‌تواند پس از به دست نیامدن نتیجه و پابرجا شدن شک، نماز را به هم بزند، هرچند بنابر احتیاط مستحب، پس از آنکه شکّ او پابرجا شد، نماز را به هم نزند، بلکه به قدری فکر کند که صورت نماز به هم بخورد یا از پیدا شدن یقین یا گمان ناامید شود. 📚 منابع : استفتائات سایت دفتر رهبر معظم انقلاب، توضیح‌المسائل آیت‌الله مکارم، مسئله ۱۰۴۸، توضیح المسائل جامع آیت‌الله سیستانی، مسئله ۱۵۶۸ 🌷اَلْلّٰهُمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّكَ‌ٱلْفَرَج🌷 ┏━⊰✾✿✾⊱━━━─━━┓ ❖@imamsajjadmosque❖ ┗━━━─━━⊰✾✿✾⊱━┛