📚#معرفی_مقاله عنوان:مسئولیت همگانی، امر به معروف، نهی از منکر و قانون اساسی نویسنده:منصور میر احمدی حسین جدی خلاصه:مسئولیت همگانی در همه ابعاد آن از جایگاه والایی در کشورهای دموکراتیک برخوردار است؛ به گونه ای که در قانون اساسی این کشورها به آن پرداخته شده و سعی شده است در اصول قانون اساسی، هر سه گونه آن اعم از نظارت مردم بر مردم، مردم بر مسئولان و مسئولان بر مردم تدوین شود. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز از این اصل مستثنا نمانده و ابعاد سه گانه مسئولیت همگانی در اصول مختلف آن آورده شده است. البته باید توجه داشت که این مهم در پرتو فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر صورت گرفته است. بنابراین نوشتار حاضر سعی دارد تبعات تدوین ابعاد سه گانه مسئولیت همگانی در قانون اساسی در پرتو فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر را مورد بررسی و واکاوی قرار دهد. 📚 پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🔶https://eitaa.com/imaroof

📚#معرفی_مقاله عنوان:مسئولیت همگانی، امر به معروف، نهی از منکر و قانون اساسی ✍ نویسنده:منصور میر احمدی حسین جدی خلاصه:مسئولیت همگانی در همه ابعاد آن از جایگاه والایی در کشورهای دموکراتیک برخوردار است؛ به گونه ای که در قانون اساسی این کشورها به آن پرداخته شده و سعی شده است در اصول قانون اساسی، هر سه گونه آن اعم از نظارت مردم بر مردم، مردم بر مسئولان و مسئولان بر مردم تدوین شود. قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران نیز از این اصل مستثنا نمانده و ابعاد سه گانه مسئولیت همگانی در اصول مختلف آن آورده شده است. البته باید توجه داشت که این مهم در پرتو فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر صورت گرفته است. بنابراین نوشتار حاضر سعی دارد تبعات تدوین ابعاد سه گانه مسئولیت همگانی در قانون اساسی در پرتو فریضه الهی امر به معروف و نهی از منکر را مورد بررسی و واکاوی قرار دهد. ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof

📚 #معرفی_مقاله 📚 عنوان:حدود اختیارات دستگاه های اطلاعاتی در ورود به حریم خصوصی افراد از منظر فقه امامیه نویسنده:مهدی درگاهی خلاصه: مسئله حفظ مصالح و امنیت نظام اسلامی از عناوین ثانویه ای است که به دخالت دستگاه های اطلاعاتی در حریم خصوصی افراد، مشروعیت می بخشد؛ هرچند این نقض باید به پشتوانه علم اجمالی، در حد ضرورت و بدون افشای اسرار پنهانی افراد صورت گیرد. این تحقیق با هدف شناخت حدود و ثغور ادله و تبیین اختیارات نهادهای اطلاعاتی در ورود به حریم خصوصی افراد انجام شده است. نیل به این مقصد در سایه توصیف و تحلیل گزاره های فقهی با گرد آوری داده های آن به روش کتابخانه ای میسّر شده است. ✅پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof

📚#معرفی_مقاله عنوان:احیای امر به معروف و نهی از منکر با رویکرد روایی و قرآنی نویسنده:محمد بخشی خلاصه:امر به معروف و نهی از منکر اگر به نحوی اصولی در جامعه پیاده شود، موجب تداوم ارزشهای دینی شده که ضمانتی قوی جهت اجرای دستورات الهی و دوری از مناهی است و باعث همسویی و انسجام مسلمین به سوی قرب الی الله شده، جلوی ظلم و ستم را می‌گیرد و در برابر رواج سنت‌های غلط می‌ایستد و در یک کلام شرایط رستگاری جامعه اسلامی را فراهم م یسازد، با توجه به تهاجم همه‌جانبه دشمنان اسلام برای نفوذ و ضربه زدن به آن، به ویژه از راه تهاجم فرهنگی و با توجه به ضرورت آشنایی بیشتر با مبانی فرهنگ اسلامی برای دفاع از اسلام و حیثیت خود، به ضرورت بحث از این فریضه بزرگ الهی پی می‌بریم. این نوشتار در پی آن است که پس از بیان معنای امر به معروف و نهی از منکر و اشاره به راه‌های شناخت معروف و منکر، جایگاه این امر خطیر را در آیات و روایات بررسی کند تا بدین وسیله با ضرورت و عواقب ترک آن بیشتر آشنا شویم. •••✾💠•🌺•💠✾••• 📚 پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🔶https://eitaa.com/imaroof

📚#معرفی_مقاله عنوان:احیاگری و جنبش احیاگرانه ی امام حسین (ع) نویسنده:علی اکبر نوایی خلاصه:در نوشتار یادشده، نویسنده به مناسبت تحلیل واقعه‏ی عاشورا، به تبیین مسأله‏ی احیاگری پرداخته است. وی تعریفی از احیاگری را ارائه نموده و آن را به معنای تجدید ساختمان، چه در مجموعه‏ی فکری و چه در مکتب اجتماعی و چه در تفکر دینی دانسته است. احیاگری زمانی ضرورت می‏یابد که تفکری اصیل و پایه‏ای، آسیب دیده باشد و وجود او را ابهامات و اوهام و خرافات چه از ناحیه‏ی حاملان آن تفکر و چه از ناحیه‏ی دشمنان خارجی، فراگرفته باشد. در چنین زمانه‏ای است که نیاز به احیاگری به عنوان یک ضرورت تاریخی، خود را می‏نمایاند. مسأله‏ی احیاگری در کتاب و سنت، مورد تأکید و توجه جدی واقع گردیده و آن را در زمانه‏ای دانسته که دین حق، در معرض برداشت‏های سطحی و در معرض کژی‏ها و اعوجاج‏ها قرار گرفته باشد. افول اندیشه‏ی دینی و احیای بدعت‏ها و سنت‏های غلط پس از دوره‏ی نبوی، ضرورت تام احیاگری را در سال 60 هجرت می‏نمایاند. زیرا جامعه‏ی دینی گرفتار حاکمی فاسد، جبار، ستمگروهوسران واقع شده و زبونی عوام و انحراف خواص، سبب چنین بلیّه‏ای شد ✅ پژوهشکده امر به معروف و نهی از منکر 🌺https://eitaa.com/imaroof