﷽| انسان‌نماهای عصر ما جانواران حریص و غلامان حلقه به گوش تولید و مصرف هستند ▫️وقتی دائما به انسان تلقين کنند که او یک حیوان اقتصادی بیش نیست، وقتی با تبلیغِ شبانه‌روزیِ غنای اقتصادی، افزایشِ امکاناتِ گوناگونِ مادی را تنها معیار خوشبختی و تنها نشانه پیشرفت یک ملت یا گروه یا طبقه قلمداد کنند، وقتی شب و روز، بیخ گوش‌ها و در برابر چشم‌ها، همواره از کیمیایی پول، معجزه پول، مشکل‌گشایی پول و خروارها پول صحبت کنند که [خود] از طریق شانس یا از طریق غارت مستقیم و غیرمستقیم هم‌نوعان به دست آید و در راه ارضای مبتذل‌ترین خواسته‌های حیوانی صرف شود. [اینجاست که] خودبه‌خود انسان‌ها، یا بهتر بگویم، انسان‌نماهای عصر ما به جانورانی حریص تبدیل می‌شوند که شب‌وروز، بی‌امان و از هر راه که شده، در پی پول درآوردن برای مصرف کردن در راه لذت‌جویی‌های مادیِ هرچه بیشتر باشند، غلامان حلقه‌به‌گوش تولید و مصرف شوند، زندگی آن‌ها از هر نوع محتوای عالی و ارزنده دیگری که برازنده انسان و انسانیت است خالی شود و یکسره به پوچی و ابتذال گراید. 📚انسان از منظر قرآن، ص۱۵ سیدمحمد حسینی بهشتی، شناخت اسلام، ص۳۰ 📕 پیشنهاد کتاب "انسان از منظر قرآن" جهت شناخت انسان کامل و رهایی از حیوانیت! 🔗تهیه از: نشر معارف / مصلی امام خمینی، ناشران عمومی، راهرو۱، غرفه۲۶ خرید مجازی از: https://b2n.ir/p30090

🔰 #نقد_علوم_انسانی_غربی بجای نفی علوم انسانی ⏪ این چند دقیقه صحبت آقای رحیم‌پور ازغدی در حضور هاشمی رفسنجانی را #باید انقلابی ها #هر_روز‌ چندبار ببینند! ✍ نامه شهید بهشتی به امام: جدال دو خط فکری التقاط (سکولار و لیبرال مذهبی) با اسلامگراها در تصمیم گیری برای #نظام_سازی_انقلاب ♨️ حرف های مترقی ۳۰ سال پیش انقلابیون در جزوه "#مواضع_ما" حزب جمهوری در تمامی مسائل حکمرانی را جرأت نمی کنیم (بعد ۴۵) مطرح کنیم، چون از #نگاه_لیبرالها، علمی (اندیشه روشنفکران غرب) نیست! بلکه صرفا ایدئولوژیک است. #نمازبی_وضو در سیاستگذاری یعنی شعار: حکومت اسلام اقتصاد اسلامی جمهوری دینی علوم اسلامی اما تدریس علوم انسانی غربی در دانشگاهها برای #کادرسازی_تفکر لیبرال #اساتید_ریشو #اقتصاد_۶۸ #عصر_جدال 🇮🇷 @IR_asrejadid

#عصر_نقدلیبرال 🇮🇷 @IR_asrejadid

دکتر غنی نژاد: 1. لیبرالیسم حکومت قانون است 2. حکومت قانون از اصل توحید گرفته شده است 3. اصل توحید یعنی از هیچکس اطاعت نکن به جز خدا 4. حکومت قانون یعنی از هیچکس اطاعت نکن به جز قانون سوال: اگر حکومت قانون از مبنای توحید گرفته شده است، لاجرم باید قوانین الهی را نیز شامل شود و اگر قوانین الهی را شامل شود، حکومت دینی رسول الله و ائمه معصومین صلوات الله علیهم اجمعین را در برگیرد و در ادامه این فرایند و استقرار حکومتِ قوانین الهی، باید از قوانینی که فقهای بزرگ کشف و وضع میکنند اطاعت کنیم. آیا ایشان اطاعت از ولی فقیه (به عنوان کاشف قوانین الهی) را خلاف لیبرالیسم نمی دانند؟ اگر خیر که فبها! اما اگر خلاف لیبرالیسم بدانند باید گفت: ادعای مبنای توحیدی داشتن لیبرالیسم راهبردی است برای فریب دینداران و کنار گذاشتن دین به نام خدا. دکتر غنی نژاد از جمله "حکومت قانون از توحید گرفته شده است" منظورشان این است که اطاعت سه شرط دارد: 1. از "یک" چیز باشد 2. آن چیز، انسان نباشد 3. آن چیز، خدا هم نباشد! حال اگر سوال شود که: 1. آن چیز اگر شیطان باشد باز اطاعت از او جایز است؟ 2. از بین قوانین مختلفی که کشف می شود کدام خوب و کدام بد است؟ (چرا که ایشان اعتقاد دارد انسان خودش عقل دارد و خوب و بد را از روی کتاب تشخیص می دهد و نیازی به امام و رهبر ندارد! نیازی به مفسر وحی و مبین کتاب ندارد! و حسبه کتابه) 3. قواعد کلی که توسط انسان ها کشف می شود چه نسبتی با قوانین الهی دارند و اگر تعارضی بین این قوانین و قواعد به وجود آمد تکلیف چیست؟ ایشان چه پاسخی دارند؟ ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🌱 به نام حق امّ الفساد❗️ مرحوم استاد محمدرضا حکیمی: «مشكل اصلى و انقلاب‌شكن واقعى، ليبرال‌هاى اقتصاديند كه با وجود و #نفوذ آنان و #تسلط بر امور، مبارزه با ليبراليسم فرهنگى نه ممكن است و نه مثمر. امّ الفساد #ليبراليسم_اقتصادى است كه زاينده #ليبراليسم_فرهنگى است. چگونه ممكن است در جامعه‌اى ليبراليسم اقتصادى باشد و از ليبراليسم فرهنگى پرهيز شود؟ و از اينجاست كه قرآن كريم‌ مسئله قارون (مظهر ليبراليسم اقتصادى) را با اهميت و ذكر خصلتها و ويژگيهايش ياد مى‌كند تا خوب شناسانده شود و پس از هشدار نسبت‌ به طاغوت سياسى (فرعون)، تنها به ذكر هامان (مظهر ليبراليسم فرهنگى) بسنده نمى‌كند و قارون را مى‌شناساند. ليكن ما برخلاف مشى قرآن و انبيايى همه ترس خود را (درباره تباه شدن انقلاب، سقوط جامعه، سرخوردن مردم، بر پا رفتن ايثارها و افتادن فرصت‌ به دست‌سودپرستان جانى) به ليبراليسم فرهنگى منحصر مى‌كنيم (و در تشخيص مصاديق و موارد نيز اغلب برخوردى سطحى داريم) و هيچ توجهى به ليبراليسم اقتصادى نداريم و جامعه را كه سوخته دست آن است و جنايات آن، هيچ از آن بيم نمى‌دهيم». 📚محمدرضا حکیمی، تعریف عدالت از زبان امام صادق (علیه‌السلام)، نشریه نقد و نظر، ج 10، 1376، ص 79-58. ✍️ سیدجواد میرزازاده 🇮🇷 @IR_asrejadid

📌در نگاه این تفکر اقتصادی(لیبرال)، نهضت ملی مسکن، نهضت ملی تورم می باشد!!! ⚠️بیش از این شرح نمی دهم! آنکه خواهد، خود می فهمد! ⛔️امثال این تفکر در پژوهشکده های سیاست گذاری #دانشگاه_شریف موج می زند. نمونه بارز این نوع تفکر اقتصادی، #اندیشکده_حکمرانی_شریف می باشد! 🇮🇷 @IR_asrejadid

📻 رادیوپلاک بیسیم چی سالروز آزادسازی خرمشهر گرامی باد 🖊نویسنده: مینا رضایت 🎙گوینده: رضا محمددوست 💻 تدوین: محمد بردستانی 📥پیشنهاد دانلود و ارسال #خرمشهر #فتح_خون #عصر_خرمشهرها 🇮🇷 @IR_asrejadid

منتظر #جهش_نجومی قیمت محصولات وابسته به فرآورده‌های پالایشی و پتروشیمیایی باشید؛ و البته که #بورس_سبز میشود! این نظام ارزی که سیاست دولت را تابعی از قدرت بازار(Market Power) غول‌های ارزی کرده، شناور مدیریت شده نیست، مدیریت شناور شده است. 📜 ان الله لا یغیر مابقوم حتی یغیروا ما بانفسهم ✍ #سیدیاسرجبرائیلی 🇮🇷 @IR_asrejadid