🔻 ☑️ دست‌یابی ایران به فناوری یوفو (بشقاب پرنده) 👈🏻 رسانه‌های امریکایی مدت‌هاست که مدعی‌اند ایران به فناوری یوفو دست یافته و شواهدی روشن بر این قضیه وجود دارد @ir_bastan

🔻 ☑️ پاسخ به یک شایعه ❌ آیا ابن ملجم (قاتل حضرت علی) ایرانی بود؟! ❌ آیا نام واقعی ابن ملجم، بهمن جاذویه بود؟! 👈🏻 ابن ملجم، ایرانی نبود، بلکه عرب و جزو فرماندهان لشکر عمر بن خطاب بود. ابن ملجم، ربطی به بهمن جاذویه ندارد. هر چه به لحظه موعود نزدیکتر می‌شویم، سربازان ابلیس، با جنون‌ و پلیدی بیشتری، لب به دروغ باز می‌کنند. @ir_bastan

👈🏻 چرا ارزش علی (علیه السلام) از همه دنیا بیشتر است؟ 👈🏻 جواب را بخوانید @ir_bastan

عزیزان لطفا این متن را در گروه‌ها و... منتشر بفرمایید. بلکه حتی یک نفر به دست شما به سوی الله هدایت بشود. ان‌شاءالله روشنایی و نور برای عالَم قبر ما باشد و امانی از وحشت شب اول قبر. @ir_bastan

🔶 بسم اللّه الرحمن الرحیم ☑️ پنج شنبه 👈🏻 1 اردیبهشت 1401 هجری شمسی 👈🏻 19 رمضان 1443 هجری قمری 👈🏻 21 آوریل 2022 میلادی 🔶 حدیث امروز: از پیامبر (صلی الله علیه و آله) روایت شده: زَيِّنُوا مَجَالِسَكُمْ بِذِكْرِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ترجمه: مجالس خود را با یاد علی (علیه السلام) زیبا کنید. ➕ محدث ‏نورى، مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل، قم: مؤسسة آل البيت علیهم السلام، 1408 هجری قمری، ج ‏12، ص 393 @ir_bastan

🔻 درباره این حدیث پیامبر (صلی الله علیه و آله) که فرمودند در مجالس خود از علی (علیه السلام) به نیکی یاد کنید تا مجالس شما نزد خداوند، زیبا جلوه کند: امروز، پیج‌ها و کانال‌ها و گروه‌های مجازی در حُکم مجالس هستند. خواهش من از شما این است که سخنانی زیبا از واعظین کشور، مرثیه‌ها و مدح و ستایش‌ها و... درباره علی و آل علی (علیهم السلام) منتشر کنید. یعنی هر یک از ما می‌توانیم گروه‌های خانوادگی (در واتسپ و تلگرام و ایتا و...) را به مجالسی زیبا تبدیل کنیم که نام و یاد اهل بیت در آن می‌درخشد. @ir_bastan

🔻 ☑️ دکتر قالیباف، کارگزار تراز شاهنامه! 👈🏻 پیشنهاد مطالعه #قالیباف #شاهنامه #حکومت #ایران #ترکیه #تجمل #انقلاب_اسلامی @ir_bastan

👇🏻 خلاصه سخن اینکه 1️⃣ رفتار خانواده آقای قالیباف (اصل سفر خارجی + خرید) خلاف مرام جبهه انقلاب اسلامی است. 2️⃣ در این قضیه، جریان باستانگرا و ناسیونالیست حق اعتراض ندارد چون به گفته‌ی شاهنامه، شاهان ایران باستان، لباس و حتی کفن شان هم از جنس خارجی (پارچه ابریشم رومی و چینی) بود. @ir_bastan

🔶 بسم اللّه الرحمن الرحیم ☑️ جمعه 👈🏻 2 اردیبهشت 1401 هجری شمسی 👈🏻 20 رمضان 1443 هجری قمری 👈🏻 22 آوریل 2022 میلادی 🔶 حدیث امروز: وصیت حضرت علی (علیه السلام) در بستر بیماری، درباره برخورد با ابن ملجم: «پسران عبدالمطلب! نبینم در خون مسلمانان فرو رفته‌اید [و دست‌ها را بدان آلوده] و گویید امیر مؤمنان را کشته‌اند. بدانید جز کشنده‌ی من نباید کسی به خون من کشته شود. بنگرید! اگر من از این ضربت او کشته شدم، او را تنها یک ضربت بزنید و دست و پا و دیگر اندام او را مبرید که من از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) شنیدم که می‌فرمود: بپرهیزید از بریدن اندام مُرده، هرچند سگ دیوانه باشد». ➕ نهج البلاغه، ترجمه سید جعفر شهیدی، نامه 47. @ir_bastan

#تعصب_جاهلی ☑️ منطق الهی حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) 👈🏻 در آن دوران، بین عرب‌ها مرسوم بود که اگر کسی، دیگری را می‌کُشت، بعضاً بین دو گروه جنگ به راه می‌افتاد. یعنی خویشاوندان و دوستان مقتول، به خود اجازه می‌دادند که خویشاوندان و دوستان قاتل را بکشند (حتی اگر آنان -یعنی خویشاوندان قاتل- بی‌گناه بودند!) یعنی پسرعموی شما، کسی را به قتل می‌رساند. آن وقت، خانواده مقتول، در به در به دنبال قاتل و خانواده قاتل جستجو می‌کردند و اگر شما را (که پسرعموی قاتل هستید ولو بی‌گناه هستید) را پیدا می‌کردند، به قتل می‌رساندند! 👈🏻 عجیب‌تر اینکه این رسم، هنوز بین برخی از عرب‌ها (نه همه، بلکه برخی) وجود دارد. یعنی خویشاوندان مقتول جمع می‌شوند یکی از خویشاوندان قاتل، مثلاً پسرعمو یا برادر قاتل را می‌کشند و می‌گویند خون در برابر خون! البته عرب‌هایی که پیرو قرآن و اهل بیت اند این کار را نمی‌کنند. ولی سایر عرب‌ها بعضاً هنوز چنین رفتار می‌کنند. 👈🏻 نه فقط در بین برخی از عرب‌ها، بلکه متأسفانه در ایران، در بین برخی مدعیان آریایی که هنوز تعصبات طایفه‌ای دارند، این قضیه بی‌داد می‌کند و موارد متعدد رخ می‌دهد. ➕ حضرت علی (علیه السلام) در بستر بیماری، به دوستان و خویشاوندان وصیت کردند که اگر من از این ضربت کُشته شدم، فقط و فقط قاتل را قصاص کنید. به خویشاوندان او کاری نداشته باشد و جامعه را در خون فرو نبرید. @ir_bastan

#تهوع 👈🏻 منطق روشنفکران ما، این قسمت: ☑️ قالیباف! #قالیباف #روشنفکر #آریایی #حقوق_زن #ترکیه #زهرا_مشیر #رمضان_کریم @ir_bastan

#چوب_خداوند ☑️ آقای قالیباف! ببینید از کجا چوب خوردید 👈🏻 فضای مجازی ما امروز در اشغال بیگانه است. در ولنگاری دست و پا می‌زند. آقای قالیباف یکی از مسئولین کشور است که می‌تواند (و موظف است) به فضای مجازی سر و سامان دهد. 👈🏻 دکتر قالیباف را جزو مدیران دلسوز و مثبت کشور می‌دانم. 👈🏻 اما به نظرم، ایشان برای جلب رضایت مردم، به وظیفه میهنی و مذهبی خود عمل نکرده؛ برای مدیریت فضای مجازی کشور، کاری انجام ندادند. 👈🏻 برای جلب رضایت مردم (و نه جلب رضایت خداوند)، فضای مجازی را در ولنگاری نگه داشتند و اکنون همین فضای ولنگار مجازی، بلای جان ایشان شد. 🔘 سفر خانواده آقای قالیباف به ترکیه، آن هم در ماه رمضان حتماً خطایی بزرگ بوده است. آقای قالیباف هم برای ما همچنان همان انسان دلسوز جبهه انقلاب اسلامی است. امید دارم فشارهایی که این چند روز بر ایشان وارد شده، موجب هشیاری ایشان شده باشد. @ir_bastan

#قالیباف ☑️ باز هم تناقضی از روشنفکران دلاور آریایی‌نما #رمضان_کریم #روزه #روشنفکر_آریایی #حرمت_رمضان #ماه_خدا #زهرا_مشیر @ir_bastan

🔻 ☑️ لطفا سه دقیقه وقت بگذارید، این شعر را بخوانید، قلب را جلا می‌دهد دیگر رسید لحظهٔ فردای بی علی پوچیم و هیچ ما پس از این «ما»ی بی علی مرغ از قفس پرید، ندا داد جبرئیل اینک شما و وَحشتِ دنیای بی علی قرآنِ بی علی ثمرش ابن ملجم است دارد خطر تلاوت هر آیه بی علی بوی شکاف کعبه گرفته طواف ما باید گریخت وَرنه ز هر جای بی علی رمز شکاف کعبه و دریا علی ست، پس غرق است بین حادثه، موسای بی علی در «عین» و «لام» و «یا» همهٔ درس‌ها گُمَند بیهودگی است مشق الفبای بی علی یک عده پای غیر علی پا گرفته‌اند اسلامشان شده ست چه بی پایه بی علی ⭕️ سراینده: محسن کاویانی 🔘 شهادت مولای متقیان حضرت امیرالمومنین علی بن ابی‌طالب (علیهما السلام) بر عموم شیعیان تسلیت باد @ir_bastan

سلام عزیزان، به حرمت امیرالمؤمنین لطفا تا مدتی از این تصویر به عنوان تصویر حساب کاربری خود استفاده کنید. 👇🏻

🏴 تصویر حساب کاربری به‌مناسبت فرا رسیدن سالگرد شهادت حضرت امیرالمومنین علیه‌السلام 📲 قابل استفاده در شبکه‌های اجتماعی 🏴 @Khamenei_ir

🔶 بسم اللّه الرحمن الرحیم ☑️ شنبه 👈🏻 3 اردیبهشت 1401 هجری شمسی 👈🏻 21 رمضان 1443 هجری قمری 👈🏻 23 آوریل 2022 میلادی 🔶 حدیث امروز: اللَّهُمَّ... خُذْ بِقَلْبِي‏ إِلَى مَرَاشِدِي‏ ترجمه: خداوندا، قلب مرا به نقطه‌ای که خیرم در آن است، متوجه ساز. شريف رضى، نهج البلاغة، تحقیق صبحی صالح، قم: هجرت، 1414 هجری قمری، خطبه 227، ص 350 @ir_bastan