📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #جمهوری_اسلامی ۱۵ بهمن ۱۳۶۰ 🇮🇷 @IRANeMOASER

💢تبیین انقلاب اسلامی ایران بر اساس تئوری تحول انقلابی چالمرز جانسون ✅انقلاب اسلامی ایران به عنوان یکی از مؤثرترین پدیده های پایانی قرن بیستم، تأثیرات و بازتاب های گسترده ای در ایران، منطقه و جهان داشته است و از ابعاد و جهات گوناگون مورد توجه و مطالعه صاحب نظران و نظریه پردازان ایرانی و غیر ایرانی واقع شده است. شاید گسترده ترین موضوع، پرداختن به پدیده انقلاب ایران در باب چگونگی شکل‌گیری و علل وقوع این حادثه عظیم و غیر قابل پیش بینی بوده است؛ چرا که کمتر کسی تصور می کرد کشوری که جزیره ثبات در خاورمیانه نامیده می شد، ناگهان این چنین متحول گردد و ساختارهای قدیمی را از بنیان برکند. ✳️دایره وسیع علل و عوامل وقوع انقلاب در ایران، پژوهشگران را بر آن داشته است تا هرکدام از منظری خاص به بررسی این پدیده بپردازند. در این پژوهش نیز پژوهشگر با آگاهی از این موضوع و نیز با عتقاد به این مطلب که انقلاب ایران بیش از همه، انقلابی فرهنگی بود درصدد بر آمد تا در چارچوب رهیافت کارکرد گرایانه و با استناد از مدل انقلاب چالمرز جانسون به تحلیل انقلاب ایران بپردازد. 🔗متن کامل مقاله: http://iranemoaser.ir/quarterly-22-article-4/ #مقاله #انقلاب_اسلامی #چالمرز_جانسون 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔴تشکیلات عظیم شیعه ▪️«در هیچ زمانی ارتباط شیعه و #گسترش_تشکیلاتی_شیعه در سرتاسر دنیای اسلام، مثل زمان #حضرت_جواد و #حضرت_هادی و #حضرت_عسکری نبوده است. وجود وکلا و نواب و همین داستان‌هایی که از حضرت هادی و حضرت عسکری نقل می‌کنند - که مثلا کسی پول آورد و امام معین کردند چه کاری صورت بگیرد- نشان‌دهنده این معناست. ▫️یعنی علی‌رغم محدود بودن این دو امام بزرگوار در #سامرا، و قبل از آن‌ها هم حضرت جواد به نحوی، و #حضرت_رضا سلام الله علیه به نحوی، ارتباطات با مردم همین‌طور گسترش پیدا کرد.»(مقام معظم رهبری، انسان ٢۵٠ ساله، حلقه دوم، ص ٣٨۶) #امام_هادی_علیه‌السلام 🇮🇷 @IRANeMOASER

🔻استکبارستیزی آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی در دهه چهل 🖊بخشی از یادداشت کم‌تر دیده شده آیت‌الله العظمی صافی گلپایگانی ▫️«اسلام آیین تمام مردم جهان و دین جامعه بشری است امّا نه آن #جامعه_جهانی که « #لاینس_پالینک » و جمعی دیگر از متفکّرین می‌گویند و از حکومت متّحد جهانی دم می‌زنند و مجلّه « #طرف‌داران_حکومت_متّحد_جهانی » افکار آن‌ها را منتشر می‌سازد؛ زیرا اگر آن حکومت فرضاً روزی در جهان تأسیس شود مثل این #سازمان‌های_بین‌المللی که بعد از جنگ اوّل و دوّم جهانی تأسیس شد همان‌طور که مخالفین آن مانند « #استراوس » عقیده دارند برای بشر موجب زحمت و سلب آزادی، و وسیله تسلّط اقویا بر ضعفا می‌شود و به قول مخالفین حکومت متّحد جهانی، وسیله #گسترش_یک_ظلم مدرن در عالم خواهد شد؛ چون این حکومتی که اینها عنوان کرده‌اند مبتنی بر ایمان به خدا و توحید و عقایدی که برای همه یک قدر مشترک معنوی باشد نیست و بر اساس ایمان واقعی افراد به حقوق و آزادی‌های دیگران به وجود نمی‌آید. ▪️آن حکومتی که این آقایان می‌گویند این است که توسعه سلاح‌های مخرّب و اتمی که تمدّن و نسل بشر را به خطر انداخته اگر یک جامعه جهانی و حکومت متّحد نباشد سرانجام خواه و ناخواه موجب #انقراض_نسل_بشر خواهد شد، پس باید برای جلوگیری از این خطرات از هم‌اکنون ملل دنیا دست‌به‌کار تأسیس یک جامعه جهانی در تحت لوای قانونی بشوند. ▫️این حکومت نه به ‌وجود خواهد آمد و نه اگر به ‌وجود آید ضامن اجرایی خواهد داشت و نه شهوات و غرایز آدمی را که محرّک او به جنگ و فتنه است مهار کرده و به‌طور صحیح راهنمایی می‌نماید و نه می‌تواند یک برادری ایمانی و انسانی در عالم به وجود آورد.»(نشریه مسجد اعظم، شماره 22، بهمن1345، ص13) 🇮🇷 @IRANeMOASER

#خبر_فوری 🔻با حضور مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی انجام خواهد شد: 🔹نشست مجازی با موضوع: جنایت ها و خباثت های رژیم پهلوی 🔸 ١٧ بهمن ١۴٠٠ ساعت ١١ 🔹برای شرکت در نشست عضو شوید: https://rubika.ir/nasraa_kb 🇮🇷 @IRANeMOASER

سانسور مضحک دیوان حافظ در دوران پهلوی 🖊یادداشت روزانه مورخ خبیر انقلاب اسلامی؛ حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی از روزهای پیروزی انقلاب اسلامی ١٣۵٧.١١.١٧ 🔹امام در جمع علما و روحانیان تهران و دیگر شهرستان ها، آقای فلسفی واعظ را به حضور فراخواند و از او خواست در آن جمع سخنرانی کند. آقای فلسفی پس از هفت سال ممنوع المنبر بودن امروز برای نخستین بار در حضور امام به سخنرانی پرداخت. 🔸در این سخنرانی از خفقان دوران رضاخان و محمدرضا سخن گفت و این خاطره شیرین را بیان کرد: «در دوران رضاخان خفقان به حدی شدید بود که حتی برای تجدید چاپ کتاب حافظ هم باید از دستگاه سانسور رضاخانی اجازه می گرفتند و سانسورچی ها هم تا آن حد وحشت داشتند که هرجا در کتاب نام یا عنوان «رضا» را می دیدند برای اینکه بعدا دچار دردسر نشوند آن را اساسا حذف می کردند. 🔹ناشری کتاب حافظ را به اداره سانسور مطبوعات و انتشارات برد و اجازه تجدید چاپ آن را تقاضا کرد و به او گفتند برو هفته دیگر بیا. هفته بعد وقتی مراجعه کرد دید به همه صفحه های کتاب حافظ مهر مجاز است خورده است، جز یک صفحه که به او گفتند در این صفحه آمده است: «رضا به داده بده وزجبین گره بگشا». گفتند این اسم «رضا» را باید حذف کنی. 🔸ناشر گفت این یک مصرع از شعر حافظ است چگونه آن را بردارم و ثانیا اگر کلمه «رضا» را بردارم چه چیز جای آن بگذارم. سانسورچی بی سواد دوران رضاخانی پاسخ داد من چی می دانم! بنویس تقی به داده بده، نقی به داده بده، علی به داده بده!! از نقل این داستان توسط آقای فلسفی حضار به شدت خندیدند». 🔹شنیدم اهالی کردستان طی راهپیمایی باشکوهی از امام و دولت مهندس بازرگان پشتیبانی کردند و این شعار را می دادند: سنی و شیعه فرقی نیه رهبر ما خمینیه 🔸در تهران نیز صدها هزار نفر به خیابان ها ریختند و پشتیبانی خود را از دولت موقت مهندس بازرگان اعلام کردند. 🔹در زاهدان چماق به دستان با اتومبیل وارد صف تظاهر کنندگان شدند و چند تن را شهید و بیش از ۶٠ تن را مجروح کردند و بیش از یکصد دستگاه وسیله نقلیه مردم را منهدم کردند. (فصلنامه تخصصی پانزده خرداد، ش ۶، صص ٣٠۴ - ٣٠٢) 🇮🇷 @IRANeMOASER

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #اطلاعات ۱۷ بهمن ۱۳۶۰ 🇮🇷 @IRANeMOASER

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #کیهان ۱۷ بهمن ۱۳۶۰ 🇮🇷 @IRANeMOASER

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #جمهوری_اسلامی ۱۷ بهمن ۱۳۶۰ 🇮🇷 @IRANeMOASER

♨️روزشمار انقلاب اسلامی ⚡️سه شنبه ۱۷بهمن ماه ۱۳۵۷ 🔹فرمانداری نظامی تهران تظاهرات این شهر را چنین گزارش داد: ساعت ۹:۵۵ حدود ۲ هزار نفر از مسجدالرسول نازی‌آباد، ساعت ۱۰ حدود هزار نفر در میدان محمدرضا شاه (میدان جمهوری اسلامی) و ۳ هزار نفر از ابوسعید به سمت غرب، ساعت ۱۱ حدود هزار نفر در خیابان ری و ۳ الی ۴ هزار نفر از میدان اعدام (میدان محمدیه) به طرف گلوبندک، ساعت ۱۲:۴۵ حدود ۷۰۰ الی ۸۰۰ نفر در خیابان ۲۰ متری جوادیه و ۵ هزار نفر از آیزنهاور (خیابان آزادی) به طرف میدان ۲۴اسفند (میدان انقلاب)، ساعت ۱۳ حدود ۴۰۰ الی ۵۰۰ نفر در چهارراه سیدعلی و ۵ هزار نفر در بهارستان، هزار الی ۱۵۰۰ نفر در منطقه دانشگاه، ۶ الی ۷ هزار نفر در میدان فردوسی، ۳ هزار نفر در خیابان ژاله، ۲ الی ۳ هزار نفر در خیابان فردوسی، ۲ الی ۳ هزار نفر در خیابان سیروس و ۵۰۰ الی ۷۰۰ نفر در خیابان آذربایجان. 🔹بنابر گزارش روزنامه‌ها، مردم شهرهای مختلف ایران در حمایت از حکم امام در خصوص انتصاب بازرگان به نخست‌وزیری اقدام به برپایی راهپیمایی کردند. مطبوعات در گزارش‌های متعدد نام شهرهایی که در آنها به این دلیل تظاهرات برپا گردید چنین اعلام کردند: اراک، اهواز، ایلام، بابل، تبریز، خرم‌آباد، خرمدره، خوی، دزفول، رامسر، زنجان، ساری، سبزوار، سنقر، شاهرود، شهرکرد، شهسوار، شیراز، فسا، کاشمر، کرج، کرمان، گرگان، گنبدکاووس، لنگرود، مشهد، منجیل، همدان و یاسوج. 🔹بنابر گزارش روزنامه بورس، بختیار پس از حضور در مجلس، با ایراد سخنانی گفت: «یک مملکت، یک حکومت و یک قانون اساسی و لاغیر.« او به تشکیل دولت بازرگان تاخت و با تهدید خونریزی، قانون اساسی را معیار حکومت خود خواند. روزنامه آیندگان نیز نوشت بختیار دولت بازرگان را یک شوخی خواند و گفت: «تا زمانی که این شوخی‌ها ادامه دارد کاری به آنها نداریم.» 🔹بنابر گزارش روزنامه آیندگان، در پی تظاهراتی که مردم زاهدان در حمایت از نخست‌وزیری مهندس بازرگان برپا کردند، بر اثر هجوم چماق ‌به دستان، ۲ نفر شهید و ۶۰ نفر مجروح شدند. #روزشمارانقلاب #بهمن1357 🇮🇷 @IRANeMOASER

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #اطلاعات ۱۸ بهمن ۱۳۶۰ 🇮🇷 @IRANeMOASER

📅 چهل سال پیش در چنین روزی 📌 روزنامه #کیهان ۱۸ بهمن ۱۳۶۰ 🇮🇷 @IRANeMOASER