eitaa logo
بنیاد تاریخ پژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
415 دنبال‌کننده
5.6هزار عکس
637 ویدیو
686 فایل
تاریخ معاصر ایران و دانشنامه انقلاب اسلامی
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴در پاسخ به سخنان عجیب و جنجالی رئیس‌جمهور ◀️حسن روحانی؛ 25 دی گفته است: «ما می‌دانستیم که بخشی از ما وصل به سیاست و سیاست خارجی است،‌ اگر کسی بگوید من به دنیا کاری ندارم، کاملا درون‌گرا هستم و اقتصادم تمام مشکلاتش را حل می‌کنم، حالا ، البته اقتصاددان نیستم ولی بلد هم نیستم؛ اگر اقتصاددانی بلد است بیاید به ما بگوید که اگر همه روابط خارجی به هم ریخته و تخریب شده باشد و مردم احساس کنند شرایط هر روز سخت‌تر می‌شود و در فروش محصولاتمان با مشکل مواجه شویم و در عین حال اقتصاد مملکت دست نخورد؛ حداقل من بلد نیستم.» 🔸واضح است که این سخنان طعنه و کنایه آشکار به و گفتمان است و البته از هیچ هتاکی بعید نیست. 🔹ممکن است این شلوغ‌کاری‌ها برای پوشاندن دولت در 6 سال اخیر باشد یا جوسازی در آستانه یا حتی پوشاندن حمایت شگفت‌انگیز مردم از حاج قاسم سلیمانی؛ اما هرچه باشد نشان می‌دهد تحصیل‌کردگان و انگلیس و کسانی که سر در آخور غرب دارند هیچ‌گاه از خط مشی خود فاصله نمی‌گیرند حتی اگر عزیزترین به دست غربی‌ها کشته شود. ⁉️ریشه این وادادگی چیست و چرا شیخ حسن روحانی و هرگونه هتاکی علیه ولی‌فقیه می‌کند اما پاسخ شایسته‌ای نمی‌گیرد؟ 🔸« فتنه‌گران معتقدند بدون سازش با آمریکا اداره کشور میسر نیست. اگر علماء، روحانیون و پیرو بودند و به وظیفه خود که روشنگری بود، عمل می‌کردند امروز جو حاکم کشور این نبود. امروز ما روحانیون و آزاداندیشان جامعه، رهبر معظم انقلاب را تنها گذاشتیم و آن‌گونه که باید و شاید به وظیفه خود عمل نکردیم. امروز برخی از رجال سیاسی حرف زدن از را پوچ می‌دانند. بنده از ائمه جمعه،روحانیون و نخبگان گله‌مند هستم که چرا در برابر این سخنان موضع‌گیری نمی‌کنند. سکوت در برابر این سخنان مانند کسی است که در ظلم شریک است.»(حجت‌الاسلام و المسلمین سیدحمید روحانی؛ 8دی1397) 🇮🇷 @iranemoaser
‏گذری به نیم قرن خیانت‏‏ ‏ 🔻 | 18 بهمن 🔹‏... ما پنجاه سال است که هیچ چیز نداشتیم. همۀ شما می دانید، از آن وقتی که‏‎ ‎‏رضا شاه آمد تا الآنی که من اینجا نشسته ام، ما غیر از اینکه حالا ـ اخیراً شده است ـ ما‏‎ ‎‏هیچ چیز آزاد نداشتیم. نه آزاد داشتیم، نه یک مستقل داشتیم، نه‏‎ ‎‏یک کانون وکلای مستقل. همه اش آنها تصرف داشتند. نه یک داشتیم، نه‏‎ ‎‏می توانستند جوانهای ما را تربیت صحیح بکنند ... اینها را عقب نگه داشتند. ما‏‎ ‎‏یک فرهنگی است که برمی گرداند بچه های ما را به طرف عقب. یک باب مفصلی است‏‎ ‎‏اینکه راجع به فرهنگ، اینها چه کردند.‏ ‏🔸از آن طرف، مراکزی که برای درست کردند در تمام کشور، خصوصاً در تهران.‏‎ ‎‏این همه مراکز فحشا در تهران و اطراف تهران درست شد. جوانهای ما را کشیدند به این‏‎ ‎‏مراکز، و در آن مراکز این ما را از بین بردند. از آن طرف، ما را به‏‎ ‎‏آنطور که می بینید رساندند. ما را آنطور که ملاحظه می کنید عقب بردند و از‏‎ ‎‏بین بردند. و همه چیز ما الآن از بین رفته است. از آن طرف، ارتش ما یک ارتشی است که‏ ‏مستشارهای و مستشارهای بر آن حکومت می کند. اینها مصیبتهایی‏‎ ‎‏است برای این مملکت و برای ما. 🔹این ملت الآن ایستاده است و می گوید که ما می خواهیم آزاد باشیم. این یکی از‏‎ ‎#‏حقوق_بشر است ـ که همه عالَم این معنا را قائلند ـ و می گویند ما می خواهیم مستقل باشیم.‏‎ ‎‏این هم یکی از حقوقی است که هر کسی سرنوشت خودش باید دست خودش باشد. و‏‎ ‎‏می گویند ما یک حکومت عدل می خواهیم، حکومت عدل اسلامی می خواهیم. این هم‏‎ ‎‏آرزوی هر آدمی است که یک حاکمی باشد برای آن حکومت بکند که بعد از چند وقتی‏‎ ‎‏جیبهایش را پر نکند و از این مرز برود! شما ملاحظه بکنید که بعد از‏‎ ‎‏سی و هفت سال که این آدم حکومت داشته است در اینجا، حکومت غیرقانونی داشته در‏‎ ‎‏اینجا، چقدر اینها از منافع ما بردند و خوردند و از بین بردند. الآن بانکهای امریکا و‏‎ ‎‏انگلستان و سوئیس و کذا پر است از مالهای ملت ما که به دست اینها ثبت شده است، در‏‎ ‎‏اسم اینها ثبت شده است. و ما امیدواریم که یک وقت دادگستری ما به عرض ملت برسد و‏‎ ‎‏محاکمه کند این آدم را. اگر شد بخواهیم او را در اینجا و محاکمه اش کنیم. از او بگیریم و‏‎ ‎‏اگر این معنا نشد، محاکمه غیابی کنیم و اموالش را توقیف کنیم در بانک‌هایی که هست.‏ 🔸‏‏ لکن شما آقایان بدانید که اینها رفتند و یک برای ما گذاشتند. یک‏‎ ‎‏مملکت که همه چیزش ریخته است. هر جا دست بگذارید فساد هست. و خیال کنید که‏‎ ‎‏این با یک سال دو سال، و با یک قشر دو قشر بشود تعمیر کرد، نمی شود. برای همۀ ما‏‎ ‎‏الآن تکلیف است که اولاً راجع به این نهضتی که شده است و تا حالا این نتایج را داشته، و‏‎ ‎‏ما امیدواریم تا آخر برسد، بر همۀ ماست که کمک کنیم به این نهضت. شما اهل قلم‏‎ ‎‏هستید بنویسید، بحث کنید ـ عرض می کنم ـ صحبت بکنید، تبلیغات بکنید، این را‏‎ ‎‏بزرگ کنید، پشتیبانی کنید، از این دولت پشتیبانی کنید، اظهار کنید، در روزنامه ها اعلام‏ ‎‏کنید. و بعد هم که ان شاءالله یک دولت حقی برقرار شد، آن وقت باید همه بنشینیم و‏‎ ‎‏مع الأسف یک خرابه را بسازیم! این مملکت را اینها خراب کردند و رفتند و خوردند و‏‎ ‎‏بردند، و حالا باید شما و ما همه دست به دست هم بدهیم و این مملکت را از سر بسازیم.‏‎ ‎‏باید ما مثل زلزله ای که آمده است، باید بسازیم از سر. ان شاءالله امیدوارم که خداوند این‏‎ ‎‏قشرها را همه را به هم نزدیک کند. نه من به شما بدبین باشم و نیستم، و نه شما به ما بدبین‏‎ ‎‏باشید و ان شاءالله نیستید. خداوند همۀ شما را توفیق بدهد، تأیید کند. متشکرم از اینکه‏‎ ‎‏تشریف آوردید.‏ ‏(18 بهمن 57، صحیفه امام، ج 6، ص 90و91) 🇮🇷 @IRANeMOASER
📍مبارزه امام با نهضت آزادی و جریانات لیبرال؛ به روایت مقام معظم رهبری ⚫️به مناسبت ایام ارتحال امام خمینی 🔹از اوّلِ انقلاب، در عرض و به موازات خطِّ امام، جریانی پیدا شد که به یک و الگوبرداری شده از نظام‌های غربی دعوت می‌کرد؛ منتها با رنگ و لعاب اسلامی؛ اسمِ اسلامی، اما باطنِ غیراسلامی؛ ساختِ اسلامی، اما جهت‌گیرىِ غیراسلامی. 🔸البته آن‌ها بی‌میل نبودند که در کنار چنین نظامی، هم برای مقبول جلوه دادن نظام در چشم مردم وجود داشته باشد - چون مردم به اسلام دلبسته بودند - بدشان نمی‌آمد روحانىِ مورد قبولی در کنار نظام قرار گیرد تا نظام را در چشم مردم، اسلامی جلوه دهد؛ دولتمردان نظام هم به همان شکلی که خودشان می‌پسندند و تشخیص می‌دهند، نظام را به همان صورت غیراسلامی - و در حقیقت، شکل بازسازی شده رژیم سلطنتی، منتها طبق قبول سیاستمداران و قدرتمندان دنیا - اداره کنند. 🔹ظاهر و رنگ و لعاب دین هم این فایده را برای آن‌ها داشته باشد که نیروهای مردم را در خدمت‌شان قرار دهد؛ هرجا به حضور مردم احتیاج است - در هنگام و و دادن و غیره - همین ظاهر اسلامی، مردم را به همکاری با آن نظام وادار کند؛ اما اگر تأمین نشد، نشد؛ اگر با مبارزه نشد، نشد؛ اگر کشور و و مردم در قبضه دشمنان قرار گرفت، گرفت! لذا از اوّلی که امام دستور داد به وسیله خبرگان منتخب مردم تدوین شود، هرجا که نام اسلام و نشانی از حضور واقعی اسلام بود، این‌ها مقابله کردند. 🔸آن‌جایی که اصل مربوط به « » مطرح شد، این‌ها بی‌تابانه مبارزه کردند. البته با ولایتش مخالف نبودند - ولایت یعنی حکومت؛ آن‌ها تشنه قدرت و حکومت کردن بودند - با فقیه‌اش مخالف بودند؛ چون به معنای حضور حقیقی دین در جامعه بود؛ این را برنمی‌تافتند و تحمّل نمی‌کردند. هرجا که نشانه حضور واقعی اسلام بود، این‌ها معترض بودند. 🔹امام در مقابل این جریان - که بسیار هم مدعی بود - ایستاد؛ روی مبانی اسلام تکیه کرد؛ روی ترکیب و ساخت اسلامی نظام، با جدیت اصرار ورزید»(1380.3.14) 🇮🇷 @IRANeMOASER