🔻در پاسخ به فرصتطلبی یک خردهجامعهشناس/بخش اول
🔹در زمانی که کشور درگیر #بحران_بهداشتی است؛ متأسفانه عدهای سودجو به فکر کاسبی خودشان هستند. عدهای معدود از تجار به #احتکار مواد ضروری برای بیماران رو میآورند و عدهای دیگر که اهل تجارت نیستند و به ظاهر در فضای علمی فعالیت میکنند به شبههافکنی علیه عقاید مستحکم و آرامشبخش شیعی میپردازند.
🔸به طور مثال؛ یک خردهجامعهشناس در نوشتهای کوتاه که رنگ و بوی #شبهات_وهابیت را داشت نوشت:
«چالش کرونا و فرهنگ زیارت شیعی: چطور ممکن است ضریحی که همیشه واسطه تبرک و شفابخشی بوده، حالا شده باشد عامل انتقال بیماری و ویروس مرگ؟»
🔹متأسفانه دوری از منابع اصیل و قوی علمای شیعه باعث بروز چنین شبهات سطحی میشود. اگر این جناب نگاهی به کتاب #کشف_اسرار امام خمینی قدس سره میانداخت میدید که شخصی به اسم #حکمیزاده مشابه همین مطالب را گفت و با پاسخ مستدل و متین امام مواجه شد.
🔸امام در جواب حکمیزاده و در توضیح رابطه عوامل غیبی و معنوی سلامت و عوامل ظاهری آن (مثل پرهیزهای طبی، استفاده از دارو و...) اینگونه مینویسند:
🔹« تمام #داروهای_الهی و لو سلامت به امور غیبی وقتی است که طبیعت و #اسباب_طبیعی؛ که همه از کارخانه خدایی هستند و عمال #قدرت حق تعالی هستند؛ از کار بایستد و راه چارهجویی از اسباب ظاهریه کوتاه شود و معالجه اطباء و داروهای آنها بیفایده شود. آنگاه خدا یک راه امیدی به روی بندگان خود باز کرده که یکسره از خدا و اسباب غیبی مأیوس نشوند و دل به طبیعت و آثار طبیعت یکسره نبندند و از خدای عالم و آفریدگار خود غافل نشوند.
🔸آنگاه این شفاجویی گاهی مورد قبول شود... و الا اینطور نیست که خدای عالم با این آیه شریفه بخواهد جریان #طبیعت را فلج کند و سنت محکمه طبیعت را به هم زند
🔹[با این اوصاف] هیچ منافاتی ما بین به کار بستن اسباب طبیعت و رفتن پیش اطباء کارمندانِ این جریان محکم طبیعت نیست با توسل به خدای عالم و طبیعت. زیرا که جریان طبیعت نیز از مظاهر قدرت حقتعالی است و خداست که به هر دارویی خاصیتی داده [است.]»(کشف اسرار امام خمینی ص53-52)
🔸متأسفانه مطالعه غیرعمیق متون دینی و نگاه جامعهشناسانه سکولار و غیرقدسی به جامعه شیعی؛ توان درک کامل مناسک دینی و مردمشناسی تشیع را از برخی مدعیان این عرصه ربوده است و الا پاسخ به این سؤالات سطحی توسط علمای اسلام بارها و بارها داده شده است.
🇮🇷 @IRANeMOASER